灞陵雪-第4章
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蹄声渐近，顾师言透过枝叶见有三十余骑，马背上的骑手髡发结辫，俱是胡人装束，在距顾师言主仆二人藏身处数十丈之地纷纷下马，卸下马背所驮之物，为首者一声唿哨，那三十余匹马一齐掉转马头，眨眼消失在山道拐弯处。
顾师言心里暗暗赞叹胡人御马有术，又见那群胡人在山路两侧掩埋着什么，远远看去好像是大瓦罐，有数十个之多，隔三两步就埋一个，不知在搞什么鬼名堂。
顾师言扭头看阿罗陀，那昆仑奴黝黑的脸上目光炯炯，等待顾师言示下。
顾师言示意阿罗陀用石子打破一个瓦罐看看装的是什么物事？
那群胡人一路掩埋大瓦罐越走越近，距顾师言藏身之处已不过二十丈地。
这时，一个胡人提起一只大瓦罐正要开步走，阿罗陀觑准时机，手中石子“嗤”的一声激射而出。
阿罗陀天生神力，一粒石子经他手指弹出竟如羽箭般带着破空低啸声，那胡人拎着的瓦罐瞬间裂成数片，罐内黑油油的胶状物流了一地，积雪上黑黑的一大块格外醒目。
刹那间弯刀出鞘声骤起，为首胡人哇啦哇啦说了几句胡话，那群胡人就都闪身隐藏于山道石壁下的灌木丛里。
胡人身材高大，而灌木矮小，躲在里面藏头露尾，顾师言在高处看得要发笑。奇怪的是这些胡人就此伏在灌木丛中一动不动，并不因为形迹败露而慌张，也不想追究是谁打破了他们的瓦罐？
夕阳西下，日色黄昏，山谷间暮霭四起。有两支商队先后经过这里，那些埋伏着的胡人依旧不动声色。倒是顾师言有点沉不住气了，这样僵持下去，倘若那颉啜突然来到，即便示警也已为时晚矣，而若是贸然现身，敌众我寡，无异于送死。
正踌躇时，忽听一声佛号“阿弥陀佛”，顾师言在梅林里见到的那老僧不知何时来到了山下。
老僧身着白色僧袍，跟在他后面的那个瘦小的留发侍者也是一袭白袍，两人一前一后缓步朝胡人设伏之处行去。顾师言张了张嘴，欲待提醒老僧前面有危险，却又想这些胡人对付的是那颉啜，不会为难这老和尚的，便噤口不言。
那老僧却似知道顾师言藏身于树上，走过那棵大榆树下还仰脸朝树上点头微笑。
只见那老僧径自走到一胡人藏身之灌木丛外，合什道：“善哉！这位檀越不须躲藏，暂且现身，老衲有几句话请教。”
那胡人耐性再好也忍不住了，“忽喇喇”树丛摇动，一人飞身而出，长臂一抖，一柄弯刀朝老僧当头劈下。
顾师言大吃一惊，急叫“休得伤人！”从树上一跃而下，阿罗陀亦随之跃下，而老僧离他们尚有十余丈远，施救亦鞭长莫及。
眼见得老僧难逃此劫，光头要被一劈为二，他身后那瘦小的白衣侍者疾趋而前，快如闪电，顾师言根本没看清他的身手，那胡人已直飞出去，仰面倒地，鲜血溅落在雪地上，弯刀依然在手，割破的却是自己的咽喉。
隐伏的胡人暴起，怪叫声不绝，将老僧与侍者逼住，刀箭纷纷指定二人，只待为首者一声令下，就要将二人乱刀分尸，乱箭穿心。那老僧视若无睹，顾自扭头对那白衣侍者说了句什么，脸有责备之意，似在责其出手太重。那侍者退后一步，垂首受教。
顾师言与阿罗陀慢慢走近，侍机援手，有几个胡人便将硬弩对准了他二人。为首胡人用生硬的汉话喝问：“你们是什么人？”
老僧微微往后仰了仰头，眯眼打量为首的这个身形高大的胡人，忽然开口道：“檀越可是朱邪长云？”
为首胡人双眉一轩，显然吃惊不小，却不回答。老僧笑道：“十七年前在天山南麓巴仑台的回鹘金帐，老衲曾与檀越有一面之缘。”
为首胡人闻言全身一震，呆立片刻，“呛啷”一声，还刀入鞘，双手交叉扶肩，躬身施礼道：“原来是吉备大师，小人多有失礼。”
老僧一笑，旋又皱起眉头，道：“你们快走吧，这里是京畿重地，又是老衲小庙的山门，不可妄为，唐兵即刻便到，迟则难以脱身了，为老衲传句话给贵主人逸隐啜，吐蕃论恐热喜怒无常，倚之为靠山必有后患。”
名叫朱邪长云的胡人对这老僧的话竟似不敢有违，连连称是，退后数步，嘬唇唿哨，不一会就见原先那些马匹急驰而来。
朱邪长云身边一胡人不大甘心就此撤退，扬刀虚劈，说了一串胡话。朱邪长云翻身上马，厉声道：“东瀛圣僧在此，主人不会责怪我等办事不力的，上马！”
顾师言急叫道：“你们把山萝掳到哪里去了？”
朱邪长云眼神如箭，瞪了顾师言一眼，掉转马头，策马先行，那些胡人眨眼间都走了个精光，地下那具死尸也被带走了。
“多谢大师相助！”顾师言上前施礼，又问：“莫非大师便是日本国高僧吉备真备？”
老僧双手合十，道：“老衲便是吉备真备。”
顾师言大为兴奋，他曾听老师卢藏用说过日本僧人吉备真备是得道高僧，妙解禅理，精通音律，卢藏用幼时向吉备学过弹琴。曾与前辈名手玄东对弈的日本僧人也正是吉备真备，而今卢藏用与玄东俱已仙逝，未料吉备真备却还健在！那么这老僧岂非有百余岁了？
天色已昏暗下来，两山夹峙，山谷间更是黑得快。
那白衣侍者不知何时手里提了一盏小灯笼，晕黄的烛光照出三尺之地。
这时，远远的胡茄悲声又起，这边塞乐器竟如此苍凉悲怆。
顾师言道：“敌人把那颉啜他们引过来了。”欲向老僧解释，却又觉得多余，这老僧好像无所不知似的，便道：“此间寒气重，大师回寺歇息吧。”
老僧点头道：“也好，檀越小心了，此间事了且到小寺一叙。”
顾师言拱手道：“晚辈顾师言，定当前来聆听大师教诲。”
那老僧爽朗一笑，道：“久闻大名，后生可畏呀。”
顾师言目送老僧与那侍者缓步拾级上山，那盏晕黄的灯笼便如夏日萤火般忽隐忽现，但听胡茄悲音一缕方歇，马蹄声又起，稍近，可辨出有三骑马迅速驰来。
顾师言与阿罗陀又攀上那棵榆树，目不转睛盯着山路那头。月出东山，清辉一片，遥见三骑首尾相衔而来，居前者体态纤细，幂缡遮面，分明是一女子，顾师言又惊又喜，心道：“山萝，终于寻到你了。”示意阿罗陀飞石将后面两人打下马。
三骑快捷如风，眨眼来到顾师言二人跟前。阿罗陀扣石在手，屏息凝神，随着一声断喝，双石齐发，正中后面两匹马的前腿，竟将马腿给打折了，那两匹马引颈悲嘶，前蹄跪倒，将马上两个黑衣胡人直掼出去，两个黑衣胡人身手甚是了得，凌空转身，稳稳落地。
阿罗陀趁这两个黑衣胡人立足未稳，抽出镔铁棍，从榆树上高高跃下，举棍朝身形高瘦的那个黑衣胡人天灵盖击落。
这两个胡人费尽心机诱那颉啜入埋伏之地，万未料到自身反遭伏击，只见那从树上扑击下来的黑脸人宛若一尊佛教愤怒天尊，威风凛凛，铁棍挟风，势大力沉，身形高瘦的胡人不敢用刀硬挡，只得着地一滚，避了开去。
阿罗陀身在半空，双臂一拧，铁棍由直劈变为横扫，又将另一胡人罩在棍风下，阿罗陀要以一敌二，以便顾师言救人。
就在后面两骑被截住的同时，奔在前面的那骑马也停了下来。
顾师言追上前去，叫道：“山萝，山萝，是我，顾师言。”
却见马背上的乌介山萝缩成一团，接着身子一歪从鞍上滚了下来，伏在地上浑身颤抖，似乎受伤不轻。顾师言急忙上前相扶，乌介山萝在顾师言的臂弯环抱下转过身来，突然寒光一闪，一把匕首直插顾师言胸口，此时相距既近，又是猝不及防，顾师言清楚地感觉到锋利冰冷的匕首刺入自己的左胸，心口一凉，往后便倒。
那女子冷笑一声，站起身来，撩开遮脸的幂缡，却是个容颜冷艳的少妇，哪里是乌介山萝！
阿罗陀大惊失色，眼见主人仰面倒在地上，匕首仍插在胸口，也不知是死是活？当下掉头便朝顾师言这边奔来，两个胡人挥刀追击，阿罗陀铁棍向后一格，“铛铛”两声，格开两刀。
刺杀顾师言的那个冷艳少妇本欲在匕首上踏上一脚，彻底结果顾师言的性命，见阿罗陀须发倒竖不顾一切地冲过来，不禁心生惧意，当即扭身上马，声音清脆地招呼一声，那两个胡人也无心恋战，因坐骑前腿已折，只好步行，紧随那少妇迅速消失在夜色里。
阿罗陀哪里还顾得上追击，双手抱起顾师言，不停地叫“巴婆罗巴婆罗”。
顾师言双目紧闭脸色惨白，听到阿罗陀的呼唤，使劲睁开眼，气息微弱地道：“山萝——山——萝”，旋即昏厥过去。
远处蹄声隐隐，那颉啜率众追来。
上卷 三、曾留巫山梦里香
顾师言也不知自己昏迷了多久，清醒过来先是听得一个少女的声音说道：“师父，寒山的诗我却喜欢这一首，‘有乐且须乐，时哉不可失。虽云一百年，岂满三万日。寄世是须臾，论钱莫啾唧。《孝经》末后章，委曲陈情毕’。”
这少女的声音宛若黄莺出谷、乳燕新啼，又好比银筝轻拨、珠落玉盘，若非亲耳听到，顾师言真不信世上竟有这么好听的声音，俗谚“丝不如竹，竹不如肉”，原来世间最动听的声音不是来自丝竹管弦，而是少女的歌喉，这少女只是吟诗，却比唱歌还好听。
顾师言怕这是在梦中，睁眼一看，见自己卧在一张云床上，竹布罗帐低垂，窗外阳光照射，房内明亮洁净，那少女的声音自外间传来。
顾师言双肘一撑，就欲坐起，不想左胸一阵剧烈疼痛，忍不住“啊哟”一声，这才记起自己身受重伤，却不知这里是什么地方？
听到顾师言的呻吟，床前猛然立起一人，面黑齿白，耳戴银环，正是阿罗陀，掀开竹布帐，见顾师言醒来，大喜，赫赫憨笑。
外间随即进来一人，手持念珠，口宣佛号，却是老僧吉备真备。顾师言挣扎着要起身，老僧上前轻轻按住他的肩头，微笑道：“檀越伤口尚未愈合，还须静养。”
顾师言感激道：“多谢大师相救。”
老僧道：“檀越吉人天相，伤在心脾之间，脏腑未损，不然老衲亦无法施救。”
原来顾师言重伤昏迷后，那颉啜领着十九回鹘勇士堪堪赶到，当即将顾师言送上佛崖寺，老僧吉备真备当真是无所不能的，岐黄之道竟也精通，正施救间，山下又有大队唐兵急驰而至，却是与顾师言主仆二人在韩城分道而行的那个回鹘勇士领兵前来，那颉啜得知兄长重伤，又听老僧说顾师言性命无碍，于是连夜奔赴大散关去了。
这都是两日前的事，这期间顾师言一直昏睡不醒，伤势固然不轻，连日奔波也已疲惫过度。
顾师言获悉那颉啜无恙，心下一宽，旋又想起乌介山萝依旧毫无音讯，不禁叹了口气。
老僧知他心思，宽慰道：“若是老衲所料不差的话，檀越所寻之人还在长安城。”
顾师言一想，觉得老僧说得在理，此一路关卡重重，敌人掳了山萝去，追兵四出，岂能轻易西出阳关！反倒是长安城是安稳的藏身之地，长安城人丁百万，胡汉混杂，藏个把人实非难事。
老僧心思缜密，令顾师言大为佩服。
此后数日顾师言一直在佛崖寺养伤，老僧吉备真备的疗伤草药甚是灵效，伤口已然结痂，可以下床轻微走动。
这日午后，顾师言见天气甚好，便要到户外走走，舒舒闷气，也想解开心中一个疑问：那日在外间吟诗的少女是谁？是否就是梅林中遇到的那白衣女郎？
一出禅房，便是梅林，顾师言信步朝梅林中行去，阿罗陀在后跟随。梅林幽深，积雪未融，顾师言自东向西穿林而过，见前边是一山崖，山崖上有三间精舍，门户虚掩，寂静无人。
精舍内的摆设极为清雅，顾师言一眼看到的是琴台上的一具七弦琴，琴弦泛出冷幽幽的光泽，不禁心中一喜，他曾师从卢藏用学琴，于此道颇有会心之处，只是后来专心于棋，琴技有所荒疏，此时见良琴在台，不免技痒，便上前试试琴音，轻按徐拨，但听“铮铮琮琮”，音色极美，兴致上来了，便弹奏了一曲《蒹葭》。
正自陶醉之时，忽听门外有人曼声吟道“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄——”
顾师言闻声大喜，急忙立起身快步来到门外，也顾不得动作过大牵扯得伤处一阵疼痛了。然而精舍外的山崖空地上，只有阿罗陀一个人在那揉眼搔头，一脸的困惑，顾师言问他刚刚有谁到过这里？他手指梅林方向，却说不出个子丑寅卯来。
顾师言心想这事怪了，明明听到少女吟诗声，为何一眨眼就不见了？精舍距梅林有七、八丈地，哪有这么快的身手能倏进倏退？
顾师言也就没心思弹琴了，与阿罗陀二人穿过梅林回到栖身的禅房，却见老僧�
