武林浩劫之后-第251章
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范季揉了揉眼睛，一时半会儿也没了困意，便向穆川聊天道：“穆师兄，请问‘盂兰盆’三个字究竟是什么意思呢？听上去像是养花似的。”
“盂兰盆是音译自天竺，意为‘解倒悬’，倒悬即人被倒吊，象征受种种苦难，而如何解救呢，这里有一个故事。传说中，目犍连尊者……”
穆川简单解释了一下。
“穆师兄，这么说，这盂兰盆法会是一个报恩法会。
那咱们选这个时候去找茬儿，会不会……不太合适……”范季越说声音越小，到最后头都低下了。
因为一道凌厉的目光已经瞪向了他。
“你管那么多！”
只要是段家那帮伪善之辈举办的法会，我们就应该去破坏！”
说话的，正是周念。
她坐在穆川旁边，发出蛮横的语声。
范季哪还敢再说话，只是唯唯诺诺地点头。
“行了，周大人，有火也不是朝咱们发的啊。”
说话的，是坐在范季一旁，褐色面皮，身材有点发福的中年男子，他一边懒散地说着，还边拍了拍范季的肩膀。
周念冷哼一声，扭头不再说话。
“那个，穆小哥……”那男子又将头看向穆川。
“徐大人，不知有什么在下可以效劳的。”穆川很客气道。
“徐某有个问题，你刚才讲的盂兰盆法会的渊源，是源自尊者想救度堕入饿鬼道的母亲，那么，既然是为了救母，那为什么不供养母亲，反倒要供养这十方诸僧呢？”这个徐大人，提出个很尖锐的问题。
他叫徐干，是钟离正通手下的行军司马官。
“徐大人，这正是儒道与佛道的观念分界之一。
儒道重血缘，自家的母亲是母亲，别人家的则不是。
佛道则一视同仁，自家的母亲是母亲，别人家的母亲也同样是母亲。
所以儒道救母，是自救其母，而佛道救母，则是救度众生，而想要救度众生，则必须依赖佛法僧这三宝之力。
而佛宝和法宝之力，又必须依靠十方僧众才能弘扬展现，盂兰盆法会所供养的，也正是这一点。”
穆川对答如流地说。
“原来如此，这是我囿于眼界了！听穆小哥一席话，胜我徐干读十年书啊！”这徐司马感慨道。
“徐大人言重了，在下也只是说一些浅见而已，实不敢当。”穆川谦虚道。
“哼，什么破佛法，有什么好修的！”
坐在穆川旁边的周念又忍不住了，恶声恶气地道，
“要是信了这佛法的邪，那段家为什么还不受报应！”
穆川听得直皱眉。
毕竟他现在是还俗了，但之前也当过和尚，听人这么谤佛，无动于衷也不好啊。
但这周念，明显是有些偏执狂，他说了好像也没什么用。
心中一动，穆川便装作不在意地说道：“段家不是挺好的么，统治大理多年，也算得上是励精图治了。”
“你懂什么！”
周念果然生气地扭过头来，眼神冒火地盯着穆川，“你知不知道，他们就是一帮伪君子，一帮无情汉！”
穆川没说话，但也适时地撇着嘴角，摆出一个完全不信的表情。
“别的不说，就说那段正淳，你知不知道，他有过多少个女人！”周念果真更气了。
段正淳？
那不是现在的大理国皇帝么？
据传说，其母梦白鹤入怀，而生段正淳。而段正淳勤学精武，无论文治武功，都甚为出色。
而段正淳还有一件很大的功绩，就是使高氏还政于段家。
因为之前保定帝段正明，迫于高家的压力，将皇位禅让给了高家。
而使段家重新拿回大理国皇位的，正是段正淳。
至于有过多少个女人……
第四百九十章 盂兰盆法会盛大开幕（）
段皇爷英明神武，就算有不少女人，不稀奇吧！”穆川摇头道。
“呵呵，那你知不知道，那些女人的下场又如何！”周念又冷笑起来。
“还能如何？段皇爷那么温柔体贴的人，肯定对自己的女人极好。”穆川立刻回道。
“狗屁！你知道什么！就那个为了皇位，连自己心爱的女人都杀的负心汉，他也配提‘温柔体贴’这四个字，恶心！”周念狂躁地骂出粗口。
面对她这副发火的样子，穆川抿了抿嘴，范季有些噤若寒蝉，只有那个徐司马，似乎是见怪不怪了，扭过头像没听见似的。
不过，段正淳为了皇位，杀死自己心爱的女人？
真的假的？
这出戏，他怎么没听说过。
但这时候，周念发了一通火之后，又沉默了，闭口什么都不再说。
穆川问了两句见她没应，也只得作罢。不过心中还是将这个疑惑记下了。
车队在沉闷的氛围中继续行驶。
……
大理有两座皇家寺庙，崇圣寺、无为寺。
这两座寺庙，在大理立国之初，就被太祖皇帝段思平立为国寺，历代的大理国皇帝，都会分别选择在这两座寺庙出家，包括大理皇家子弟，这两座寺庙也是他们读书习武的地方。
不过，大理别的不多，就是寺庙多，什么荡山寺，筇竹寺，圆通寺，佛国寺，曹溪寺，弥陀寺……数不胜数。
各种高僧，平时就隐居在这大大小小的寺庙之中，估计就连段家都不知道大理各个寺庙之中有多少高手。
要说最出名的高僧，无疑就是崇圣寺的住持，逍遥法师，还有无为寺的住持，鸠摩大法师。
这逍遥法师，就是保定帝段正明，之前迫于高家压力，将帝位禅让给了高家之后，他就归隐在荡山寺，后来，高氏还政之后，他就又被段正淳请回到这崇圣寺当住持。
至于那鸠摩大法师，那就更了不得了。
这名字好像有点奇怪，因为这鸠摩大法师，是西域人！
那无为寺，可是皇家寺院，多少段家人都在那无为寺出家，可这住持，竟然请一个西域人来当？
须知道，按照大理国制，两寺住持都有参议国事，选定储君的权力，地位不下于炎朝的国师，所以说历代的两寺住持，基本都是退位的大理段家人。
这鸠摩大法师，究竟是何方神圣，能获此一殊荣？
可这也就是外人奇怪，大理本地人倒一点不稀奇。
只因之前发生过一件事，就是那苍山之中，时常蹿出豹子伤人，鸠摩大法师只身前去，降伏了豹子，还为其说法，使得这豹子远遁山林，从此不再伤人。
百姓们感恩其德，直赞其为“伏虎罗汉”。
当然，这是百姓眼中的鸠摩大法师。
至于武林人眼中的鸠摩大法师，那就是另一个面目了。
宗师高手！
就这四个字，就足够了，不用再多说什么。
段家巴不得这鸠摩大法师在大理多待待呢，一个无为寺的住持之位，那是最起码的礼节。
当清晨的空气再次吐露芬芳，只听到一阵阵悠扬的钟声“当”地响彻在太和城的上空。
佛欢喜日到了。
整个太和城就好像一下子动了起来。
无数的人群，面容肃穆，穿着庄严的海青，蜂拥而出，徒步向着各个寺庙出发。
崇圣寺庙前的三座高塔，在朝阳的红光之中，映着湖泊和绿林，熠熠生辉，雄位神圣如同三座佛陀。
一阵阵梵唱之音缭绕在上空，充满着空明庄严的气息，那是崇圣寺的僧人在做早课。
盂兰盆法会的会场，他们已经在昨日布置好了。
不过还有很多事情，都要抓紧做。
一些乡民很早就赶到了，他们是来送自家农园中，新采摘的水果的。
僧人们将这些新鲜的水果，一一地去叶，洗净，摆放在一张张事先准备好的供桌上，整齐地堆放在碗碟里，接着又忙不迭地点燃起各个香炉，使那缕缕的烟火点缀这神圣的法场。
逍遥法师披着一身华丽的袈裟，沧桑的脸孔上一派沉着，不住走动，指挥着僧人们忙这忙那，两个小沙弥挺胸阔步地跟在他身后，撑起金黄的宝幢，像两个小卫士。
不过时间怎么都是嫌不够，当一大队人马已经赶到寺前的时候，这里的准备工作还没做好。
嘱咐僧人们继续忙，逍遥法师又自领了一些人，前往寺门迎接去了。
寺门口，当先一人，穿一身黑色的海青，四五十岁的样子，举手投足，气势不凡，眉目间虽有轻微的皱纹，但依然颇显英俊，想必少年时，一定是个风流倜傥之人。
紧挨在他身边的，是一个女人。
这女人也穿着海青，身段很妖娆，那张艳若桃李的脸蛋容光慑人，眼波流动之间，有一股子勾人的媚意。
就算是穿着僧服，这女人也是一个不折不扣的尤物。
不过，并没有人敢有多余的想法。
这个女人，可是大理国的皇后啊！
谁敢不敬！
“皇兄。”
那个英俊的男子上前一步，向着逍遥法师作揖道。
“这里没有皇兄，只有逍遥。”
逍遥法师脸上挂出个淡笑。
那妖娆女子正时也上前行礼，但是逍遥法师看到她的一瞬间脸色就有些冷淡下来。
不过这女人好像没察觉，依然笑得很美艳。
跟在这二人身后的，又是一大票皇族子弟、大理重臣、以及其它大姓子弟。
随着这些人陆续进来之后，后面又是一大票的普通百姓。
不过，说普通也不普通，相较于其他百姓来说，这些人绝对是有头有脸的人物。
毕竟大理寺院虽多，皇家寺院却只有两座，能来这里参加法会的，都不简单。
“南无普贤菩萨摩诃萨
一切恭敬
一心顶礼十方法界常住佛
一心顶礼十方法界常住法
一心顶礼十方法界常住僧……”
逍遥法师，令着一众崇圣僧众，在庄严的梵唱声中，对着寺中的人山人海，宣布着这一场盛大的盂兰盆法会，终于开幕！
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第四百九十一章 逍遥皇帝段正明（）
愿此香华云，遍满十方界。
供养佛经法，并菩萨声闻缘觉众，及一切天仙，受用作佛事”
崇圣众僧，整齐地分布在会场的四周，庄严诵唱。
那中年英俊男子，迈着缓慢的步伐，穿过两侧群僧的拱卫，最当先一个走到了布满鲜花和瓜果的供桌旁。
这个人，自然就是大理国皇帝，段正淳段皇爷。
他接过逍遥法师递过来的一柱香，恭敬地将它插在身前的香炉中，然后双手合十，跪坐在蒲团上，面对佛像，一边叩拜，一边默默地祝愿着什么。
等段正淳上香完毕，就是那妖娆美艳的女子了。
逍遥法师面无表情地递香过来，这女子对着逍遥抿嘴一笑，然后也开始像段正淳那样上香、许愿。
这女子，正是大理国皇后，高升洁。
已故的上任鄯阐侯高升泰之妹。
说起这皇后高升洁，可也不是个简单的人物。
传闻这大理群臣，最害怕的并不是皇帝段正淳，而是这皇后高升洁。
还有小道消息说，就连皇帝段正淳，也得看他这位皇后的脸色行事。
不过具体如何，这等宫闱秘事，外人并不详知。
至于逍遥法师不喜高升洁，这在大理国倒不是秘密。
谁都知道，逍遥法师以前不叫逍遥法师，叫逍遥皇帝。
说起这逍遥皇帝，香艳轶事可真不少。
传说这位逍遥皇帝，刚一登基，立刻就在国中发起了一场盛大的选秀，并最终将五位相貌和才艺都极为出色的美女给纳入了后宫，人称“逍遥五妃”。
然后逍遥皇帝就开始了“从此君王不早朝”的生活。
逍遥皇帝，还有一大爱好，就是游乐，尤其喜欢游览中原的各个名山大川。
每次出游，他必定携着自己的五个爱妃，带着一批随从，装上整整二十匹骡马的金银，出行用度，极尽奢侈之能事。
这种生活，真是让每个男人都艳羡。
可逍遥是逍遥了，这“皇帝”二字可就称不上称职了。
段正明不仅喜欢携美游乐，还喜欢大造寺院。
光是他在任皇帝的期间，就建造了“三百小寺，九十九大寺”。
至于为什么不建第一百座大寺，因为这位保定帝曾经发下过豪言，“若满一百大寺，将弃帝出家”。
君无戏言。
所以在建完第九十九座大寺的时候，保定帝就停手了，不再建。
可这句话，也埋下了日后的祸根。
保定帝不仅不理朝政，还挥霍无度，出游和建寺都使大理国的
