敦煌天机-第327章

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　　　　“这不是我们商定的合作条件——”鹰后反驳，但两支的瞄具红点快速地转移到了她的脸上，令她无法继续说下去。

　　　　“听我说，现在，决定权、话语权都在我，环境变了，我们之间的合作也就该重新开始了。”勒金说。

　　　　我很冷静，既不恼恨、鄙视鹰后，也不仇视勒金。

　　　　成王败寇、愿赌服输就是战争的唯一法则，事情演化到这一步，我只会面对现实，绝对不会墨守成规。

　　　　“我很疑惑，之前你说‘不能去小雷音寺’是真话还是假话？”我问。

　　　　“是真话。”勒金毫不犹豫地回答。

　　　　“你手上的‘龙象般若’也是真的，对吧？”我追问。

　　　　那是一条极其重要的线索，因为我从“龙形”上看到了勒金的死期。现在，如果能仔细观察“象形”，就能大致判断接下来的事件发展方向。

　　　　“当然。”勒金低头，摊开双掌，看着掌心里的图形。

　　　　“有‘龙象般若’护体，你去小雷音寺是毫无妨碍的，对不对？”我继续追问。

　　　　勒金看了十几秒钟，抬起头来，远远地望着我，用一种十分迟疑的语调回答：“丹玛生仁波切说过，‘龙象般若’的结界力量刚猛无比，能够摧毁世间一切禅宗禁制。从这种意义上说，我去那个寺庙，恰恰能够释放妖魔。可是，我总觉得，那个寺庙跟我的人生有莫大关联，必须得去一次才能安心。”

　　　　“你过来，我看看你掌心的‘龙象般若’。”我说。

　　　　“嗯？”勒金犹豫了一下，缓缓举手。

　　　　绳网的主纲突然拉紧，把我紧紧锁住，动弹不得。

　　　　“我知道你的‘逾距之术’很厉害，这样做，以防万一。”勒金说。

　　　　我说过，要杀他跟鹰后易如反掌，但杀人是下下策，不到万不得已，根本不必走这一步。

　　　　“好，完全理解，完全理解。”我苦笑一声。

　　　　勒金慢慢地走过来，距离我五步，便小心地站住，举起双手，掌心对着我。

　　　　“象形”是在他的右掌中，其模样如同一根弯曲的长横笔画。

　　　　同样，这个手印不是一笔完成，在那长横的上下，各有两条笔画，上面的如刀，下面的像海。

　　　　“刀山火海之厄。”我明白了。

　　　　原来，丹玛生仁波切留在勒金掌上的根本是一个“伪手印”，其作用与真正的“龙象般若”手印完全相反。

　　　　他右掌里的这头“象”位于刀山、火海之间，下面被火烤，上面被刀砍，绝对是一条九死无生、万劫不复之路。

　　　　既然如此，勒金活不了太久了。只需要一个小小的契机触发，他就死无葬身之地。

　　　　“看清了吗？”勒金问。

　　　　我想点头，但绳索捆得太紧，连这样的动作也做不了，只好开口回应：“看清了，非常好，非常好。”

　　　　“我用十年辛苦换来了这个藏密大手印，你说，是不是很值？”他又问。

　　　　我很想告诉他真相，但对他而言，真相太残酷了，怕他受不了打击。

　　　　在藏传佛教之中，能够被称为“仁波切”的，至少能够精通“天眼通、天耳通、天心通”的一种。所以，无论勒金伪装得多么巧妙，一接近丹玛生仁波切，就已经被识破。藏密高僧仁慈，没有当时揭穿，只是任由勒金行事。

　　　　那种情形下，勒金就像磨道里的驴子一样，眼睛被蒙住，一圈圈奔跑，以为已经驰骋万里，却不知道自己只是一个笑话。

　　　　“如果我说，现在去小雷音寺，你敢吗？”勒金问。

　　　　“有何不敢？”我反问。

　　　　那里本来就是我此行的目的地，无论采取哪一种方式，只要到那里，就是一种胜利。

　　　　“好，我们去。”勒金猛地下定了决心。

　　　　我什么都不说，只是冷静地看着他。

　　　　“有一个条件，你得告诉我，为什么丹玛生仁波切要画这个‘龙象般若’在我手上？跟我一同服侍他的弟子超过三百人，只有我自己获得了这种殊荣，为什么？”勒金问。

　　　　“那不是很容易理解吗？他欣赏你。”我回答。

　　　　“是欣赏我吗？”勒金再度陷入了迷茫。

　　　　丹玛生如今已经化为烟雾，我猜测勒金遇到的丹玛生仁波切只不过是其千万化身之一。

　　　　有人先给我戴上手铐，然后才解开了绳网。

　　　　“带她一起去。”我指了指鹰后。

　　　　“好。”勒金点头。

　　　　现在，我们已经真正成了合作伙伴，麦哲伦行动队再也没有理由追杀我和鹰后，而鹰后暗算过我一次后，以后也绝对不会有第二次机会了。

　　　　门外的空地上停着二十多辆奔驰越野车，跟随在勒金身边的足足超过一百五十人，手中的枪械也都相当先进。

　　　　这群亡命之徒将来必定成为首都的隐患，我不禁再次为首都的局势而忧心忡忡起来。

　　　　上车之后，勒金把一台笔记本电脑递给我。

　　　　“里面有小雷音寺的资料，可以先熟悉一下。”他说。

　　　　我没有接受他的好意，把电脑放在一边，并没有立刻打开。

　　　　这种情况下，任何先入为主的印象都会引诱我做出错误的判断。

　　　　“它之所以出名，跟二战的一则神话有关。”勒金说。

　　　　“我说过了，有人用目光杀人，一夜之间将纳粹的一个特种兵冲锋旅屠杀殆尽，极大地缓解了首都人民守城的压力。没人知道他来自哪里、最终又去了哪里，大家只是广为传颂这个故事，让北方大国的人民有了抗击纳粹的信心和决心。”鹰后说。

　　　　二战时期，纳粹、岛国的部队都以军纪森严、有令必行而闻名于全世界。他们的训练体系完全相同，所以军中人才辈出。一个特种兵冲锋旅不是那么容易被消灭的，即使用大部队包围他们，也要费很大工夫才能得手，而且得死一大批士兵才行。

　　　　“那是二战神话，当不得真。”我说。

　　　　“是真事，小雷音寺的壁画里也有这个故事，百分之百真事。”鹰后说。

　　　　“对，我在德国看过同样的壁画故事，就在旧日的总理府中。”勒金说。

　　　　勒金的话提醒了我，当年去柏林游历时，我也的确看过一些壁画，就在总理府的地下室内。导游对纳粹的“向东奔袭失利”那一战十分惋惜，提到过“有天神帮助北方大国”。不过，游客们大多数将这件事当作神话传说来看，都不在意。

　　　　“天不绝北方大国，不是吗？”我向鹰后点头。

　　　　无论是中国人还是外国人，都相信“天、天意、上天、天谴”的存在。所以，某些奇特事件就被当作是“天意”。

　　　　“当年，纳粹来袭，突遭暴雪严寒，他们的机械化装甲部队没有足够的燃料，齿轮润滑油也无法抵抗摄氏零下四十度的超低温，几乎处于凝固状态，根本无法发挥作用。再有，他们的部队给养严重缺失，全都身着秋装，至少有十分之三士兵被冻伤甚至冻死。这都是历史书上的记载，但那用目光杀人的奇人，却从未出现在正式的文本中。”鹰后解释。

　　　　“他存在吗？”我追问。

　　　　“当然存在，最高谍报系统中对此有完整记录，而且有战地记者拍下的照片为证。”鹰后很肯定地点头。

　　　　勒金发动车子，他的人开车跟在后面，浩浩荡荡地向前进发。

　　　　“让他们散了吧，我想杀你的话，他们根本阻止不了。”我说。

　　　　勒金向后看了看，对着车载电台喊话：“全员撤退，行动结束，进入静默状态，等我号令。”

　　　　我看看后视镜，那些车子一起掉头，飞驰而去。

　　　　“龙先生，你的是‘逾距之术’跟传说中的那个人一样吗？”鹰后低声问。

　　　　“中华武术博大精深，任何在某一方面极度精进的人，都只不过是群山环抱中的一座小山头，距离真正的巅峰相差甚远。所以，我从不敢跟任何江湖前辈相比。”我回答。

　　　　这不是谦虚，而是实情。

　　　　我对于“逾距之术”的认识只不过是入门而已，传授我这门奇术的老师曾经说过，“逾距之术”的最高境界是超越光速、逆转时间、视空间时间为无物，一伸手就能掌控整个宇宙。

　　　　“终我们一生，都无法达到那种境界。那种境界，被人称为‘神迹’。”他还说。

第390章　六耳猕猴（1）（）　
麦哲伦行动队的埋伏如同一场闹剧，并未损伤我一分一毫。不过，我和鹰后却在这里耽误了近两个小时时间，距离电隼的末日越来越近了。

　　　　车子行进之中，勒金不断地从后视镜中窥视我。

　　　　我故作不知，除了闭目养神，偶尔也睁开眼，扭头看看车外的风景。

　　　　鹰后不再着急，而是取出手枪，拆解擦拭，确保武器处于最佳发射状态。

　　　　《西游记》真的是一部博大精深的奇作，将人性、妖性、神性融为一炉，编织了一场轰轰烈烈的取经故事。

　　　　“地狱不空，誓不成佛。”这就是取经者唐玄奘的铮铮誓言，一直鞭策着后辈的修行者们。

　　　　我此刻奔向小雷音寺，也是“成佛”的一部分，因为我已经完全摒弃了自己的私心，只想拯救这座风雨飘摇的城市。首都安定，北方大国才能继续屹立不倒，北半球才能平安和谐。

　　　　好战者渴望“三战”，某些三流小国不断鼓吹“三战”的可能性，其元首的想法与二战轴心国三大超级战犯的初衷一样，都想急剧膨胀，凭借武力上位，跟所有的超级大国坐在一起分蛋糕。

　　　　另外，大国的某些别有用心的将领，也是觊觎着国家权柄，企图借助“三战”的狂潮，一跃而起，登基坐殿。

　　　　其实，这些都是不现实的，觊觎权柄的人多如过江之鲫，最终总会在自相残杀中轰然倒下。

　　　　小胜靠智，大胜靠德，天下之大，唯有德者居之。

　　　　中国古代智者早就看清了这一点，并且留下了永恒不变的箴言。

　　　　像鹰后这样的人，永远只是大人物身边的点缀，升至现在的位置，已经超出了她的能力。德不配位，必遭祸殃。如果再肆意妄为，其结局就很可怕了。

　　　　“电隼呢？他的德行配得上北方大国总统之位吗？”我不禁忧心忡忡起来。

　　　　关于电隼，国际观察家已经给出了部分结论，并且达成一致观点——“廉颇老矣，尚能饭否？”

　　　　十年前，电隼激进改革，拯救了北方大国。十年后，他的锐气已经磨折殆尽，早就该让贤退位，将国家权柄交给年轻的接班人。否则，北方大国将再次陷入老朽执政、虚度光阴的死循环。

　　　　“这一次，我全力救他一命，希望他能大彻大悟，彻底熄灭对权力的渴望吧。”我在心中默默祈祷。

　　　　“就快到了。”鹰后轻声提醒。

　　　　我睁开眼，公路尽头出现了一片灰色的建筑物。

　　　　那些建筑物的风格十分奇特，融合了佛教禅宗、北方大国民族特征、西方教派、藏地风俗，其外观颜色却又是晦暗的灰色，显得陈旧而孤僻，使人的情绪持续下沉。

　　　　车子停在建筑物的大门口，我们三个匆匆下车，拾级而上。

　　　　勒金推开了那两扇同样灰色的大铁门，建筑物的空旷院子便呈现在我们眼前。

　　　　院子的中心是一个八边形的广场，建筑物环绕广场而建。

　　　　“是八卦图，我们站在——死门。”我立刻感觉到了这寺院里喷薄而出的杀意。

　　　　在中国的玄学中，任何一个将“死门”放置于大门入口的阵势，都被称为“决死之阵”。布阵者的用意很明显，进入这里的人，有来无回。

　　　　当然，将“杀意”如此明显地暴露出来，也证明其思想上的肤浅。

　　　　我没有停步，径直穿过死门，走到了小广场的中央。

　　　　在八卦图中，中央的阴阳鱼代表“生生不息、阴阳流转”。站在这里，就会获得暂时的平安休憩，不受外面所有门户的迷惑。

　　　　鹰后紧贴着我，双手插在口袋里，握住了双枪。

　　　　唯一理直气壮、面无惧色的就是勒金，他高举着双掌，掌心向外，将“龙象般若”展示出来。

　　　　“有人吗？有人吗？”鹰后提气大叫。

　　　　稍后，一个提着扫帚的年轻人从侧面的小门走出来。

　　　　那个门是“有水生门”，他穿的也是水色的布衣，包括手里的扫帚也湿漉漉的，一路滴着水。

　　　　年轻人站定，向我们三人打量着。

　　　　“不要说话。”我低声告诫。

　　　　在玄学领域之中，真正的交流工具不是语言，而是心灵与意念。年轻人如果明白我们的来意，就会带我们到要去的地方。

　　　　“师父说，大圣佛正在醒来。”年轻人说，“我扫街，你们跟我来。”

　　　　他转过身，甩开双臂，弯腰扫地