玄元立道-第164章
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到了真人所能达到的极限。
“那岂不是说这是一位灵慧境巅峰的真人前辈！”想到这里，韩宇不由得有些激动，之前他的大师兄乔一帆曾经说过这位苏前辈很可能是一位灵慧境的真人，大师现在苏子瞻手中的紫玉香缺已经很清楚的高手韩宇，苏子瞻不仅仅是一位灵慧境的修士，而且还是一位灵慧境巅峰的修士！
第二十六章 选择（）
虽然很想邀请苏子瞻到自己家里为自己借势，但是韩宇却不敢说出来，只能有些沉默的站在一旁，看着苏子瞻食用紫玉香之后便离开了苏子瞻的房间。
苏子瞻本来以为这个紫玉香会有让他眼前一亮的效果，可是却让苏子瞻失望了，说白了，这个紫玉香其实就是一个蕴含了灵气的食材，也许对于一些真人来说有些用处，但是对苏子瞻来说只是一个比较特别的东西而已，里面蕴含的灵气对苏子瞻来说并没有什么用处，现在苏子瞻吸纳的灵气等级根本就不是普通的天地灵气。
这个紫玉香中的灵气虽然很浓郁，也很纯净，但是对比经过社稷图提炼过的伪仙气要差上许多，而且最近随着苏子瞻修为的提升，苏子瞻的本命灵宝社稷图也有一定的品级提升，现在苏子瞻可以很明显的感觉到他金丹吸纳的灵气等级也有了品级的变化，越来越靠近真正的仙气，不过苏子瞻并没有真正的吸纳过仙气，所以苏子瞻并不知道真正的仙气到底是设么样的。
而且苏子瞻觉得如果他能够将将混沌青莲变作自己灵物的话，他相信自己甚至能够用虚空灵气来作为平时修炼所用，要知道虚空灵气已经是诸天万界之中品质最高的灵气了，只有天仙修为以上的修士才能够借助虚空灵气来修炼，如果苏子瞻能够借用虚空灵气来修炼的话，他的修为提升速度还会更快，而且并不会损害他的根基，还能将他的基础打得更牢靠。
想到这里，苏子瞻不由得想到已经发芽的混沌青莲，这段时间以来，苏子瞻一直在想用什么方式来将混沌青莲变成自己的东西，现在这株活过来的混沌青莲虽然在苏子瞻的本命灵宝之中，但是说白了这只是借用了苏子瞻灵宝来作为自己成长的空间，顺便将苏子瞻的灵宝提升一下等级。
按照道德真经的记载，苏子瞻现在可以将混沌青莲拉入他的丹田之中，将青莲种在金丹地步，这样的话，苏子瞻的金丹就可以借助混沌青莲的能力借用虚空灵气来修炼，这对于苏子瞻来说可是一件很好的事情。
借助虚空灵气这个事情只是最普通的效果，苏子瞻只要将混沌青莲拉入丹田当中，他更能够进一步接触天地大道，在缔结元神之后，练气士最需要的就是对天地大道的领悟，而且现在苏子瞻本身就已经修成了混元金丹，在借助混沌青莲来作为辅助，他对天地大道的领悟简直可以说开了外挂了！
这还不算完，如果苏子瞻将混沌青莲种入自己的丹田，那么这株混沌青莲就可以算作是苏子瞻的伴生灵物，也就是说苏子瞻以后能够将混沌青莲作为自己的宝物来使用，当初盘古开天之时，混沌青莲化作各种先天灵宝，而这些先天灵宝都是最顶尖的宝物，如果苏子瞻将混沌青莲当做自己的宝物，那么苏子瞻就能够算作是拥有两件本命灵宝了，不仅如此，混沌青莲一旦成熟，这可就不只是一件宝物啊。
可以说，将混沌青莲种入自己的丹田是最好的选择了！但是为什么苏子瞻一直没有做决定呢？
原因很简单，因为苏子瞻不想什么事情都借助道德真经！
没错，在苏子瞻修成逍遥游这门辅助神通之后，他就觉得自己不能所有事情都依靠道德真经来解决，所以他一直没有按照道德真经所记载的将混沌青莲种入自己的丹田，当然，道德真经并没有记载将混沌青莲种入丹田的办法，只是记载了一种将天地灵根种入丹田的方法，混沌青莲也可以算作是一种灵根，只不过这是混沌灵根，比天地灵根还要高出一个等级。
如果道德真经中记载的是如何将混沌青莲种入丹田，那苏子瞻就什么都不用想了，这不就是说太清圣人找一家知道苏子瞻能够得到混沌青莲，而如果太清圣人这些细节都能够清除的算出来，苏子瞻就真的什么都不用想了，他就按照道德真经记载的修炼方法一步步修炼就行了，他所有的机缘都已经在圣人的算计之下，安安心心的做一颗棋子就是了！
但是苏子瞻可以很肯定就是那位太清圣人可能是有什么算计，但是却不可能什么都很清楚，就像苏子瞻修成逍遥游这个事情想来太清圣人应该是不清楚的，而且混沌青莲这东西恐怕轻易就能够探查的。
只要有东西能够和混沌这两个字沾上关系就不简单，所以苏子瞻才决定不想用道德真经集中的方法在自己的丹田中种下混沌青莲。
而且按照道德真经的记载，将天地灵根种入丹田这个事情可不简单，这是一个危险与机遇相伴随的事情，成功了对苏子瞻的帮助很大，但是也有可能失败，而失败的结果就是苏子瞻的丹田出现损伤，苏子瞻不知道要花费多少时间来修复丹田的伤势，而且天地灵根都有可能因此而受损，这可是苏子瞻不愿意看到的。
这还只是天地灵根，而混沌青莲可是混沌灵根，苏子瞻就算修炼了九转玄功也不敢轻易的将它种在自己的丹田之中，成功还好说，但是失败了恐怕问题就会很大了，苏子瞻从来不做这种没有准备的事情！
除开道德真经记载的方法之外，苏子瞻还有另外一个想法，当然，这只是苏子瞻自己的想法，他并不清楚能不能做到。
按照苏子瞻的打算，他想将混沌青莲种入自己的脊椎中！准确的是种入自己脊椎骨开辟的伪天地当中。
苏子瞻有一个想法，这些脊骨伪天地本身在有先天五太的情况下便会成为真正的天地，而先天五太这种东西几乎已经是没有了，苏子瞻也不可能找到，但是没有先天五太却有混沌之气呀！
如果苏子瞻能够将混沌青莲种入自己的脊骨伪天地当中，混沌青莲吸纳的混沌之气也可以用来作为伪天地成长所需要的东西呀，就像社稷图世界的扩张是一个道理，而且苏子瞻觉得一旦将混沌青莲种入自己的脊骨伪天地，他三十三块脊骨说不定还能成为真正的三十三天也尚未可知。
但是，这只是苏子瞻的猜想而已，所以苏子瞻一直都没有拿定主意！
第二十七章 神识的重要性（）
丹田关系苏子瞻的修为，而脊骨伪天地不仅仅关系苏子瞻的修为，一段脊骨出现问题，苏子瞻很有可能直接变成废人，脊骨乃是人身大龙所在，关系一个人所有的行为动作，所以苏子瞻即使推衍了出了脊骨伪天地纳入混沌青莲的方法也不敢使用。
当然，这和苏子瞻之前金丹的问题也是息息相关，现在苏子瞻金丹的对立问题已经解决了，他完全可以考虑一下该用什么方式来利用混沌青莲了，这东西放在社稷图中也不是特别好，还是把它变成自己的东西才是最好的！
不过在怎么样，苏子瞻也不会在现在这个时候去考虑如何利用混沌青莲，不管是道德真经中记载的方法还是苏子瞻自己推衍出来的在脊骨伪天地中种入混沌青莲的方法都不是轻而易举就能够完成的。
扯远了，即使苏子瞻已经打定了注意要将混沌青莲纳为己用也不是现在，从苏子瞻看龙牙舟整个船体四周布置的各种防御阵法就很清楚的知道这龙牙舟在航行过程中可不是很平静的，而且就算龙牙舟很安全，但是从康城到江宁城的时间也太短了，根本不适合用修炼什么神通秘法，更不用说要融入混沌青莲了！
当然，苏子瞻其实心中有一个想法，他怎么也会等到自己金丹九转点燃金丹之后才会试着将混沌青莲这东西纳为己用，看上去要收纳混沌青莲的方法不是种入丹田就是种入脊骨伪天地，但其本质还是在于神识烙印。
没错，就是神识烙印，而金丹修为的练气士神识并不凝炼，没有金丹之火的淬炼，练气士的神识根本就不可能凝炼，苏子瞻也是知道这个问题，所以他平时几乎不怎么使用神识来探查未知的事物，现阶段如果苏子瞻的神识出现损伤可就很不容易恢复了。
虽然神识很好用，简直就是修行界的卫星扫描，只要苏子瞻的神识能够覆盖，那么这个区域的事物就可以被苏子瞻探查，而且越靠近苏子瞻本身探查得就越清楚，但现在苏子瞻最常用的还是日月真瞳。
说起来日月真瞳这玩意也算得上是万金油了，既能够看得到大道轨迹，法则符文，让苏子瞻可以更容易的领悟天地大道；而且还可以探查一些肉眼看不到的区域，比如浓雾和一些被被普通隐匿阵法遮掩的区域，但是苏子瞻有的时候会容易忘记使用日月真瞳，毕竟这是一门神通，苏子瞻还没有足够的修为或者说实力能够随时随地都不断的运转这门神通。
而神识这东西不同，如果苏子瞻愿意，他可以时时刻刻都清楚的探查到自己神识覆盖范围内的所有情况，当然，不可能是极限的覆盖范围，这样对苏子瞻来说也是一个很大的负担，但是差不多百丈方圆距离对苏子瞻来说是没有任何问题的。
不过苏子瞻却从来没用，神识这东西和三魂七魄息息相关，神识未成，神识不凝炼，很容易受伤不说，而且探查的情形也不是特别清楚，即使发现有奇异的地方也没办法只得具体的情况，最终还不是要用日月真瞳来探查，其实现阶段苏子瞻用神识来配合日月真瞳的使用是最好的！
练气士修炼的目的是什么？有的人说是为了力量，有的人是为了长生，有的人说是为了追寻世界的本质，如果你把这个问题拿来问一万个人，可能你会得到一万个答案，但其实这些东西都不是修炼的本质。
修炼的本质是什么？其实就是让练气士能够和让自己和天地大道等同甚至是超脱天地大道，为了能够让练气士和天地大道更加贴合，修士需要的就是领悟天地大道，对天地大道领悟的越多，他就能越接近天地大道。
而天地大道是什么？没有人能够说得清楚，即使你已经能够和天地大道等同，因为这是一个不可言不可描述的东西，那些所谓的法力和长久的什么还有强大的力量都不过是练气士在接近天地大道途中所得到的一些辅助性的东西，但是有些人在修炼途中就完全沉浸在这些长生久视和强大的力量之中而无法自拔。
很多人能够活很长时间，能够拥有无穷无尽的法力，拥有毁天灭地的力量，但是这些都不是真正的练气士，真正的练气士在乎的根本就不是这些，他们追求的也不是这些东西，他们内心追求的就是道，所谓朝闻道夕可死矣就是在说那些真正的练气士。
只可惜这样的练气士已经越来越少，几乎所有踏上修炼之路的练气士都被各种各样的东西说迷惑，失去了自己的本心，所以道德真经一开始就不断的在提醒苏子瞻，心境修为才是最重要的东西，心有多大世界就有多大，所以在很多练气士创造了各种提升心境的修炼口诀，为的就是能够让练气士在修炼途中保持住自己的心境，不让自己在各种诱惑下失去初衷。
这些都是练气士需要面对各种挑战，从根本上一个练气士要能够和天地大道靠近，能够领悟天地大道需要的不仅仅是心境修为，你的心境修为再高又有什么用呢？你根本没办法和天地大道接触，最终不过是化作飞灰而已！
而能够让练气士接触天地大道的东西是什么？只有神识！苏子瞻的神通修炼得再好也没用，他就算是拥有了大成的日月玄虚真瞳也没有任何作用，没错，他可以看到天地大道的运行轨迹，能够看到大道法则符文的存在。
但是苏子瞻却没有能够和这些符文接触的东西，最终也只是看看而已，所谓的金丹法力还是神通手段都没办法让苏子瞻能够贴合天地大道，只是能够让苏子瞻能够借用天地大道的力量而已！
所以才说神识对于练气士来说是一个特别重要的东西，尤其是在缔结元神之前神识出现损伤，那他可就再也没办法缔结元神了，所以苏子瞻才在这段时间以来基本不怎么使用神识，他实在是有些担心自己的神识受到损伤。
第二十八章 来龙去脉（）
当然，身为诸天万界最顶尖炼丹大师的门徒，苏子瞻也从道德真经中看到了几种用来恢复神识伤势的丹药，只不过这段时间以来苏子瞻一直都没有找到其中任何一种炼制丹药的药材，而且苏子瞻现阶段也没有炼制丹药的本事，所以苏子瞻才会这么警惕的使用神识，一般只有在保证没什么问
