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第100章

史上最强君王-第100章

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    直到二百多年以后,大周帝国已经开始出现大乱的局面,国家腐朽,对诸侯的掌控力已经是大不如前,甚至多个存在数百年的诸侯被新生的势力所取代。

    在这个动乱的时代下,一位最著名的法家人物商鞅出现了,他强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的思想,并将此思想命名为法家,成为了一种主要派系,商鞅将他的法家应有在了秦国,那时秦国还只是一个统辖不到十里,兵士不过几千的小军阀,称之为县令都有些抬举他了,但当时的秦王听从商鞅的办法,开始依靠法家治理,有功必赏,有过必罚,这让秦国在很短地时间内就横扫戎狄,国土飞速扩张,不过是十年工夫便成为了拥有数千里疆域的大国,也打下了大秦如今的根基。

    法家从此名扬天下,但商鞅也因为得罪了太多的贵族,信任他的秦王死后立刻就被新任的秦王斩杀,不过以法家理论治理秦国的传统倒是保留了下来,只是内容上做了很大修改,把对贵族不利的那些条文删去。

    直到如今的嬴政成为秦国新主,任用范雎为丞相,他也是一位法家人物,他执掌大秦后恢复当年商鞅的那一套,不管是贵族还是望族,只要犯法都要处置,贵族如此更不必说普通人了,一人犯法家人连坐,一人建功,举家沾光,所以大秦士兵的战力也是公认的最强。

    法家是无比重要的,即使是刘越天也这么认为,因为即便是他前世的那个时代,整个社会各种组织的运行也是建立在法律的基础上,一旦法律崩溃,那很难想象社会会变成什么样子,除非真到了那种物质极大化的时代,人类接受的教育已经能够让人类自我明辨是非,无需外力施加。

    虽说法家重要,可在刘越天看来,这个时代所谓的法家和自己心中的法家那是天壤之别的,这个时代的法家是以严厉为根本,为了国家的利益全然不顾各人的权利,短期内或许能起到奇效,到长久下来必然要让百姓心生不满,久而久之边成为一股暗流,一旦国家出现问题就会崩溃,顷刻之间就会化为一股洪流无法阻挡,这无异于是饮鸩止渴之举。

    还有纵横家,这本学问建立其实不是很久,也就在一百多年前天下大乱之时,一些有些见识的人在天下各个势力之间游走,仅凭借一张利嘴,或是挑拨离间,或是捭阖纵横就将那些诸侯王玩弄于股掌之间,尤其是张仪和苏秦的出现更让纵横家名声大噪,这两位的作用不亚于百万雄兵,即便是吴王孙权,数年前也见过那位司马错,对方靠着一张嘴说动了吴王卖给了秦王数十万担的粮食,让秦国度过了旱灾之年。

    刘越天知道,纵横家的鼻祖那是鬼谷子,是他将纵横之术提升到了一个学派的水准,培养出了张仪、苏秦和司马错这三位纵横家,但他自己却不以纵横家自居,因为他的纵横之术是通过兵家总结得来,算起来鬼谷子应该是一位兵家大师。

    兵家,顾名思义就是带兵打仗排兵布阵的本事。

    兵家的历史可是比法家还要悠久,这很好理解,有人群的地方就有争斗,有争斗就有战争,有战争自然就有兵家,可以说现在七方诸侯之中地那些武将都是兵家的传人。

    大夏建朝五百年,到了后期同样天下大乱,其中出了一些名将,比如女艾,季杼,只是夏朝只是奴隶制国家,生产力还十分低下,人口远远比不上现在,战争规模也不能与如今相提并论。

    商朝好一些,妇好、蜚廉、恶来,甚至那位被称为兵家之祖的姜尚也曾在商朝当官,也是这位姜尚,第一个系统阐述作战的种种规律,还有很多排兵布阵的战法,即便是如今的武将,也多是通过学习姜尚的兵法。

    兵家之中讨论的都是攻受之间的关系,对方实力弱,自然就以攻击为主;对方实力强,就要防守;我方不如对方,那就努力创造机会强过对方;对方防御强,就要努力让对方分散开来打击。

    刘越天看过姜尚所写的兵法,中心研究的就是这两点,同他在鬼谷子那里得到的兵书相比还有所不如。

第一百八十六章 墨家公输班() 
鬼谷子拥有的兵法更加细致,将用兵之道分为了偷袭、攻城、野战、防御四大攻击方式,对应的则是其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山四大特效,现在刘越天只是激活了两大特效,另外还有十几种布阵之法,也是姜尚的兵法所不能相比的。

    当然,这兵法书籍不过只是辅助,用兵之道的关键还是要看那些将军,比如石勒,他并没有学过什么兵法,但对战争的理解非常人所能相比,数次征战之中就已经对战争的规律有了自己的领悟,不学自通就是天生的战术大师,一旦系统的学习那还得了?

    法家、纵横家、兵家,这三家的代表就在下方端坐,不过刘越天对这些人并没太在意,他的目光看向了另外一家,那就是墨家。

    他对墨家学派很感兴趣,这个学派是由三百年一个叫做墨翟的人创立,而且有些神秘,史书之中对墨家的描述也是一知半解并不详实,倒不是说所阐述的道理神秘,而是这个学派中的人都是最普通的老百姓,农户、商户甚至奴隶,完全属于最底层的一个学派。

    如那法家中的人物都是所谓的权贵阶层,他们思考的是国家机器这个层次,研究的是如何让国家更加强大。

    纵横家的代表则是那些士人,也都是一群“精英”阶层,这些人熟读史书,通过研究历史上的种种事件找出各方势力的冲突矛盾,他们的眼界要比普通人高出不少。

    而兵家中人那都是各方势力军队中的实权人物,掌握着最重要的国家机器,一声令下就是千军万马。

    这三家都属于贵族阶层,史书本身就是这些人书写的,自然会对自己大加赞赏了,而墨家是由普通百姓构成的,完全不入那些权贵们的“法眼”,甚至对其嗤之以鼻,认为这学说都是无用的垃圾。

    事实上也的确如此,刘越天坐在高处看到下方的各家代表,每一位都是衣着不凡,全部是由丝绸制成的衣服,虽不甚华丽,但一身的服侍也要价值数两银子,只有那墨家的人物穿的是粗制的麻布,一脸的沧桑和粗糙的双手,一看就是出入农田的农民,他沉静的坐在那里,不似其他人趾高气扬。

    “王爷,那位是墨家的代表,不知此人叫什么名字?”

    刘越天问了问身旁的孙权。

    “墨家?这帮人也来了?我倒是不知,你去问一问那个人?”

    孙权命令手下打探一下。

    不一会儿的工夫手下回来。

    “王爷,那人名叫公输班,来自魏国的齐鲁之地。”

    “公输班!”

    刘越天知道了这个名字,同时系统也显现出对方的详细资料。

    “公输班,一代能工巧匠,对天地万物有着无以伦比的观测,发明了钻、刨子、铲子、曲尺,墨斗,锯子………智力超群。”

    “我的天呀!”

    刘越天顿时大喜过望。

    这个公输班真是太厉害,竟然是一位伟大的发明家,这样的人物我必须得到!

    要知道刘越天的前世,人类社会经历的愚昧时代同现在这个时代差不多,在数千年的时间里科技进步缓慢,生产力的发展也是慢慢积累,在这个过程中,人类逐渐发明了一系列的工具,这其中就有锯子、尺子、刨子等,可这些工具绝对不是某个人能够发明的,都是劳动人民在不断摸索之中,经历数代乃至十几代人的时间才渐渐形成的工具,而这位公输班直接就一个人发明了出来。

    这说明他对世间万物的理解远比常人深刻,简直是个天才,比祖冲之还要厉害,祖冲之也是天才,但他毕竟倾向于理论研究,即便也可以制造出一些东西来,那也是属于观测设备,比如什么星象仪之类的东西。

    而公输班更像是个实验物理学家,因为他的这些工具解其实就是建立在物理、化学的基础上。

    比如尺子和曲尺,这两种工具其实就蕴含着什么平行线、相交线、三角形等几何图形,稍加深入就能发现很多几何定理,还有锯子,这种工具之所以能更快的切割物体,就是因为三角形的锯刃可以更充分的接触物体,这里面蕴含着角动量等物理知识,只是公输班还没有将这些理解归纳成某种定理,一旦归纳出种种定理,并将这些定理应用在日常的生活中,那这个时代的发展速度将会大大加快。

    刘越天看着公输班,眼睛里放射出光芒来,他来临安能得到这么一位人才已经是满足了

    下方的席位已经全部坐满,唯一主位那张椅子上还没有人来,这是给董仲舒准备的,作为主人自然要最后出场。

    “董老先生到!”

    随着喊声响起,一位白发苍苍的老者从屋子中走了出来。

    “那是董老先生,董老师好!”

    厅堂之外数百人聚集,他们都是士子,儒教的拥趸,看到董仲舒出现立刻大叫起来,那样子不亚于刘越天前世的那些追星族。

    董仲舒笑着慢慢挥舞着手臂,很享受众星捧月般的感觉。

    “哼,真是狂妄!”

    其他学派的人物看着董仲舒那嚣张的样子不由得暗自冷笑,他们之所以前来参加这场辩论大会,就是要当面反驳对方那“无聊”的理论,并将自己的理论推广出去,要知道当今天下还没有哪方学派占据主导地位,大秦是以法家学派统治国家,国家和军队虽然强大,可是老百姓却苦不堪言,那些贵族也好不了多少,生怕触犯了法律惹祸上身,权利大多都在那些法家人物手中,大唐大魏乃至大清都却是以贵族分封制度领导国家,由几位皇子或者大将军各自统领自己的势力,然后统一向诸侯王负责,而他们的手下却听命于自己的主人,有时甚至诸侯王都无法调动。

    大吴现在则是以儒教统治国家,不管是贵族领导还是士官阶层领导,都要遵循忠孝仁义的原则,一层层向下传递,相当于用教义取代法制,也得到了很多人的拥护。

    至于说那种学派更好一些,谁也不知道,比如大周原来实行的就是分封制度,周武王把那些拥有权力的诸侯王分封到各地进行统治,他们统一向周王负责,可现在看来这种制度存在太大的弊端,会造成诸侯王的做大从而影响到周王的统治,那如大魏大清和大唐就吸取了这种教训,用有战功的皇子取代那些功臣,这样的话就能最大限度的降低那些功臣们对王权的威胁。

    可是又出现了另外一个问题,那就是继承人的问题,比如大唐和大清就是如此,大唐的李建成和李世民之间的争夺,大清的皇太极和多尔衮之间的争夺,怎么解决这个问题?现在看来也没有办法。

    所以说这次辩论大会其实是多种学派的交锋,谁能胜出,那么很可能就会对各方诸侯造成影响,而且很多诸侯王也都暗自派出了人来观察,这是一个扬名立万的好机会,如此机会下,各个学派自然不会放过。

    但他们现在也知道,在大吴召开的这场大会其实就是想为儒教造势,他们早就暗中商量,要先把这儒教给驳倒,然后再论其他的问题。

第一百八十七章 唇枪舌剑() 
“各位,在下董仲舒,如今天下局势纷乱复杂,各方诸侯都是拥兵自重,而我们这些学派人物也是各自为战,不能统一思想,此番在我吴越之地召开的这场辩论大会,就是想要把数千年来混乱大家混乱的思想统一起来,给各方诸侯一个参考,还百姓一个和平天下。”

    董仲舒也不废话,直接点明了辩论大会的主旨。

    “以儒教定天下才是大势所趋,我们拥护董老先生,拥护吴王!”

    外面的那些士子们随即大叫起来。

    “真是吵闹…………!董老先生,既然是辩论大会,那今天的辩题是什么?”

    此时那法家人物站了起来,先是鄙夷的看了看外面的那些士子然后开口问道。

    这人名叫李斯,是秦国丞相范雎的一位徒弟,此番代表法家来到大吴。

    “李老弟,此番的辩题很简单,就是如何治理天下?”

    董仲舒说道。

    “好,这个辩题很直接,也很好回答,各位,你们看看我大秦就知道答案了,我大秦,天下之强国也,大王,天下之贤王也,地方万里,带甲百万,车万乘,骑十万匹。粮草可用十年,此霸王之资也。天下莫能当也,全赖以法家治国,百姓夜不闭户路不拾遗,如此之法要是用于天下,天下清明也。”

    李斯气势不凡直接阐明自己道理。

    “呵呵,说得好!”

    董仲舒微微笑道。

    “不过李老弟我问

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