君子为什么斗不过小人-第11章
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上了皇后的位子，她的儿子成了后来的汉武帝。
灵魂透视：
女小人王夫人为谋取最高位置，故意冷落自己，而是把竞争对手放在火盆上烧烤，而自己坐在旁边。让烈火烧死对手，让火光照红自己。
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毒杀亲生以媚主
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竖刁是春秋时期齐国人，为了能亲近齐桓公，阉割了自己进宫伺候齐桓公，深得齐桓公的宠爱，后来成为乱政祸国的奸臣。竖刁出身贫寒，入宫后，他就极力设法进内廷做近侍。可是，宫廷之路，甚为深远，难以急成。于是，他便由外廷做起，时时小心，处处谨慎。加之他天资聪颖，手脚利落，渐渐受到桓公的注意，不久就把他调为近侍。在桓公身边，他处处留心观察桓公的生活习性和内心活动。不久，他就把桓公的各种习性和嗜好摸得一清二楚。他深知桓公的两大嗜好，一是喜食美味；二是好女色。于是，竖刁就着力从这两方面下手，投桓公之所好，以取悦于他。宫中有一个叫易牙的人，精于烹调之技。竖刁就设法与他结为朋友。易牙也深羡竖刁显赫之势，不久，两人遂成莫逆之交。有一天，竖刁向桓公举荐易牙：“我对人间的鸟、兽、虫、鱼等吃腻了，只是没吃过人肉，不知人肉味道如何？”言者无心，闻者有意，易牙便把这件事牢记心里。几天后的一次午膳上，桓公吃到了一盘嫩如乳羊、鲜美无比的菜。当桓公知道这是易牙儿子的肉时，虽然感到恶心，但又觉得：易牙杀子是为了自己，可见他爱我胜于爱他的亲骨肉啊。
灵魂透视：
小人为谋求一己富贵和欢乐，不但自身在主子面前奴颜卑骨，甚至可以杀死自己的亲生儿女为主子添一道菜，以求得到主子的专宠，从而获取富贵的生活和虚空的“荣誉”。小人们的狠毒和冷酷是他们天性的核心；自轻自贱、谋求虚荣是他的性情；不择手段谋害他人是小人的“做人”原则。既然连自己的儿女都可轻易杀害，残害世人又算得了什么呢？
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“东北王”走鬼道攀权附势
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“东北王”张作霖就曾自导自演了一出好戏，成功地为自己挖好了一条地道，巧妙地向自己所求之人表了忠心，结果官运亨通，扶摇直上。
年轻时的张作霖是个野心勃勃的人，虽说已经是土匪大头目，但他朝思暮想要到清廷弄个一官半职来当当。
奉天将军增琪的姨太太从关内返回奉天，此事被张作霖手下干将汤二虎探知，急忙报告张作霖，张作霖一拍大腿，说：“这真是把货送到家门口了。”
汤二虎奉张作霖之命在新立屯设下埋伏，当姨太太一队人马行至新立屯时，被汤二虎一声呐喊阻截下来，随后把他们押到新立屯的一个大院里。
增琪的姨太太和贴身侍者被安置在一座大房子里，四周站满了持枪的土匪，这时，张作霖已经接到报告，便飞马来到大院。故意提高声音问汤二虎：“哪里弄来的马？”
汤二虎也提高声音说：“这是弟兄们在御路上做的一笔买卖，听说是增琪将军的家眷，刚押回来。”
张作霖假装愤怒说：“混账东西！我早就跟你们说过，咱们在这里是保境安民，不要随便拦行人，我人也是万不得已才走绿林这条黑道的。今后如有为国效力的机会，我们还得求增大人照应！你们今天却做这样的蠢事，将来怎向增大人交待？你们今晚要好好款待他们，明天一早送他们回奉天。”
在屋里的增琪太太听得清清楚楚，当即传话要与张作霖面谈。张作霖立即先派人给增琪太太送来最好的鸦片，然后入内跪地参拜姨太太。
姨太太很感激地对张作霖说：“听罢刚才你的一番话，将来必有作为，今天只要你保证我平安到达奉天，我一定向将军保荐你这一部分力量为奉天地主效力。
张作霖听后大喜，更是又叩头又谢恩。
次日清晨，张作霖伺候增琪姨太太吃早点，然后亲自带领弟兄们护送姨太太归奉天。
姨太太回到奉天后，即把途中遇险和张作霖愿为朝廷效力的事向增琪将军讲了一遍。增琪十分高兴，立即奏请朝廷，把张作霖的部分收编为巡防营。
灵魂透视：
阳道走不通，就走鬼道，利用女人阴柔为自己构建天梯。看来，张作霖的心一点也不粗。尽管他后来成了“东北王”，身着元帅服，似乎有点“大将风度”。但看他为了升官得势在权势女人面前的低贱相，也是见其小人的一副卑微嘴脸。
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先做小奴后杀主
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元末农民起义中，群雄割据，其中以朱元璋、陈友谅和张士诚较为强大。1362年5月，朱元璋受到陈友谅和张士诚联合对应天的两面夹攻。在双方正进行一场血战的险恶形势下，江北形势骤变。小明王韩林儿和刘福通派出的三支北伐军，遭到元军反击而惨败。小明王退兵安丰后，张士诚却派大将吕珍围攻安丰，情况十分危急。这天，朱元璋召开军事会议，讨论派兵解围问题，会上议论纷纷，有的说：“我们正在和陈友谅血战，自己还顾不了，若分兵北去，陈友谅若乘虚进攻，那我们岂不是进退无路？”有的说：“救出小明王对我们会有什么好处呢？不是平添一个顶头上司管制我们吗！”众将都反对派兵，朱元璋这次力排众议，毅然派兵去救安丰小明王。
朱元璋为什么愿意冒此风险？他葫芦里究竟卖的什么药？其实，有帝王之才的朱元璋自有他的妙计。他认为安丰是文治武功天的屏障，安丰失守，自己的应天就暴露在敌方攻击下，救安丰就是保应天。至于小明王，他在红巾军和群众中影响最大，有号召力，是一面旗帜。他朱元璋尊小明王为主，打他的旗号，一来是利用小明王影响，争取人心；二来，敌方打击的矛头首先冲着小明王，是为了实现的更大图谋。于是，他亲自率军北上，杀退吕珍，保住了安丰，救出了小明王。小明王对此感激涕零。朱元璋乘胜回师，与陈友谅在鄱阳湖经过一场激战，陈友谅兵败身死。朱元璋获得大胜后，打着小明王的旗帜，又被封为吴国公。此后，他利用小明王的旗号，实现了更大的目的。
1364年以后，朱元璋节节胜利，兵多地广，他野心大发，觉得时机已经成熟，于是激化矛盾，一举将小明王踢开，取消小明王给他的吴国公封号，自立为吴王。朱元璋觉得小明王已无多少利用价值，而且越来越成为绊脚石。于是设计淹死了他，为掩人耳目，把船工斩首示众，还假惺惺地痛哭了一场。其实他正在庆幸自己的阴谋得逞。
灵魂透视：
君子救人，为的是他人，小人救人，为的是自己。把被救的人当做垫脚石，然后一脚踢开，小人是“能屈也能伸”！
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小人无信君子重诺
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操持事业的人物，在用人选将上，讲的是“用人不疑，疑人不用”。世人交友处事中，靠的是“推心置腹，肝胆相照”。但这种说法和做法，只适用于对待贤者和知音，却绝不可施之于小人类群，否则必误大事。
可君子的心偏偏是纯而又纯；君子的眼里偏偏是日明月朗，青山绿水，根本不知乌云蔽日的威风，根本不知荆棘伤人的厉害！
君子有菩萨心，却没有菩萨的慧眼；君子以君子之心度小人之腹，小人在君子心中倾刻间成了“君子”。这就是天下君子遇害的原因啊！
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“知心”换命，险些丧命
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战国时期，庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生。庞涓下山，到了魏国，得到了魏惠王的赏识，做了魏国的军师。后来魏王听人说庞涓的同学孙膑是孙武子的后代，很有才能，便问起他，庞涓便推荐了孙膑，并写信召来了孙膑。孙膑到了魏国，魏王想拜他为军师，庞涓却说孙膑比自己有才能，怎么可以在自己的手下呀。魏王便授孙膑为有位无权的客卿。
孙膑还挺感激庞涓。庞涓嫉妒孙膑的才能，怕将来孙膑超过自己，他知道孙膑是齐国人，便耍了个诡计，让魏王觉得孙膑是在私通齐国，背叛魏国。魏王大怒，下令把孙膑的两块膝盖骨给剜了。可表面上，庞涓还客客气气地照顾孙膑，请孙膑写出祖传的兵法。孙膑很感激庞涓对自己的照顾，便答应了他。后来孙膑才知道自己中了庞涓的诡计，便装起疯来。
庞涓怀疑他是装疯，便派人把他扔在了猪圈里。孙膑披头散发，睡在猪屎尿堆里，送来的饭不吃，却把猪粪、土块往嘴里填，哭笑无常。庞涓这才觉得孙膑真疯了，便放松了对他的看管。齐威王知道了这个情况，便派淳于髡到魏国，偷偷将孙膑带回了齐国。
魏惠王派庞涓去攻打赵国，赵国到齐国求救。齐威王派田忌为大将孙膑为军师，发兵救赵。孙膑向田忌献“围魏救赵”之计，下令攻魏，庞涓便急忙退兵，回救襄陵。孙膑早已料到庞涓必定回师，便伏兵桂陵，结果魏军大败。又过十年，赵国又联合韩国一起攻魏，魏惠王采纳庞涓之计，派庞涓率大军攻韩。韩国向齐国求救。齐威王又派孙膑为军师，田忌为大将，发兵前去救韩，孙膑又使出老办法，请田忌直接发兵攻打魏国。庞涓在韩作战，听魏国告急，急忙班师回救，这时，孙膑又向田忌献“减灶”之策，诱敌深入，庞涓果然上当，日夜兼程追赶齐军，孙膑估计庞涓军队在夜幕时分可到马陵，就把一棵大树刮去了树皮，在上面写下了“庞涓死于此树下”几个大字。马陵道处于两山之间，十分险要，齐军在路两旁埋伏好。庞涓看到大树上的字，方知上当，但为时已晚，山上伏兵四起，万箭齐发，魏军无力抵抗，全军覆没，庞涓也自杀了。自杀时，庞涓不无遗恨地说：“我成全你这小子的美名！”孙膑和庞涓原本是同学，又是好友，却最终出现了这样的结局，不能不让人痛心。
灵魂透视：
孙膑的才学和智慧，被古今人们交口赞美，可他却偏偏被一个远不及他的卑劣小人构陷得死去活来。君子的纯真心性是天给的吗？
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信赖群小，国乱身亡
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春秋时期，兼并战争异常激烈，各诸侯大国都想称霸。各国君主纷纷寻找能人志士，为己所用。齐桓公经齐国大夫鲍叔牙的推荐，重用了具有经天纬地之才的管仲。管仲名夷吾，字仲。他智佐齐桓公成为“春秋五霸”中最早的、也是最强大的一位霸主。管仲不但能够建法立制，是个伟大的政治家，而且在识人方面也有独特的见地。齐桓公与管仲之间关于如何识人有一段经典的对白，对后人有极其重要的借鉴作用。
周襄王七年（公元前645年），管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接受相位。管仲独特的见解成就了一段识人经典对白。管仲说：“国君应该是最了解臣下的。”齐桓公便要选任鲍叔牙。管仲诚恳地说：“鲍叔牙是君子，但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样是不可以为政的。”
齐桓公问：“易牙怎么样？寡人吃饭觉得没有什么味道，易牙将自己三岁的儿子煮熟给我吃，这个人真是算得忠心啊！”管仲说：“爱自己的儿子乃是人间常情，易牙对自己的亲生儿子都不爱，如此残忍的对待，那么对君王又有什么做不出呢？这样的忠心实在是不可相信。这种违背常情的人，他日必定成为乱党。”
齐桓公又问：“启方如何？启方服侍我已经有15年，丝毫不敢懈怠，他连父亲死都不敢回去奔丧，也算是个忠心的人。”管仲答道：“卫公子启方舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君？况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”
齐桓公赌气地说：“易牙、启方都不行，那么竖刁怎样？他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗？”管仲摇摇头说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢？请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”
齐桓公觉得管仲像是处处与自己作对似的，便问道：“那你认为谁可以当国相呢？”
管仲说：“隰朋能担此重任。他为人诚实廉洁，能力强。”
齐桓公不以为然，他心想管仲处处反对他所提名的人，说不准有什么私心吧。
一年以后，管仲死了，齐桓公并没有听进管仲的忠言，而是凭一己好恶重用了易牙等三人，结果酿成了一场大悲剧。两年后，齐桓�
