地仙演义-第98章
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道人耐心说道：“岂不闻直者非必近，曲者非必远？你留在巫族，未必能为巫族出得大力，若是归了人族，却有一大机缘，不仅可与生母团聚，将来于巫族，也是大有好处。”
烈山氏犹豫不决，道人便说道：“此事当由你自决，贫道也不能勉强。若是欲回人族，可于三日后此时此地，再来寻我，否则，错过机缘，当无再见之期。”
又道：“你我相见，总是有缘。今日临别，便再助你一臂之力！”说罢，一指点在烈山氏头顶。
烈山氏受了他这一指，只觉得如同醍醐灌顶，识海之中，豁然开朗，澄明通透，虽然从来没有修炼过元神，可是灵识已经比原来强大了不知多少，思路也更加清晰，许多从来没有想过的事情，都从脑海中飞速闪过。
道人朝他微微一笑，又自去了。
第134章 五谷养人族，万世诵神农
烈山氏回了巫族，对于何去何从，犹豫不决。苦恼之下，第二日，酣斗之余，与蚩尤闲话，试探道：“贤弟，若是将来你主巫族，将欲如何？”
蚩尤拼斗刚罢，血气未息，踌躇满志，说道：“若是我主巫族，必要先击妖族，以报一箭之仇，尔后再收复洪荒，使各大部洲重归我巫族统领，以恢复先祖荣光。”
烈山氏说道：“话虽如此，只是妖巫自治，乃是上清圣人金口玉言。况且如今不同往日，妖巫二族各无绝世强者镇压，已经不能再震慑他族。洪荒百族，也都有了一席之地，其中道德高明之士，不在少数，只怕轻易不会对我巫族归心！”
蚩尤笑道：“想我巫族，向来以力服众，何时以德服众过？若是我巫族强盛，其他各族，任我生杀予夺，如何敢不服？”言语之中，霸气流露。
烈山氏沉默不语，见巫族都是如此想法，心中隐隐担忧。
他先前身为巫族，所思所想，与其他巫族并无两样。可是自从受了那道人点醒，看待事情，都更加全面起来，不像巫族那么冲动偏激。此时以旁观者的角度，再观察洪荒局势和巫族情形，又想起道人言语，越来越觉得有理，便终于下定了决心。
第三日，烈山氏便又去了山中，果然见到那个道人，仍然如初次相见一般，坐在石上闭目养神。
道人彷佛知道他来。睁开双眼，目光中有赞许之意，对他说道：“你今日既然来此，可知心意已定。实不相瞒，我乃万寿山镇元圣人座下玄松道人是也，奉师尊之命，特来点化于你！”
烈山氏哪里能不知道万寿山。连忙朝他拜倒，说道：“我何德何能。有劳圣人垂问！”
玄松将他扶起，说道：“你出生之时，已得我师尊关注。他那时便送你来巫族，让你习得巫族神通，其中自有一番深意。如今时机已到，你当回转人族，担当大任。不宜再逗留于巫族之中。”
烈山氏说道：“回转人族之后，不知我该如何行事？还望道长赐教！”
玄松说道：“如今伏羲治人族，已有大兴之象。不过泱泱人族，一人之力有限，须众多有志之士，同心同德，前赴后继，方成大势。何况伏羲治人族。已有数百年，天时将至。你本为人族，出身不凡，上应天命，合该为人族出力。回去之后，应当修道德、施教化。为人族谋安身立命之本、传承万世之基。此乃洪荒大势，顺天应命，若是行止得当，将来巫族也必因你而受惠！”
烈山氏素来虽有壮志，却从来没有想过这么重大的使命，顿时颇有些诚惶诚恐，说道：“我本领低微，见识短浅，无有超绝智慧神通，又未修大道。若是战阵之上为一勇士。可也！只是这等大任，我又如何能够担当？”
玄松微微一笑。道：“不必慌张，此非你一人之事，我自当助之！”
说罢，拿出丹药一颗，说道：“这里有灵丹一颗，非是增加修为之宝，乃是固本培元之物，能调和鼎鼐，沟通龙虎。你一直修炼巫族神通，不修元神，使得紫府灵识受了压制。且先服下此丹，既能保留巫族神通，又能尽展人族之长，对今后大有益处！”
烈山氏拜谢，依言服下。他先前一直修炼巫族功法，炼得牛首人身，分明就是一个巫族，再没有一点人族地样貌。服下这颗灵丹之后，巫族神通才可发可收，恢复了本来的人族面目。
玄松又拿出一枚玉符与他，说道：“此符之内，有自然功法一卷，洪荒百草精要一篇，乃我师尊亲手赐下。今日传授于你，你要用心体悟，日后多多造福于洪荒。此物最为关键，你可要仔细了。”
烈山氏大喜，此物内含圣人之道，于他而言，胜于至宝。
玄松又拿出一鼎，与烈山氏道：“我再赐你一鼎，可用于炼化，日后大有作用！”
烈山氏收了，问道：“不知我之生母现在何方？如何才能相见？”
玄松说道：“此事易尔！你且上前观看！”说罢，拿出一个葫芦，与烈山氏观看。
烈山氏向里看时，只见一个妇人，拿着一件古怪器物，正在地间劳作，其人已过中年，慈眉善目，精神甚好。
玄松说道：“此即你之生母，现在姜水之畔，乃是当地人族之长，一直盼望你回去团聚。其手中之物，乃是我师尊亲自炼制，十年前特意赐予你母，也是尔等相认之物。此物于你将来也大有用处，你可要仔细了。
烈山氏见生母安好，又诚心叩谢。
玄松见事情已经安排妥当，乃作歌而去，歌曰：
大道行无尽，
生民苦多灾。
先为尝试者，
百死百生来。
烈山氏虽然不知其意，却恭恭敬敬拜倒，直到玄松踪影不见，方才起身。
他主意既定，回到巫族之中，也不惊动他人，自行简单收拾一番，便悄然离开，向姜水而去。
此时洪荒之上，人族已得其势，遍布各处。只有巫族实力既强，又很排外，不与其他部族杂居。因此出了九黎部落之外，人族已经处处可见。
烈山氏一路行来，见人族本性纯良，相处和睦，又勤劳智勇，心中暗暗点头。他自己到底也是人族，与他们有共同语言，心中又怀有大志，一路且行且走，不断向其他人族请教，待到达姜水之畔时，对于人族情形，已经非常了解。
却说女登这一日正在劳作，突然手中所持那件宝贝，腾在空中，向东方飞去。其速甚慢，似乎在引导女登一同前往。
女登自从十年前产子，一直在心中默默计算时日，知道按那梦中道人之语，母子相会当在今年，心里便早有了期待。此时见得宝贝异状，隐隐猜到了端的，又惊又喜，连忙随之而去。
那宝贝飞得不远，正落到从东方赶来的烈山氏怀中。到底是血脉相连，母子并无意外，轻易相认，顿时便有格外一番久别之后的亲情，无须细表。
烈山氏回人族之后，参悟玄松所赐玉符，习得自然功法、百草精要。又见当时人族多食兽禽之肉，人族渐多，兽禽不足，况且杀之太过，有违自然之理。他于是专研稼穑之事，于洪荒百草之中，不断尝试，选出稻、黍、稷、麦、菽五谷，率众种植，又制陶炊以烹其谷。谷饭既熟，香飘百里，食之，其味甚美。或有为其所诱者，前来请教种植之法，烈山氏悉以授之。五谷种植之术，便慢慢传开。
烈山氏见漫坡散种，收获有限，于是又根据其母的那件宝物，制耒耜，教民垦荒种地。周围的人族在他和女登地带领之下，日出而作，日落而息，春种秋收，自给自足。从此食物渐丰，生生不息，源源不尽。人族得以安居，再无须徙猎，与猛兽争食矣！
烈山氏种五谷，促农耕，惠及的人族越来越多，名声也越来越大。于是周围人族，都奉他为首领，尊称其为神农。其母所传之宝，因为乃是第一件农业至宝，又是圣人造就，成了功德至宝，称为神农耒。
神农虽然种植五谷，是人族免于饥饿，可是见人族多有病患，心中忧郁，便以大决心、大勇气，遍尝洪荒异草，作医药，以解民之病厄。
那时洪荒之上，五气不均，阴阳不定，山精水怪、毒蛇猛兽横行，能够在这种环境之中生存下来地草木，往往各有极端，剧毒者不知凡几，全不似后世草木温和。神农虽然曾经习练巫族神通，身体强横，然而终究有限，并非金刚不坏之体。那玉符内的百草精要也只是一个总纲，并不能凭之完全识别各种草木。因此他尝百草，以身试毒，实在是危险之极，一日之内，经常中毒达数十余次。
这一日清晨，他来到一座山岗，在向阳的山坡上见到一种叶片对生的藤蔓，其花淡黄，并不起眼。于是神农照例摘了几片嫩叶，放到口中品尝。谁知这是绝毒之物，刚刚咽下，便毒性大发。他还没来得及自己解救，只觉得腹痛如绞，紫府发黑，已经晕了过去。
不知过了多久，神农才悠悠醒转，只见身边有一个道人，高额隆鼻，正在对他抚须微笑，可不正是玄松道人？
神农略一凝神，已经知道了端的，连忙起来朝他见礼道：“多谢道长救命之恩！”
玄松微笑道：“无须谢我！你在人族所为，大仁大德，不知道救了多少生灵，我还须代他们谢你！如今遍尝百草，将自身安危至于度外，连我师尊也对你嘉许！”
神农连忙朝西方一拜，谦逊道：“多谢镇元圣人厚爱！”
玄松道：“师尊知你有此一难，特命我前来搭救。此毒发作太快，连我也差点来迟。还好你先前曾经服下那颗灵丹，先保得五脏六腑无虞。我又特地带来了玄罗师妹的木葫芦，这才将你身上所中之毒吸收干净！此次虽有危险，终究是吉人天相，化险为夷！”
神农又朝玄松拜谢！
玄松说道：“你所行者，乃是功德之事，我当助之。今赐你一鞭，名为赭鞭，乃是从我师尊处求得。此鞭能鞭百草，尽知其平毒寒温之性，可助你行事！有此鞭在手，你再无须亲口尝毒矣！”
第135章 伏羲传八卦，蚩尤作五金
神农大喜，双手将赭鞭接过，问道：“世上居然有此奇物，莫非是百草之主乎？”玄松笑道：“此物来历非凡，你却休要多问。我若与你言明，反要引出一段因果！”
神农便不多言，先谢了镇元圣人，又谢了玄松。
玄松受之，然后飘然驾云而去。
从此之后，神农以赭鞭鞭百草，察其属性，择其可用者，分天地、日月、刚柔、动静、升降、长消、寒热、正邪、益损、增减等，依阴阳中和、主次佐使之理，相互配伍，用神农鼎加以炼制，遂成医药。其首出之药，神农皆亲自尝之，可行，方施于他人。如此数十年后，遂成此中宗师。神农之药，他人皆用而不疑，病患大多痊愈。因此其所辖人族，人人康健，寿年更长。其他人族闻了神农之名，受了神农之惠，为其感化，自愿归附。于是神农一部，声威大震，神农之名，渐渐广传于人族。
却说伏羲治人族，已有数百年之久，正欲另寻开拓之主，以脱身世外，另参玄机。闻得神农之事，大喜道：“吾兴渔猎，为人族共主。今渔猎为农耕所代之，此乃新主出世之象，亦该代吾之位。人族振兴大业，后继有人矣！”遂亲往查之，见神农大德懿行，名不虚传，非常钦佩，已有让贤之意，遂邀还陈都。
伏羲回了陈都之后，再次会盟人族各方诸侯。备言退位之事，请另立新主，并力荐神农。神农在人族，已经广有威望，无人不服，因此毫无争议之下，被推为第二位人族共主。继承伏羲治世功业。
伏羲遂在陈都筑八方高台，摆下香案。祭告天地神明，在各方诸侯见证之下，禅位于神农，并传玄龙印，以为信物。
从此之后，神农治人族，正式成为人族共主。因其以火德王。故号炎帝。伏羲便不再理人族琐事，四处游历，参悟玄机。
不说炎帝治人族，且说伏羲退隐之后，仰观日月星辰，风云雷电，俯察山川河流，生灵品类。越是探寻，越觉得世间万物，各有其玄机哲理。然而往往只能自己意会，其理却难以通传，不能惠于人族。他上下求索，一直不得其法。遂于一四方台上。苦苦思索，数月不言不动，行似枯槁。
这一日，陡然前方孟津之中，山体裂开，一兽自其中跃出，马身而龙鳞，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。负河图洛书。献与伏羲。
伏羲既得河图洛书，参悟三月。豁然开朗，乃以阴阳太极为宗，将天地风雷，水火山泽，做成八卦，乃是乾坤坎离震艮巽兑，其中又暗含五行五方、相生相克之理。
当时正好旁边有一只大龟，伏羲喜而忘形，无处记录，遂将刚刚悟得的八卦，画于龟甲之上。
此乃天地之间第一幅八卦图，神妙非凡。那大龟本无神通，只是寿年已长，得了这番造化，顿时灵开七窍，体泛异香。她朝伏羲点了点头，如同叩谢一般，便背着这幅八卦图，又隐入孟津水里去了。
此时天生异象，地涌瑞香，白鹤
