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第6章

全球殖道-第6章

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覆榭矗鑫诺囊徽笮确缱员澈蠖矗Τ樯砑苯恢缓靤e的爪子捞了个空。待他转身细看,一只独脚怪物正对自己虎视眈眈,原来是头山魈。

    道门内对山魈的记载颇多,它们多居于深山之中,常人难以见到。相传若是山间有暴亡之人,其魂魄与山魈相合,会出现可怕的鬼魈,通体赤红,以食人为生。眼前这只恐怕就是传说中的鬼魈,此物不比一般鬼魅没有肉身,掌心雷恐怕对它效果不大。

    张玄庆冷静的劈手打出一道落雷符,一道手指粗细的雷电击在鬼魈头部,顿时散发出一股焦糊之气,鬼魈狂xing大发,独脚跳向张玄庆。

    见落雷符无效,张玄庆一面以陆地飞腾术急退,一面取出新近制成的叱雷符,此符除了雷霆威力超出落雷符十倍,另外还有极强的声光之力,一旦使出,可令对方双眼如盲、双耳如聋。随着雷符打出,手腕粗细的雷电伴随着强光巨响,全数落在鬼魈身上。

    一时间鬼魈晕头转向,电光不断在其周身游走,全身皮毛变得漆黑无比,片刻之后轰然倒地。

    张玄庆上前查看,鬼魈已经倒在地上不再动弹,周身的红se已经变成了焦黑se,发出一股难闻的气味。难道那两个樵夫是碰到了这头鬼魈,不对啊,若是碰到鬼魈,他们早已被撕成碎片,填了鬼魈肚皮。剩下唯一可疑的就是那个土穴了,张玄庆走近穴口,发现土穴入口不大,一个g ren躬身勉强才能进入,谁知道里面有没有危险。张玄庆不打算轻易冒险。

    信手燃了一张火符,这火符虽然的确是道门符篆,外观是一团火球,其实没什么实际威力,游方道士们经常拿来哄骗愚民愚妇的就是这玩意。张玄庆此时用来照明探路,倒是恰好。

    一团火球滚进土穴内,照亮了穴内情况,一具白骨散落在穴中,奇怪的是一件看不出颜se的长袍仍然保存完好,应该是白骨生前所穿。张玄庆见穴内并无危险,躬身钻了进去,又燃起一张火符,这回彻底看清了里面的情况。

    土穴内空间不大,按白骨的散落情况看,死者生前是坐靠在穴壁一角,那件长袍就是松松垮垮的挂在仅剩的几根骨头上,张玄庆靠近系看,发现长袍上有明显的摩尼教火焰图案,看来这尸骨是一个摩尼教徒的,从长袍的质地看,死者生前的教内地位不低。

    联系起女鬼汤芳所说的,当年禁锢她的那名摩尼教男子,很可能就是死在了这里,百余年过去了,这长袍还未朽烂,算得上是件宝物了。

    刚才被自己轰杀的鬼魈,也许就是这名男子的魂魄与山魈相合的产物,一直守护在土穴周围。

    土穴内还有几个箱子已经被打开,里面尽是金银之物,看来这里就是当初那两名樵夫,发现财宝的地方。至于樵夫当初为何没有碰见鬼魈,这就只能归结于那两人的运气太好,也许当时鬼魈正好离开去捕食了。

    对于财物,张玄庆并不放在眼里,龙虎山世代相传,虽谈不上是富可敌国,可钱财方面也是颇为充裕。

    倒是张玄庆对那件长袍颇感兴趣,摩尼教自从被朝廷严加打击后,已经销声匿迹了数十年,关于他们的情况,大多只能从朝廷的公文卷宗里了解。想当初元末摩尼教席卷天下之势,转眼间就衰落至此,真是其兴也勃焉,其亡也忽焉。

    张玄庆拎起长袍,往山外行去,顺手焚烧了鬼魈尸体。临走前将土穴入口捣毁,算是让那名摩尼教徒入土为安了。

第十章 初会佛门() 
张玄庆自三峰山归来后,已经确信女鬼汤芳并没有撒谎,一时之间也不好安顿这女鬼,若是轻易放她出去,恐她害人。又不愿将她随意灭杀,毕竟她为自己提供了樵夫之死的线索。yu超度于她,可超度这事是佛门擅长的,龙虎山对鬼魅的常用手段是直接灭掉。

    如今大明,佛门八宗:禅宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗、密宗、净土宗、法xing宗,其中法xing宗久已不传,密宗多在藏地传教,禅宗、律宗以及天台、华严、法相诸宗其影响都不如净土宗。净土宗以“往生极乐净土”为修行目的,修行以口诵佛号为主,简明易行,深得民众之心。元末乱世,白莲教就是借净土宗教义号召民众,虽大明建立之初,就严禁白莲教,但对净土宗并无太大影响,其信徒最广。

    张玄庆决定前往庐山东林寺,除了超度女鬼之事外,也有于净土宗祖庭与佛门商议重开海路之事,毕竟想要推动朝廷重开海路,是无法绕过佛门的:当今天子对佛道两就家并无偏颇,对正一道尊崇有加,对佛门也是恩宠无比。

    此时距年关不足一月,从龙虎山到庐山,以驿马的速度还来得及。张玄庆安排好宫内事务,数ri之后已经到了芦山东林寺。

    此时的东林寺坐落于庐山香炉峰下,张玄庆到达之时,已经是寺内晚课时间。张玄庆入得寺来,知客僧上前迎住,毕竟一个道士登门是比较少见的,“阿弥陀佛,不知道长登门何事?”

    张玄庆笑道:“贫道乃正一道张玄庆,前来拜望贵寺主持。”

    听闻张玄庆之名,作为知客,他自然是知道当代正一道掌教的名讳,“原来是龙虎山张真人驾到,贫僧立刻去禀报主持,请张真人入内稍坐。”

    张玄庆迈步入得大殿,只见满目光头,一众僧人正作晚课,颂的是“阿弥陀经”,殿上供奉的是净土三圣:阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。

    知客僧招呼张玄庆来到后殿,东林寺主持慧觉正在等候,“张真人驾临敝寺,不知所为何事?”

    “近ri贫道收得一前宋女鬼,此女并无恶迹,然上天于好生之德,yu请大师超度于她。”张玄庆稽首道。

    “真人慈悲,贫僧将亲自超度此女,使其能往生极乐。”慧觉道。

    “此女魂魄已被贫道封于此玉佩中。”张玄庆将玉佩交予慧觉。

    “除此之外,贫道还有一事,yu与大师商议。此事非同小可,此处恐非议事之所。”张玄庆看看旁边的知客。

    “真人请随贫僧,入禅房在议。”慧觉前面引路,一路往寺后行去。

    禅房内,“真人可明示否?”慧觉道,“大师可知数月前,灵材面世之事?”张玄庆单刀直入,“虽有耳闻,但不知其详。”慧觉淡淡道。佛家以修心为本,视肉身如皮囊,灵材对佛门来说犹如鸡肋。道门修身,视肉身为天地宝,对灵材的重视远胜佛门。

    “贫道知佛家修心,视外物如土芥。但大师可知此灵材出自海外,昔ri郑和太监从西洋带回宝物中,也有自天竺带回的贝叶经文。”张玄庆微笑道,当初他在内库选取灵材时,就发现其中有部分贝叶经文,根据内库卷宗记录,也是当年郑和带回来的。有此物作引,不怕佛门不上船。

    “真人此话当真?”慧觉激动道,再也无法保持那般心如止水的状态,对于贝叶经文,即使是“呵佛骂祖”的禅宗,也不敢轻视。

    “岂敢与妄言欺瞒大师,当年郑和七下西洋,也曾途经天竺,想必舍利就是在彼处所得。而且自玄奘法师西行归来之后,只有西僧入中土,不见中土大德往天竺求法。如今正是经海路,重新沟通佛国之时。”张玄庆正se道。

    “我道门同仁,已经决定共同推动朝廷重开海路,不知佛门能否共襄盛举,两家各取所需。”张玄庆坦然而言。

    “正如真人所言,此事关系重大,贫僧需召集佛门同道,共同商议。”慧觉思量后,觉得此事确有可行之处,但自己一人无法做主,需得与各宗商议后,方能定策。

    张玄庆见慧觉没有回绝,知道此事已经有七分把握,要知道净土宗如今在佛门内的势力居首,甚至有不少别宗弟子对净土宗的的教义也颇为认同。只要净土宗同意参与此事,其他宗派的阻力就不足为道了。

    当晚,张玄庆就暂歇在东林寺中。

    次ri,知客前来通知张玄庆,观看慧觉主持的超度仪式。东林寺大殿前,已经设好法坛,那块附有汤芳魂魄的玉佩正供于香案之上。

    慧觉大师净手后,于黄纸上书写汤芳名讳,将纸张贴与案上佛像下方,合掌颂道:

    一心奉请西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

    一心奉请西方极乐世界大悲观世音菩萨

    一心奉请西方极乐世界大力大势至菩萨

    召请亡魂汤芳赴坛闻法,求往生极乐。

    如此三遍后,只见一缕青气自玉佩中升起,法坛上空隐现出女子身影,其打扮正是张玄庆昔所见。此时慧觉大师身周隐隐浮现白莲五瓣,正是净土宗秘传净土白莲法,已修行至五莲境界的表现。

    汤芳魂魄遥遥向张玄庆和慧觉拜谢,转眼间就消失于空中。

    张玄庆不知她是真的往生极乐了,还是就此消散于天地之间,突然对道书所言的天界地狱产生了怀疑,难道真的存在么?道门的那些飞升记录,先辈们都是飞升去了何处?凡人死后的去处又在何处?

    既然超度之事已经结束,张玄庆也告辞,离开了庐山。

    而此时,龙虎山上清宫中,有一件大事,“我家真人前ri有事去了庐山,贫道立刻派人通知真人。”范文泰赔笑道。

    “既然张真人不在,杂家就暂住贵溪县,待真人返山后再行传旨。”中使梁芳笑道。梁芳深知天子对张玄庆的恩宠之重,何况此次旨意又是赐婚,自然不想得罪龙虎山。

    当张玄庆风尘仆仆的回到上清宫时,接到的头一个消息,就是天子有旨意传下,传旨中使已候多ri。梁芳闻得张玄庆已经返山,不敢耽搁,当ri就赶到上清宫。

    “奉天承运,皇帝诏曰:今正一嗣教大真人张玄庆神明遥胄,福地高门,jing敏可嘉,静虚是尚,适婚娶之时,当择贤女与配。兹闻成国公朱仪之女朱云贞娴熟大方、温良敦厚、品貌出众,朕躬闻之甚悦。值朱云贞待字闺中,与张真人堪称天设地造,为成佳人之美,特命汝聘朱云贞为配。着明年二月,亲赴南京毕姻。钦哉。”

    张玄庆领旨谢恩,梁芳笑着道:“恭喜真人,陛下赐婚,此真乃天作之和。”

    张玄庆一时间还没回过神来,怎么突然天子会给自己赐婚,前些时ri自己还在考虑道侣之事,现在不用考虑了。眼下已经接下天子的旨意,那只好年后乖乖去南京完婚。

    张玄庆虽贵为正一道掌教,但毕竟还是个少年。自从父亲坐化后,母亲除了在接受天子封诰时,曾露面接旨外,其他时候都呆在大真人府从不外出。

    突逢婚娶大事,作为儿子,还是必须禀报母亲做主,道门也从无不孝的神仙。张玄庆定下神来,“请天使代为回禀陛下,贫道年后必亲自前往南京。”又示意旁边的范文泰去取了黄金百两、玉璧一对送予梁芳。

    大天师府中,张玄庆之母吴氏听完儿子的话,温言道:“吾儿已继真人之位,那后嗣之事确要早做打算,既然天子赐婚,又是勋贵之家,此事就这么定了。”

    张玄庆尊母命,年后就往南京去了。

第十一章 南京完婚() 
&,天子赐婚之事令整个南京城热闹非凡,何况此次成亲双方都是不一般人,男方是正一道掌教真人,女方是成国公朱仪之女,真是天作之合。

    按大明品制,凡品官婚娶,都要先委托官媒通书于女方,女方许之,才能择吉纳采。如今是天子赐婚,吉ri已定,这一步就省了。

    张玄庆携龙虎山诸人抵达南京,一行人等,暂居朝天宫中,三ri后方是迎亲之ri。

    这三ri间,南京勋贵世家,纷纷前来拜访。大家都看得出,天子对这位小真人的宠信。眼下张玄庆又要与成国公联姻,更是显的炙手可热。

    需知初代成国公朱能是“靖难”武臣之首,成祖藩封燕王时,与张玉共为王府指挥使,自东昌之役中张玉阵亡以来,朱能一直是成祖的头号股肱之臣。

    朱仪乃朱能之孙,甚得帝心,自天顺年间就守备南京,兼掌南京中军都督府事。

    对于勋贵世家来说,拜访张玄庆,除了是对即将成为世家女婿的张真人,做出勋贵圈子的欢迎外,还别有心思。

    南京除了那些失意文官外,最不得志的就是这帮既没有武勋,也无权势,只剩下满腹意气的世家子弟。

    这些人的长辈大都是在二十多年的土木堡之变中阵亡,当年之事,天子被俘,实乃大明朝的奇耻大辱。他们这些勋贵世家的后辈,虽然事后朝廷对他们没有论罪除爵,但昔ri掌握在勋贵手中的兵权,都被文官们乘机夺取。勋贵们没有了兵权,在朝堂之上就没有了与文官们的抗衡之力,纷纷被打发到了南京。

    自土木之变葬送了大批勋贵子

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