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第76章

英雄来战-第76章

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    “为了给这些人报仇,二叔祖便将年纪尚小的父亲托付给了前代华山派掌门,也就是我的师祖照顾。没了后顾之忧以后,我二叔祖便也下山了,此后,便再没有回华山。而我父亲从此就在华山上学艺了。”

    “因为身体不好的缘故,父亲并不能学习华山上许多高深的剑法,武功也是所有弟子中最差的。就连许多新入门的弟子,也比不过。好在掌门十分照顾父亲,见他实在不善学武,便干脆叫他习文了。而我师父,也就是父亲的师兄,也并未因此瞧不起他,反而更加照顾了。后来我出生以后,师父见我资质上佳,颇有练武的天赋,便收了我做徒弟。因为父亲身体病弱,他早早的就去了,所以我可以说是师父一手带大的。”

    ……

    听完白垣的话,曲聆这才恍然大悟,“原来如此,难怪我说你怎么对华山派的感情如此之深,明知道鲜于通是个卑鄙小人,还会因为他是你华山弟子就维护他。”

    白垣点点头,“在华山上,不止师父待我恩重如山,行同父子,就是华山派,也是我白家的恩人。若不是当初蒙华山派的收留,也就没有我父亲,继而也没有如今的我。我白家还能在这世上保存一丝香火,都是华山派的功劳。所以在父亲过世之时,我曾答应他,这辈子,一定会守护好华山派,不论是来自朝廷的剿灭也好,来自江湖中人的攻击也好,只要我白垣尚存一息,我便不会让任何一个人损害华山派!就是华山派中的弟子也不行!”

    “难得你竟然会一次性说了这样多的话,想必一定口很干?”曲聆提起桌上的茶壶,为白垣倒了一杯茶,推到他的面前,“喝些水,润润喉咙吧!”

    白垣也觉得喉咙的确干渴,他从来就没有说过如此多的话,嗓子都快冒烟了。端起曲聆倒的茶水,咕嘟咕嘟,两下便喝了干净。

    曲聆见状,干脆把茶壶放到白垣面前,让他自己倒水喝。

    连续喝了五杯茶水以后,白垣才算缓过劲来。

    “如何,你既然已经知道了原因,应当同意明日不要上山了吧?”白垣这话真的是在询问,而不是在命令。

    且不说曲聆救了他一命,门派名声又遭到鲜于通的诬陷,就光是曲聆的武功,白垣就不能强迫她。这半月同行,他们也十场互相切磋。他向来对自己的剑法有信心,而他的剑法也的确是江湖上少有的高超,与曲聆的切磋,却一直都是输多胜少。所以白垣既没有立场,也没有实力,强迫曲聆去做什么事。

    “好吧,既然你这么说了,那我也不是一个不讲道理的人。虽然我是觉得你有些太过固执与死板了,但是能够坚持己心,恪守承诺的人,也还是一个值得尊重的人。我可以答应你不与你上山,免得见到你华山派不好的一面——虽然我觉得自从出了鲜于通这件事以后,你华山派的威望就不剩多少了,但你得答应我两件事:第一,将鲜于通交与我处置。第二,为我五仙教洗清名声。这两件事若有一件你不同意,那我就只好亲自上山去拿人了!”

    白垣认真的点点头,“你的要求并无不妥,我答应你就是。”

    “有你这句话,我也就放心了。”

    ……

    白垣果然信守承诺,第二天一早就上了华山。也不知道他是直接武力震慑,还是用了什么别的法子,反正短短一天,华山派就让他握在了手中。那些曾经跟随着鲜于通的狗腿子,包括鲜于通在内,都被他一一废了武功,逐出了师门。当天晚上,白垣便让人将已经成了废物的鲜于通送到了曲聆暂居的客栈里。第二天的时候,也立即向江湖上各路门派掌门寄出信函,详细的诉说了其中始末,重点表明,之前被污蔑的五毒教是无辜的,一切都是鲜于通这个卑鄙小人嫁祸的。

    江湖上各门各派的反映,曲聆没有去管。在洗清五仙教的名声以后,就带着黛绮丝离开了华山脚下的那座小镇。

    至于鲜于通,当然是被曲聆交给了黛绮丝。

    别忘了,黛绮丝如今虽然一言一行都要听从曲聆的指挥,但她到底是一只大毒尸。

    大毒尸对鲜血与活肉的追求,就像人一定要吃饭才能活下去一样,是一种刻在体内的本能。瞧着黛绮丝将鲜于通活生生的开肠破肚,一点一点的撕成碎片,吃到体内,曲聆笑得开怀。

    这个薄情寡义,害苦了阿娜里的男人,终究也遭受到了他应有的惩罚。

    接下来,就该去为五年后剧情的开始,打下基础了。

    作者有话要说:终于直接的复仇告一段落了,下面可以进入新副本了,男主也要出来了!(》^lwxs520 ……》

第69章 初见张无忌() 
自从解决掉鲜于通以后;五年来曲聆一直在中原各地游走;免费帮人治病。

    她本身就是一个专修'补天诀'的奶妈;自从穿越以后;用的次数多了;对招式的领悟与理解也越来越深刻;可以说在这个世界上;就没有比她对用'补天诀'医治别人经验更丰富的人了。以往还要局限于'补天诀'只能加血与治疗外部的疾病;对内伤之流只能束手无策,如今却敢放手一试了。

    所谓实践是最好的老师!

    在蝴蝶谷随胡青牛潜心学习后;于医术上也略有所成的曲聆;经过这些年不断增长的各种见闻,曲聆也逐渐的能将书本上空泛的知识与实际病例相结合,并且顺利的将'补天诀'与传统医术结合起来;让二者相互印证,相互补充。在蝶谷医仙胡青牛夫妇去世后的五年,五仙教圣女的大名,也开始在中原广为人知。

    一开始众人还对曲聆有些惧怕,在他们的印象中,来自苗疆的人往往都十分神秘古怪,总觉得他们大多脾气阴鸷诡秘,常常一言不合就会动手。而他们的功夫又与江湖上寻常门派不同,大多时候他们的武功招式中总会带些猛烈的剧毒或蛊虫,让人防不胜防。可以说江湖中人,其实并不喜欢与苗疆的人打交道的。没有谁愿意自己与人争执的时候,不是输在招式或者内力上,而是输在毒药上。更何况这种输赢,往往是以生命为赌注。

    从某种角度来说,曲聆其实是一个很自我的人。有些时候,她认准了什么,就会朝着那个方向坚定的前进。旁人的眼光与言语,对她来说,没有半点影响。这其实是一种好态度。没有谁在世上会受到所有人的喜爱,如何能在他人的风言风语下,坚持自己的目标,不断前进,才是最重要的。

    所以曲聆压根就没把江湖人对她的恐惧,或者准确说,对来自五毒教的她的恐惧,放在心上。

    她只有一个目的,那就是像一个万花的杏林弟子一样,以治病救人、悬壶济世为目标,做一个胸怀慈悲的医者。

    最初的时候,曲聆去乡下或者村庄中,为那些家中贫苦,请不起大夫的贫民百姓看病的时候,他们是惧怕她的。这些一辈子,甚至祖祖辈辈都在田里,面朝黄土背朝天的刨食的庄稼人,真的是穷,很穷很穷!

    耕地的时候,从翻土、拔草、播种、施肥、维护、收割……每一样,都需要他们亲自动手。没有现代化的机械设备,一切都靠双手劳作来吃饭,可想而知是一种多么大的负担!尤其是现在皇位上坐着的是蒙古人,统治他们的也全都是蒙古人,他们的生活只能更加悲惨。

    在每一座村庄里,都会有一个蒙古人管辖着他们。种出了的粮食,养大了的家畜,除了缴税以外,还要先“进贡”给这位蒙古老爷,余下的才是他们全家一年的口粮。为了防止村民反抗,这个蒙古人还会将每一家每一户的刀具,包括菜刀在内,都收缴起来。早晨需要割草了?提前一天与蒙古老爷打报告,第二天才能领回去。白天需要做饭切菜了?上午与蒙古老爷打报告,然后才能回家做饭。

    除此之外,村里的蒙古老爷,甚至还享有村子里所有未嫁女的初夜权。一旦她们出嫁,洞房花烛夜,这个一生一次,所有女人本该最重视的日子,与你共赴巫山的却不是你携手一生的丈夫,而是这位蒙古老爷。

    许多人家甚至只能将媳妇生下来的第一个孩子活活摔死,以此来保证血统的纯净。

    可笑的是,这样荒谬的日子,所有的村民却生不出反抗之心。

    或者他们曾经反抗过,而村里的乱葬岗上,密密麻麻的草席,不允许被收敛回去的尸骨,就是反抗者最终的结局。

    所以这些百姓绝望了,绝望到最后自己也麻木了。

    他们已经不在乎自己身体的上的病痛了,反正他们也没有多于的银子,来诊治自己身上的病症。如果有哪里不舒服,那就熬着吧!熬不住了,就去山里找些似是而非的药材,带回来用水煎着喝吧!运气好了,也就治好了。运气不好,也算是从这个绝望的世界上解脱了。

    曲聆去的第一个村子,叫做聂家湾,因为这个村里超过八成的人,都姓聂。

    这些村民在看见曲聆的时候,是真的害怕。她穿着奇装异服,妖娆又裸/露;她身上带着华贵的首饰,嘴上、指甲上都抹着紫色的胭脂和甲油,就像中毒了一样。更别说她身后还带着一个古里古怪的女人。

    村民们不是江湖人,不知道也猜不着曲聆的来历。只觉得这样的曲聆,让他们生不出半点靠近的心思。从某种角度而言,他们已经把曲聆与村中那个最让人厌恶,又最让人害怕的蒙古老爷,等同在了一起。

    在听到曲聆是来为他们免费诊治的时候,没一个村民愿意上来的。无缘无故的发好心,穿得又妖妖娆娆,谁知道是什么山野精怪变的?村民们宁肯自己熬着,或者随便煎些是不是草药都要另说的野草喝下去,也不愿意让曲聆看病。

    老实说,那时候的曲聆,是觉得相当挫败的。

    她从来就没遇见过让人这样排斥的时候,就连她都开始怀疑,穿着一身苗装游历江湖,到底有没有这个必要。或者,她应该入乡随俗,换□上的装备,或者在装备外面套上一套外观,把自己打扮的像个中原的小姑娘一样?

    可是,系统商城里的外观,现在是越来越贵了!随随便便一件外观漂亮的裙子,就要成千上万的银子。而且,这还是有时效的。想要永久的外观,不但要花银子,还要花积分,这才是最让曲聆忍受不了的!积分那么珍贵,是随便就拿来买裙子的吗?而脱下了装备,单穿着这个世界上的衣服,她的功力又要下降到可怕的地步。单纯为了把自己打扮的像个中原人,就这么花钱,真的好吗?

    她又不是土豪,能随便就买买买!她还要留着攒积分呢!

    而且,托五年前朝廷对西南用兵失利的福,朝廷最后不得不在云贵川三省的交界处专门划分出一块苗族自治区,让苗民自己当家作主。现在蒙古人对苗民的态度,虽然达不到蒙古王公的地步,但是至少与色目人是平起平坐的。在许多大城市,苗民的身份地位可比汉人的高多了,行走江湖也省了不少麻烦。尤其是像她这种,一看就是五毒教出来的,等闲蒙古人,是不敢招惹她的。

    当然,衣服什么的都不是重点,重点是她想给人看病,人家还不给看啊!摔!

    就在曲聆打算换一个村子试试的时候,村里有猎户上山打猎,不小心摔断了腿。在这样贫穷落后的山村里,没有大夫,没有药材,一旦摔断腿,那这条腿就等于是废了。对于一个家庭来说,失去一个青壮劳动力,是多么可怕的事!这意味来年的春天,家家户户都开始耕种的时候,你家里却要少一个劳力。不仅如此,你不但得多养一张嘴,还要分出人手去看护照顾他。这简直是让本来就悲惨的生活,更加雪上加霜了!

    这时候,曲聆挤开那些围着看热闹的人,还有趴在病人身边嚎啕大哭的家属,二话没说,拉着猎户摔断的那条腿,捏捏按按,发现只是单纯的骨折以后,双手一拉,将断骨处对齐,然后找来粗直的树枝,把猎户的断肢固定住。随手给了两个'冰蚕牵丝',既补血,又止痛。

    知道这些村民怕自己,给家属开了些山里就能找到的寻常止血生骨的草药,曲聆就走了。之后每隔三天,曲聆都只是上门为这猎户的断肢换药,除了有关病情的事,其他一概不提。

    如此一个月后,猎户的腿都好得差不多了。除了暂时不能打猎以外,做些轻巧的农活,却是无碍。

    都说伤筋动骨一百天。

    像小腿骨折这样的伤势,一般都要三到六个月才能治好。而且治好以后,大多数都会成为一个跛子。

    可经过曲聆的治疗,不但一个月就好了,而且完全看不出猎户有跛了的倾向。

    猎户一家简直惊喜的不知�

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