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第36章

美女战神-第36章

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    (不同的资料版本有不同的说法,有说原身是狮子与猪,这里只说盾牌上画的是狮子,另一个盾牌上画得是猪,但这并不防碍故事本身的性质。)

    提丢斯的儿子狄奥墨得斯,略胜一筹。他奋力将手中的长枪投出,准确的说狄奥墨得斯并没有把枪投中潘达罗斯。

    在这次特洛伊战争中,暂且就叫它“特洛伊”战争吧。

    在这次特洛伊战争中,其意义主要是神在打仗,借那些半神与不神的人,神与神之间赌气,神与神之间争风吃醋,神与神之间各显神威……

    这里要说说雅典娜到底是一个什么货?

    (据说她有宙斯一般的力量,她是最聪明的女神,是智慧和力量的完美结合。在这一神话中是从父系制的观点来描写雅典娜出世的。雅典娜仿佛是宙斯的延续,是宙斯意志的执行者。她是行动中的宙斯思想。墨提斯的母亲身分逐渐模糊,似乎雅典娜是由宙斯一人所生。宙斯从雅典娜身上得到智慧,也像过去从墨提斯身上得到一样。雅典娜不仅是奥林波斯神话中最主要的神,她的重要性不亚于宙斯。猫头鹰和蛇是雅典娜的象征。)

    雅典娜这次受赫拉派遣,特来帮助狄奥墨得斯。你说神的手要多快就有多快,她把偏离的枪头弄得正好剌上潘达罗斯的鼻梁上。

    这不是碰到鬼了吗,神射手潘达罗斯到底得罪了雅典娜什么?只为给她喜欢的人挂上英雄称号?

    潘达罗斯眼前一阵黑暗,倒下战车。这就是英雄的一生,目的是来参战当英雄,抢美女,可惜连美女的引子都没有看到,就把一条命送上了西天。

    在现实生活中人也是如此,整天昏头昏脑不知自己在寻找什么,其目的就是在受着神的指意,是寻找美女吗?相信,是男人都有这个认同。你寻找不到那是另一回事,因为美女有限。

    潘达罗斯被狄奥墨得斯一枪致命,他的同伙为了不让阿开奥斯人把潘达罗斯的尸首也抢走,埃涅阿斯快速跳下战车,手持长枪大声喊叫:“谁敢靠近我,我就以命相拼,谁敢与我来抢夺我战友的尸体,我就用我手中的长枪把他捅死。”

    埃涅阿斯抱着战友的头,放声恸哭,死尸的头颅成了一个整个血球。双方的战将和士兵,看得都目直了,都有让他再哭一会儿的想法,为了战友的情义。

    可战争就是人类最大残酷的表现,只要是敌人,摆在面前的只有两条路,你死,他活。

    此时的埃涅阿斯,满身也染上了尸首的血液,像一头疯狂红色雄狮,但他的精力已经耗尽,如同一头真正的雄狮,为了保卫自己的领地,已经战争到了最后一口气,就连甩尾巴的力气也没有了。

    战争没有同情二字,狄奥墨得斯举起一块巨大的石头,向毫无还手之力的埃涅阿斯扔去。巨石正落在埃涅阿斯的双肩,滚下时打残了他的腿,他想站起来,但他只能用双手撑地,仰天大笑。

    埃涅阿斯这一仰天大笑,把狄奥墨得斯羞耻得无地自容,使其一声令下:“撤兵回营。”(后来埃涅阿斯被神救走了,这是后话……)

71为救儿子母亲装疯卖傻() 
71为救儿子母亲装疯卖傻

    宙斯之女,海伦的同父异母美神牧牛的安基塞斯,生育了他。

    她伸出洁白的手臂,网开身上的长裙,把埃涅阿斯她的儿子救走。(这是什么鬼神话,母亲是神为什么早不来救他?这又让我们看到神也有强弱之分。不是每一个神都活得自由自在,有最高统治和普遍统治之分,换句话说也就是比人高出一级的人。)

    上文有说宙斯搞到丽达,是因为丽达在放牛。看来这是一个笔误,可能安基塞斯在放牛时才被这条最高xx弄出了爷爷!像迷宫一样的希腊神话,为了对读者喜欢这本书负责,我必须紧紧抓住原文,以求在真实上再创辉煌。

    就《何马史诗》或者希腊神话,可以肯定有无数版本,你不能重复,但又不能远离,这就要求作者必须有,一定要有很高造术。

    就算是注水,你也要用烧开的水,不然人家会喝出这其中的臭味……人家会骂你:狗日的作者——当**,抢钱!没这本事就不要吃这碗饭。

    狄奥墨得斯吩咐手下人把埃涅阿斯的战马的缰绳索在战车上,这是一匹良种宝马,属于战利品中的上品,把它带回自己的阵营。

    狄奥墨得斯已经疯了,他这次被邀请来加入战斗,他自己也加入了很大的主动性,几乎就是他掀起的这个大风波。

    他是一个最勇敢刚直的汉子,他是一个国王,他统领一国的军队,也有权统领一国的军队,也有本事统领一支浩浩荡荡的大军。除是联邦国之外,几乎是同阿加门流同等位置。

    狄奥墨得斯是人也是神,他看清楚了这是埃涅阿斯的母亲女神在把埃涅阿斯救走。他在战场的中央大声咆哮如雷,叫喊着让女神埃涅阿斯的母亲快点滚出战场,不然就连女神他也用长枪一枪挑死。这当然是一句气话,因为他也知道神是不死之身,但伤痛是会有的。

    “你这骚货还没有添乱够,海伦小时候就是跟你学坏了,你这姨娘是怎样当的,我让你死一个儿子你就心痛,因为你的教育**,全城的特洛伊城人都将被你的**把海伦引上歧途而死于非命。这,你就不心痛吗?非也。心痛你也无能为力……”狄奥墨得斯说。

    出于母亲救儿子的心情,她已经不顾自己的死活了,尽管狄奥墨得斯的长枪就在身后,直追自己的心脏剌来,但她还是死命抱着自己已经残废的儿子不放,一定要把他从战场上救走。

    狄奥墨得斯已经是铁了心了,他大声叫喊着战地上的人让开,别有碍他追杀这惹祸的根源。在狄奥墨得斯心里,海伦就是因为小时候跟着这蝉b姨母,尽学些放荡,自由成性,才术也当然学得不少。这事也难怪,任何正常人都有这样一个毛病:拉屎总会带出一点尿来。(读者朋友们,你们会吗?笑得腰痛你就骂作者狗昨的。)

    安基塞斯就像是在做恶梦一样,两条腿脚就像是绑了一块巨石,每向前挪动一步都非常艰难,而恶鬼就在自己身后追赶。

    这蝉b也还没有慌乱到把自己当作真的是在梦中,她非常清醒,坚持就是胜利。女神安基塞斯,她也想到了要把声音当武器使用。于是她也大声叫喊着:“众神们都已经死光了吗?还不快速反应部队,帮助我救救我的儿子。”

    这一叫喊到真还灵验,众神们真的还是都听到了,只是都在呵呵大笑。笑她是不是已经疯了,请人帮助有请人帮助的语汇,不一定要你用上最好的词汇,最起马你也得用上中等语言。你一开口就骂众神们都已经死光了,这谁还来理你这蝉b?难道是我们都已经疯了不成吗?非也。

    “当年在一起当婊x子的时候,你们那些丑恶不如狗屎一堆的姐妹们,我当时真不该就这样把你们饿死在‘春香楼’。狗昨,我骂错了,是不该让你们活下来,因为你们丑恶,没有漂亮的脸蛋,想吃这碗饭,非饿死你们不可,如果不是因为我长得漂亮,卖得钱多,给你们分一瓢残粥。”这蝉b真的是已经急疯了,说话都已经没有时间选择语言,这当然也算是一种智慧和武器。

    古代战争如此,现代战争更加如此。当你在打仗时,战友们都死光了,子弹也已经用完了,你甘心就这样等敌人来把你一枪干死吗?非也。你已经独占山头了,不管是砖头还是土块,拿在手中就往下扔,多少总会对敌人有点打击。

    在古代的军事策略上,语言是重要武器之首。大声叫喊着冲杀,这本身就让人胆战心惊。

    我们这女神,这蝉b虽然语无伦次,语言慌乱,但总归是一种求救的有力信号。你还真不说,真有当年因为自己丑陋得在春香楼没有卖到一分钱,就是因为吃了她分给的一瓢残粥而生存到了今天。一瓢残粥,碗饭相报,天理也。

    也可以说是她当年的一个同事吧,因为在春香楼一起卖,其实卖个鬼,因为长得实在是太不漂亮了,只在安基塞斯身边当手下佣人,弄口残粥活命而已。受苦受累还得感谢主人给了自己的生存,这就是社会现状,古代如此,现代更加如此。你脸蛋不好,你去吃这碗饭,谁不饿得臭死?

    这女子在希腊神中是没有名字的,鬼也不知道她就怎么成了神,难道就是因为在春香楼当过安基塞斯的手下,粘了安基塞斯的一点神光,使自己也成了神吗?正如现代社会,你要是与某个名星同过学,或者在一起干过什么,尽管是勾当,合过影,那更加粘光了。就是同一起卖过也行,你给她一个电话,她懂得。她会明白是这个意思:我们曾经在一起卖过,你现在当了名星,千万百万有得是,这我不管,我要得只是小瓢一粥,你总不会说你给不起吧。当年穷得漏屁屁,我们……

72丑女报瓢粥之恩枪尖直指狄奥墨得斯的心() 
72丑女报瓢粥之恩枪尖直指狄奥墨得斯的心

    狄奥墨得斯完全成了一个疯子,他那过于正直的本性,几乎让他对有点坏的或者说是不什么好的行为和作风,在他眼里就要宰尽杀绝。

    安坐在云中的神仙们都在看热闹,也有神在一边叫喊着:快跑呀,狄奥墨得斯已经疯了,为了所谓他的正义,在连一个女人都不放过……

    也还有神说:你就自己先逃命吧,你这战场上已经被打残的孩子,残都已经残废了,还救他有何用,扔下自己快点逃……

    有神就干脆直说:放掉包袱就能轻松逃脱,你这儿子让他死掉算了,也许死都已经死了,为抢一把死尸把自己也搭上一条性命,何必要做这亏本的买卖?

    有神说得还更加直接的是:你这是春香楼兜的崽,他的父亲无数,你就把他丢掉,肯定有他父亲会出手来救他,谁是男人不比女人强……

    众神们七嘴八舌,唯有那一瓢粥,因为这女神没有名字,我们就暂且叫她“一瓢粥”杀南。因为当年一起在春香楼卖时,自己因为实在是长得不漂亮,从来就没有卖出去一次,完全靠安基塞斯的漂亮卖得钱多些,常分给她一瓢粥,以此来保持生命不死。现在恩人有难,谁都可以装聋做哑,死瞎了眼睛看而不见,但一瓢粥不行。

    我们的一瓢粥,虽然人长得不美,但神术却不含糊,似乎是有心专练就这一招,以日后报答碗饭之恩。也就是说,瓢粥之恩,必碗饭相报。

    就在众神皆笑安基塞斯时,我们的一瓢粥战甲闪光,一手提盾牌,一手握长枪,从云中飘出,但还是迟到了千分之一秒。

    话说两头,狄奥墨得斯硬是猛跨一步,将手持的丈八长矛刺向安基塞斯,使后者手臂划开一个大口,痛得安基塞斯叫爷喊妈。出于万般无奈,只好将手中怀抱的儿子扔出好远,意思就是,宁可摔死也要把儿子撂出狄奥墨得斯的丈八长矛枪的打击范围外。

    我们的狄奥墨得斯不愧是一员大将,只凭感觉,发现远处的不远处,有一线光在向自己逼近,不是战器就是神人,因为这是在打仗,不会再有别的玩意儿。他快速把枪收回向上接招,这就是真功夫。

    论常规,你还没有看清楚,你接什么鬼招,如果是友军,如果是来求援救自己的,这不损吗?非也。身为一员大将,这是最基本的辩证法,最基本的辩证思维。你是处在不需要援助的境况,再就是方向,那是来自敌人逃去的方向,友军从这里出现只是万分之一,发出接招如果对方是友军,那也会让开,世界上没有这么傻的b。

    我们的狄奥墨得斯还真算准了,他扔下左手紧握的盾牌,双手紧握长枪,人跨马步,使枪尖直指光线中心。

    不错,那正是一瓢粥,那神枪的枪尖的金属枪嘴的光芒射来的一线寒光。身为战将,你还能看不出这光线的来原吗?非也。

    是的,现代战争也是如此,导弹最好是用导弹来拦截,如果你让它落到航空母舰上,再厚的钢板也是非也。就像筷子刺黄瓜一样,你敢不通?

    这就是狄奥墨得斯,这就是一员大将,他准确地算出,这光线是来自非常锋芒的枪尖,如果用盾牌去挡,那盾牌不是等于黄瓜,而是等于豆腐,这就是所谓的:“矛盾关系”(中午了,下午写,多动脑筋,这里有得是写法。)

    用枪尖去抵挡这是真功夫,准确度非百分之百不可。这是险招也是绝招,你没有别的办法,拿不出这一招你就等死,打仗还有饶命二字吗?非也。就矛与盾的关系来说,这可能要从物理学去考虑,就我们的平面思维,同等结实的材质,矛可能可以把盾刺穿,因为它以微小的集中点,去暴发最大的力量,那

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