重铸乾坤-第57章
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说罢，这领路的道人便将朱厚烈他们两人各领到一间客房，因为两人是一起来天师宫，所以两人的客房都是挨着的。
“两位道友能敢来观礼，实在是我派之荣幸，不过因为还有许多同道尚未赶来，仪式时间也未到，所以就希望两位道友在陋居暂住几天，香茗、斋饭都会按时供奉，如果想要热水沐浴，交代一下自然有人会送过来。”引路的道人恭敬道，“小道还要接引其他道友，就不打扰两位休息了。”
“多谢小道长了。”归元和朱厚烈回礼道。
两人连续赶了三四天的路，风餐露宿确实有些累了。所以到了客房也就没有再说些什么，都各自歇息去了。
升仙仪式，确实是道家的一件盛世，即便大隋朝廷不会为其宣扬，但是道门山南海北各地道观观主或道家内部有些名望的道士都会前来观礼。
向雨田虽然对魔门很熟悉，可是他却真不一定对道门内部的情况知道。而且他都已经离开这个世界二十多年了，魔门的情况都会有些改变，更遑论修生养息不在大众面前晃悠的道门了，所以说这几天朱厚烈是真的见识到了道门的情况。
虽然现在的道门势力比不上最兴盛时的孙恩卢循，可以颠覆整个天下建立地上道国的那一时期，也比不上现在有两代隋帝扶持的佛门，但是却不会比拥有两道六派八大高手的魔门弱多少。
但是这么庞大的势力，却只有宁道奇一人在隋唐之交活跃，而且宁道奇真正出场也只是约战了天刀，这着实有些不可思议。
散人、散人，只有取错的名字，没有叫错的外号。散人一词，既有玩世不恭、不受束缚之人的意思，但也有闲散自在没有任何约束的意思。
也就是说，散真人宁道奇本身不是道家门派出生，他虽然修道练武，但属于那种崇尚修道，可是又没有得到正统师承，一人修道的独行侠，在家修行的闲散人士。
这不仅仅是没有证据的猜测，因为这一猜想还得到了向雨田的验证，因为向雨田见识过刚刚出道的宁道奇。不过那时，向雨田尚未把种魔**修炼成功，需要一个旗鼓相当的对手刺激他的魔种。
然而那时没有一人有资格做他的对手，而向雨田又不想在宁道奇道功未成之前摧毁他，所以蹉跎了几十年的时间，最终种魔**自然圆满，而他也在没有对手刺激的情况下成为破碎虚空。
所以弄清楚道家内部动向，是朱厚烈现在最感兴趣的事情。到了这个世界，又恰逢遇见龙虎山道家盛会，不把这一点弄清楚，他的念头不达通啊！
第116章 道家诸派（求收藏，求支持）（）
今天正是天师道的升仙仪式时间，所以在吃完早饭之后，朱厚烈便跟在归元后面，混入天师殿中。
天师宫内，不少门派长老观主已然就坐，不过出乎朱厚烈的意料，他们每一个神情严肃，反而喜气洋洋，甚至相互交谈。而天师道的弟子门人也不是像失去了宗主掌门一样，而是天大的喜事，这让朱厚烈感觉很怪异。
幸好，归元在这些日子里了解朱厚烈虽然道法通神，但对道家的一些规矩不是很了解，属于半吊子，所以便为其细心解释起来。
敬玄真人虽然是仙去，但按照道家修真的理论有三种成仙途径，上则举形升虚，谓之天仙。中则游乎名山，谓之地仙。下则先死后蜕，称为尸解仙。
看着讲坛上，即便逝去五十多天，可敬玄真人还是一副闭眼安详打坐的模样，身上泛着幽香没有任何尸虫诞生，一点也不像死去的样子。朱厚烈不得不承认，说敬玄真人现在成为了一个尸解仙还是有点道理的。
不过让朱厚烈去做，他才不会当什么尸解仙呢。因为按照玄元大陆的标准，所谓的尸解仙就是今生证道无望，便是以灵魂状态去转世或夺舍，然后继续修炼。
但是夺舍转世的灵魂要经过胎有胎中之迷，这是人体中最玄妙的一种情况，许多转世大能会因为扛不住胎中之迷而丧失所有前世记忆。
即便有些人不会丧失宿智，但因为在胎中和神秘力量搏斗损失过大，导致其前世灵魂陷入沉寂。即使后面找回宿慧，但两个人生的记忆相互对抗迷乱，到时候谁做主导那就不好确定，那时他还是他吗？
而且如果说玄元大陆真有成功尸解的修士，可是这方世界真的有？找不到自己前世记忆的修士，根本就不算尸解仙，这方世界有轮回吗？朱厚烈不确定，即使是归元他们也没有例子证明。
但是既然这些道家高人都为敬玄真人高兴，朱厚烈也不会为长吁短叹，扫他们的兴。因为还有大牌未来，所以仪式还没有正式开始，因此朱厚烈便拉着归元聊天解闷。
“朱兄，那位是关中剑派掌门人邱文盛。”归元真人坐在蒲团之上向朱厚烈介绍着道家的几个高人。
“关中剑派？”朱厚烈若有所思道，他好像隐约记得关中剑派好像在日后李唐斗争继承人之中是支持李二的，不过他却没有想到关中剑派属于道家门派。
“关中剑派一向讲究家世，派内弟子无不来自高门望族，和关陇贵族走得很近。”归元真人简略地解释了关中剑派的性质。
“这不是和观楼道一个性质吗？虽然这方世界没有观楼道。”朱厚烈心中思索道。
“那一位翠云峰老君观观主避尘。”归元真人指着一位又高又瘦，右手边放着一把样高古檀木剑的道士，“老君观是洛阳附近最大的道观，相传是道祖老君炼丹之地，可谓是我道家圣地，在洛阳和佛门圣地白马寺、静念禅院齐名。”
“老君观，避尘。”朱厚烈露出一个玩味的笑容。
对于避尘的真实身份，朱厚烈清楚得很。避尘即是辟尘，魔门两道六派真传派元老级别的人物，魔门八大高手之一，他还有一个身份就是洛阳商会会长荣凤祥。
不过避尘这般正大光明地参加天师盛会，显然是得到了天师道的请柬。就是不知道天师道的人是否知道避尘的真实身份，不过就算知道，恐怕在座的道家高人也没有几个会降妖除魔吧。
不说老君观本就是道家圣地之一，就算他们是魔门中人，可魔门是失败者和在野党的大集合，以颠覆王朝为己任。但现在道家可不是执政党，更不是隋朝的国教，只要魔门的人没有惹到他们，他们可未必会帮隋朝和佛门解决问题。
而且道门本就是一个松散的联盟，自从孙恩、卢循等人去后，再也没有哪一个大能可以把现在的道门整合起来了。
宁道奇不行，他虽然有实力有声望，但没有自己的势力，如果得到当朝的支持，封其为国师，他或许可以整合道门把其凝陈成一股绳，不过两代隋帝都没有这个意思，所以宁道奇空有天下第一高手的威名，但在大隋完全没有毕玄和傅采林那般地位，甚至能指挥的人和势力还没有宋缺和石之轩多。
现在的天师道不行，虽然天师道现在仍是道教第一势力，但是敬玄真人仙逝之后，朱厚烈便发现天师道的那些人为了掌教派主之职争论不休，而即便是呼声最高的广真真人，其本身不要说让道家诸派信任，就连天师道内部，他镇不住。
“那位是上清派派主，元玉真人，其身后都是上清派一脉的道友。”
向朱厚烈介绍完左边的男冠，归元真人又开始介绍右边的女冠。
上清派那片区域是大概是天师宫中最大的，同时也是最热闹的，除了几个长老级别的女冠正襟危坐外，她们所带来的弟子莺莺燕燕、叽叽喳喳好不热闹。
而且最让朱厚烈无语的是，上清派的女冠没有一位是不漂亮的，再联想到魔门的阴葵派和佛门的慈航静斋都是美女盛产地，即使是年过六七十岁的长老也驻颜有术。
果然，在这方世界高等女修第一修行的任务就是美容养颜。即使步入修行时颜值不一定非常可人，但因为各派功法的原因，都会把修士弟子脱胎换骨，改变气质。
“道友，我记得你刚才好像也在我们这边介绍了上清派吧，而且我看他们那样子”朱厚烈聚音成线地问道，他突然又发现一个八卦的事情。
“之前那一边是青城山上清宫的，虽然属于上清派一脉，但他们是男修，不过上清派派主一直是女修。不过青城山那一脉一直想要改变上清派的传统，但是每一次上清派主之争，青城山这一脉都不是茅山主脉的对手。”归元真人面色古怪道。
男修一脉被女修一脉压在身上，几百年都无法改变，难怪归元说这话时有点感觉羞。耻。不过这是人家的家事，所以道家其他门派也不好干预。
第117章 女权兴盛（求收藏，求支持）（）
上清派有个别名为茅山派，在地球历史上，魏华存虽然是上清派的开派祖师，但是经过陶弘景入主改革之后，上清派才开始变成道教主流门派之一，同时也变成男修为主了。
不过在这方世界，因为武道兴盛，所以在某种程度上男女之间的体质差距被缩小。拥有了可以改变自己命运的武力之后，女子再也不需要依附男子而生存。除了没有出现女性帝王，其他任何方面女子都不比男子差，儒家禁锢女子的那一套在这个世界的影响力远比地球同一时期小。因为那些礼教只能束缚不会武功的女子，但拿武功高手没办法。
女军师、女场主、女帮主、女将军、女派主，甚至女兵都堂而皇之的出现，像飞马牧场和东溟派更是女主传统，即使场主和掌门结婚，她们的夫婿也属于入赘性质，而且孩子还随女姓。如果历史大势不发生改变的话，将来还有一个女帝王要诞生。
仔细想想也是好笑，道门这里，上清派和天师道分庭抗衡，魔门阴葵派气势最盛、势力最大。而佛门那里，虽然和尚比尼姑多，但慈航静斋却隐隐成为佛门最大话事人。
这个世界，女权横行，要远比玄元、九鼎、倩女等世界厉害。但造成这个局面的原因有很多种，但最根本的不是这些女性太强了，而是这段时间的男性高手和势力实在不怎么争气。
佛道两派变成这种局面，朱厚烈不是很清楚。但是魔门之所以会变成阴葵派为尊，朱厚烈却非常明白。阴葵派越过邪极宗和花间派成为魔门第一门派，和向雨田有很大的关系。
在向雨田继任邪帝之前，魔门八大派一直以邪极宗为尊，可是向雨田成为邪帝之后，他那玩世不恭的性格并没有对魔门有很大的归属感，也没有像魔门其他弟子那样，把振兴道统占据天下的使命放在心上。
随心所欲的他甚至帮助自己的好兄弟燕飞对付和打压当时势大的魔门，使得魔门势大的几个门派都损失惨重，才导致那时还不是魔门领头的阴葵派一跃而起。
“那一位女冠长老归藏山上智观观主华阳子，上智观虽然人数不多，其修行人数远不如上清派，但她们在我道家女修中的地位非比寻常，只比上清派差半筹，只不过其门派传人一直避世清修，难履尘世，所以其名不显于世。”归元真人看着那两个女冠叹息道。
朱厚烈闻言一看，年老道姑盘膝坐蒲团之上，宝相庄严。而她身后只有一位弟子，那年轻的俏道姑却不住拿眼看着四周，充满对事物的好奇心，一副尘心未尽的可爱模样。
“这上智观有什么特殊的，她们在女修的地位这么高？”朱厚烈好奇道。
“上智观的开派祖师是无上智师。朱道友或许从未听过她，皆因她们这一脉一直奉行无上智师避世修行的宗旨。而无上智师的师尊便是静斋的始祖地尼，可以说她们是慈航静斋的旁支，只是专修道门功法。”归元真人认真地将上智观的历史来源讲给朱厚烈听。
因为两人都是使用聚音成线的手段，所以其他道士都没有听到。可即便如此，朱厚烈还是大吃一惊，他真没有想到上智观居然和慈航静斋有这么紧密的联系。而由道入佛的地尼即使到现在，在玄门都有如此崇高的地位，以至于上智观都受益匪浅。
“那慈航敬斋的那些尼姑会来这次大会吗？”朱厚烈突然问道。
归元真人眉头一皱，然后问道：“道友是不是对敬斋有什么偏见？”
偏见？看过大唐的人，恐怕没几个对慈航敬斋有什么好感吧。虽然朱厚烈不像其他人那样因为喜爱寇仲和徐子陵而疯狂地黑慈航静斋，但也对这些代天选天子、把天下苍生挂在口中、自命不凡的尼姑没什么好感。
“慈航敬斋好像是佛门中人吧，而且正是因为她们支持隋文帝一统天下，才使得现在佛门势大吧。”朱厚烈说道。
虽然和归元真人交流没几天，但是朱厚烈却明白归元真人对道
