纨绔兵王-第175章
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从佛门ceo到包养女大学生再到方丈室被人安装针眼摄像头监控；从公布武林秘籍到投资影视剧再到准备海外上市，总之各种新闻是一出接上一出。
面对这些传闻少林寺以及永兴大师一直保持缄默，坚信着：清者自清。
任你诽我谤我辱我，我知泰然处之。
他们虽然没有什么反应但是网上那些拥趸者和“黑少者”则是吵得不亦乐乎，大有大打出手之态事。
在众多的事件中，永兴大师身上的这件云锦袈裟也是事件主角之一。
对于袈裟民间的一种解释其实就是和尚的法衣，是一种神圣威严的象征，有红色、黄色、赭石色等。
根据《佛光大辞典》的解释，袈裟也叫衲衣，即僧衣。使用破旧布缝补而成，又作弊衲衣、坛衲衣。因常以无色或多种颜色混合制成，所以也叫做五衲衣。僧侣们由于穿着衲衣，所以他们就自称老衲、布衲、野衲、拙衲等。
传说在佛祖成道之初五六年里袈裟并没有出现，释迦摩尼佛在云游四方的时候发现随众弟子，把化缘到的那些布片，披在肩上或缠在腰间，佛祖认为这样有损威仪，于是就利用这些布片对僧衣进行了改造，就成了现在的袈裟。
我们在看武侠的时候，经常会看到一个词，叫做衣钵传人，其实这个衣就是袈裟，钵就是袈裟。
相传佛祖释迦摩尼在涅槃之前，把自己的衣钵即木棉袈裟和饭钵单独传给了迦叶，由此证明迦叶得到了他最正统的传承。
据说佛祖的袈裟叫做木棉袈裟，这是佛门的顶级法宝，极富传奇色彩，其神话意义不下于基督教中的圣杯。
其实袈裟在于佛教界是一件在为寻常不过的事情。
至于会引起这么大的轩然大波还是因为这件袈裟本身的价值而言。
这件袈裟示意纯正的大红色为底色，面料为“真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎”，用真金捻线构成菱形格纹，期间布满具有佛教文化的法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等八种吉祥图案，另外还特别的配了“如意钩”和“祖玉环”，配勾是18k金打造，玉石上等的翡翠，看上去碧绿通透。
这件袈裟足足花了八年时间打造而成，就袈裟本身的材料价值就在16万元，这还不包括配件的费用还有这八年的人工费用，可以说这是世界上最为豪华最为昂贵的袈裟了。
所以当少林寺、云锦袈裟、豪华、天价等等字眼汇聚到一起的时候，想不成为舆论的焦点都难。
更令人愤愤不平的是永兴大师竟然坦然接受，还堂而皇之的披在身上，而且一有重大的节日或者盛会都能看到这件袈裟的身影。这下有些信徒抑或是同行们就坐不住了，不知道是处于何种的心理，反正是各种批评之声不绝于耳。
但是令他们感到悲哀的是，无论是少林寺还是永兴大师对这些尖锐的批评甚至是人身攻击都为家里会，一副“任尔东南西北风，我自岿然不动。”的架势。
这世界最痛苦的莫过于被人无视，于是这些被人无视的主，开始了变本加厉的进行了疯狂的攻击。
此刻永兴大师真面带着有些腼腆但却和蔼亲切的笑容和一众大师走在众多信徒们自动让出来的过道上。
当听到有人和自己打招呼的时候，这些*师们也微笑着合十回礼。
这时得到消息的灵光寺的住持智信法师在一众法师的簇拥之下，走出山门前来欢迎这些来自世界各地的大德高僧们。
在经过一些简单的寒暄之后，智信法师领着一众高僧走进了山门，朝着讲经台走去。
那边早有就给他们预留了一些位置张丹峰等人也在迎接他们的小和尚的带领下来到了一个厢房内，郑听雨虽然对金昊天是日思夜想，但是现在直播任务繁重，她也不好意思一个人脱离队伍跑去和情郎幽会，所以也就没有跟进来，开始忙碌自己的事情。
当张丹峰他们几个来到这个厢房的时候，看见金昊天正在那边悠哉悠哉的和一个穿着道袍的鹤发童颜的老头在一起喝茶时，尤其是知道他刚才不接他电话的原因是他在泡茶没有功夫接时，他不由的没好气的说道：“你丫的，敢情你就忙着喝茶不接我的电话啊，可真有的你的。”
“呵呵，张老二不要着急吗，来坐下来喝杯茶，就是最高统帅都很难喝道的好茶啊。”金昊天一本在那边倒茶一边笑着说道。
“不喝，我都气饱了，还和什么茶啊。”张丹峰赌气似得说道。
“呵呵。”金昊天笑着摇摇头，然后不再理他，对唐旭成说道：“唐哥怎么样，要不要来点？”
“好来点，正好走了这么多路，还真有点口渴了。”唐旭成非常给面子的笑着说道，其实看着金昊天和老道两人老神在在的表情他还真有点心动。
凭着几次交往下来，他知道金昊天这家伙的了解，他对喝茶没有什么讲究，而且喝的时候都是牛嚼牡丹般的豪饮，用他自己的话来说只为解渴，不寻道道。
但是此刻，唐旭成竟然发现这家伙竟然也是个中高手，而且还不是一般的高，从他刚才倒茶和品茶的动作看来，那境界绝对不在自己经过的那些个茶道高手之下。
依着自己对他的了解，唐旭成心中明白，这个茶叶也许还真的向金昊天所说的那样不同寻常，于是心中也不由的起了一尝为快的冲动。
“几位也尝尝吧，有道是相见是缘，茶赐有缘人。”金昊天笑着说道。
主人相邀他们当然是不会也不可能托退的，于是俱都一边表示感谢，一边拿起金昊天给他们倒好的茶水。
当他们端起茶杯的时候，他们心中感到十分的困惑，黄中透绿，透明清亮似甘露的的汤水中竟然闻不到一点点的茶叶的香气。
这是什么茶叶？他们心下好奇，但是端起了不和也不好，哪怕就是毒药也得咬牙喝下不是。
一个个心中带着疑惑轻茗一口，这茶水刚一入口他们一个个脸上呈现除了震惊之色，这哪是好茶啊，简直就是仙茶啊。
虽然只是小小的一口，但是就是这小小的一口，严重的刺激的自己的味蕾，给自己从生理到心里都带来了极大的震撼。
一口香茗顺着喉咙往下，他们就觉得一股清凉和冰爽从全身上下的汗毛孔散发出来，仿佛所有的烦恼一下子冲毛孔中散发了出去。
这是一种从生理上到心理上的双重的享受。
虽然闻着无味，但是茶水一入口之后，一种香馨高爽，味醇甘鲜的感觉充盈了众人的口齿之间，就在那一刹那，众人都感受到了一种飘飘欲仙，神清气爽的感觉。
于是情不自禁的又轻茗一口，这下刚才的那种感觉就更加的强烈，放佛自己此刻就是一个御风飞行的神仙，不但是身体上的感受，更是精神上的感受。
于是一个个不由的闭上眼睛静静的品味着那种奇妙的感觉，仿佛要把这种感觉深深的牢记在心中。因为他们知道，这种感觉以后是不可能再有了的。因为这种茶叶他们今后是不可能再有机会享受到了。
“嘿，我说哥几个，你们这是在演戏嘛？”看着众人奇怪的表情，张丹峰不由调侃的问道。
“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。原以为只是文人的夸张的文字游戏，没想到这竟然是真的。唉，昊天老弟，你这叫哥哥我以后还怎么喝茶啊。”没有理会张丹峰的调侃，唐旭成感慨的对金昊天说道。
其他几个人也忙不迭的点着头表示赞同。
“呵呵，以你唐哥的身份和地位害怕喝不到好茶？”金昊天笑着说道。
“可是你这好茶就喝不到。”唐旭成无奈的说道，然后眼睛一转，刚想开口，就被金昊天给拦住了。
“打住啊唐哥，别打这茶叶的主义，没有多余的给你啊。”
没想到自己的话还没有出口就被金昊天给堵了回去，唐旭成不由无奈的摇了摇头，其实心中也知道，越是想这样的好茶，每年的产量越是稀少。
无论是六颗大红袍母树，还是十八颗御封龙井母树，每年的产量都是极其的有限的，甚至可以说是非常稀少的。
据史料记载，在献给乾隆皇帝的礼单中，曾有“碧螺春20斤，龙井30斤、大红袍8两”的记录。
还有一个广为人知的故事是，当年尼克松来访时，主席送了4两大红袍给他。尼克松似乎面露不悦，总理打趣说，主席已经把“半壁江山”都送给你啦！
一想到这个茶叶的弥足珍贵，唐旭成也就知道作罢，不再为难金昊天了。
“嘿，我说你们至于吗，不就是一杯茶水吗？搞得跟皇母娘娘的琼浆玉液似得。”张丹峰见众人一副不搭理自己的样子，不爽的说道。
“呵呵，张老弟，这不是琼浆玉液，但是胜却琼浆玉液啊，老徐我走南闯北好东西也唱过不少，就是那六颗母树上的也尝过，但是那些和这个比起来那就是是一个天上一个地下，简直不可同日而语啊，老徐我今天有幸能够尝到这样的茶中仙品，这辈子就算是没有白活了。”徐增发感叹的说道。
“真的有这么的好？”张丹峰不信的问道。
“恩。”其他几个一通前来的人都不由的郑重的点点头，表示赞同。
“嘿，这么好的东西，那可得尝尝。”张丹峰笑着说道，然后对金昊天说道：“昊天给哥哥我也来一杯。”
“没了！”金昊天两手一摊笑着说道。
“没了？我说兄弟你不会这么小气吧，刚才哥哥不就抱怨了一句嘛。怎么就没了呢？”张丹峰一脸不信的说道。
“呵呵，刚才是你自己不要喝，既然不喝那我们就分享了啊。现在茶水已经喝完了。”金昊天笑着说道。
“完了，那就再泡呗。”张丹峰说道。
“这茶和别的茶叶不同，只能冲泡一次，再泡就和寻常的茶叶没有什么区别了，你要是想喝，我可以再给你泡一杯，要吗？。”金昊天问道。
“我去，我怎么这么倒霉啊。”张丹峰十分郁闷仰天长叹。
218 开坛讲经 3（）
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对于自己没有喝到能个给人带来飘飘欲仙的仙茶张丹峰是非常的不爽的，但是无论他怎么求，金昊天都没有满足他的愿望。
用金昊天的的话来说，给你机会了你自己不去抓住，这说明你和这个茶叶无缘，都说佛渡有缘人，茶叶也是要给有缘人喝得，既然没有缘分那就下次再说吧。
对于这个金昊天的这个借口张丹峰虽有满腹的怨言，但是却也那他一点办法都没有。
其他人都是非常开心的跟随者金昊天到外面广场上的找位置去聆听悟道大和尚说经**，唯独张丹峰还是一副闷闷不乐的样子，他还没有从刚才郁闷的情绪中走出来呢。
讲经台设置在大雄宝殿的前面。
讲经台非常的简单，一个黄布包裹着的蒲团，前面没有任何的饰品只是简单的排着排睡莲。
睡莲也叫佛教之花，有着“洁净、纯真、神圣”之意。
佛门喜莲花，藉以表示佛法的能量。
同时也因为其法性平等，法力无边，其救度众生的功能，如水滋润万物。
莲花性习水，且有花则实，好比众生受佛法的薰陶，即可离诸热恼，圆成佛道，因此莲花在佛门中得到了广泛的应用。
又因莲花具有“淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，他不但受到儒家的喜欢，同时也被佛家所接受。
慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在。因此，修学佛法者，要效法莲花出于污泥而不染之精神。
莲花在佛门中，常常为佛、菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。
所以人们在经常在寺庙中看到的佛祖抑或是菩萨是金身的时候都会发现他们要么跏趺盘坐在莲花之上，显得显的很庄严，清净自在，安详无比。
此时大雄宝殿前面的空旷的广场上俱是静静盘坐的僧侣和信众。
那些来自世界各地的大德高僧们坐在了最前面。
金昊天带着张丹峰他们就坐在这些高僧的后面。这下使得原�
