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第245章

我的国学梦我的中国梦-第245章

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第551节 鲁隐公和郑庄公() 
无骇去世羽父为他请求谥号和族氏。om隐公向众仲询问关于族氏的事。众仲回答说:天子建立有德之人以做诸侯,根据他的生地而赐姓,分封土地而又赐给他族氏。诸侯以字作为谥号,他的后人又以这作为族氏。先代做官而世代有功绩,就可以用官作为族氏。也有以封邑为族氏的。隐公命令以无骇的字作为族氏,就是展氏。

    (9)隐公九年

    九年春季,周王朝历法的三月初十日,天久下大雨而且打雷闪电,春秋记载了开始的日期。十七日,又久下大雨雪,春秋也只记开始的日期。所以记载,是由于天时不正常的缘故。凡是下雨,连续下三天以上就叫霖。平地雪深一尺就叫大雪。夏季,在郎地筑城。春秋记载这件事,由于妨碍农时。

    宋殇公不去朝见周桓王。这是郑庄公正担任周桓王的卿士,于是用天子的名义讨伐他。郑国进攻宋国。宋国由于被攻外城那次战役对隐公不满,不来报告。隐公发怒,就断绝与宋国的往来。秋季,郑国人用天子的名义前来报告进攻宋国。冬季,隐公和齐僖公在防地会面,策划进攻宋国。

    北戎人侵略郑国。郑庄公率兵抵御他们,又忧心戎军力量强大,说:他们是步兵,我们用战车,我很担心他们从后边突然绕到我军之前袭击我们。公子突说:派遣的一些勇敢而不刚毅的兵士,和敌人一接触就赶紧退走,君王就设下三批伏兵等待他们。戎人轻率而不整齐严肃,贪婪而不团结,打赢了各不相让,打败了各不相救。om走到前面的见到有财物俘虏,必然一意前进,前进而遭遇伏兵,必然赶快奔逃。走在后面的人不去救援,敌兵就没有后继者了。这样,我们就可以得胜。郑庄公听从了公子突的意见。

    戎人的前锋部队遇到了伏兵就奔逃,祝聃追逐他们,把戎军从中截断,前后夹攻,将戎军全部歼灭。戎军后继部队拼命奔逃。十一月二十六日,郑人把戎军打得大败而逃。

    (10)隐公十年

    十年春季,周王朝历法的正月,鲁隐公在中丘会见齐僖公、郑庄公。二月二十五日,在邓地结友,决定出兵日期。夏季五月,羽父事先会合齐僖公、郑庄公,进攻宋国。六月的某一天,隐公在老桃会见齐僖公、郑庄公。初七日,隐公在菅地打败宋军。十五日,郑国军队开进郜(gào)地。十六日,郑国把郜地归属于我国。二十五日,郑国军队又开进防地。二十六日,郑国把防地归属于我国。

    君子说:郑庄公这样做,可以说合于正道了。用天子的命令讨伐不来朝觐的诸侯,自己不贪求土地,而以犒赏天子的爵位的鲁国,这是得到治理政事的本体了。蔡国人、卫国人、郕(g)国没有按照天子的命令会师讨伐宋国。秋季,七月初五日,郑国的军队进入本国的远郊,仍然停留在那里。宋军、卫军趁此攻进郑国。蔡军跟在后面进攻戴地。八月初八日,郑庄公包围戴地。初九日,攻克戴地,俘虏了三国军队。

    宋军、卫军已经攻入郑国,而又为了攻打戴地才联合蔡军,蔡国人发怒。由于三支军队不合作而失败。九月的一天,郑庄公率军攻入宋国。冬季,齐军、郑军攻入郕国,这是讨伐郕国违背天子的命令。

    (11)隐公十一年

    十一年春季,滕侯和薛侯前来朝见鲁君,两人争执行礼的先后。薛侯说:我先受封。滕侯说:我是成周的卜正官,薛国是外姓,我不能落后于他。鲁隐公派羽父向薛侯商量说:承君王和滕侯问候寡君,成周的俗话说:山上有树木,工匠就加以量测;宾客有礼貌,主人就加以选择。成周的会盟,异姓在后面。寡人如果到薛国朝见,就不敢和任姓诸国并列,如果承君王加惠于我,那就希望君王同意滕侯的请求。薛侯同意,就让滕侯先行朝礼。

    夏季,隐公和郑庄公在啵В╨ái)地会见,策划进攻许国。郑庄公准备进攻许国时,五月十四日,在太祖庙内颁发武器。子都和颍考叔争夺兵车,颍考叔挟起车辕奔跑,子都拔出戟追上去。追到大路上,没有追上,子都很愤怒。

    秋季,七月,隐公会合齐僖公、郑庄公进贡许国。初一日,军队汇合攻打许城。颍考叔拿着郑庄公的旗帜“蝥弧”争先登上城墙,子都从下面用箭射他,颍考叔摔下来死了。瑕叔盈又举着“蝥弧”冲上城,向四周挥动旗帜,大喊说:国君登城了!于是郑国的军队全部登上了城墙。初三日,便占领了许国。许庄公逃亡到卫国。

    齐僖公把许国让给隐公,隐公说:君王说许国不交纳贡品,所以寡人才跟随君王讨伐它。许国既然已经认罪了,虽然君王有这样的好意,我也不敢参与这件事。于是就把许国领土送给了郑庄公。

    郑庄公让许国大夫百里事奉许叔住在许都的东部边邑,说:上天降祸于许国,鬼神确实对许君不满意,而借我的手惩罚我。我这儿连一两个父老兄弟都不能和睦相处,难道敢把讨伐许国作为自己的功劳?我有个兄弟,不能和和气气共同过日子,而使他四方求食,我难道还能长久占有许国?您应当事奉许叔来安抚这里的百姓,我准备让公孙获来帮助您。假如我得以善终,上天可能又依礼而撤回加于许国的祸害,让许公再来治理他的国家。那时候只要我郑国有所请求,可能还是会像对待老亲戚一样,降格而同意的。不要让别国逼近我们住的这里,来同我郑国争夺这块土地。我的子孙挽救危亡还来不及,难道还能替许国敬祭祖先吗?我让您留在这里,不仅为了许国,也是姑且巩固我的边疆。

    于是就让公孙获住在许城的西部边境,对他说:凡是你的器用财货,不要放在许国。我死后就赶紧离开这里。我祖先在这里新建城邑,眼看到周王室已经逐渐衰微,我们这些周朝的子孙一天天丢掉自己的事业。而许国,是四岳的后代,上天既然已经厌弃了成周,我哪里还能和许国竞争呢?

    君子说:郑庄公在这件事情上合乎礼。礼,是治理国家、安定社稷、使百姓有秩序、使后代有利的大法。许国违背法度而庄公讨伐他们,服罪了就宽恕他们,揣度自己德行而决定事情,衡量自己的力量而办理事务,看准了时机而行动,不要让忧虑连累后人,可以说是懂得礼了。

第552节 孔父嘉() 
郑庄公让一百名士兵拿出一头公猪,二十五人拿出一条狗和一只鸡,来诅咒射死颍考叔的凶手。om君子说:郑庄公失掉了政和刑。政用来治理百姓,刑用来纠正邪恶。既缺乏清明的政治,又没有威严的刑法,所以才发生邪恶。已经发生邪恶而加以诅咒,有什么好处!

    周天子在郑国取得邬、刘、蒍(wěi)、邘的土田,却给了郑国人原来属于苏忿生的土田:温、原、絺(chi)、樊、隰郕(xig)、攒茅、向、盟、州、陉、隤(tui)、怀。君子因此而知道桓王会失去郑国了,认为按照恕道办事,是德的准则,礼的常规。自己不能保有,就拿来送给别人。别人不再来朝见,不也应该吗?

    冬季十月,郑庄公带着虢国的军队攻打宋国。十四日,把宋国的军队打得大败,以报复宋国攻入郑国的那次战役。宋国没有前来报告这件事,所以春秋没有记载。凡是诸侯发生大事,前来报告就记载,不然就不记载。出兵顺利或者不顺利,也是一样。即使国家被灭亡,被灭的不报告战败,胜利的不报告战胜,也不记载在简册上。

    鲁国大夫羽父请求杀掉桓公,想借此求得宰相的官职。隐公说:从前由于他年轻的缘故,所以我代为摄政,现在我打算把国君的位子还给他。om已经派人在菟裘建筑房屋,我已经打算退休养老了。羽父害怕了,反而在鲁桓公那里诬陷鲁隐公而请求桓公杀死隐公。

    隐公还是公子的时候,曾率兵同郑国人在狐壤打仗,被俘获。郑国人把他囚禁在尹氏那里。隐公贿赂尹氏,并在尹氏所祭神主钟巫之前祷告,于是就和尹氏一起回国而在鲁国立了钟巫的神主。十一月,隐公将要祭祀钟巫,在社圃斋戒,住在寪(wěi)氏那里。十五日,羽父让坏人在寪刺杀隐公,立桓公为国君,并且讨伐寪氏,寪氏有人被杀害。春秋不记载安葬隐公,是由于没有按国君的规格正式为隐公举行丧礼。

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    桓公

    (1)桓公元年

    元年春季,鲁桓公即位,对郑国恢复友好。郑人请求重新祭祀周公、完成祊田的交换。桓公答应了。三月,郑庄公用璧玉来作许田的交易,这是为了请求祭祀周公和以祊交换许田的缘故。

    夏季,四月初二日,鲁桓公和郑庄公在越地结友,这是为了祊田的交换表示友好。誓辞说:如果违背盟约,就不能享有国家。秋季发大水,凡是平原上被水淹了叫做大水。冬季,郑庄公前来拜谢结友。宋国的华父督在路上见到孔父嘉的妻子,他目迎她从对面走过来,又回头从后面盯着她走过去,说:既美丽,又光彩动人。

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    (2)桓公二年

    二年春季,宋卿华父督攻打孔氏,杀死了孔父嘉而占有他的妻子,宋殇公发怒,华父督恐惧,就把殇公也杀死了。君子认为华父督心里早已没有国君,然后才产生这种罪恶行为,所以春秋先记载弑其君。鲁桓公和齐僖公、陈桓公、郑庄公在稷地会见,商讨平定宋国的内乱。由于接受了钱财的缘故,便建立华氏政权。

    宋殇公即位以后,十年之中发生了十一次战争,百姓不能忍受。孔父嘉做司马,华父督做太宰。华父督由于百姓不能忍受,先就宣传说:这都是司马所造成的。不久就杀了孔父和殇公,把庄公从郑国召回而立他为国君,以此亲近郑国。同时又把郜(gào)国的大鼎送给桓公,对齐、陈、郑诸国也都馈送财礼,所以华父督就当了宋公的宰相。

    夏季,四月,桓公从宋国取来了郜国的大鼎。初九日,把大鼎安放在太庙里。这件事不符合礼制。臧哀伯劝阻说:作为百姓的君主,要发扬道德而阻塞邪恶,以为百官的表率,即使这样,仍然担心有所失误,所以显扬美德以示范子孙。因此太庙用茅草盖屋顶,祭天之车用蒲草席铺垫。肉汁不加调料,主食不吃舂过两次的米,这是为了表示节俭。

    礼服、礼帽、蔽膝、大圭、腰带、裙子、绑腿、鞋子、横簪、瑱(tiàn)绳、冠系、冠布,都各有规定,用来表示衣冠制度。玉垫、佩巾、刀鞘、鞘饰、革带、带饰、飘带、马鞅,各级多少不同,用来表示各个等级规定的数量。画火、画龙、绣黼(fu)、绣黻(fu),这都是为了表示纹饰。五种颜色绘出各种形象,这都是为了表示色彩。锡铃、鸾铃、衡铃、旗铃,这都是为了表示声音。画有日、月、星的旌旗,这是为了表示明亮。

    行为的标准应当节俭而有制度,增减也有一定的数量,用纹饰。色彩来记录它,用声音、明亮来发扬它,以此向文武百官作明显的表示。百官才有警戒和畏惧,不敢违反纪律。现在废除道德而树立邪恶,把人家贿赂来的器物放在太庙里,公然展示给百官看,百官也模仿这种行为,还能惩罚谁呢?国家的哀败没有雨官吏的邪恶。官吏的失德,由于受宠又公开贿赂。郜鼎放在太庙里,彰明较著地受纳钱财,还有更甚的吗?周武王答拜商朝,把九鼎运回洛邑,当时的义士还有人认为他不对,更何况把显然违法叛乱的钱财器物放在太庙里,这又该如何办?桓公不听。

第553节 周桓王讨伐郑国() 
周朝的内使听说了这件事,说:臧孙达的后代在鲁国可能长享禄位吧!国君违背礼制,他没有忘记以道德来劝阻。om秋季,七月,杞侯来鲁国朝见,态度不够恭敬。杞侯回国,桓公就策划讨伐他。蔡桓侯、郑庄公在邓地会见,从这时起两国开始惧怕楚国。九月,攻入杞国,这是由于讨伐杞侯的不恭敬。桓公和戎在唐地结盟,这是为了重修过去的友好邦交。冬季,桓公从唐第回来,春秋所以记载,是由于回来后祭告了宗庙。

    凡是国君出国之前,要祭告宗庙。回来,也要祭告宗庙,还要宴请臣下,互相劝酒、把功劳记载在档案里,这是合于礼的。两国国君单独相会见,来回都记载会见的地点,这是互相谦让谁为会首的会见。会见的国君在三个以上,那就在去他国时记载会见的地点,他国国君前来就不记载会见地点而仅仅记载会见,这是盟主已在会前决定,只是完成会见手续罢了。

    当初,晋穆侯的夫人姜氏在条地战役的时候生了太子,取名叫仇。仇的兄弟是在千亩战役时生的,因此取名叫成师。师服说:奇怪呀,国

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