厚黑学完全使用手册-第24章
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所以张方平不支持苏东坡入京为官的想法，他建议苏东坡先从基层干起，却被苏东坡断言拒绝。张方平一怒之下，就为苏东坡出了三道难题，却都被苏东坡轻而易举地解开了。到了这一步，张方平只好叹息一声，任由苏东坡去了。
然而苏东坡一入京师，就和刚刚被皇帝从基层提拔上来的王安石相遭遇。两个人都是年轻气盛，又都是历史上伟大的人物，此时相逢，自然免不了一场大战。苏东坡以谏官的身份弹劾王安石乱政害民；王安石更狠，索性上书要将全部谏官一并流放，以便让他大权在握，推动变法。
这时候的王安石，正如张方平所料定的那样，他虽然力主变法，但在官场上的资历太浅，影响不足。开始只是因为在基层变法成效显著，才受到皇帝的重用，然而他在朝廷中根本没有自己的支持者，在与苏东坡的政治斗争中，势单力孤。最重要的是，王安石和苏东坡一样缺乏政治斗争经验，手腕不够圆滑，在遭遇到反对的时候，就会生出强烈的仇恨之心。他建议废除谏官制度，这等于是开罪了整个官僚阶层，无数大小官员还指望着当个谏官混饭吃呢，王安石居然要砸他们的饭碗，这岂能罢休？
王安石缺乏政治斗争经验的弱点，立即被官场上的一群精明人物抓住。这群人集结了官场上一大批的人物，以一个叫吕惠卿的人为首，他们打着支持变法的旗号，迷惑了王安石，王安石把这些人尽数提拔。这些人主政之后，首先是支持王安石，将苏东坡流放，然后吕惠卿突然翻脸，公开了王安石给他的书信，信中谈到了如何对皇帝隐瞒坏消息的事情，这让皇帝大为震怒，才知道他倚重的王安石竟然也和别人一样欺骗他。
于是王安石也被赶出了京师。
被赶出京师的王安石，回想起变法的历程，深感自己政治经验不足，才会为小人所利用。后来他与苏东坡相逢，两人说起当年之事，不胜唏嘘，然而已经是时过境迁，纵然是后悔，却再也没有可能弥补了。
细究王安石的变法失败与苏东坡的仕途坎坷，一个重要的原因就是他们两人升得太快，还没有养成足够的政治智慧，就面临着历史上最惨烈的大交锋，失败也是合乎情理的。
反观张方平等人，情况与苏东坡、王安石恰恰相反，他们在年轻的时候也素负精干之名，但是他们做事踏实，一步一个脚印，是从最底层的小官吏做起，每有晋升，其对官场的博弈法则及政治智慧都进入一个新的境界，等他们走到人生最高峰的时候，既有着为数众多的支持者，又有着赫赫的实际政绩，更兼他们对人情世故洞若观火，绝不会给人以可乘之机。
所以年轻人初入官场，最忌急于求成，而应该先行夯实成功的基础，才能够在有生之年悠闲地品味成功所带来的快感。即使有一步飞升的机会，也应该慎之又慎，非得有官场上的全面资源支持不可，否则难免会功败垂成。
第50章 官场机运六：扮猪吃老虎
年轻人只要有能力，有才气，就不愁不能出人头地。要知道，不论于古于今，能够跻身于官场之人，殊非泛泛之辈。哪怕只是落魄潦倒的官场失败者，也有着一个普通人所无法比拟的精明头脑。这些人之所以失败，往往是迫于官场上的博弈态势，所谓形势比人强，你再有本事，也奈不得时运与机会两不相衬，落得个失败的结果，非战之罪也。
也就是说，举凡进入官场之人，起初莫不是被上面寄予厚望，只是出于种种原因，这些人失去机会，最终变得意气消沉，又或是沾染上种种不良嗜好，这才被权力执掌者放弃，另行选择新人，以求其新锐之气，破开官场上的浑噩之局。
所以，只要一个年轻人走入官场，在权力执掌者的内心深处，就已经有了他的一个位子。但最后年轻人是否能够顺利地坐到这个位置上，完全取决于年轻人自己的表现。
表现好的，固然能够如愿以偿，摘取成功的桂冠，赢得场面上的辉煌与荣誉。如果表现得不好，年轻人就会迅速地被放弃，沦为无计其数的失败者中的一个。后面这个结果，绝不是任何人所能够接受的。
那么，年轻人到底应该如何表现，才能够称得上表现得优秀呢？
清朝乾隆时代的权臣和墓俪〕晒Χ杂诤笕死此稻褪且桓黾玫姆独�
和淙耍钤绲氖焙蚴且怨傺矸莸焦⒔谰辈睿饕墓ぷ魇翘媲』实厶Ы巫印Ｕ庋桓鑫恢茫渌凳蔷嗬牖实酆芙墒窍牖竦没实鄣纳褪叮次抟煊诘翘熘选５呛瞳｜丝毫不泄气，耐心地等待着自己的机会。
他的机会终于来了。有一次，乾隆皇帝将要坐轿外出，仓促间却发现黄伞盖找不到了。乾隆很生气，就喝问道：“这是谁的过错呢？”在场的人吓得面色如土，不敢吭声，只有和娌桓纳锨耙徊剑卮鹚担骸暗涫卣卟坏么瞧湓稹！闭饩浠盎卮鸬眉虻ィ谥腥从凶派畎碌拇笱省Ｒ蛭∥食隼吹模撬氖樯系脑埃瞳｜的回答，居然也是四书上的原话。区区一个不起眼的小轿夫，居然还熟知四书五经，这让乾隆对他顿时刮目相看。
出行之后，乾隆改乘轿为坐车，让轿夫和诔当撸底有惺坏墓讨校∮挚伎计鸷瞳｜来，他就不信堂堂的一个皇帝居然还考不倒一个轿夫。然而考到最后，乾隆忍不住大吃一惊：“你原本是应该中科举的人才啊！”
于是乾隆就让和芄芤钦潭樱涛溃芸煊痔岚挝倍纪常痪煤屠び值玫缴ā＞驼庋瞳｜一步步地走入历史，成为了清朝最为显赫的权臣之一。
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北宋神宗年间，辽国来了一个使者，他诗才过人，狂傲无比，到了北宋的朝堂之上，就向朝官们发起挑战。此人果然厉害，其诗其文，放眼北宋朝廷，竟然无人可比。当使臣退下回返驿馆休息的时候，朝堂上已是一片死寂，那些饱读诗书、满腹经纶的儒臣们，一个个险些羞死。堂堂北宋帝国，人才济济，竟然找不到一个人能与辽国一介无名无姓的使臣相抗衡，这要是传出去，整个朝廷的脸面都会丢尽的。
眼见得大臣们输得一塌糊涂，宋神宗忽然想起了苏东坡，就立即传下旨令，命苏东坡去驿馆会见辽国使者，无论如何，也要把这口气给争回来。
听说北宋来了人，那辽国使者躺在榻上都懒得起来，用鄙夷不屑的语气问道：“你们北宋也有会写诗的人吗？”苏东坡忍着气，说道：“写诗算得了什么？能把别人写的诗读出来的，那才算是真本事。”辽国使者听得直眨眼：“什么什么？我没听错吧？别人写出来的诗，读出来还有什么难的？”苏东坡道：“你说不难，那我写一首诗你来读读。”于是苏东坡当场就写了一首神智体诗。
这首诗，一共只有十二个字。分别是亭字，写得极长。景字，写得极短。画字，中间却少了一个人字。大字，写得极大。拖字，是横着写的。竹字，是又细又长的。首字，上部的偏旁故意写反了。云字，写得上下断开。暮字，下面的日字是斜的。江字，写得曲曲弯弯。蘸字，却是倒过来的。峰字，山字旁故意写得歪歪扭扭。
就这么十二个字，居然有的长写，有的短写，有的横写，有的竖写，有的反写，有的侧写，大小还各不相同。辽国使臣何曾见过这种怪诗，当时惊得呆了。
原来，苏东坡知道这辽国使臣，才气非同小可，若然是寻常对诗，谁输谁赢，那可难说得很。所以他临时创造了中国文化中最奇特的神智体诗。这种诗其实不过是一种智力游戏，说破了没什么稀奇的，可辽国使者何曾见过这种怪事？立即被苏东坡难住了。
等辽国使臣目瞪口呆之后，苏东坡这才若无其事地把全诗都读了出来：
长亭短景无人画，
老大横拖瘦竹筇。
回首断云斜日暮，
曲江倒蘸侧山峰。
原来这首诗，居然连字的形状都要一并念出来。可怜那辽国使臣，何曾对付得了苏东坡的绝世才学？只能是灰溜溜地败走，从此不敢言诗。
苏东坡为国家立下如此汗马功劳，那么朝廷是如何奖励他的呢？
很简单，立即流放。
为什么呢？因为苏东坡太有才气了，辽国使臣不是他的对手，是正常的。如果他败在辽国使臣的手下，那才是不可饶恕的。
苏东坡失败就失败在他的起点太高，自恃才华过人，急于让别人承认自己，却不知道一旦别人认同你的能力，就意味着你踏入了官场上的能力陷阱，只因为你比别人更有才华，更有能力，表现得再好也不可能加分。反观清朝乾隆时代的和巳说牟叛Ч倘槐炔坏盟斩拢梢簿且子胫玻训玫氖牵凶挪环驳牟呕茨芄恍钠狡偷刈龊靡桓鼋畏虻墓ぷ鳎庵直硐肿阋源蚨魏稳说男模蓟崛衔瞳｜此人非同一般，乾隆给他加官晋爵，单只凭不浮躁这个特点，也让别人无话可说。
初入官场的年轻人，最忌的就是被人抬到一个较高的位置上，被人高看一眼，这样好像是能够满足自己的虚荣心理，可也为你的前程制造了障碍。莫不如尽其可能地降低自己在别人心目中的分量，这在商界也有个说法，叫扮猪吃老虎。
只有当别人轻视你的时候，你突然出手，才会制胜于对方。做到这一点并不难，难的是有一个平和冷静的心态。
第51章 官场机运七：善于利用矛盾
职场官场，求利之所，是人类社会的矛盾与冲突聚焦之所在，是人际纠纷的高发地带。
相比于官场职场，商场却是和气生财的场所。商场上讲究的共同做事，你买我卖，这样才能够成交，只有双方合作，才能够有的赚。事实上这条法则在官场上也是通行无阻，许多官员就是信奉花花轿子人抬人，你拉我一把，我扶你一下，有财大家发……但是，官场之上，却不是有官大家做，存了这个心思的人，难免会碰到钉子。
大明嘉靖年间，有韩李二书生同时入朝，这两人原本是世交，祖上几辈子的交情，读书的时候又在一起，同时参加科考，同时中进士，韩生考中二甲第三十一名，李生考中二甲第四十七名，于是两人之间的情谊，更加深厚了。临入吏部候选之前，两人约定，此生肝胆相照，不离不弃，如有违誓，天诛地灭。
但是，规律比人强，饶是这两人对朋友比对自己更忠贞，却也奈不过官场上的晋升法则过于残酷。两人入朝未及一年，终于等到了一个外放官员的机会，虽然只是偏远地区的一个七品知县，但总胜于潦倒京城，坐吃山空。于是两人顿时兴奋了起来，往吏部跑动得更勤了。
可问题是，外派的官员只有一个，而候选的官却为数不少，除了韩李二生之外，在吏部的名单上排队的，至少还有几十名候选官。其中有一个姓乔的，论及名声、才干与能力，是仅次于韩李二生的。于是这乔生就紧张地窥视在一边，寻找自己的机会。
吏部所考虑的，却只是韩李二人，因为这两个人最优秀。但两个人之中，哪一个更出色呢？这个问题却难住了吏部。这时候乔生托关系递进话来，既然横竖要在韩李二人之间挑选出来一个，那么，何不让这两个人来吏部，当场比试比试呢？
要知道吏部的职官，终其一生都在摆弄人，很难想象他们猜不出乔生这个建议的诡秘之处。但也许是他们更相信韩李二生的品行，又或是他们存心想看韩李二生的笑话，居然欣然接受了这个建议，就让韩李二生去吏部，当面谈论儒家理学，也好让大家看看谁更高明。
韩李二生来到之后，分坐于两边，开始侃侃而谈起来，起初两人还注意分寸，客客气气，但是儒家思想体系过于复杂化，盘根错节，勾连错合，犹如一个偌大的迷宫，一旦走进去，就会晕头转向，歧路亡羊，连自己都摸不清东南西北，更不要说和别人辩论了。结果很快两人的观点就产生了分歧，可两人谁也不肯认输，一旦认了输，就与彻底宣布自己的失败没什么区别，所以两人坚持自己的观点，寸步不让，争得脸红脖子粗。
两人争辩了一晚上，也没辩论出个眉目来，出了吏部两人仍然在争吵不休，一直吵到第二日。
次日，乔生来找韩生喝�
