霸王之兵传-第88章
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“主公，大战刚刚结束，我没有心思娶妻，请主公收回成命。”姜民单膝跪在地上，不肯同意，原因并不是他所说的，而是因为自己刚刚不久才将英布射杀，只不过丽娘不知道，如果日后被她知道了，他们怎么能和平相处。
“姜民，你不在大战之后娶妻，难道在大战之中娶妻吗。你也是一表人才，战功显赫，配的上丽娘。”栾弋不依不饶接着对丽娘说：“丽娘，姜民是我军弓箭部队的统帅，相貌堂堂，英武异常，你愿意嫁给他吗？”
姬丽娘看了看眼前跪在地上的这个男人，魁梧的身体和硬朗的脸庞，一股英雄气概立即让她有些心动，姬丽娘对着栾弋害羞的点了点头。
“好丽娘都愿意了，姜民你还在这里羞羞答答的干什么？今夜就是你们的婚期。我现在就为你们摆上酒席成婚。”
夜色已经深沉，喝得酩酊大醉的姜民被士兵们和丽娘搀扶着走进了自己的卧房，姜民晕乎乎的躺在自己的床上，迷迷糊糊之中听到有人跟自己说话。
“夫君，夫君。。”
“丽娘今日嫁给你，就是你的人了。”
。。。。。
姜民迷离的眼神里，身边的这个女人首先脱掉了自己的上衣，胸前的两个傲然挺立的山峰颤抖着暴露在那里，解下来的长发掩映着雪白的丰满身体，让朦胧中的姜民热血沸腾，不知不觉的就伸出了自己的右手摸了上去，但是怎么也摸不着。这个女人脱光了衣服就像泥鳅一样钻进了姜民的被褥，很快，姜民就好像被打开了另外一个世界，他的身体很快就进入了这个世界，从来也没有过的畅快淋漓之后，姜民踏踏实实的昏睡下去。
当姜民醒来的时候，坐在自己身边的是正在打扮自己的丽娘。
“夫君，你醒了。”
“丽娘，昨天晚上，我喝醉了。”
“夫君，你之前还是一个处子？”丽娘说着有些发笑，这倒是让姜民无话可说了。
营寨中的号角突然响了起来，这正是大军集结的信号，姜民立即跃起，以极快的速度更衣，拿起自己的弓箭，走出了自己的大帐。
赤甲军红色的军旗狂舞的在天空中招展着，将士们都昂起了自己高昂的头颅，打磨的寒光闪烁的刀剑直射人眼，他们豪气干云，他们霸气外露，他们知道自己是天下最强悍部队的一份子。
栾弋看着眼前的这些将士们，他不想多说任何话语，原本十万人的部队已经少了一半，曾经非常熟悉的脸庞有很多都已经不见了，他们中有的人丧失了兄弟，有的人丧失了儿子，有些人丧失了父亲，而这些人的战斗意志依然保持强烈，杀气在这江岸边的小城蔓延伸展。
这仗打到什么时候才是个头啊，栾弋这些年一直被这个问题困扰，自己征战四方到底是为了什么？项羽是自己的恩人，更是自己的仇人，他给了自己向上的机会，但是他也是秦人的最大仇人。
“将士们，我们出发目标彭越霸王就在荥阳等着我们，等我们平定了淮西，我们离打败刘邦就更近一步了。”
其实栾弋的话并不正确，项羽在收到了韩不易寄过来的信的时候，正是他攻破宛洛一线的时候，为了打压在自己大后方不断袭扰的彭越，他决定亲自带领一支五万人的部队讨伐彭越，部队已经出发了。
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254。特别篇 奇葩中国人之李小牧（）
1988年，当年27岁的他，到日本后一下飞机，就住在歌舞伎町。 一个星期后，他开始帮着打扫卫生，清扫避孕套、洗厕所，一个小时能挣600日元。后来，他发现，做“案内人”十分钟就可以拿到1000元小费，而且是合法的。
“很简单，就是为了钱，”对做“案内人”的原因，李小牧毫不避讳。
如今，他已经把“案内人”做成了自己的招牌和名片，“络上一输入歌舞伎町、案内人，就是我的名字”，他把这看成一种荣誉。
但他不喜欢别人称自己为“皮条客”：“案内人是夜间导游，介绍客人到餐厅、风月场所，收取佣金，是合法的；而皮条客是自己养小姐，再把她卖出去。如果我从事的是这样非法的事情，怎么可能入籍呢？又怎么可能有政党推荐我参选呢？”
至于有人说他有“黑道背景”，李小牧直接否认：“我根本没有黑过，我在日本所有干的都是合法的，我不是从黑转白，根本不是那么一回事。”他说，入籍前，日本法务省对他进行了七个月的严格审查，“证明了什么问题都没有”。
李小牧共结过六次婚；有三个儿子。其中第三任日本太太生下来的是日本知名的童星日向滉一，今年已20岁，是李小牧参选最主要的帮手。
在他的易博客中，李小牧也谈到自己的大儿子，直言他“眉眼身型，没半点我的影子，二十多年后，通过dNA证实，大儿子的确不是我的”。像这样的事情，一般中国男人会绝少在公开场合提到；而李小牧说，自己主动提起，是因为之前的里都写过，要“向社会有个交代”。
李小牧说，大儿子今年已经23岁，在中国国内，“还是叫我爸爸”，而他也觉得“只要他叫我爸爸就当他爸爸，只要他没找到爸爸之前我就是他爸爸。小孩是很可怜的。”
在歌舞伎町混了二十多年，他直言：“可以讲我就是脸皮厚的人，或者我就是把自己尊严先放下去，等我得到了社会承认，我的尊严自然会回来。我以前站在大街上做案内人，日本人和日本警察为什么能承认我？为什么能让我出16本、同时一周写六个专栏？……我不会讲理论，我小学毕业，初中只读了一年，我也不会谈党八股。”
“不会谈党八股”的李小牧，在日本写了十年专栏，在美国新闻周刊的日文版、在中国国内的《南方都市报》都有专栏。他说自己就是要“不断地表达”。他写专栏、办侨报、出，“讲我在歌舞伎町连日本人都看不到的东西”；“走一条从案内人到媒体人、从媒体人到政治家的自由之路”。
已经54岁的李小牧，相当善用社交媒体，在微博、微信、脸上都很活跃。面对“日本友与中国友有何不同”这个问题，他的回答是：“一样，有赞扬的也有骂得一塌糊涂的，很正常。骂我什么的都有，他骂我说明他关注我。
对各种骂声，李小牧的反应是：“在意这些东西就不要活了，想做一个公众人物想出这个风头，你就要有承受力”。
在新浪微博上的李小牧相当活跃，他关注了2700多人，有超过17万粉丝。他认识很多中国国内的媒体人，对中国的现状非常关注。有中国朋友去日本玩，他也愿意作陪同。他把自己看作是“日本的一个窗口”。
被问到“早年你刚到日本的时候，日本人对你如何”这样的问题，他沉默了一会儿，然后说：“不管是在中国的任何一个地方，还是在日本的任何地方，从来不在乎人家怎么看我，我都不记得，就这样过来了。”
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255。奇葩中国人之张宗昌（）
张宗昌1881—1932，字效坤，山东掖县人，民初军阀头目。人生是典型的逆袭模式，家贫早孤，以流氓身份踏上历史舞台，此后陆续当过东北土匪、海参崴工头、奉系军阀、山东省省长，最后死于军阀内斗的刺客枪下。这位老兄外号挺多，都不大好听，什么狗肉将军、混世魔王一类的。最传神的名号是“nbsp；三不知将军”——nbsp；兵不知多少，钱不知多少，姨太太不知多少，足见其能打能捞能风流之态。其实他的姨太太数目后人还是知道的，《民国通俗演义》里有名有姓的就有40多个。。。。。。
张老哥小时候没读过啥，当上山东省长后决定沾染一下孔圣人的斯文气息，拜清朝状元王寿增为师学习诗文。一番苦练后，功力大进，遂出版《效坤诗集》，集中多篇名作流传至今。以下分类摘抄数首，奇文共赏。记住，不许笑，否则枪毙nbsp；
游泰山
远看泰山黑糊糊，
上头细来下头粗。
如把泰山倒过来，
下头细来上头粗。
游大明湖
大明湖，明湖大，
大明湖里有荷花。
荷花上面有蛤蟆，
一戳一蹦跶。
大风歌
大炮开兮轰他娘，
威加海内兮回家乡。
数英雄兮张宗昌，
安得巨鲸兮吞扶桑。
求雨
玉皇爷爷也姓张，
为啥为难俺张宗昌？
三天之内不下雨，
先扒龙皇庙，
再用大炮轰你娘。
张宗昌一直认为自己是张飞的后代，尽管他老子多次告诉过上数五十辈都跟张飞沾不上边。老张发达后，花大价钱买了一尊张飞的瓷像贡于家中，不时拜拜，且在桌上放有《三国志》一部。有一次，张作霖问：“效坤，妈拉个巴子的，什么时候这么有文化？竟然看起《三国志》来了，你能看懂吗？”张宗昌有些纠结地说：“能，这本是配图的，我不看字。”
张宗昌投奔张作霖后，其所带的兵被收编建成一旅，张任旅长。由于他的队伍匪气太重，声誉极差。张作霖有心加以遣散，便派郭松龄为校阅使，借视察张旅演习之机，抓把柄伺机解决。
郭部署的演习相当苛刻，张部的士兵爬冰卧雪，被折磨的苦不堪言。张宗昌气的大发牢骚，骂道：“他妈的，这是哪个龟孙子的计划，让我们如此遭罪。”
正在骂着，郭松龄突然推门进来，听到骂声，质问张宗昌：“你在骂谁？”张宗昌急忙辩解：“这是我的口头语，并没有指骂任何人。”
郭松龄大发雷霆，指着张宗昌的鼻子大骂：“我日你亲娘，这也是我的口头语”
只见张宗昌从炕上一咕噜跳了下来，笑嘻嘻地说：“郭大二爷，你日俺娘，你就是俺的亲爹，还有什么好说的，您就训示吧”
一场风波化为乌有。郭反而对张有了好印象，认为他肚量大，能容人。回奉天后在大帅面前为他讲了不少好话，遣散之议遂息。
据说事后张宗昌还不以为耻地对亲信说：我叫他爹，他也不是我爹，我娘还是我的亲娘。
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256。奇葩中国人（三）食色纪晓岚（）
整个有清一代，纪晓岚可以算是文化方面屈指可数的几位代表性人物之一。……他31岁即中进士二甲第四名并入翰林院，后将官做到了协办大学士的极，主编了浩大宏伟的“文化工程”《四库全》，又撰写了饶有趣味的《阅微草堂笔记》，在满清王朝初期特别是“崇满抑汉”的大背景下，一直做到了礼部尚、协办大学士的高位，其机智幽默、学识渊博的小故事亦遍布正史野史。
有一次，纪晓岚在城门口遇到一个太监。太监拦住纪晓岚，不让他走。让他讲个笑话才可以走。纪晓岚说：“从前有个太监，下面，下面。。。。。。”太监急忙的问：“下面呢？”纪晓岚说：“下面没有了”。
当然，以上这些都是大家耳熟能详的，大家未必熟知的则是纪晓岚超乎寻常人的“纵欲”。
具体而言，纪晓岚的“纵欲”主要表现在“食”和“色”两个方面。
就“食”的一面说，他的癖好是只吃猪肉，不吃米、面，而且饭量奇佳，动辄每顿吃掉十数盘猪肉。而相对于“食”的一面，纪晓岚在“色”方面的表现，则更是令人瞠目结舌，他本已拥有一妻六妾，还每天与多位女子发生多次性关系，甚至在皇帝面前也不加掩饰，可谓色中狂魔，以至于不免使今人怀疑他老先生是不是染上了“性欲亢进”的毛病。
关于纪晓岚在这两个方面的特异之处，清人的一些野史笔记中多有记载。这里不妨随手援引几条，以为参证。
小横香室主人在《清朝野史大观》卷三中说：“公平生不食谷面或偶尔食之，米则未曾上口也。饭时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。”
采蘅子的《虫鸣漫录》卷二说：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口，日御数女。五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。为每日不可缺者。此外，乘兴而幸者，亦往往而有。”
昭鎗在《啸亭杂录》卷十中也说：“公今年已八十，犹好色不衰，日食肉数十斤，终日不啖一谷，真奇人也。”
孙静庵《栖霞阁野乘》一讲述了一个关于纪晓岚好色的精彩故事：“河间纪文达公，为一代巨儒。一日不御女，则肤欲裂，筋欲抽。尝以编辑《四库全》，值宿内庭，数日未御女，两睛暴赤，颧红如火。”
纪公晓岚，你真是XX狂啊
昭鎗在《啸亭杂�
