大国崛起1857-第352章

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门”边上的国宾“慕华馆”，也同时被更名为“独立馆”。在“独立协会”的机关报独立新闻上，号召朝鲜人向日本学习，用十年的努力建设一个富强的国家，打败中国，夺取辽东和整个东北地区，并向中国索取8亿元赔款。

　　　　在中国、日本、俄国几个大国之间的复杂周旋下，此时的朝鲜似乎成功地实现了“以夷制夷”，不仅获得了“独立”，而且也似乎摆脱了被日本一家掌控的局面，并且开始对大陆释放出一种不合时宜的野心。

　　　　甲午战争之后，朝鲜名义上独立，建立了大韩民国，继续开始对满洲产生野心，日俄战争后的1909年，还想借助日俄势力，侵吞满清领土，在边境上不断引发大量的流血冲突，想夺取满清的间岛，结果第二年韩国就被日本给吞并了。

　　　　日韩合并后，朝鲜人还借用了日本在满清的治外法权，嚣张跋扈。

　　　　朝鲜史上的角色，就是这么个玩意，如果说日本是一匹狼，而有狼子野心的话，朝鲜则以为自己是一批狼，而有狼子野心，可事实上他们只是一头羊。

　　　　由此可见朝鲜后来的亡国，是他们自己给自己招来的，日韩合并的首倡者之一李容九，在催逼“大韩帝国”皇帝与日本合并的奏折中，一针见血地指出了朝鲜的核心问题就是“狂妄”的评价，真的太有道理了。

　　　　李容九说朝鲜之所以走到后来求生不得、求死不能的地步，就是因为违反了“北不失礼、南不失信”的祖训。在中日甲午战争时，朝鲜本应“中正不惑”，“执北向之礼与日本绝矣”，如果因此而亡国，那也是“死于正命”，“不亦荣乎”。但是，朝鲜却在一夜间摈弃了500多年的礼义传统，“一夕忽而裂五百年礼服”，“飘乎自眩于独立之嘉号”，而听从并且跟从了日本，这是第一误。

　　　　“独立”之后，“陆无一寨兵，海无一舰卒，此岂国之名焉哉？”此时本应听从日本，韬光养晦，“更始一新”进行变革，却又与日本“二三其德”，“独恃外交之诡变”，结果导致闵妃被杀“国母之变、山河含愤”。这是第二误。

　　　　随即却“不国其国”，国王居然躲入俄国使馆发号施令，并且在日俄战争中再度“喜外交之巧妙”，导致日俄在议和时，“先定我所服属”，日本人首先就剥夺了朝鲜的外交权。这是第三误。

　　　　朝鲜人看不清自己，总以为自己很能的这种性格，连他们本国的朝奸都看不过去，批评的一针见血十分中肯。

　　　　现在朝鲜民族性格中的狂妄，在看到了日本被大明暴揍之后，又产生了不合时宜的想法，恰好俄国人跑来拉拢他们，希望在朝鲜的土地上修铁路通往釜山，朝鲜人不想要铁路，但是他们想要俄国的力量，他们希望借助俄国的力量，将日本人驱逐出朝鲜，江华岛条约签订以来，大批日本侨民进入朝鲜，不断的跟朝鲜人冲突，让朝鲜官府头痛不已。

　　　　当然求助俄国的同时，朝鲜还在秘密跟清政府联系，希望借助宗主国的力量，如果清政府同意，朝鲜是真的敢把所有的日本侨民抓起来的。

　　　　同时俄国还和满清在秘密磋商某些条件，总试图用新疆的利益来换取南下的机会，满清未必会一直不同意，因为俄国不但在几年前侵占了伊犁，而且逐步扩大地盘，跟洪福汗国发生了多次冲突，如果沙俄能够灭掉洪福汗国，将整个新疆都交给满清的话，满清恐怕会答应沙俄进一步的要求的，比如割让葫芦岛给俄国。

　　　　朝鲜、满清和俄国，这三个国家之间到底会碰撞出什么样的外交变故，是一件让英国外交官完全无法预料到的情况，因为无论是清廷还是朝鲜，洋人接触起来都十分费劲。

　　　　英美等国完全无法判断在东北亚地区会发生什么样的变化，但已经能感受到，任何变化都对他们不利，因为任何变化都会助长俄国提高在这一带的影响力，俄国影响力的扩大，就是英美影响力的削弱。

　　　　所以他们抓进游说日本政府，提出的条件越来越优厚，但只有一条，他们的贷款，日本政府必须用关税抵押，没有抵押品的贷款，列强是不接受的。

　　　　此时日本朝堂的思想也开始转变，他们看到大明不断的增兵，谈判桌上坚决不让步，已经感受到了大明灭亡日本的决心，英法美三国也完全没有采取军事行动的打算，只希望日本让步，换取和平。日本感觉到他们是一头被剥光洗净后，被洋人摆在肉案上待出售的猪。

　　　　横竖他们都要挨一刀。

　　　　当大明在长崎增加的兵力达到三十万，并且在琉球也部署了二十万后备力量，国内还动员了五十万人后，日本决定接受大明和列强的要求。

　　　　可这时候大明提出的赔款数额又升高了，因为日本又拖延了一个月，一个月的消耗是三千万两。一百万人的吃喝拉撒，运兵的费用，这都是钱，都得日本来报销。

　　　　日本人恼恨的发现，越是拖延，代价越高，这次也不拖了，所幸一口答应下来所有的要求，要钱给钱，道歉就道歉，保证就保证，他们算是破罐子破摔了。

　　　　英美法三国联合给予日本一亿英镑的贷款，年息降到了两厘五，以日本关税、官府开办的矿山、铁路作为抵押，分三十年偿还。

　　　　此时西方国家普遍走出了经济危机，又进入了另一轮经济增长期，这点钱三国分担，完全不是问题，不但不是负担，还是一笔不错的生意。

　　　　为了尽早让大明退兵，日本要求一次性付清，这笔钱将直接从三国的银行，转入大明政府的账户上。

　　　　1880年8月，日本、大明和琉球代表在东京签订条约，明日两国保证琉球为一独立自主之主权国家，两国共同保证琉球的独立和完整，两国都不能在琉球拥有超越另一国的任何特权，不能将琉球王国的领土用作军事目的。

　　　　大明接受了日本的这些要求，因为大明本身对琉球就没什么领土野心。

　　　　至于一旦跟日本交恶，是不是会借用琉球的国土，那时候谁还管日本的态度。

　　　　只要琉球独立，就是一把大明刺向日本腹部的尖刀，这是地缘决定的。

　　　　大明所得到的，除了直接的战争财，两亿三千万两折合大明货币的黄金之外，则是完美的道义利益。一笔从明朝时候，就积攒下来的政治和文化遗产。（。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。）

第六百五十七节　政治和文化遗产（）　
在朱敬伦的心中，保留琉球比瓜分琉球，有更加长远和重大的利益。

　　　　日本明治维新之后，确实摆脱了殖民地命运，成为亚洲近代史上最成功的国家，可是学习西方向四方军事扩张的战略，也让日本把邻国得罪了一个精光，如果不是新中国也遭遇了一些挫折，加入了苏联阵营，陷入了阵营对抗，否则日本在亚洲的外交形势，绝对不比中国更有利。

　　　　日本成功的成为了一个发达国家，却失去了确立亚洲领袖的机会。

　　　　大明与日本不同，中国人的老祖宗给子孙后代留下了足够的领土，足够的生存空间，整个亚洲大陆上，最好的一块土地就是中国。

　　　　中国已经没有向其他方向扩张的需要，仅仅是中国大陆就足够大明折腾了，不止是现在大明控制的东南四省，包括还在太平天国和满清手里控制的土地，不止是朱敬伦，大明朝野上下都天然的认定大明将来肯定要一统江山，或者被别人一统，分久必合合久必分，这个规律西方不存在，可在中国早就深入人心。

　　　　因此朱敬伦在制定外交战略的时候，早就将整个东亚大陆算作了大明的国土来考量，拥有庞大的大陆领土的情况下，他对越南、朝鲜和琉球这样的周边小国在领土上就没野心。

　　　　主要还是朱敬伦很清楚，东亚这几个国家，一个个都是又臭又硬，很难啃。以中华文明曾经保持的高度，用了几千年时间，都没能将这些国家彻底同化，现在同化他们，其实已经失去机会了。

　　　　朝鲜半岛，隋唐时期，在隋炀帝和唐太宗两位强势皇帝先后攻打高丽失败后，随后的王朝基本上就不再试图直接统一朝鲜了。而越南，从秦汉到唐宋，大多数时间都被中原王朝直接统治，在这种情况下还无法同化，朱敬伦认为大明恐怕也没有条件。

　　　　如果真的强行殖民这些国家呢，军事上完全不是问题，占领他们容易，统治他们很难，尤其是一旦极其他们的民族认同感，那就更麻烦了。二战后的法国和美国就是例子，军事上不管有多大的优势，都能被越南人拖进泥潭中不能自拔。

　　　　在这个列强瓜分世界的高朝尚未开始的时候，海外有的是可供殖民拓展的土地，这比吞食周边华夏文明国家的成本低多了，所以朱敬伦从来没想过要直接统治这些地区。

　　　　能让他们保持文化上的汉化，就是最大的一个利益，所谓的价值观利益。

　　　　在价值观趋同的情况下，只要取得互信，其实就能将这些国家拉拢在大明周边。比如越南这个国家，在干隆时期跟清朝发生战争之后，就长久的保持了和平。双方的和睦程度，是后世的人难以想象的。

　　　　到了大明崛起广东之后，朱敬伦发现，在中越边境地区，过去的军事隘口大多破败，两国之间的疆界，在大多数地方都很模煳，老百姓来去自如，迁移自由，边境地区的百姓，甚至根本不知道自己身处哪一侧。

　　　　史上，直到1871年，因为中国内乱导致越来越多的天地会进入越南割地自雄，越南北圻统督黄佐炎等才奏称越南国王，想要要整顿边关隘口，以便加强管理。但仅仅是涉及加强隘口管理的措施，越南也未能实现。1879年的时候，越南国王致函清政府时，还称“从前中越一家，人民往来相惯，习以为常，何曾防禁”，因此继续对边境地区保持开放状态。

　　　　史上越南跟中国其实最为亲密，比朝鲜跟中国都要亲密，因为长达一千多年的直接统治，让大量的华人进入越南，翻看越南史上的所谓独立王朝，从最早的陈朝开始，除了现在的阮朝之外，其他王朝基本都是华人建立的。

　　　　每当中国动乱，难民也都大量往越南迁徙，蒙古人灭宋之后，大量华人入越，明清换代之后，大量华人入越，导致越南华人数量早就无法统计。后世官方统计国外华侨，经常会将在华人、华侨数据之后，估算一个带有华人血统的数据，可一般在越南不会有这种数据，因为几乎可以断定，每一个越南人身上，都带有华人的血统。

　　　　所以与其去军事征服越南这种，蒙古人当然啃不动，明朝朱棣这种皇帝也啃不动，美帝都啃不动的国家，反不如保持现在这种民间密切交往的现状，保持民间自由往来，用不了多久，华人文化就会控制这个国家，甚至可以说，华人文化就没有失去过对这个国家的控制。

　　　　朱敬伦对越南早就有定义，那就是加拿大对于美国的意义，文化上完全同化，人种语言上，几乎没有差别，边境完全不设防，除了政治上分开之外，几乎所有东西都融合在一起。

　　　　而对于朝鲜，那得是一统全国之后才回去经营的地方。

　　　　现在的越南，还没有被法国欺负狠，而且由于史原因，始终对北方的中原国家保持着警惕，因此越南对突然兴起的大明，始终保持若即若离的态度，朱敬伦在等他们主动投靠。

　　　　目前只有琉球时机成熟了，因为琉球已经被日本给吞并了，情况遭到不能再遭的地步，如果此时大明能够帮助琉球复国，这在儒家文化中是最大的恩义，称之为“存亡继绝”。

　　　　当年明朝帮助朝鲜赶走了丰臣秀吉，明朝灭亡多年，李氏朝鲜始终坚持使用明朝纪年，不是朝鲜人真的这么讲感情，而是这就是儒家文化的世界观，只要朝鲜国还在尊奉孔子，他们就必须讲这种事情作为最大的恩情。

　　　　现在的琉球，也是一个地地道道的儒道之国，大明帮助琉球复国，不敢说琉球会感恩多少年，但至少他们会承认这是一个天大的厚恩，不断的重复再重复，否则他们就是忘恩负义。

　　　　有这样的大义在手，琉球这个国家在文化上，就等于绑死在了大明一边，北方的日本又始终对琉球是一个威胁，只要日本存在一天，琉球就不会感觉到安全，在政治上，他们也会绑死在大明身上。

　　　　在这种情况下，大明不吞并琉球，比吞并琉球的意义更大，会给所有的东亚国家，做一个示范，让他们明白，跟着大明是安全的，在加上日后大明经济崛起，对周围国家的经济影响力，会让他们不可避免的要跟大明结成一个经济文化共同体。