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第69章

我的国学梦我的中国梦-第69章

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军领袖,西楚王朝的建立者,是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰。秦朝末年,项羽随着项梁发动会稽起义,在公元前207年,在决定性的战役巨鹿之战中,项羽率领的楚军大破秦军主力。秦朝灭亡后,项羽自立为西楚霸王,统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后来在楚汉战争中,西楚霸王被汉王刘邦所败,在乌江自刎而死。项羽自刎前和虞姬诀别的情景非常悲壮,后世为此也创作了霸王别姬的戏剧。

    对于项羽的刚壮和气概,后人佩服至极而又扼腕叹息。司马迁评价道:项羽分封18路诸侯王,自号为西楚霸王,他的权利和皇帝是一样的;最后虽然他没有当成皇帝,但这也是古今未曾有过的事情。对于项羽的失利,后人也有诗云:别歌仍显霸王刚,山可拔兮鼎怎扛。天与英雄机会等,民心毕竟向刘邦。

    大泽乡起义不久,项羽在会稽郡斩杀郡守后崛起,举兵反秦。巨鹿之战后,他率军挺近关中,灭掉暴秦,威振海内。项羽的勇武古今无双,他是中华民族数千年历史上最为勇猛的将领,“霸王”一词专指项羽。

    刘邦生于公元前256年,卒于公元前195年,楚国沛郡人,也就是今天的江苏丰县人。刘邦出身平民阶级,秦朝时曾担任泗水亭长,在沛郡起兵,称为沛公,秦朝灭亡后被封为汉王。在后来的楚汉战争中,他打败了西楚霸王项羽,成为了西汉的开国皇帝。他对中华民族的统一、中国的统一强大、汉文化的保护和发扬有着决定性的贡献。他不仅是汉朝的开国皇帝,更是汉民族和汉文化的伟大开拓者之一,我国杰出的政治家、卓越的军事家和指挥家。

    陈胜,秦朝末年反秦义军的首领之一,与吴广一同在大泽乡率众起兵,成为了反秦义军的先驱,拉开了秦末轰轰烈烈的楚人反秦大幕。

    春申君,明智忠心,宽厚爱人,以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻名于世。楚顷襄王时,秦昭王派大将白起带兵打败了韩国和魏国之后,联合韩、魏两国共同讨伐楚国,形势危急。楚顷襄王派能言善辩的春申君出使秦国,说服秦昭王退兵。楚顷襄王病重,春申君又设计将留在秦国做人质的楚太子熊完救回楚国即位。春申君与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。

    孙叔敖,楚国名臣。在海子湖边被楚庄王举用,公元前601年,担任楚相,辅佐楚庄王教导百姓,宽刑缓征,发展经济,政绩非常的突出。他改善了农业的生产条件,增强了楚国的国力。

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    好了,写完了以上这几位名人,我们需要恢复一下情绪,慢慢回到我们的诗歌上来。因为一个周王朝征讨蛮荆的事情,我们详细地介绍了一下楚国,我们现在该回到今天的这首采芑上来了。诗经是文学经典,而文学是用来反映生活面貌的,生活面貌的来源和当时的历史背景是息息相关的。我想通过诗经这本文学经典,把整个周朝的历史进行一下简单的梳理,让我们更好地理解整个周王朝的来龙去脉。这件事情做好了,我们的诗经也就更好理解了,也方便了后面其他经典的学习。毕竟,大部分的国学经典之作都是在这个历史背景下产生的。

第130节 宣王田猎() 
周宣王的卿士、大将方叔为了震慑荆蛮,而进行军事演习。这场军事演习声势浩大,凸显出了方叔卓越的军事才能。通过这次演习,来表现周王朝大军无城不破、无坚不摧的自信心和威慑力,达到震慑荆蛮的目的。

    演习的地点是在新田和菑(zi)田,紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在了旷野上,马蹄阵阵,却敲不碎阵列之中的严整肃穆;军旗飘飘,却掩盖不住苍穹下的杀气腾腾。周军猛将如云,战车如潮,阵容强大。看完周军整体的阵势之后,我们把视线往队伍的正中间转移,一个特写的镜头下,主将方叔赫赫威仪地出场了。只见他乘坐一辆红色的战车,竹席为帘,鲨鱼皮做的车厢外包,牛皮做的马缰;四匹战马训练有素、戴着铜铁辔头。方叔在整个队伍里坐镇中央,高大威仪而又与众不同,一看就是一位威猛之人。

    方叔朱衣黄裳,佩玉鸣鸾,气度真是让人一震。隼鹰一飞冲天,暗示着方叔率领的周军勇猛无敌和斗志昂扬。在方叔的指挥下,周军进行阵法的演习;雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵势,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去。演习结束后,又是一阵鼓声,方叔下达了收兵的命令,队伍井然有序地退出了演习场,整顿完毕后,大军浩浩荡荡地返回了营地。

    周军气概雄壮,告诫无端滋乱的荆蛮,有方叔训练下的周军,装备精良、训练有素,讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势;摧敌之军,拔敌之城,俘敌之众,击败荆蛮于谈笑挥手之间。

    方叔曾经带领周军征讨过犬戎,制服荆蛮照样不在话下:

    采呀采呀采芑忙,从那边的新田里,采到这边菑田旁。大将方叔来此地,战车就有三千辆,士卒舞盾操练忙。方叔统帅自有方,驾起战车驱四马。四马齐整气昂昂。大车红漆作彩饰,竹席帷子鲛皮厢,牛皮胸带与马缰。

    采呀采呀采芑忙,从那边的新田里,采到村庄的中央。大将方叔来此地,战车就有三千辆,龙蛇大旗鲜又亮。方叔统帅自有方,车毂车衡皮饰装,八匹马铃响叮当。朝廷礼服穿在身,红色蔽膝亮堂堂,绿色佩玉玱玱响。

    鹰隼振翅疾飞翔,迅猛直上抵云天,忽而落下栖树上。大将方叔来此地,战车就有三千辆,士卒舞盾操练忙。方叔统帅自有方,鼓师击鼓传号令,摆阵训话军容壮。威风凛凛我方叔,击鼓咚咚阵容强,整军退兵气势壮。

    愚蠢无知那蛮荆,与我大国结仇怨。想那方叔为元老,谋划一定很谨严。方叔统帅自有方,俘虏敌军必凯旋。战车行进响隆隆,隆隆车声不间断,如那雷霆响彻天。威风凛凛我方叔,曾征犬戎于北边,也能以威服荆蛮。

    毂(gu)

    车攻:周天子和诸侯一同狩猎

    西周王朝在周厉王时期,社会动荡不安,各种礼仪制度遭到了严重的破坏,各诸侯也心离王室。宣王即位后,立志复兴周王室,他一方面治乱修政,一方面加强军事统治。宣王在东都会同诸侯田猎,一是为了和合诸侯,联络感情,二是为了向诸侯显示威力,达到某些政治上的目的。周宣王把所有的诸侯聚到一起,当然重点不是在田猎上,不过用田猎的名义来会诸侯,这是先王就有的礼数。周王朝已经衰弱了,周礼也已经荒废很久了,到了宣王这里,才开始恢复古制。狩猎,应该是汇集诸侯最好的方式,也是震慑诸侯最好的方式了。

    周宣王和各诸侯一起狩猎,场面自然会非常宏大。狩猎之前已经是车马盛备了,战马精良,猎车牢固,队伍强壮,这是周天子的自豪与自信。狩猎的地点在甫田和敖山,那里人欢马叫,旌旗遮蔽天日,显示了周王朝强大的声威。诸侯们纷纷前来,个个也是车马齐整,服饰华美,此时正是宣王的中兴时期,外患被平定,内忧也被消除,国内政治稳定,人民的生活也非常安乐。

    射猎开始了,诸侯和随从的士卒个个都逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中,显示出了周王朝军队的无坚不摧,所向披靡。田猎结束了,大家硕果累累,大获成功,这下大家有美味可以享用了,气氛也由紧张慢慢地变得缓和。射猎结束后,整队收兵,军队的纪律严明,队伍齐整没有半点声音。

    可见,当今的周天子真是真命天子:

    猎车修理已坚牢,辕马选出都健矫。四匹骏马壮又高,驾车向着东方跑。

    猎车装备已完成,四匹骏马势威猛。东方甫田茂草长,驾车出猎快驰骋。

    天子夏猎在野郊,清点士卒声嘈嘈。队伍前后旌旗飘,敖山打猎意气豪。

    驾起四马行原野,四马从容又迅捷。红色蔽膝金黄鞋,会合诸侯有序列。

    扳指护臂已戴正,弓箭调配已相称。射击比武有对手,搬运猎物相帮衬。

    四匹黄马已起驾,两旁骖马无偏差。驾车驰骋有章法,放箭中的技艺佳。

    凯旋萧萧驷马鸣,迎风悠扬飘旗旌。徒步拉车兵机警,猎毕厨房野味盈。

    天子猎罢上归程,但见队伍不闻声。勇武果敢真天子,确实成功有才能。

    吉日:宣王田猎全过程

    周宣王田猎时的整个过程得到了记录,他田猎时的场面是宏大的,整个田猎的气氛是轻松的,这体现了宣王的威严,更显示出了他治国平天下的自信。

    打猎前是需要做准备工作的。古代天子的打猎,和祭祀、会盟、宴享是一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式是非常隆重的。因此,事先会选择良辰吉日祭祀马祖,整治田车也成为了必不可少的程序。一切准备就绪之后,就等待正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽了。

    祭祀完马祖后的第三天是庚午日,根据占卜,这一天是良辰吉日。选择好良马之后,周天子率领公卿来到打猎的地方。那里群鹿聚集,掌管苑囿的虞官沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向了天子狩猎的地方。向远处眺望,原野广袤无垠,水草丰茂,野兽三五成群的出入在其中,有的行走有的快跑。周天子的随从再一次驱赶兽群,供天子射猎取乐。

第131节 贤惠的姜后() 
随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓搭箭,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。大家不由自主地称赞:宣王是多么的英姿勃发、勇武豪健呀!打猎结束后,礼物有很多,天子高高兴兴地用野味来宴享群臣。

    这是一种多么欢快的气氛:

    戊日吉利好时辰,师神马祖都祭享。田车辚辚真漂亮,四匹公马大又壮。驱车登上大山岗,追逐群兽意气扬。

    庚午吉日好时光,匹匹良马精挑选。群兽惊慌聚一处,雄鹿雌鹿满眼前。驱赶野兽到漆沮,天子猎场在此间。

    极目远望原野中,地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行,三五成群结伴嬉。左面右面来围赶,为让天子心欢喜。

    我的弓已拉满弦,我的箭已握在手。射中那边小母猪,射死这边大野牛。烹调猎物宴宾客,举座欢呼且饮酒。

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    小雅?鸿雁之什

    小雅?鸿雁之什,是诗经?小雅中的什篇,一共有10篇。他们分别是:鸿雁庭燎沔水鹤鸣祈父白驹黄鸟我行其野斯干无羊。

    下面,我们来欣赏一下这10首诗歌。

    鸿雁:流民的哀叹

    鸿雁是一种候鸟,秋来南往,春来北迁,这与流民被迫在野外劳役,四处奔走,居无定处的境况是十分相似的。鸿雁在长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,让人也会触景生情,平添许多愁绪。哀鸿,也就成为了苦难流民的代名词。

    饥者歌其食,劳者歌其事。流民被迫到野外去服劳役,连没有劳动力没人供养的鳏寡之人也不能幸免。可见,此时统治者的残酷无情,受害者是多么的广泛。振翅高飞的大雁,勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,这一声声的感叹中,又饱含着对繁重徭役的深深哀怨。

    鸿雁聚集在沼泽之中,就像流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却没有安身之地。流民没日没夜地劳作,却没有一个安身的地方,他们的心中会有多少不平和愤慨。流民是悲哀的,他们的命运是悲惨的,他们没有得到贵族富人的怜悯,反而遭到了这些贵族富人的嘲弄和讥笑。

    大雁一声声地哀叫,也引起了流民凄苦的共鸣,他们情不自禁地唱出了这首歌,表达自己心中的怨愤:

    鸿雁翩翩空中飞,扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门,野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人,鳏寡孤独心悲伤。

    鸿雁翩翩空中飞,聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役,先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累,不知安身在何方。

    鸿雁翩翩空中飞,阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人,知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫,说我闲暇发牢骚。

    庭燎:君臣早早来朝会

    西周后期,周厉王因为严重忽视了先王的礼乐教化,贪图财力,施行暴政,最终导致国人暴动的发生。周厉王仓皇地逃往彘地,并死在了那里。隐匿在重臣召公家里的太子姬静被群臣拥立继承王位,称为宣王。

    宣王的王后姜后是齐国国君的女儿,姜后年幼的时候,父母对她的家庭教育非常重视,还专门请了善传德义的傅母为她教导训练。傅母就是古代负责辅导

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