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第300章

都市雷电掌控者-第300章

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    为了安抚这些抗议,欧罗巴诸国,不得不做出各方面的妥协和让步。钱是不能再多给了,但是,在其他的方面,却给予了诸多照顾。比如说饮食和风俗习惯之类。

    前一段时间,某国还下了一道禁制某种肉类香肠在餐厅和学校销售的命令。

    原因则是害怕冒犯难民们的饮食和文化习俗……可欧罗巴人,最喜欢干的事情就是大块吃肉,大口喝酒。香肠更是流行的美味。

    由此可见,难民对于一个国家的影响之强烈!

    为了这些事情,欧罗巴的民众,和那些难民之间,没少了冲突。整日里,各种抗议不休。对于国力的损耗非常之大。

    东瀛人的文化,吸收了华夏文明和五月花联邦那蜕变之后的欧罗巴文明的精华。所以,也算是一种比较强势的文化。一旦东瀛人进入某些国家之中,自然可以按部就班的消耗掉那些进入国家的国力。

    然后,慢慢的融入其中,并影响这个国家的决策,让其愿意接纳更多的东瀛人。

    而越来与多的东瀛人,则可以慢慢取代掉原住民在这个国家中的地位。最终,鸠占鹊巢,将原住民排挤到边缘的位置。甚至,通过一些手段,将其完全清洗掉。东瀛人于是便可以再次获得一片不错的土地。而原本的东瀛诸岛不失,算是扩张了领土。

    在座的东瀛人,开始纷纷讨论:“那么,我们究竟以哪个国家为目标最好?”

第六百三十九章 东瀛之谋() 
几个东瀛的修士,和东瀛的高层脱口道:“自然是华夏!”

    大户之道尊一皱眉,问这几个在座的这些东瀛修士道:“为何会是华夏?这华夏人口众多,如今又已经开放了二胎政策,劳动力并不缺乏。而且,因为华夏一族的血脉相对纯正,对于难民,并没有太多的兴趣。”

    “当年,能接纳一些原本便出自华夏的难民,就已经很难得了。其余国家的难民,华夏无论是上层,还是民间,一向都是持谨慎态度的。总说自家还在发展之中,根本没有能力接纳难民。”

    “而且,因为当年的那一场战争,华夏人对我东瀛,一直持有警惕之意。所以,华夏怕是根本不会同意接纳我东瀛的难民。”

    结丹后期的惶根尊和面足尊,以及几个东瀛高层,却都笑了起来,纷纷对大户之道尊道:“尊上实在是多虑了。虽然华夏许多人对于我东瀛没有什么好感。”

    “但是,在战后,我们东瀛这些年的宣传工作可不是白做的。在华夏,也有许多对于我们东瀛充满了幻想的年轻人!”

    大户之道尊这几十年一直在苦心修行,却并不关注这些事情。这时候,听见这个消息,却是来了兴趣,问道:“此事当真?”

    这些东瀛高层和几个知情的修行者笑道:“自然当真!尊上或许不知,如今的华夏,有一群人,被称作精瀛。意思就是说,虽然这些人并不是东瀛人,但是,因为这几十年我们东瀛的宣传策略得当,所以,这些人在精神上,自认为是东瀛人。”

    “这些精瀛,不但对东瀛人和东瀛文化有着极为强烈的好感,而且,有的人还会主动替东瀛洗白,否认数十年前,东瀛在入侵华夏时,做下的许多事情。”

    大户之道尊听这些人如此一说,便真的有些不淡定了,问道:“诸君是怎么做到这一步的?就算是有所宣传,这华夏与我东瀛隔海相望,又有边境封锁,也不至于有如此巨大的影响力。”

    这些知情者中,一个东瀛的高层对大户之道尊道:“其实,这种宣传策略很简单。只需要做一个简单的对比就可以让许多人对于现状生出不满。如果再把这种不满扩大化,那么,自然可以动摇华夏人对于他们自己的信心。”

    “比如说,当年我们最成功的一起策划——华夏与东瀛孩子在夏令营中的较量。”

    “这篇文章,在上个世纪九十年代发表,几乎整整影响了华夏一代人。这件事情,虽然出自一个真实的事件。但是,在经过一些改造和加工之后,就会完全变味儿。毕竟,九真一假的谎言,才会更容易被接受一些。”

    上个世纪九十年代,有一篇文章风靡华夏。其题目就叫做《华夏与东瀛孩子在夏令营中的较量》。文章以一次夏令营开头,号称在华夏的内蒙草原上的这次夏令营,无论是东瀛还是华夏两国的孩子,每人负重二十公斤,步行五十公里。而东瀛人的计划是负重行走一百公里。

    而文章之中,对于东瀛孩子的种种行为,大加赞扬,而对华夏孩子诸多行为中,表现出来的种种优良品质,以及背后的原因,视而不见听而不闻,颠倒扭曲。

    最后,这篇文章的作者总结道——短短的一次夏令营,暴露出华夏孩子的许多弱点。刚上路时,东瀛孩子的背包鼓鼓囊囊,装满了食品和野营用具,而有些华夏孩子的背包几乎是空的,只有吃的,才走一半路有的华夏孩子便把水喝光、食品吃尽,只好靠别人支持,他们生存意识很差。

    野炊时,东瀛孩子主动炒菜做饭,华夏孩子却什么也不干,对于大人的批评甚至反应麻木,无动于衷。在探险过程中,东瀛孩子把用过的杂物装在塑料袋里带走,发现鸟蛋马上用小木棍围起来,提醒大家不要踩,而华夏孩子却一路走一路丢东西……

    文章刚一发表,便在华夏引起轩然大波。若是这文章作者说华夏的孩子不如其他的国家,如五月花联邦、大洋洲,又或者欧罗巴诸国的孩子。那华夏的家长们,最多也就是当个笑话听。但是,如果说自家孩子不如曾经入侵过华夏,并造成华夏人大量死伤的东瀛人的孩子。

    那华夏人的情绪,便一下子被调动起来了。

    不过,也有一些头脑清醒的人,对于这篇文章的真实性产生了怀疑。首先,这夏令营的前提——长途负重跋涉,是真的么?

    按照正常的人体运动,一个成年人,行进一步的距离,大概是七十厘米左右,按照正常的行走速度,一秒钟两步来计算,一小时行走的路程,也不过是五公里而已。如果想要负重行走五十公里,那即便是一个成年人,也需要一步不停的走十个小时的时间!

    这其间,还不计算必有的如厕排泄时间,以及身体上的疲惫,带来的行走速度的放缓。

    而一个未成年的孩童,每一步的距离,行走的速度,以及耐力,更是远逊于成年人。想要行走五十公里,怕是要接连不断的走一天!计划走一百公里,那不一连走个三五天,根本完不成!

    就这样,还需要负重二十公斤!这种强度,任由哪个孩子都坚持不下来。哪怕普通的,没有经过体能训练的成年人都够呛能完成。

    这哪里是夏令营,简直就是谋杀!

    而真实情况,则是每个孩子的负重为十公斤,步行二十三公里。已经逼近了一个十几岁孩子的体能极限。

    而文中所说的,诸如“那些华夏的孩子把书包扔在车上,而东瀛的孩子一直自己背着”。事实则是因为当年华夏的经济刚刚振兴,出产的书包质量不佳,在长时间的负重行走后,有八成的孩子书包带断裂。倒是东瀛孩子,一个个都配备了根据人体工程学设计的专业野营背包。

    所以,无法继续背书包。

第六百四十章 强弱之间() 
而这些书包,也没有被扔到车上,而是被这些华夏的孩子们找来绳子,把书包捆在了自己身上。

    说到底,当年华夏与东瀛之间的差异,无非是刚刚开始发展的华夏,与在五月花联邦扶持之下,已经发展到巅峰的东瀛之间的经济实力与制造业水平之间的对比。

    时至如今,这种差异,早已经被华夏的经济发展所抹平。华夏制造,早已风靡世界。普通东瀛人日常生活中所用的很多畅销物品都来自华夏。即便是东瀛人也不得不承认——“东瀛的超市和大型商场里,百分之二十到百分之三十的产品,来自华夏!日用小商店中,百分之八十左右的产品都是‘MadeinChina’,华夏的产品在日本已经不可或缺。”

    而所谓的华夏孩子没有生存能力之类的话,也只是片面的强调。华夏的孩子去夏令营之前,刚经过残酷的期末考试。而东瀛的孩子,在来华夏参加夏令营之前,却都接受过预科班性质的野外生存短期特训,内容包括生火、切菜煮饭、搭帐篷之类。

    而华夏的孩子则完全靠自己摸索。一个生手,一个熟手,差异自然明显。

    不过,若说是品性坚韧,性格勇敢。两国倒是也差不多。东瀛的孩子也有死活不敢从岸边跳上船的,也有晕船晕的昏天黑地的,也有习惯了用马桶,连在草原上,上厕所都成问题的。

    这些其实都是一个孩子的正常表现。除非有其他目的,否则,并没有必要,贬一个,抬一个。

    不过,理智的声音,在强烈的情绪冲击下,显得实在太少。在那个网络还完全没有普及的年代,海量的信息还不那么容易获取的年代,许多华夏人都不由得心生疑问——华夏人是不是真的不如东瀛人?

    这个观念,甚至一直延续到如今。直到如今,还有华夏人非常坚定的认为,东瀛人制造的东西,就是好的!一些华夏人,在腰包里有两个钱以后,便纷纷跑到东瀛去爆买。买马桶盖,买电饭锅,买一切日用品。

    等买完了拿回国,才发现这些商品都在不太引人注意的地方,用小字标注着——MadeinChina。

    再上某宝查一查,这些东西在华夏的售价,还不到东瀛那边售价的三分之一。无论是脸皮还是钱包,都遭受到了重创。

    所谓的一分钱一分货的理论,在这种情况下,绝不成立。其中大半的钱,都交关税了……

    东瀛能成为世界强国,虽然也有其强大的所在,但是,事到如今,东瀛完全领先于华夏的,已经只剩下一些基础工业了,比如说,机器人、汽车、数控机床、医药、步进电机、化妆品、镜头、一些特种材料之类。而其他的一些领域,已经完全被华夏超越,而即便是这些如今尚处于领先地位的领域,也会在数年内,被华夏逐步超越。

    弯道超车是必然的事情,比如说内燃机这东西,在汽油时代,是核心技术。但是,在电动时代,在发电厂的热效率飞速提升,电池对于环境的污染急剧减小的情况下,则会变成鸡肋。

    在华夏制造与东瀛制造的质量,是否有太多差异的问题上——华夏的媒体用曾经备受华夏人追捧的东瀛电饭锅为案例,专门做了个实验,用价位相当的华夏生产的电饭锅和东瀛生产的电饭锅,倒入相同分量的清水,相同品种的大米煮饭。

    并将煮好的饭随意找了十个人试吃,在并不告知这十个人,哪一碗米饭,是哪个电饭锅里煮出来的情况下,让这十个人选出他们认为口感好的米饭。结果,十个人之中,有五个人认为华夏生产的电饭锅里煮出来的米饭更好吃。三个偏向于东瀛。还有两个认为差别不大。

    随后,在实验室中科学试验对比的结果显示,这两种米饭的糖分、氨基酸等指标相差仿佛,而在某些数值上,华夏生产的电饭锅,煮出来的米饭,还略胜一筹。

    虽然事实如此,让在座的东瀛众人非常沮丧。但是,东瀛人的优势在于,他可以让许多华夏人认为他们和强大。

    华夏近代积弱,所以,对于传统文化,一直保持一个审视的态度。所以,在华夏经济飞速发展、将国外各种文化引入华夏的初期,东瀛的许多文化产品,趁虚而入。

    特别是各种动漫作品,更是如此。结果就是,只要说起忍者,必然是《火影忍者》。只要说起探案,必然是《名侦探柯南》。只要说起星座,必然提到《圣斗士》。就连孙悟空这个名字,也出现了两个完全不同的定义和人物。

    而这些动漫产品,无论哪一部,都完爆华夏本土出产的动漫产品。哪怕在东瀛只是二流和三流的作品,放到华夏来,都能开宗立派,获得无数粉丝。

    这些动漫产品里面,无论是哪个主角,都极为强大。

    结果,有一些看动漫看的走火入魔的人发现,似乎这世界上,所有强大的、卖萌的、深得人心的存在,都和东瀛脱不开干系。

    八神是东瀛的,机器猫是东瀛的,流川枫是东瀛的,柯南是东瀛的,樱木花道是东瀛的,樱桃小丸子是东瀛的,麦兜是东瀛的,不知火舞是东瀛的,忍者神龟是东瀛的,阿童木是东瀛的,星矢是东瀛的,皮卡丘是东瀛的,阿拉蕾也是东瀛的……

    而且,当年的东瀛,相比华夏,确实先进了一些。

    这一来,通过舆论造势,和动漫之类文化产品的侵蚀

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