金古武侠赋-第372章
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暗自掐算。忍不住眉头一皱，怎么会是他？
后世说，姜子牙先是转世孙膑，又转世诸葛亮、刘伯温，这才功成，得入仙道。其来回转世的原因，被解说成资质。
不错，资质很重要，尤其是在这洪荒世界。可同样的。资质有时也不那么重要。你就说门下吧，精卫的资质好吗？她虽被龙血、凤翎重塑真身，可论及资质。也就中上之选。那全真七子，在人族中算是上上之选，可遍览洪荒，撑死了也就一个中而已。
人族之资质，与先天神灵如何比？这是没法比的，便是第一代人族。也相去深远。到了如今，人族之资质。根本就不够拿出来说的。
至于什么七窍玲珑心，九窍玲珑心的，这对修炼却是有所帮助，却是一种外来之力，算不得本源。顶多使修炼迅捷一些，可对悟性什么的没有加成，不算什么了不得的资质。不然那比干，为何只是普通人呢？
所以，说姜子牙寻什么九窍心而转世，是不信的。在他看来，姜子牙的问题是因果问题。
他也天选之人，封神于天地有大功德，却也又大因果。功德可以压制因果，使其不至于爆发，却不能抵消因果，就如你与一个人有仇，你给那人钱财，就能化去仇恨吗？
因果就是如此！你不解开因果，根本就无法用其他手段化去。所以他屡次转世，就是在解出压在自身身上的因果，不然他恢复姜子牙记忆，因果加身，悟性再好，资质再佳，恐也不会有大的成就。
那么这庞涓究竟是何人？竟可压制孙膑。
他不是别人，正是文王姬昌转世！
说来也怪，人族自三皇后，帝王将相，各类贤者，不修炼，都无法如三皇一般得到莫大功德，直接成仙。
姬昌利害吧，文王八卦的创造者，其卜算之术可谓惊天动地，然还不是死了。
姜子牙，就欠他一个因果。想孙膑在庞涓手中吃亏，就是在还这个因果。后来转了过来，就是因为因果已还，大家各凭本事了。
没有天意相助，庞涓自不是孙膑对手。
只是这姬昌转世庞涓的后果可不好，与他文王的身份极为不符的！
这又是为何？
还是因果的问题。帝王，看似了不起，却也是因果最多的位置，因为天下大事小事，都与他有关。就如天庭，那是一个功德漫天的地方，可同时也是因果汇聚之地，天上的神仙也不是那么好当的。
若是一个普通的贤良帝王也就罢了，偏偏这姬昌乃有名的卜算大家，他之一声泄漏的天机可是不少，这都是因果，需要还的。
姬昌若是有一个引导人也便罢了，这样在他新生时可以指点一二，不然就惨了。因为前因未还又结新因，这来来去去，可是没玩没了的事情。
也正是因此，古来成仙了道者稀少无比，尤其是那些贤德之辈，更是被因果纠缠，有功德在身还好，若无功德镇压，他们不管转世多少次，都难以还了那些因果，自然就得不到成仙之机了。
当然，也有一些特殊的，就如那什么九世善人、十世善人之类的。以轮回因果来说，善就是功德，若真积累几世，还真会得到成仙机缘，其六道轮回中的天人道，就是这一缕机缘。可就看，庞涓显然算不得什么好人了。
在这乱世中，又哪里会有什么善人呢？
“这人间大戏，结合因果之说，却也有趣的狠啊！”忍不住的一笑，目光颇为深邃幽然，让人看不出他在想些什么。（未完待续）
560 化佛
走入函谷关，百晓生跳脚遥望，但觉前方一望无垠，似有万里麦田，显出金黄之色，煞是漂亮。如斯景象，在他的治下是很少见的。
“果然别有一番精致！”百晓生点了点头，却又暗自摇头。
景象虽美，气韵却差了不少。天地万物，自有造化，这万里田地，不知毁了多少林，平了多少山啊。虽得良田，却也坏了自然造化，不为道者所取。
顺着小路，百晓生走到一小溪旁，在山峦一脚，见一草棚。他微微一笑，知道尹喜已然辞官，于此地闭关等候。
“道友，故人来访！”
百晓生柔声一言，里面打坐的尹喜微微一愣，继而一脸喜色的走出草棚，看着百晓生道：“原来是上仙光临，尹喜喜不自胜矣！”
“哈哈……道友客气了！”
两人进入草棚，百晓生眼睛一扫，暗赞一声。这草棚颇为简陋，里面只有一床，又有两个蒲团，一面墙壁上挂着几幅道字。百晓生看去，只觉得这道字气运一幅深自一幅。想来，这些字是尹喜自己写的了。
“上仙请坐！”尹喜恭敬一礼，百晓生坐于蒲团之上，尹喜席地而坐，道：“能得上仙前来，尹喜欣喜不已。喜自得圣人传法，疑惑渐深，还望上仙不吝赐教。”
百晓生点头，道：“修炼一途，本就困难重重，吾等之辈，正当互相探头，共同攀登。道友。有何疑难，尽可说来。”
尹喜大喜。马上把自己遇到的问题一一讲述。百晓生也不客气，以他今日今时之修为。教导一个金仙太容易了。
他随意指点，三言两语便解了尹喜大多疑惑，让他欢喜不已，脸上尽是笑意。
不久，尹喜自怀中拿出道德经，道：“上仙解惑之恩，尹喜感激不尽。此书乃圣人所传，玄奥高深，尹喜每看一次。都有所收获，却又难以领悟。若上仙不弃，可一观此书。”
百晓生心神震动，升起对尹喜的好感。圣人收徒，果然非同寻常啊！这尹喜别的不说，就这悟性、心性，足以称上上之选。
深吸了一口气，百晓生没有犹豫，他早就窥伺此书。此时有机会，又何必违心而行呢？
缓缓打开道德经，看着其上古朴文字，百晓生心头一动。此文字看似普通。却极其深奥，若读出来，便是所谓的道德经。可实际上，这书里的文字并非人族文字。不是什么秦文、赵文之类的东西，而是天道符文。
懂得道德经。配上这文字，看在眼中，那完全就不是一个意思了。此书，可谓尽述老子之道矣！
缓缓翻看一遍，百晓生心头震动，久久不能言。圣人之道，果非寻常，他自问修为精神，又有所进益，可看此书，依旧大半懵懂。
又翻一遍，他心头却是浮起异样之感，不同领悟流转于脑海之中，让他更是赞叹。圣人啊圣人，果不可测也！
一连看了三遍，百晓生才合上道德经，道：“道友，此书高深玄奥，贫道无法解释。”
尹喜大感失望，强笑道：“上仙能为尹喜解惑，以是幸事，是尹喜贪心了。”
百晓生笑了笑，没有多言。两人又交流了一番，百晓生突然转头看向东方，那里有隐隐的紫霞之气满布天际。
老子回来了！
尹喜很快也发现了这个情况，一喜喜色的奔了出去。百晓生跟在他的后面，与大道上遇到老子。老子依旧骑着牛，只是牵牛的却换了一人。
看到那牵牛人，百晓生眉头顿时一皱，心头一跳——多宝道人！
老子西出函谷关，化胡为佛，就在此刻了吧！
一行人再次走出函谷关，老子于青石旁坐下，三人亦席地而坐于其下首。老子缓缓开口，讲述十几年感悟。
很快，他停下话音，看向多宝，道：“一切你以明了，该如何选择，你自己决定。”
多宝脸上隐隐现出苦涩，嘶声道：“弟子已有选择，还请师伯助弟子一臂之力。”
老子深深的看了他一眼，点头道：“也罢！这是你要走的路，老道也不好多言。”他起身，自袖袍中拿出一白森森镯子，轻轻一抛。镯子瞬间变大，散发出幽幽白光，罩向多宝。瞬间，多宝消失，镯子飞回其手中。
此时，老子轻叹一声。
百晓生思及两人刚才的谈话，看到老子此时表情，暗自揣测。前世都说老子化胡为佛是为了分佛家气运，却失了一招，使得多宝被佛家拉拢了过去，圆满了佛家之道。可听二人的话及老子叹息模样，似乎不是这样啊。
他脑筋暗转，心里不住苦笑，这诸多事情传到后世早已变了模样，亲自经历一番，自可感受其不同。其中种种，涉及到各种关系，又不是一眼可以看透的。
就他想，多宝是截教大弟子，三教圣人之下第一人，虽是截教弟子，可也不当化去为佛吧。这样一员大将送入佛门，真的没有问题吗？这完全就是让一个战略家去当间谍啊！这般蠢事，当今人不会做，老子就会做不成？
他觉得，其中肯定有他不知道的地方，而且看老子话中意思，也是如此的。
‘算了，这些又不关我事，爱怎样就怎样吧。’吐了口气，百晓生上前把太极图拿出，道：“弟子已有所悟，今还圣人至宝。”
老子接过，目光在他身上一扫，闪过一抹惊异之色。他没有说话，可目光却非常幽深，让百晓生暗自打颤，莫非这老子看出什么不成？
老子是圣人，不是瞎子，他的变化老子自然看出来了啊。
九转玄功。阐教有修炼的，人教没有。在道家中。这九转玄功虽是盘古正宗，无上神功。可却与道家主流相悖，实则也旁门左道。可百晓生的情况呢？他是炼体的啊，若只是大罗境界也便罢了，今却是阳中生阴，隐隐有阴阳合一之现，如何不让人刮目相看。
可以说，他是除了十二祖巫外第一个把九转玄功修炼到如此境界的人。这一点，恐怕也是大出圣人的意料吧。
化胡为佛后，老子走了。尹喜也离开了函谷关，百晓生一步一步的走回了终南山。再他赶回终南山后，华夏国大军突然触动，突袭戎狄地盘，推进上百里。配合大军行动的，还有诸多民众。可以说，百晓生算计好了一切，只要大军打下来，民众就会迁移过来。彻底把地盘占住。
他的这种策略并不是一种快速占领地盘的策略，而在于稳！
换做人间帝王，自然不能用这种策略，因为那会浪费很多的时间。可百晓生不同，他有悠久的生命，可以一点点的去计算。便是一天推进百米，几年时间也足够了。而且这一次。他不仅求稳，还求快。因为秦军也动了。
他要在秦军之前，占领戎狄部落的地盘。所以，他做出了侵略的姿势，为的就是让戎狄部落集结兵力，给他一举围歼的机会。
过程就如他想的一般，当戎狄大军反攻而来时，百晓生大军尽出，一举把戎狄大军歼灭，并快速推荐。同时，秦军也趁势而起，打了进来。
最后的结果是，秦军占据了戎狄部落的三分之一，华夏占据了三分之二，两国正式触边。
华夏是一个立国很久的诸侯国，神秘、强大，秦国面对他不敢大意，可华夏国的一个举动，却让秦国莫名其妙。
铸长城！
没错！就是在华夏、秦国两国边境铸造长城。两国的边境是平原地区，极难守御，而长城就是为此诞生的。
本来，这是中原诸国防备外族的手段，如今却被百晓生用了出来。
他为何如此做？他不是要占据中原，统一天下吗？难道，他这么做是为了麻痹秦国？
是，也不是！
他这么做确实有麻痹秦国的打算，可他的长城却有长远的规划，其中有一条隐藏的线，是延伸到岐山的。而他的打算，就是把华夏国推展到岐山，然后才停下。
至于统一人族的想法，百晓生已然有了犹豫。
老子已经说了，他全民教育的方法并不好，这会引起杀劫。这一点，也许对人族是好的，可却是那些仙人们不愿意看到的，若百晓生一意孤行，他的华夏国绝对长久不了。
那么，他就必须后退一步！
这一步，该怎么退呢？是放弃统一华夏的战略，还是放弃他的教育？
百晓生回到终南山后便在思考这个问题，他暂时得到的答案时，发展自己治下，放弃统一全国的计划。为什么这么选择？
他治下之民不少，地方也广，按照他的推算，以他的治下足以容纳四五亿人口，若生产力再次进步，人口的数量可以翻上一翻，而论地盘，其治下足足有中国的七八倍还大。
在如此基础中推展他的全民精英教育，足以撑起人族。而在他看来，只要他不动，那些圣人当不会找他麻烦。
这样，似乎是一个两全的办法啊！
但是，他也有自己的担忧，那就是随着人口增多，他的全民教育是否搞的下去。就如他说的，若他人口有了亿，再高什么全民精英教育是否会开启杀劫呢？到时候，他治下必定大乱，说不得也会引得天下大乱。
这一点，他不得不虑。且他的华夏位于中原下方，虽还不曾与西牛贺洲接壤，可以后佛教东传，首当其冲的就是他的华夏国。
他想要统一全国，也有担忧佛教的想法。面对那个庞然大物，他没有把�
