(综同人)综看云卷云舒-第4章
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半道上把那几条鱼跟一个过路的行商换了半吊钱。那商人看他一个小孩子孤苦伶仃的可怜就让他搭车而行。三天后，到了江西边界的一个名曰半山镇的地方，他答谢过那位商人就此别过。
半山乃是北宋时名士王安石的号。据说王安石曾到这里游历过，故当地人把曾用名翠竹改为半山以示对这位大文学家、名相的崇敬。
作者有话要说：
☆、第十一章
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白天在镇外的地方挖坑狩猎，或采些草药或捕鱼拿到市集去卖。晚上则修练当初在大理无量山学到的凌波微步。渐渐的身体越来越好，虽过的清苦些，却再没有挨饿，连个子也长高了一截。
他把穆念慈的骨灰暂时存放在镇上的尼姑庵中。本来想改回原名的，可是考虑到古人重香火传承，若他改姓胡，杨家就从此绝嗣。他既占了这身躯就承担起这责任也算尽了心。遂改名杨逸，字致远。
至于为何不叫原名，因他实在瞧不上丘处机与郭靖二人。这两人除了那满身忠义尚可称道外，其前者鲁莽、粗暴，后者愚钝、固执，而且二人同样的都是迂腐之极。杨康之过，三分在自己，下剩的是生他的人和养他的人造成的。一个生在王府的人又怎会没有城府和狠戾的心肠手段。自古来哪有真正仁义的皇家之人，除非完颜洪烈是傻子才会那样教导他视若亲儿的杨康。而只会用杀戮来解决问题的丘、郭只是草莽，根本就不会明白这些。
郭靖给一个刚出生的婴儿取名过，又字改之。这婴孩初到人世还什么都不知道就背了个一生都去不掉的沉重包袱，实在是有点残忍。而且胡醯霉敢裁蛔矢窀⒆悠鹈３斯盍郊业睦媳灿薪磺椋涫笛羁涤牍父久皇裁垂叵怠Ｔ谘羁嫡踉谏⒀髑橹涫保敢仓换嵩偌右话鸦穑久挥猩枭泶Φ匚以谧焐系囊宓茏畔搿�
这世上又有谁能把不是自己的孩子疼入骨髓，时时刻刻挂在心头呢当年杨康身死，穆念慈带着刚出生的杨过离去，郭靖就从没担忧过，即使黄蓉有丐帮帮主之职这个便利，他也没想着找寻过这母子两个。不然杨过怎么会在穆念慈身死后成了乞丐。要不是为找他岳父而正好在嘉兴的破庙中相遇，杨过还会接着乞讨直到他长大能自立才罢。在桃花岛中，黄蓉说不许他教杨过，他不教也行。可如果是自己儿子，他平时就连个考察孩子进没进步都没有？在桃花岛几个月，郭靖全无觉察可见其疏忽之极。等到把杨过送到全真教后，那真是不闻不问，认定杨过以后就是全真教的责任了。如果真拿杨过当亲侄子，至少也应该派仆从隔三五个月就去送点东西、写封信关心一下才是。可这些都没有，直到在英雄大会重逢时才表现的多思念似的。当年看书至此时，胡嗟钡泥椭员恰Ｕ庹媸羌媸鼻纪蛳耄患比栽谀院蟆＠啻酥种郑惶嵋舶铡�
郭、杨两家的交情在杨铁心死的那一刻其实就结束了，后来只是郭靖固执的强加罢了。胡换嵩儆牍矣腥魏吻３丁２凰笛羁狄虼蚧迫囟馈Ｖ慌鹿钢换嵋猿け沧跃樱阉南敕ㄇ考幼约和飞稀；迫匾不崾笔笨炭烫岱浪刹痪醯脑胖谢迫夭唤萄罟涔κ桥滤Щ怠Ｖ慌率且蜓羁抵找蛩溃闹胁蛔栽冢笨谭辣付选�
杨家一家三代都命运坎坷、身不由己。所以他给自己取名逸，即安乐、洒脱之意。希望自己继承了这身体能过的平安，自在。而‘致远’二字，取自诸葛亮的‘无淡薄不以明志，无宁静不以致远’，这是他在现代读书时就喜欢的一句话。因而取了其中二字做自己今生的字。
从此后，他就以杨逸冠名。
在半山镇住了一年后。杨逸的凌波微步就有了小成，连内力也提升不少，看他最近采药越来越容易就知道了。他觉得自己身体正年幼，不像前两世穿过来的时候都过了习武的年龄，第二世又断了腿更不可提。这次既然有这个机会就应该尝试一下才是。他虽没真正学过武功，作为虚竹那一生在少林寺中也不是白待的。再加上他学的医术，对人体经脉、穴位一清二楚，自学也不是不行。再说他也不想拜师，谁知那人是伪君子还是真小人，或者像丘处机那样自诩正义的化身，容不得半点反抗的，那真是自找倒霉了。神雕中最牛的就是九阴真经，而他又刚好知道哪儿有，要是不去学，真是老天也看不过眼。不过，首先要学的是潜水，水性好才能学到手啊！
杨逸既决定习武那就是要去终南山才行，一去不知多少年，先圆了穆念慈的遗愿吧！她的骨灰就放在镇上尼姑庵里，自己去把杨康的遗骨带过来好让他们团聚。他收拾了这一年里添的两件衣服和攒的几两银子就赶往嘉兴。
他想早两年也好。再拖二年遇到郭靖夫妻的可能性就大些，现在去也避开了麻烦。
在路上走了一个月到了嘉兴。第二天，杨逸买了些香烛纸钱问农家借了锄头来到铁枪庙。围着只余残垣断瓦的土庙转了一圈，才在庙后找到被野草掩住的一块石碑。他不禁心酸，杨康怎么说也有亲友在世，竟没一人为他打理坟茔来祭拜一番。这石碑是丘处机所立，可人死如灯灭，人都不在了他还不放过，竟在上面刻了‘不屑弟子杨康之墓不才师傅丘处机立’这样的刻薄之语。他要自讽尽可以私下写诗作赋自嘲。竟计较一个死了的人，忒过了。而声称杨康为弟的郭靖和爱杨康至死的穆念慈都不记得来看一下葬在这儿孤单、凄凉的杨康。
沉默了一会儿，不再感慨。杨逸把坟四周和上面的草清理干净，在坟前点香烧了纸钱，跪在坟前磕了三个头起身。
“杨叔叔，我虽不是杨过，但却在这个身体里了，必会好好过，把杨家的血脉延续下去。你若有灵，下辈子就投个和平年代，父母慈爱的家里吧！”
杨逸嘀咕完，等先前点的香燃尽后就先刨开坟头，打开木棺。已过了十年之久，杨康的遗体只余一副白骨。他想也不用再费事火化，直接捡了已散的骨头装入他事先准备的木匣中。等将遗骨捡净，他用鉄镐把丘处机刻得石碑砸碎，上面字迹尽除，扔到棺材里，盖上盖。把土重新堆在棺木上。恢复了地面，带了锄头和木匣离开此处。
作者有话要说：
☆、第十二章
杨逸挖好杨康遗骨后并没急着离开嘉兴。一是嘉兴人烟稠密，经济发达，比之半山镇不知繁荣了多少倍，他停在此处也好多赚几两银子充路费。二者嘉兴挨着太湖，水道纵布，他也好练习水性，以备终南山之行。
他先是找了个清静的小寺庙借住。结结实实斋戒三日为亡父念了三天往生咒。接下来的日子，充作游方郎中在周边一带为百姓看病。因他确实医术高明，虽外表看着年幼，慢慢也有了些名声，找他治病的渐多起来。他索要诊金不高，又有真材实料，看病的口耳相传，他连门都不用出了，就在所住寺庙前摆了个摊子。连带那个小寺的香火也盛了几分。
几个月后，天也热了，他天天下午在寺庙附近的河流、水塘里扎猛子。刚开始只敢在水浅的地方嬉戏，到后来就算水流急一点的地方他也能畅游了。而且他在水下憋气的时间是越来越长了，他想他现在肺活量肯定不是一般的大。
到天气凉爽下来，他的水性已经练得很好了。人也黑了不少，原来白净的皮肤成了小麦色，为此他很高兴，多有男子气概呀。
天冷后，除了看病，练字，下剩的时间他都用来练凌波微步。他的轻功已十分好，现在除了一流高手，没什么人能追上他，也算可以自保了。
入冬后，很多人受寒生病，他买了药材配制专门治风寒的药丸卖，除了卖给百姓，还赠了寺中僧人不少。虽说他每月都给过香油钱，但寺中毕竟收留了这么久，又对他很慈和，比住客栈好多了。
不曾想，这种治风寒的丹药，因效果好又方便服用竟卖的非常好。不久，竟有药行找到他，声称愿以高价买下配方。他没想到有这种意外之喜，遂谎称是祖传配方以五百两白银的价格卖断给对方。
他早先竟没想到卖药方，真是可惜。可又一想，就算想到了也不敢卖，他那时候一点自保力都没有又太过年幼没人信服。而且半山镇的药铺也出不了几个钱买方子，卖了不划算。这次的药方并不是以前他所得医书里记载的，而是自己研究出来的。有人买也算对自己医术的肯定。
得了银子也算有了路费，杨逸决定开春天一暖和他就回半山镇，取了穆念慈的骨灰，就去终南山。
他在寺里跟和尚们一块过了年，虽不能吃荤，但素菜也还丰富。到了十五，他特意去逛了回花灯。闹市里人流如水，妙龄女子成群过，青年男女四目相接又瞬间移开。他恍然大悟，弄了半天这古时的灯节就是男女相亲大会啊！唉，古人真比现代人有创意多了，看人家这亲相得多浪漫，多有诗情画意啊！比如那句‘蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’肯定就是在此景中方写出的。
过了灯节，路上行人渐多，连吹过的风都带了一丝暖意，要离开了，和寺里的人相处久了很有几分舍不得。只是，终究是要走的。
收拾了行囊，又买了头毛驴当坐骑。留了一百两银子给师傅们做香油钱。只希望他们别太清苦了，告别了众僧，骑上驴，出了嘉兴。
一路向北，不几日便到半山镇，比去时快了许多。有个交通工具就是方便、快捷。从尼姑庵中取出穆念慈的骨灰，又添了回香油钱以作答谢。把穆、杨二人的遗骨都放在装骨头的匣子里，他们二人也算就此相聚了。等以后寻个清幽的地方再为他们安葬吧！
他在半山镇停了半月。除了再逛一遍，免得离开后想念外就是他要配一些防身药品。既有治病疗伤的，也有对付人的。再往北去，出了宋的地界就不太平了。现在的金国摇摇欲坠，在蒙古的铁蹄下已经无力反抗。而现在的蒙古大汗正是郭靖的好俺答托雷，如果细算起来郭靖也不算真正正义、善良的人。他只对大宋的百姓或者说只对汉人百姓才正义、善良。当年他帮着铁木真攻打西域小国时，又有什么仁义善良之心了。那些国家与他无冤无仇，只因铁木真的野心，他就做了马前卒。又有多少死在他手下的冤魂。
金国马上就要灭亡。原金国地界的疆域十分混乱，官府无力再管，各地盗匪横行，横征暴敛，百姓苦不堪言。
他虽不想像郭靖那样死守襄阳，却也想尽自己之力能救护几个就救护几个。历史的洪流不会因为小人物而停留改变。他无力改变一切，那就尽力保留一些精华和传承吧！
配好药后，他就背着包袱，骑着小毛驴，向陕西走去。一路上昼行夜伏，好几次都差点着了别人的道，幸好他够谨慎才躲过劫难。
作者有话要说：
☆、第十三章
这一日，到达陕西地界。只因官道并不平静，杨逸决定走山路，还能缩短行程提前二天到终南山，自己谨慎一点罢了。
一连三天皆顺顺利利。第四天傍晚，赶了一天路杨逸正准备停下来找地方生火，休息一晚，明天再赶路。把小毛驴“阿丑”（因其鼻头一片白很像京剧中丑角的扮相，就起了这名字）拴在一棵四周草多的树上任其肯草，他开始在周围捡柴。只是不一会儿，他就觉得不对劲。因为在时不时吹过的微风中，他竟闻出一丝血腥气。他放下手中的柴，顺着风向向前探去，以防有诈。
寻到半里外的一处林子，只见地上横七竖八的躺着十几个人。有的破胸，有的后背裂开，缺臂断腿的十分惨烈。他围着现场转了一圈，发现有几个车轮痕迹和一些马蹄印往东而去。这些人死相凄惨不是普通盗匪所害应该是有点功夫在身的恶人所为。从死者衣着来看必是富裕之辈，而今车马行囊全无，连身上的佩饰都有搜过的痕迹，看来是遇到打劫的了，而且是十分凶狠的。只是不知是长驻这里的，还是路过的，自己要小心了，还是赶快离了这里才好。只是这些人身体虽已凉但还未变硬，想来遭难还不到二天的时间。不觉黯然，可再想就算自己早来二天碰到只怕也无力救，自己只有逃命的功夫又怎么助人，这件事更加深了杨逸要赶快学功夫的念头。
可怜这些人无辜丧命又暴尸荒野，杨逸为免他们最后成为野兽口中的加餐，就决定把他们葬了，也算入土为安。他在不远处寻到一处土坑把这些人都一个个排放其中，最后拖在事故点最外围得一个少了半边衣袖的一看就是为免受辱而撞死的姑娘时，发现她还有很微弱的脉搏，看来这姑娘虽然撞破了头流了那么多血却还有气，只是严重昏�
