红楼探秘-第56章

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　　　　（本章完）

第121章　、胤祯被秘密立为太子的时间之谜（9）（）　
“色”和“情”本是相辅相成，缺一不可，“情”不在“色”何依？“色”不存“情”焉附？情色两全才称得上完美，称得上圆满。柳湘莲拒不承认他与尤三姐的关系，就等于让“情色”俱毁，“金玉”皆坠。作者把尤三姐之死形容为“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”，说的就是这个意思。尤三姐之死意味着“桃之夭夭”的希望彻底破灭，意味着“一损俱损”的厄运从此开始，意味着宁和荣不复存在。尽管柳湘莲在尤三姐死后把她成之为“贤妻”，直接承认了他们合法夫妻的关系，但为时已晚，失去的再也无法挽回。

　　　　可以说，尤三姐的死让“偷娶”成为了现实，让“思嫁”化为泡影，贾府的最后一点希望也随之破灭。

　　　　（5）柳二郎一冷入空门

　　　　然而，尤三姐之死并不是故事的结束，她和柳湘莲还有一个伤心话别的过程，这个情节把尤三姐之死与太虚幻境紧紧联系在了一起。尤三姐死后，柳湘莲心情十分沉痛，他没有想到，三姐“如此标致”，却又如此刚烈，对自己的行为追悔莫及。当他正在茫然不知何往时，恍恍惚惚之间被一个小厮带到了薛家为他准备的婚房内，此时尤三姐从外面走了进来，只见她：

　　　　一手捧着鸳鸯剑，一手捧着卷册子，向柳湘莲泣道：“妾痴情待君五年矣。不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣！”说着便走。湘莲不舍，忙欲上来拉住问时，那尤三姐便说：“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉”说毕，一阵香风，无影无踪去了。

　　　　在这短短的告别仪式上，尤三姐的悲伤全都写在了脸上，她一方面指责柳湘莲“冷心冷面”，辜负了她五年来的一片痴情；另一面又自称“前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉”，说完便消失的无影无踪。很显然，她的最终归宿是太虚幻境，她的新角色是警幻仙姑，她的新使命是“修注”《红楼梦》。

　　　　尤三姐所说的“冷心冷面”，指的是：在关键时刻柳湘莲“无情”的抛弃了她，迫使她走上了一条不归之路，让“金玉良缘”化为泡影。但柳湘莲的无情正是缘于有情，而且这个“情”还是来自尤三姐。为什么这么说？因为尤三姐和秦可卿一样，是情的代表，是情的化身，故而被称作“情小妹”。所谓“误被情惑”，指的是她被情所误，被情所害，就像秦可卿被情所误，被情所害一样。

　　　　鸳鸯剑本是情的象征，可是它却直接害死了情小妹，这说明了什么？这说明它是一把双刃剑，有可能护情，也有可能害情，不幸的是这一次它充当了后者。为什么会这样？因为主人公用情不当，把情用在了不该用的人身上，就像东郭先生用情于狼一样，结果反而被情所害。所以，脂批在六十六回的回后这样写道：

　　　　鸳鸯剑能斩鸳鸯，鸳鸯人能破鸳鸯，岂有此理？鸳鸯剑梦里不会杀奸妇，鸳鸯人白日却要助淫夫，焉有此情？真天地间不测的怪事。

　　　　这就是说，鸳鸯剑没有斩杀“奸妇”，反而将一对鸳鸯送上了不归之路，它不但没有起到正面的、积极的作用，反而造成了“亲者痛，仇者快”的恶果。所以，尤三姐才会说“耻情而觉”。尤三姐的这番表白，代表了作者对这一事件的深刻反思，里面不仅有痛苦，有悔恨，更有行动。这个行动就是到太虚幻境去把这件事记录在案，让它成为历史的见证，成为警示后人的一面镜子，这就是尤三姐到太虚幻境要完成的使命。她“一手捧着鸳鸯剑，一手捧着卷册子”来见柳湘莲，此时鸳鸯剑依然是情的代表，“卷册子”则是情的产物。这一次鸳鸯剑要发挥的是正面的、积极的作用。什么作用呢？就是：一方面揭露真相，为主人公的前生之情雪耻；另一方面把奸人钉在历史的耻辱柱上示众，使其掩盖历史，瞒天过海的阴谋无法得逞。这就是为什么尤三姐说她“来自情天，去由情地”的原因。无论“情天”还是“情地”，都是主人公的归宿，都是其“情”有始有终的“真如福地”。

　　　　在与尤三姐最后告别之后，柳湘莲也斩断情根，遁入空门，让自己在人世间消逝的无影无踪。他与尤三姐的婚姻就好像是薛家的一场梦，转眼便成了过眼烟云，没有留下任何痕迹。一生都萍踪浪迹的他，如同这个世界上的一个匆匆过客，没有人知道他来自哪里，去向了何方，就好像是飘在空中的一个断了线的风筝。其实，只要他的“情”有了归宿，也就等于他自己有了归宿。眼前的消失，只是为了将来的再现，为了前生、后世之“情”的永恒。

　　　　其实，在柳湘莲“冷心冷面”的背后，隐藏着一件不为人知的历史真相，这个历史真相就是：真正的皇位继承人，面对突如其来的被动局面，面对群情激愤的手足兄弟，面对篡位者的磨刀霍霍，他必须做出选择，要么撕破脸来大干一场，要么顺势而为，把眼前剑拔弩张的局面平息下去。柳湘莲对尤三姐的“冷心冷面”，恰恰说明他选择了后者。

　　　　从胤祯的经历和本领来看，他不是没有能力与这个篡位者抗衡，他手握兵权，随时可以采取反制行动，将被动变为主动。柳湘莲在危急之中，解救薛蟠性命的那场戏，就是对他擒贼拿盗本领的一次展示。想想看，薛蟠是什么人？是与贾珍、贾琏一路的货色。柳湘莲对付令薛蟠闻风丧胆，束手无策的强盗都如此易如反掌，不费吹灰之力，难道还对付不了贾珍、贾琏一干人吗？（未完、待续）

　　　　（本章完）

第122章　、胤祯被秘密立为太子的时间之谜（10）（）　
胤祯有充足理由这样做，但他没有这样做，因为他的心中始终有一个东西放不下，这就是父皇特别看重的“情”。这个“情”是对大清的情，对祖宗的情，对先皇的情，对骨肉的情。倘若他采取“文死谏，武死战”的激烈做法奋起反抗，将“弃君于何地”？“弃国于何地”？这无异于悖逆之行上再添不义之举，与他长期坚守的“情”背道而驰。为了顾全大局，他不得不以放弃皇位为代价，来换取大清的太平，换取家族的安宁，换取手足的和睦相处。

　　　　然而，令他万万没有想到的是，他的情义换来的却是无情无义；他的手足之情，换来的却是骨肉相残；他的一片赤诚之心，换来的却是家族的灭顶之灾。当他眼睁睁的看着自己用心灵和生命守护的那份“情”被无情的践踏时，他的悲哀，他的心痛，他的悔恨无以言表。这就是为什么尤三姐说她“前生误被情惑，今既耻情而觉”，要到太虚幻境去修注来生的原因。脂批对宝玉的评价是“情不情”，意思是说，他“情”的初衷，换来的却是“不情”的结果。这种事与愿违的悲剧，令他“惭恨”一生，无法释怀，除了著书立说，除了揭露真相，没有别的方法让他能够平复心情，稍有安慰。可以说，《红楼梦》的诞生是对“情不情”恶果的一次救赎，一次还债，一次深刻的反思。这段经历不仅是他个人的教训，也是整个家族的教训，所以他必须把它记录下来，让它成为大清历史的一部分。

　　　　（6）胤祯册封的具体年份

　　　　尽管柳湘莲和尤三姐的故事以悲剧告终，但是这个故事向我们明确透露了胤祯被秘密立为太子的时间线索。尤二姐在向贾琏介绍尤三姐和柳湘莲的关系时，特别强调了他们相识在“五年前”。尤三姐指责柳湘莲“冷面冷心”时说：“妾痴情待君五年矣”。这就充分说明，胤祯作为太子的历史有五年之久。

　　　　那么这个时间应该从什么时候算起呢？笔者认为，应该从康熙去世的那一天算起。为什么要这样算呢？因为尤氏姊妹说这番话的时候，已是双双落入yin窟，成为奸人的掌中玩物。也就是说，正是雍正篡位，胤祯尚未赶回京城之前。康熙的去世，正是雍正篡位，胤祯失位的起因，所以这是一个关键的时间点。我们都知道，康熙是1722年11月13日去世的，从这个时间往前推五年的话，那就是1717年11月。尤二姐所说的“五年前”，应指的就是在这个时间之前。这恰恰说明，胤祯是在1717年11月之前被秘密立为太子，正式成为康熙接班人的。被册立之后，他于1718年以抚远大将军的身份被派往西北戍边，在那里一干就是四年，直到康熙去世。

　　　　虽然胤祯太子的身份没有公开，但在当时却是一个公开的秘密，家族的人包括其同母兄弟四阿哥在内都知道这件事，甚至连朝廷的王公大臣都心知肚明，因为康熙对此有过明确的暗示。胤祯于1718年被派往西北时，从北京出发的送行仪式十分隆重，远远超出了一个抚远大将军应该享有的规格。阎崇年在他的《清宫疑案正解》中，对这件事的介绍是这样写的：

　　　　行前，康熙帝亲往堂子行祭告礼；亲御太和殿授印；胤禵（即胤祯）乘马出天安门，诸王、二品以上文武官员都到德胜门外军营送行。胤禵称“大将军王”，用正黄旗纛。

　　　　如此高规格的送别仪式，或许是康熙有意这样安排，目的就是为了突出胤祯的这一特殊地位和身份，让朝廷内外心照不宣。当然，康熙对胤祯本人交代的就更清楚了，他甚至把册封的诏书直接交到了他的手里，由其亲自保管，为的是以防不测。所以说，对胤祯而言，1717年是不同寻常的一年，就在这一年他正式成为康熙朝的第二位，也是最后一位皇嗣。

　　　　2、晴雯之死

　　　　从尤三姐“思嫁”的故事中，我们已经清楚的知道了胤祯被秘密立为太子的时间是在1717年，但它是1717年的几月几日呢？册封的诏书最后的下落又在哪里呢？这些内容显然没有隐藏在尤氏姐妹的故事当中，我们自然也就无从知晓，所以这件事的信息，到此为止，也只能算得到了一半，还有一半有待我们进一步发掘。那么另一半在哪里呢？我要告诉你，它被隐藏在了晴雯夭折的故事里。

　　　　《红楼梦》的架构采用的是起承转合模式，秦可卿之死是故事的开始，晴雯之死是故事的结束，它们前后照应，头尾相贯，形成了以“情”起，以“情”收的文章格局。“情”是故事的一条主线，它把书中的每一个人物，每一个情节串在了一起，形成了一个完整的链条，让“大旨谈情”的主题贯穿始终。

　　　　正因为如此，作者赋予了晴雯与秦可卿相同的意义和内涵，相同的地位和作用。二者的共性有以下几点：

　　　　首先，她们都姓“情”，直接体现了书的主旨。

　　　　其次，她们都是“心比天高，身为下贱”。秦可卿是秦业从“养生堂”抱回来的，晴雯则是赖嬷嬷花钱买来的，二人的出生都很卑微，在贾府都没有地位，因而是“身为下贱”。可是，宝玉却把她们看得比自己的生命还要重，在他的心目中，晴雯是“霁月”，是“彩云”，是“明”的象征。而秦可卿就更不用说了，整个红楼之梦都因她而有，因她而起，因她而生。所以，她们又都是“心比天高”。

　　　　其三，她们都兼具宝钗和黛玉之美。秦可卿“鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，所以她又名“兼美”。晴雯身上同样发散这宝钗和黛玉之美，而恰恰是这个“美”最终害了她。荣府当家人王夫人对晴雯恨之入骨，因为她身上带有“春睡捧心之遗风”。“春睡”指的是杨贵妃，它来自秦可卿卧室的《海棠春睡图》。“捧心”指的是西施，它来自“东施效颦”的典故。在《红楼梦》里，杨贵妃就是宝钗，西施就是黛玉，所谓“春睡捧心之遗风”，指的就是晴雯身上具有鲜明的金玉之质。（未完、待续）

　　　　（本章完）

第123章　、胤祯被秘密立为太子的时间之谜（11）（）　
第四，她们都是中途夭折，一生事业付东流，死后都上天做了神仙。秦可卿的归宿，北静王交待得很清楚，他说：“逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也”。在宝玉心目中，晴雯死后同样登上仙界，做了花神，专司芙蓉之职，故宝玉的悼词这样写道：“始知上帝垂旌，花宫待招，生侪兰蕙，死辖芙蓉”。

　　　　第五，她们都与宝玉心心相印，灵性相通，都与宝玉有“柔情缱绻”，耳鬓厮磨的亲密关系。在梦中宝玉与秦可卿如胶似漆，难舍难分，在现实中他与晴雯形影不离，关系亲昵，非他人可比。其实，把他们紧紧连在一起的就一个字，这个字就是“情”。

　　　　第六，秦可卿淫丧天香楼，晴雯淫丧大