地仙演义-第161章
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镇元子说道：“前次议事之时，老师首肯，曾将三百六十五位正神，编成六部。三位道友不如应下六位大罗金仙，将来为天庭统略六部。如此一来，便是老师面前，亦有一番道理！”
太上老君愁容一展，回头问元始天尊与通天道人道：“二位贤弟如何说？”
元始天尊说道：“镇元道友之言，甚为有理。但阐教之中，弟子不多，且已出一位。这六位大罗金仙之数，只怕大部分还要师弟担待！”
通天道人听了，不由说道：“师兄舍不得弟子，难道我却舍得？俱往我截教中推。甚不厚道！”
元始天尊说道：“三教之中，三弟门下弟子独多。此事你不担待，谁来担待？”
通天道人说道：“师兄争持此理，有伤情义。若是等闲弟子，截教确实甚多，要拿出六位，我绝不迟疑。只是要论大罗金仙之数，截教未必就多于阐教，两教俱是一般。师兄既已让南极仙翁去天庭供职，我也效仿兄长就是。要使六位大罗金仙上榜，两教分担，才合道理。若要独推给截教，却是断断不行！”
元始天尊听了，叹道：“师弟，你总一概滥收，苦劳心力，枉费工夫，却不知其品类繁杂，良莠参差，数量虽多，甚少了道成仙之辈！否则，当不致如此！”
通天道人听了，心中发恼。说道：“师兄，你有择徒之义，我有传道之心，各有道理，何必彼此相轻？想当初老师传道紫霄宫，大开方便之门，又何分种类？且天生万物生灵，鹰击苍穹，鱼游水底，兽生四足，各得其理。无尊无卑，但开灵识，皆当有缘听得大道，才显圣人有教无类，博大宽宏，恩加于四生六道。至于其证道与否，乃是各自机缘秉性不同，自有高低，又怎能拿来说我传道之旨？”
镇元子听了，不由抚掌赞道：“善哉斯言！真有老师之风矣！”
通天道人见状，朝镇元子施礼道：“道友真贫道知己也！请受贫道一拜！”
元始天尊却道：“不然！天人感应，天人一理，人为万物之灵长，最契合天道，岂能与禽兽无分？须知其余百类，要修天道，都要先化人形，便是此理。非九窍者，实难闻大道，难成正果！师弟不择而教，一体同观，岂有道之士所为乎？”又对镇元子说道：“老师已合天道，镇元圣人对老师妄加类比，实为不敬！”
镇元子回道：“敬与不敬，在心却不在口！”
通天道人也辩道：“难道百类生灵之中，单收人族为徒，才有根行？须知人族之中，也有匪类，心性险恶者比比皆是！师兄自己收徒，又有几个是人族出身？”
镇元子也赞同道：“单以出身论其根行，未免失之偏颇！”
元始天尊说道：“披毛戴角之徒，岂可当得盘古正宗？”
通天道人怒道：“道兄莫非是说贫道不是盘古正宗？我三人俱是盘古元神所化，一体同人，况鸿钧老师又一道传三友，同属玄门。道兄出此恶言，真是岂有此理？须知贫道传道虽广，真正入室弟子。只有四位，都是有道之士，比之道兄择徒，还严数倍！”一气之下，竟然连“师兄”也不称呼了，改做“道兄”。
元始天尊与通天道人虽同为盘古元神所化，但理念不同，性情有别，阐截二教在洪荒互争短长，矛盾早非一日，故此引发一场争执。
元始天尊就要再说，太上老君见他敌不住通天道人与镇元子两张利口，连忙调停，说道：“诸位勿再做意气之争，伤了和气。今日之议，不如就此作罢！三月之后，我等再到清微天七宝宫中，继续商议封神之事。老道命苦，还要去天庭之中，与玉帝商榷大罗金仙之数！”
气氛顿时一缓，众圣皆笑。
元始天尊顺水推舟，说道：“既然如此，三月之后，贫道在玉京山七宝宫中，恭候诸位道友大驾！”
众仙乃告辞而别！
镇元子出了大赤天，正要下界而去，身后女娲娘娘言道：“请道友止步！”
镇元子止步回首，问娘娘道：“不知娘娘有何要事？”
娘娘说道：“我前次回宫，与两位弟子说了神仙杀劫之事。九凤倒是在上次幽冥教大战之中，完了杀劫。但首徒妈祖，行走四海，救济众生，慈悲为怀，向来不喜杀戮之事。她闻说此劫，便向我求教避劫之方。我想道友修持自然大道，能力保万寿山一方清净，当有良方以教我，特此请教！”
镇元子说道：“原来是为此事，倒也不难！”说罢拿出一粒灵丹，与女娲娘娘道：“此丹名曰青叶丹，可保道体常新，生生不息，永无五衰之劫！妈祖若不愿完其杀劫，可服此丹，便无忧虑。”
娘娘欣喜道：“此丹之能，可谓神妙矣！”
镇元子：“此丹不便多传，免得干扰天机运转，老师怪罪！娘娘还要为贫道保密才好！”
娘娘说道：“这个我自省得，道友无须担忧！”说罢喜滋滋会娲皇宫去了！
散会之后，太上老君来到天庭，与玉帝说了兜率宫所议的六位大罗金仙之论，玉帝不置可否，只说道：“老师既已将封神至宝交给圣人，便由圣人行事，朕绝不干涉，只等坐享其成就是！”
太上老君碰了个软钉子，苦笑而归。不过玉帝既未明确反对，总算也是一个答复，倒也聊胜于无！
第225章 元始收徒多谋划，准提论宝别有心
却说昆仑山下，这一日。突然来了一个中年男子，跪倒在尘埃之中，向玉虚宫虔诚叩首。
此等慕道之士，拜师之人，众仙司空见惯，也未多有在意。
岂料那男子因跪得太久，气血不行，竟昏厥在地！正好广成子在玉虚宫随侍元始天尊，察觉了山下之事，便用灵药将其救醒，问道：“你姓甚名谁？来此跪拜，所为何事？”
那男子答道：“小子姓姜名尚，字子牙，仰慕仙道，在此诚心叩拜，祈望高仙收录！”
广成子朝他看了看，说道：“你天生悟性，本只一般，又人到中年，根骨俱定，再难造化。贫道实言相告。你此生纵有名师指点，再苦行修炼，终究是仙道难成！不若就在人间谋取功名，倒是罕见富贵之相！”
姜子牙问道：“请问大仙，可是此山尊者？”
广成子答道：“贫道乃是广成子，师尊元始天尊，乃是昆仑山玉虚宫之主！”
姜子牙说道：“既是如此，还望大仙慈悲，向令师通报一声，感激不尽！”
广成子听了气道：“你可是不相信贫道之语，才要面见师尊？”
姜子牙说道：“小子岂敢藐视上仙？但我诚心慕道，万里跋涉，四入昆仑，叩首无数，若是不能见此山尊者一面，便被大仙喝退，又岂能心甘情愿？”
广成子又是好气，又是好笑，说道：“说来说去，你仍然是不相信贫道，以为贫道不能做主！你可知贫道非无名之辈，乃是轩辕帝师。贫道师尊，更是堂堂圣人，执掌阐教。师尊所收弟子，无不是大有来历之士，根行深厚之辈，又怎会收你一个资质平平的凡人？”
姜子牙任广成子如何舌绽莲花。只是叩首，恳求广成子通报。广成子无奈，说道：“你定要强求，贫道便如你所愿！但若是师尊传下话来，你却不可再如此固执了！”
姜子牙道：“但得圣人一语，死亦甘心，万万不敢相违！”
广成子乃入了玉虚宫，向元始天尊禀报：“师尊，昆仑山下，有一男子，姓姜名尚，前来拜师，叩首千数，驱之不走，定要求得师尊一语！”
元始天尊正在思量封神之事，闻言说道：“竟有此事？”乃掐指一算，突然面有了然之色，说道：“原来是他！”
广成子听了，奇怪不已，不知元始天尊与一个凡人之间又能有什么因果。只是执于弟子之礼，不敢随便动问。
元始天尊见广成子神色。笑道：“此人与你我皆熟，只是转世甚多，已经有些难认罢了！”
广成子闻言，也连忙推算一番，惊道：“莫非他是那位有福之人？”
元始天尊说道：“正是！此人虽然命薄，只合享人间富贵，难成仙道，但与我阐教到底有缘。况且如今殷商气数将尽，三教正议封神，而姜尚有将相之命，此时来我昆仑山，却是恰逢其数，并非偶然！”
广成子顿时明白了其中的关节，朝元始天尊贺道：“天兴阐教，真师尊之福也！”
元始天尊含笑说道：“既是天数，关乎大局，不可轻率，为师便亲自下山一趟！”
于是在山下现了圣像，与姜尚说道：“姜尚，仙道飘渺，修道艰难！你一凡夫俗子，根骨平常，又已到中年，若定要入我门下，须吃得百般苦楚，受得万般磨练。你可想好了？”
姜尚说道：“小子真心修道，纵有千磨百劫，此志不渝！求天尊慈悲，收录门墙！”
元始天尊说道：“既然如此。你可随我去玉虚宫，待众师兄齐聚，再行拜师之礼！”
姜尚闻言，激动万分，连声应“是”，正要随元始天尊而去，不防旁边跳出一个道者，拜道：“圣人慢走！贫道申公豹，也要拜圣人为师！”
元始天尊着眼一看，原来是一个黑豹成精，已得人形，乃问道：“你从何而来？为何要拜我为师？”
申公豹说道：“贫道粗通法术，四处为家，居无定所。只因平日修炼皆是小术，难以登堂入室，心慕大道，因此想拜圣人为师，学得无上大法！”
元始天尊收徒，极为讲究出身，对于披毛戴角、湿生卵化出身之士，一直心有歧见，看出申公豹本相，早就不喜。乃说道：“昆仑山乃是清静修行之地，只收道德之士、根性深厚之徒。你与我无缘，还是另寻别处去罢！”
申公豹听了，大是不服，嚷道：“元始圣人，你厚此薄彼，心怀二论，何其偏心也！姜子牙可是道德之士？可是根性深厚之徒？你既能收他为徒，却如何收不得贫道？”
元始天尊听了，哪愿跟申公豹解释其中因果，正要一指将其弹出昆仑山。免得在耳边聒噪。不料姜子牙是个厚道人，在旁边听了申公豹之语，心中惭愧，乃壮着胆子对元始天尊说道：“师尊既然已收弟子，何不再格外开恩？”
元始天尊微微闭目，又复张开。开阖之间，神光如电，扫过姜子牙与申公豹身上，突然转颜说道：“你既为其求情，我便再多收一位弟子，也无不可！”
申公豹大喜过望，连连叩拜谢恩！
于是姜子牙与申公豹同入阐教，拜在元始天尊座下学道。姜子牙因为比申公豹早拜片刻，故为师兄。申公豹能够入门，本赖姜子牙之助。但他入阐教之前，修行已久，道行不知比姜子牙高了多少，又见姜子牙学道如滚芥投针，资质平平，心中更加瞧不起姜子牙，早将当初推荐之德，抛掷脑后。
姜子牙学道难成，元始天尊便令他先做些挑水、浇松、种桃、烧火、扇沲、炼丹之类的杂事，借以磨练心性。姜子牙也无怨无尤，每日里辛勤劳作，不曾有片刻懈怠。然而看在申公豹眼中，却更是觉得姜子牙无用。
但申公豹性情偏执涓狂，出身兽类，亦不为昆仑山众仙所喜，虽然修炼勤奋用功，但也并未真正学得多少大道至理。他与阐教众仙互不待见，倒在截教之中交游广阔、左右逢源。元始天尊知道了，也不多去管他。
正是：
圣人一念动天心，
大劫刚临数已分。
问道频向昆仑拜，
怎知一命赴封神。
闲话少叙，距离大赤天议封神之会，又过三月。众仙乃齐聚清微天玉清境中，只有玉帝与王母缺席。
众仙知道根源，也不奇怪，只顾观看清微天胜景。
只见清微天中央，一座高山，灵元所结，生八株七宝之树，一株弥覆一天，八树则弥覆八方，果然是天上地下未有之仙家妙地，正是道祖讲道所遗之玉京山。
玉京山上，建有七宝之城，城中有七宝之宫，宫中有七宝玄台，众仙乃与玄台之上就座，珍稀果馔、仙酿，摆满一桌，旁有燃灯道人、广成子随侍。
准提说道：“不想清微天中，有此胜境！贫道见七宝之树、七宝之宫，真疑此身非是客，已到西方七宝林！”
众仙听了，哈哈大笑！
元始天尊含笑解释道：“此山乃是昔日老师讲道之时，化开混沌，灵元凝结而成。其上七宝之树，亦是混沌之种，受了老师教化之功，长成如此，乃为接天之树，亦为聚宝之树。便是后天凡木，在旁生长，受其灵气，也成灵根，各得神妙。因此此树“七宝”之名，便是说其能聚集诸宝，化生灵根，却与道友西方“七宝”不同！”
接引道人说道：“根源虽异，同归“七宝”，也是有缘！”
准提道人也抚掌称是，元始天尊含笑应和！
大赤天兜率宫议事之时，接引道人与准提道人也在座上，静如止水，未发一言。如今来到元始天尊所在的清微天七宝宫，二仙一改前状，倒颇有宾至如归之感，与元始天尊谈笑甚欢。
这时镇元子也说道：“道友家生宝树，当真有福！”
元始天尊�
