爱痴情-第2章

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感情就是这么稀奇古怪的一件事。欲速则不达。

要想一个漂亮的女孩主动喜欢你并追求你，那只是电视电影里和小说里才有的事。在现实生活中，你如果遇到的话，那你不是天才，便就是亿万富翁。

李成志想了想，自己即不是富翁也不是天才，那只有主动出击了。不然过了这个村，可就没有这个店了。何时才能遇到令自己如此心仪的对象。更何况机不可失，失不在来。临分离别时，他说道：“可以留个联系方式吗？咱们做个朋友。”

刘静怡微微一笑，报出一联串数字：“130********”。

李成志会心地一笑，随即说了一句：“谢谢！我的电话是：131********，以后有时间了常联系。”

“不客气”，“再见”！

“再见”！说着便消失在茫茫的人海中，寻找自己心中的真理。

第三章　善与恶

这一天，李成志心里比吃了蜜还要甜，时间飞快的流逝，他在图书馆不知不觉，直到肚子不争气的咕咕叫，借了两本书，便匆匆离开。

出来以后才发觉，天已经全黑。已经入了初冬，寒气袭人，但他的内心却无比的火热，丝毫没有感觉到一点冷。看着夜色下匆匆的行人，马路对面的高楼亮起了耀眼的灯光，他加紧脚步消失在如潮的人海中。在这冷漠的城市，冷漠的人群中穿行。在这林立的高楼中，没有一间是属于自己的家。但是当他踏进这个城市的那一刻，他已经下定决心要在这里安个家，可是在这里安家又谈何容易。

他回到自己租住的房间里已是十点多钟，漱洗完毕，他躺在床上思绪如潮。思考着人的本性，是“善”还是“恶”。

纵横华夏五千年的文明历史，辉煌成就文明与腐败堕落相辅相乘。早在春秋战国时代，我国古代的思想家们就围绕着人性的善恶问题展开过一场大辩论。

孔子说：“性相近也，习相远也。”承认先天因素（性）在人性发展中的一定作用，更强调后天因素（习）对人性发展的影响。

孟子说：“人之初，性本善。”

告之说：“食色性也。”

孟子不以为然，认为人性不能理解成“饮食男女”一类的本能。因为这些本能是人与动物所共有的；人之所以不同于动物，在于人有先天的道德观念和社会道德观念。

而旬子说：“人之性恶，其善伪也。”就是说人性是邪恶的，人们表现的善都是在后天社会环境中习得的。

构成两种对立的见解，也像柏拉图和亚里士多德的观点，对后来西方文明产生的影响一样，支配着中华民族，影响几千年至今。

人性是善是恶，至今也没人能说的清楚。近朱者赤，近墨者黑，那是肯定的。

小偷自从人类社会产生以来就赖以生存。

自从我们的祖先，用勤劳的双手和汗水浇铸成辉煌的果实时。就有一部分人，即不想劳动也不想付出，那么果实从那里来呢？那只有一个办法，占有别人的劳动成果。自然而然就变成了偷或抢，或变成不劳而获的小聪明，大骗子。

从古至今，都为人们所不耻和唾弃。弄不好坐牢是小，杀头是大，没了吃饭的家伙，不死也活不了。然而今天小偷这职业十分火爆，当然也十分猖獗，光天化日之下，出手行窃。围观者不在少数，竟视而不见，让人寒心，都暗于庆幸自己没被偷。真是大错特错，其实下一个被偷的目标就是你。

“江山易改，秉性难移”。

只要有机可乘，小偷便会顺手牵羊，你不知不觉中便成了猎物。

古人云：“破财消灾”。现代求生之道，则其倡“明哲保身”。这就是现代人的思想和心理。

正是这种思想和心理才导致了，小偷越来越放肆，越来越胆大越猖狂。

正是小偷把握了人们的这种弱点，屡次得手，这也正是人性中的弱点。不是那一个人所独有，而是人类所共有的。但是小偷们的未来，一般都比较悲惨，不是被人唾弃，就是被社会所遗弃，关在铁笼子里度过残生，直到生命结束，看来蛮悲苦的。

“不要说你有多么得牛，总有人能拾掇了你”。

做什么都可以，就是别和政府别和人民作对，不然的话吃亏的还是你自己。别后悔莫及，那可怪不了别人。

猛然间，李成志想起了自己初中时一位班主任曾这样说过：“人活着往往不光是为自己而活，好多时候往往是为了亲人朋友或着为理想而活着。人要活着就要做有意义的事，做有意义的事就是要有利于人民，有利于社会。”

其实每个人都活得都好辛苦，遭受着这样那样的煎熬和困惑，即是很辛苦很困难，也要坚强地度过每一天，每一秒。

困难并不可怕，可怕的是你不敢去面对。

总之，活着比什么都好。

老子的《道德经》中写道，“人要善于控制好自己的欲望，以达心理的宁静”。

不然总会有一天，会被自己的欲望所吞噬，自己栽在自己的手了。当你觉悟时，可悲又可气。

如果你丧失了做人的基本，一生不安。将受尽良知的折磨与心理煎熬，何乐而为，何乐而生呢？

李成志暗暗高兴，自己把这些看似模糊，乱如麻的问题，想通了并有了结论，酣畅、痛快淋淋。他坚信自己的真理，是永恒不变的。心里说不出的自豪与高兴。余兴未尽，脑海里顿时呈现出一个窈窕的少女，凹凸有致的曲线，玲珑的面孔，白皙的皮肤，一一浮现在眼前。

第一次看见时，竟有触电的感觉，好久没这种感觉了。这是怎么了呢？有又了好像恋爱时的感觉，来的这么快，又这么直接，这么强烈。见了两次，就无法自拔。难道就这样无可就药了吗？

李成志想着想着，不知不觉中便进入梦乡。

第四章　梦

一片绿绿油油的草地，李成志置身与草坪中间，太阳暖烘烘地照在他和刘静怡身上，此刻她就坐在自己身旁，无限的幸福洋溢着每一个空间。空气是那么的清新，心情是这么的舒畅与洽意，他们谈天说地，空气中的每一个分子都充满了他们的欢声笑语。他们对对联，对诗句进行着交流与比赛，莫名其妙的，毫无章法。

李成志从小酷爱文学，喜欢写些诗歌、散文之类的东西，更喜欢唐诗宋词。因为自己不是学中文的，周遭的朋友又嫌文学过于枯燥，没有人和他交流，只苦于自己摸索。当知道刘静怡是学中文的他高兴坏了，说不定能一箭双雕，找到女朋友和知音。

他对着对着肚子里没有多少墨水，一会就给榨干了，丑态百出。刚才心里面还暗自高兴，自己有点学问，这会开始自责自己的孤陋寡闻，和她相比自己又是那么的无知。他涨红着脸，粗着脖子，厚着脸皮，心理十分的焦急，恨不得找个地洞钻下去。本想让她佩服自己，不想却弄巧成拙。

刘静怡却告诉他，你知道这么多已经不容易了，自己作为一个专业人士，知道的也不过如此。一个业余文学爱好者，能达到这种境界，实属罕见，我蛮佩服的。

她终于开始转换了话题，不在与李成志为难，还好没进行着古文的交谈。不然，真要出丑，非找个地洞钻不可了。因为她学中文好几年了，也没有遇见几个和自己一样喜欢文学又能谈到一起的朋友。

常常感叹：“人生得一知己足也。”也许别人没有深切的体会，但好多搞艺术的人都深有同感。

李成志虽不是艺人，但也深有同感，深懂“千金易得，知己难求。”

古人云：“士为知己者生，士为知己者死。”谈了一些轻松愉快的话题后，才结束了高水准的思想文化交流。

到那么一个地方，那里芳草鲜美，那里鸟语花香，山谷幽静，溪水潺潺，一座深山，一条崎岖的小路，一座大寺庙。我们驶过危险路段，穿过原始森林，征服泥泞，来到了一处仙境。抬起头，时而可见鹰击长空；侧耳聆听，处处小鸟啾鸣。

忽，又在一起游历公园，过小桥流水，穿过亭楼玉宇，下到了小河边，欣赏着红掌拨清波，鸟儿怕被人看见似的纷纷散开，成群结对的鱼儿在水中嬉戏。两人不胜欢喜地趟过湖中心，路过一段大石头突出水面的曲折水路，刘静怡正在欣赏美丽的湖光山色，只见微波粼粼，银光闪闪，湖水里倒影着美人，美人的身影在湖里。如诗如画，不知是湖了的美，还是岸上的美。湖水反射着太阳光，一阵眼花，两眼发黑，接着脑袋嗡的失去了知觉，打了个趔趄。李成志愣了一下，会意过来，手急眼快，在未摔倒之前，伸出手扶住了她，她将差点掉进湖里。由于自己重心不稳，一只脚掉进了水里，凉簌簌的。

猛然间，李成志醒了过来。思维的波动在徐徐地扩散处与浅睡眠状态，大脑里同时浮现着各种没有头绪的回忆和一些无理的念头，随后又匆匆的散去。

李成志深深地吸了一口气，好让自己立刻清醒，但吸进体内的空气，却让他的思维越发地滞重，刚才做梦的惊险还存有余悸，心脏现在还在扑咚、扑咚、扑咚的跳个不停。梦里一只脚，掉进了水里凉凉的，原来是刚才一只脚伸到了被子外面。

梦可真奇怪，完全不符合常理和逻辑，常让人捉摸不定，一会在这里，一会有在那里，一会又和故去的人在一起。

第五章　情路迷茫

李成志起床后，洗漱完毕，胡乱的吃了一点东西，看了会书，又点累休息了一小会。

此时太阳还没有出来，正躲在云里，像个害羞的姑娘，来了男客人躲在门后，想看又不敢出来。

天灰朦朦似死鱼的眼睛，没有一点生气。看了一会书后，他便觉的心神不定，起身舒展筋骨，直到身体微微发热，出了少许的汗，方才觉的身心舒畅。

此时正是身体最佳时期，健康的标志。

他休息了一会，百般无聊。于是打开了音箱，几首英文歌曲，高亢疯狂。在劲爆激扬过后，李成志的心里说不出的狂躁与躁动。接着几丝忧伤随接而来，（Ｚei8。ＣＯm电子书。整*理*提*供）正是刘德华的《今天》，如泣如诉。

走过岁月我才发现世界多不完美

只不过是有一些错觉

江湖有多深

总需要人了解

总要过完一生

谁没受过伤

谁没流过泪

何必躲在阴暗里

自顾又自怜

我不断失望，又不断地希望

不在自己嘲笑与你分享

如今站在站台上也难免会心慌

如果要飞的高，就应该先把地平先忘掉

等了好久终于等到晴天

梦了好久终于把梦实现

前途漫漫的我长信还会远

盼了好久终于到今天

忍了好久终于把梦实现

那些不便的风霜早就无所谓

累也不说累…………………………

接着又一首《天意》带着他的思绪遨游在愁苦的海洋…………。。

只听见…谁在乎我的心里有多苦

谁在意我的明天去何处

这条路究竟有多少崎岖多少坎坷

我的爱藏不住任凭世间无情的摆布

我不怕痛不怕输

只怕是再多努力都无助

如果说一切都是天意

一切都是命运

总久已注定

是否能够多爱一点

能够多看一眼

伤会少一点

、、、、、、、、、、、、、

“天意”天注定。更是让李成志悲伤凄离加迷茫，满肚子的苦水不知向谁倾诉，只有以书当友，找到乐趣。

李成志朋友虽多，能真正进行精神交流，志同道和之人，犹如国家的一级保护动物。

美国精神学家艾里克森，把人格的发展化分为八个阶段：　ＺＥi８。Ｃom电子书

（1）婴儿前期0~2岁：获得信任感，克服怀疑感，良好的人格特征是“希望”的品质。

（2）婴儿后期2~4岁：获得自主感，克服羞耻感，良好的人格是“意志”的品质。

（3）幼儿期：4~7获得主动感，克服内疚感，良好的人格是“目标”品质。

（4）童年期7~12岁：获得勤奋感，克服自卑感，良好人格是“能力”品质。

（5）青少年期12~18岁：形成角色同一性，防止角色混乱，良好人格是“诚实”品质。

（6）成年早期18~25岁：获得亲密感，避免孤独感，良好人格是“爱”的品质。

（7）成年中期25~50岁：获得繁衍感，避免停滞感，良好人格是“关心”的品质。

（8）成年后期50岁以后：获得完善感，避免失望或厌恶感，良好人格是“智慧、贤明”品质。

而李成志正处于艾里克森的成年早期：“避免孤独，爱的需要阶段”。是以才这么困惑，而“爱情正是，可遇不可求得”。不是你想爱就能爱的，他认识的女孩很多，不知道自己该去爱谁？有又谁值得自己去爱。

现如今有如此令自己心动得女孩，该咋办呢？人有需要，就会产生动机，有了动机，才会有行动。何况打铁还要趁热，就是不知人家有没有男朋友，中意自己不。

李成志内心十分矛盾，该何去何从