洪荒之明玉-第287章
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次日，商容上得九节殿，纣王见到商容之后，初时极为高兴，等到商容与他劝说片刻之后，就觉不耐，商容见此，只能搬出祖宗以此教训纣王。
如今纣王主出令随，无有敢违之人，商容这般与他说知，让他心中不欢，语气便生硬起来。更有妲己与身边媚言，奸臣相辱，不由气愤羞愧，气极攻心，一头撞于石柱，脑血迸发，死于九节殿。
再说殷破败带三五十精兵追拿殷郊，路过一处庄园，与四处打听之后，才知首相商容正隐居于此，不由心中一动。便带兵上前敲门。
刚一开门，殷破败不由一愣，便是开门的殷郊也是一愣。
“哈哈哈，左右与我拿下！”
殷破败一见到殷郊先是一愣，反应极快，还没等殷郊有所反应，左右兵士就把个殷郊按在地上，另有军士寻找绳索，前来缚绑。
“无量寿尊，这位将军，贫道有礼了！”
殷郊正在大喊，不料一位声音从外面传来。殷破败不由一惊，他也是习和一身好武艺，这道行走到身边都没有发觉，不由心中叫苦。知道来是定是高人隐士。
“这位仙长有礼了，本将奉天子之命，前来捉拿逆子殷郊。仙长方外之人，莫插手凡俗之事，扰了清静！”
“仙子救我，那纣王杀妻戳子，弟子不得已才出逃，仙长慈悲！”
“无量寿尊，贫道广成子，与九仙山桃源洞修行，此子逆帝王，却与贫道有师徒之缘，还望将军手下留情，待贫道把他带往域外地仙界，不知将军意下如何？”
“师傅，师傅，弟子拜见师傅，此时为难，无法行礼，还请师傅见谅！”
殷郊也是机灵，见这道人有救自己之境，马上便师傅师傅的叫了起来。
“大胆野道，本将见你乃是方外之人，这才好言相说，难不成你要违逆我王旨意不成，左右，与那把殷郊拿了，前往朝歌面见大王！”
“得令！”
众军士一声大喝，便要把殷郊绑了。
广成子也不与殷破败多说，只衣袖一挥。一道狂风卷起，风砂走石，天地为之一暗。殷破败不由一惊，连忙与众军士结阵，等到狂风消散之后，哪里还见到道人与殷郊踪迹。这才知道遇到真正的神仙了，想到刚才无礼，再不敢多待，直回去朝歌。
商容死谏九节殿后，百官无有惨言。一时无法再朝，直得散去。且言纣王回宫，妲己接见，纣王携手相挽，并坐龙墩之上。王曰：“今日商容撞死，赵启炮烙，朕被这两个匹夫辱骂不堪，这样惨刑，百官俱还不怕；毕竟还再想法。治此倔强之辈。”
这纣王已经是迷途难返，今日商容之死，已经让百官尽失忠心，对纣王再无想望。有贤能之士以古鉴今，也知成汤六百年江山怕是日落西山。现在二位太子远逃，生死不知，本想后世有中兴之王，现在也不要想望，都是能言就说，现不与纣王对阵，只那宵小奸臣当政，民心一天天失去。
听到纣王如此说，妲己对曰：“容妾再想。”
王曰：“美人大位已定，朝内百官也不敢谏阻；朕所虑东伯侯姜桓楚，他知女儿惨死，领兵反叛，引诸侯，杀至朝歌。闻仲北海未回，如何是好？”
妲己曰：“妾乃女流，识见有限，望陛下急召费仲商议，必有奇谋，可安天下。”
王曰：“御妻之言有理。”
即传旨召费仲。不一时，费仲至宫拜见。
纣王曰：“姜后已死，朕恐姜桓楚闻知，领兵反乱，东方恐不得安宁，卿有何策，可定太平？”
费仲跪而奏曰：“姜后已亡，殿下又失，商容撞死，赵启炮烙，文武各有怨言。只恐内传音信，动姜桓楚兵来，必生祸乱，陛下不若暗传四道旨意，把四镇大诸侯诓进都城，枭首号令，斩草除根。那八百镇诸侯知四臣已故，如蛟龙失首，猛虎无牙，决不敢猖獗，天下可保安宁。不知圣旨如和？”
第三八五章 燕山姬昌得义子
纣王闻言大悦：“卿真乃盖世奇才！丙有安邦之策，不负苏皇后之所荐。”
费仲退出宫中，纣王暗发诏旨四道，点四员使命官，往四处去，诏姜桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎不提。且说那一员官迳往西岐前来，一路上风尘滚滚，芳草萋萋，穿州过府，旅店村座；真是朝登紫陌，暮踏红尘。不一日，过了西岐山七十里，进了都城。使命官看城内光景，民丰物阜，市井安闲。做买做卖，和容悦色，来往行人，谦让尊卑。使官叹曰：“闻得姬伯仁德，果然风景雍和，真是尧舜之世。”
使官至金亭馆驿下马。次日西伯侯姬昌设殿聚文武，讲论治国安民之道。端门官报道：“旨意下。”
姬伯带领文武接天子旨，使命官到殿跪听开读：诏曰：“北海猖獗，大肆凶顽，生民涂炭，文武莫知所措，朕甚忧心；内无辅弼，外欠协和，特诏尔四大诸侯至朝，共襄国政，戡定祸乱。诏书到日，尔西伯侯姬昌速赴都城，以慰朕绻怀；毋得羁迟，致朕伫望。俟功成之日，进爵加封，广开茅土，谨钦来命，朕不食言，汝其钦哉！特诏。”
姬昌拜诏毕，设筵款待天使。次日，整备金银表礼，送天使。
姬昌曰：“天使大人！只在朝歌会齐。”
姬昌收拾就行，使命官告辞作谢而去不题。且言姬昌坐端明殿，对上大夫散宜生曰：“孤此去，内事托放大夫，外事托於南宫、辛甲。”
随令人宣伯邑考至，吩咐曰：“昨日天使宣诏，我起一易课，此去多凶少吉，纵不致损身，该有七年之难。你在西岐，须是守法，不可改变国政，一循旧章，弟兄和睦，若臣相安。毋得任意之私，便一身之好。凡有作为，惟老成是谋。西岐之民，无妻者，给与金银而娶；贫而愆期未嫁者，给与金银而嫁；孤寒无依者，当月给口粮，毋使欠缺。待孤七载之後，灾满自然荣归，你切不可差人来接我，此是嘱咐至言，不可有忘！”
伯邑考听父此言，跪而言曰：“父王既有七载之难，子当代往，父王不可亲去。”
姬昌曰：“我儿！君子见难，岂不知回避，但天数已定，断不可逃，徙自多事。你等专心守父嘱诸言，即是大孝，何必乃尔？”
姬昌退至後宫，来见母亲太姜，行礼毕。太姜曰：“我儿！为母与你演先天数，你有七年灾难。”
姬昌跪下答曰：“今日天子诏至，孩儿随演先天数；内有不祥七载罪愆，不能绝命。方内事外事，俱托文武。国政付於伯邑考，孩儿特进宫来辞别母亲，明日欲往朝歌。”
太姜曰：“我儿此去，百事斟酌，不可造次。”
姬昌曰：“谨如母训。”
随出内宫，与元配太姬作别。西伯侯有四乳，二十四妃生九十九子；长日伯邑考，次子为姬发，即武王天子也。周有叁母，乃昌之母太姜，昌之元妃太姬，武王之元配太姬，故周有叁母，俱是大贤圣母。姬昌次日打点往朝歌，忽忽行色，带领从人五十名。
只见合朝文武上大夫散宜生、大将军南宫、毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公、辛甲、辛免、太颠、闳夭、四贤八俊、与世子伯邑考、姬发领众军民人等，至十里长亭饯别，摆九龙御席。
百官与世子把盏，姬昌曰：“今与诸卿一别，七载後，若臣有会矣。”
姬昌以手指邑考曰：“我儿！只你兄弟和睦，孤亦无虑。”
饮罢数杯，姬昌上马，父子君臣泪而别。西伯那一日上路走七十馀里，过了岐山一路行来；夜住晓行，非止一日。
那一日行至燕山，姬昌在马上叫左右曰：“看前面可有村舍茂林，可以避雨？咫尺间必有大雨来了。”
跟随人正议论曰：“青天朗朗，云翳俱无；赤日流光，雨从何来？”
话说未了，只见霎雾齐生，姬昌大慌，叫：“速进茂林避雨。”
众人方进得林来。但见好雨：云生东南，雾起西北；时间狂风生冷气，须臾间雨气可侵人。初起时微微细前。次後来密密层层。滋禾润稼，花枝上斜挂玉玲珑；壮地肥田，草梢尖乱滴珍珠串。推塌锦江花四海。扳倒天河柱下倾。
话说文王姬昌往茂林避雨，只见大雨滂沱，一似飘泼倾盆，下有半个时辰，文王吩咐众人：“仔细些雷来了？”
跟随又与众人大家说：“老爷吩咐：‘雷来了！’仔细些。”
话犹未了，一声响亮，霹雳交加，震动山河天地，崩倒华岳高山。
众人不由大惊失色，没想到老爷的话这么准，说雷来就来，瞬息之间众人都挤紧在一处。这雷雨来的快去的快，众人也算是走南闯北见了不少世面，可为次遇到的雷雨极为古怪，似乎人为一般。
须臾云散雨收，日色当空，众人方出得林子来。文王在马上浑身雨湿，不由叹曰：“云过生将，将星现出；左右的与我把将星寻来。”
众人听到文王如此说，皆冷笑不止：“将星是谁？那里去找寻？”
然而却不敢违命，只得四下里寻觅；众人正寻之间，只听得古墓旁好像一孩子哭泣声音。
众人向前一看，果是个孩子，齐曰：“想此古墓，焉得有孩子？必然古怪，想是将星，就将这孩儿抱来，献与群候看看何如？”
去了古墓，果然看到有一将生婴儿，众人将这孩儿抱来递与文王。文王看见好个孩子，面如桃蕊，眼有光华。文王不由大喜，暗自想：“我算天机，该有百子，今止有九十九子；当此之数，该得此儿，正成百子之兆，乃美事也。”
遂命左右：“将此儿送往前村抚养，待孤七载回来，带往西岐。”
久后此子福分不浅。文王纵马前行，登山过岭，赶过燕山；往日往前正走不过一二十里，只见一道人丰姿清秀，相貌希奇，道家风味异常，宽袍大袖。
那道人有飘然出世之表，见得文王行来，向马前打稽首：“君侯贫道稽首了。”
这文王虽为凡人，可精通道行六艺之一术之一门，看到此道人不凡，知是神仙中人，不敢怠慢，慌忙下马答礼，言曰：“不才姬昌失礼了！敢问道者为何到此？那座名山？甚麽洞府？今见不才，有何见谕？愿闻其详。”
那道人答曰：“贫道乃终南山玉柱洞炼气士云中子是也。方才两过雷鸣，有将星出现；贫道不辞千里而来，寻访将星。今睹尊颜，贫道幸甚。”
文王听罢，命左右抱过婴儿，付与道人。道人接过看曰：“将星！当今天地大变，你与此时出生，此乃天意。”
这婴儿说来也怪，方才众人抱负于他，不哭不闹，如今见得云中子后，竟然呵呵呵笑了起来。
云中子见此子不凡，与姬昌曰：“贤侯！此子不凡，日后当有一番大机缘。日前贫道与洞府修行，演算天机，却是此子与贫道有缘，贫道今将此儿带上终南，以为徒弟；后贤侯回日，奉与贤侯，不知贤侯意下如何？”
文王听到云中子的话后，哪里还不明白他其中意思。古老相传，有道真修收授弟子，传承道统，其一是那有大机缘，大毅力者，千万里寻找，过而百拜，遇水而跪，这才能见行真仙；其二是有那大神通修士演算天机，算出与自己有缘之人，便下山自行寻找。如今云中子的行为，颇合上古修士风采，文王那里会不愿意。
遂开口曰：“道长带去不妨，只是久後相会，以何名为证？”
云中子想了想，不由把目光对上婴儿，突然开口曰：“电过现身，後会时以雷震为名便是了。”
文王曰：“道长取名，不才领教请了。”
见这文王说完后，云中子抱雷震子招来一朵详云回终南山而去。
再说文王得了百子之后，心里欢爽，不久到了朝歌。哪知那妲己心生歹意，四镇诸候皆被为难，其中有三路诸候服了朝歌，唯姬昌以祖宗之法不尊。纣王哪里还能容他，只因姬昌乃是西方二百诸候之镇首，不敢无理害他，只得把姬昌囚于苦牢之中，也不虐待他，每日里好吃好喝的供着，根本不提放他离开之话。其余大臣虽感姬昌风骨，可如今朝歌不同，朝纲不振，民心已失，哪里敢把姬昌这等大大贤放出去，到时若他举兵犯朝，如何抵抗。
话说当年三皇治世，天皇低伏羲衍先天之术数，又神文推演，有不可思意大威能。如今不比从前，神文大多失传，别说人间，便是天界仙神精通者十不足一，这才有了符文。文王好术，此时困与牢中，正好借此演算术数，最终让他推算出后天八八六十四卦象，为后世传诵。
如今不提朝歌之事，那纣王残害忠良，与妲己yin秽内宫，百官莫奈之。
云中子得了雷震子为徒之后，带回终南山，好生扶养他，又与玉柱洞中养了一头母鹿，专门为这雷震子取奶喝。这还不说，更是日日以本命元气为他推拿过血，又以各种天材地宝熬炼汤药，助雷震子洗经伐髓，壮大内气。才不过二岁大，雷震子便长的如同五六岁的孩子，能说能跑，皆又聪慧无比。如此，云中子开始传授雷震子明教正宗炼气心法。
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