回到三国去修仙-第12章
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有效，于女人却没有半分好处。
卫旋修习的是先天神功，和有没有灵根并无关系，这套逍遥神功对他意义不大。他便将这本书收回纳戒，翻开了水火风雷淬体法。这本书的序言中有详细的论述，说明这是一门炼体功法。
原来，修真者就是炼气。当修真者的境界达到一定程度，其肉身也会得到增强。但总体来说，修真者的肉身都不会太强壮。
玄风真人就是个很好的例子。他已经达到了地仙境巅峰，还是害怕卫旋手中的长剑会给他造成伤害。当然，卫旋手中握的其实是一把仙剑，并非普通长剑可比。
修真者如果同时炼体，那结果就完全不同了，甚至可以跨越境界进行战斗。过去也有少量炼体的方法，主要是通过各种药材和兽血的浸泡，来增强人的体质，但效果并不明显。
想出水火风雷淬体法的这个人却另辟蹊径，参照灵气的特性设计了这套功法。七种灵气，金木土是有形之物，火风雷是无形之物，水则介于有形和无形之间。只要是无形之物，就可以引入体内，淬炼己身。实际上，用药物和兽血浸泡也是这个原理。
这是一套循序渐进的功法，分为水淬、火淬、风淬和雷淬四个阶段，每个阶段都有十二个境界。只有当前一个阶段达到巅峰时，才可以开始下一个阶段的练习。所谓水淬法，要求修习者将自己沉入水底，接受流水的淬炼，每次练习都必须持续一个时辰以上。当达到一个境界之后，就要进入更深的水底，否则便没有淬炼效果。
卫旋知道，这里所讲的流水实际上应该理解为水的压强。因为入水越深，压强越大，对身体的磨砺也就越厉害。不过，这套功法根本没有办法练习，因为不借助潜水设备，谁也不能在水下呆这么长时间。
逍遥神功和水火风雷淬体法都没什么用处，那本炼器诀要同样如此，里面记载的炼器所用各种材料，卫旋听都没听说过。不过，他却在书中找到了关于定形针的记载。
定形针是一种很厉害的法宝，可以定住人的身形，并封印对方的灵力。但这种法宝炼制起来十分困难，而且是一次性的，其效果最长可以持续十二个时辰，这个时间和双方的境界实力有关。
卫旋这才明白玄风真人的气息为何变弱，原来是被逍遥子的定形针给封印住了。如果不是逍遥子事先被击成重伤，实力大损，玄风真人连抓取卫旋那一掌的灵力都积聚不起来。
四本书中，卫旋目前能够用得上的也只有那本风雨剑法。风雨剑法共分五式，即和风细雨剑、凄风冷雨剑、悲风苦雨剑、狂风暴雨剑和腥风血雨剑。
风雨剑法以灵力驱动，卫旋没有灵力，但源力同样可以代替，只不过哪个效果更好，他却没有办法进行比较。据说在风雨天气中，这套剑法的威力将倍增。不过以卫旋目前的修为，他也只能修习第一式和风细雨剑。
纳戒里还有四个玉匣和两只瓷瓶。玉匣里的东西卫旋不认识，但能够被逍遥子随身携带，显然都不简单。两只瓷瓶则装着几粒丹药，闻起来很香，却不知道其效用，卫旋当然不敢随便服用。
除此之外，还有二十九枚金币和三百一十五枚银币。这些金银币十分精美，应该就是天微世界通用的货币。看来，修真者也并非不食人间烟火，他们同样离不开钱财。
其实，卫旋要想加深对修真者的了解，最欠缺一部入门的基础功法。可是逍遥子和玄风真人，一个真仙一个地仙，即使用得上基础功法，他们也早就烂熟于心，哪里还用随身携带。卫旋只能把修真者的事情暂时抛到一边，专心修炼自己的先天神功和那本风雨剑法。
就这样接连过了五天，卫旋吃住都在这个小院里，再没有离开半步。
这天傍晚，客栈伙计照例将酒菜送入卫旋房中，满脸殷勤地说道：“公子，小的已经备下热水，公子用膳之后，便请沐浴更衣，早些休息，明天便是颍川书院重开之日。”
卫旋吃惊道：“这都已经过了七天？”
伙计笑道：“公子一来便睡了两天两夜，小的们可没敢打扰。”
卫旋心道，这两天我可没在睡觉，一天在天微世界经历生死，一天忙着疗伤。当然，这些话他不可能对伙计讲，只是好奇道：“不知这书院何人主持？又有多少学生？”
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第24章 入院考试（）
伙计回道：“主持书院的是咱们颍川有名的水镜先生。至于书院的学生，那要等明日初选之后才能知道。”
卫旋这才知道，要想进入颍川书院还需要通过入学考试之类的程序。但是水镜先生的名号他却印象很深，不禁问道：“你说的可是司马徽老先生？”
伙计连连点头道：“原来公子也知司马先生之名。”
卫旋不答，摸出一小锭碎银子扔给伙计，挥手道：“你且退下吧。”
伙计掂了一下，约有二钱多重，顿时眉开眼笑，连声称谢，欢天喜地地去了。
卫旋却暗暗摇头，他对司马徽印象深刻，可不是因为司马徽的才学或者名声，而是司马徽在历史上曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统这两位著名的军师。他一直以为司马徽是襄阳人，现在才知道司马徽原来是颍川人，他对这个时代的了解远没有他自己认为的那么多。看来，想凭着熟悉人头来混三国，也不是件容易的事啊。
第二天一早，那伙计又来了，领着卫旋前往颍川书院。卫旋知道这都是那二钱银子的功劳，很多时候花点小钱还是非常管用的。
一路上，伙计向卫旋讲了许多关于颍川书院的事情。原来，这颍川书院是以荀家为主，由颍川的几个大家族联合兴建，主要面向颍川子弟。除非特别优秀，一般并不接受外乡人。卫旋这才明白，他还是被客栈掌柜给忽悠了。好在他的目的也不是进什么书院，而是想和荀家有所接触，倒也不甚在意。
颍川书院坐落在颍川城的西南角，占地很广，在黄巾之乱中曾经毁于战火，如今又得以复建，所以才有书院重开之说。
此刻，书院门口已经是人头攒动，既有当地的大族子弟，也有不少慕名而来的外乡才俊。颍川书院并不是启蒙私塾，招收的都是十六七岁以上的年轻人，年过三旬的儒生也随处可见，卫旋站在人群里并不显得突出。
直到巳时，书院大门方才打开，从里面走出一群显贵。这些人有颍川郡的大小官吏，有当地望族的首脑，还有周围郡县前来道贺的名士。
只听其中一个须发花白的老者朗声道：“颍川子弟，请从左边入院。”
院门外的人群一阵骚动，五六十名衣着华贵的青年才俊昂首踏入书院，引来周围一片充满羡慕嫉妒恨的目光。
卫旋也看着这一幕，不禁感叹道：“想不到颍川乡里，竟然富裕如斯。”
客栈伙计笑道：“公子有所不知，书院只收士族子弟，所以他们才衣着光鲜。至于咱们庶民要进书院，那是想都不用想了。”
卫旋知道这个年代有士庶之分，彼此之间互不联姻。即便偶有庶族女子嫁入士族之家，也只能为妾，而不能为妻。卫旋也是士族子弟，圉县蔡家虽然没落了，但仍属士族之列，所以蔡琰才得以嫁入卫家。
只是卫旋没有想到，就连一家民间书院，也要将士庶之间弄得泾渭分明，根本不利于人才的选拔。但是想想也很正常，这家书院是颍川的几大士族共同出资建立，当然没有义务替庶民培养人才。
这时，就听那位老者又道：“书院重开，乃大喜之事，今日破例，招收十名外乡子弟，以彰其事。”
周围顿时响起一片欢呼。客栈伙计也满脸兴奋地对卫旋说道：“恭喜公子，贺喜公子。”
卫旋奇怪道：“喜从何来？”
伙计说道：“往年书院招收外乡子弟，仅以两人为限，公子今日倒是好机遇。”
卫旋不觉好笑，四周的外乡子弟少说也有三百人，从中招收两人和十人，这有多大区别吗？当然，这些话和伙计说不着。他抬头看了看前方，问道：“说话的便是水镜先生？”
“这是我家东主荀绲荀二老爷。”伙计忽然指了指书院门口，说道，“公子请看，刚刚出来的这位才是水镜先生。”
卫旋一看，原来水镜先生司马徽是个风度翩翩的中年人。
司马徽朝着众人看了一眼，拱手道：“诸位到此，令书院蓬荜生辉。奈何书院之匾额毁坏多时，就请诸位另题一匾，如何？”
说话间，已有下人搬来几案纸笔，就连卫旋面前也摆了一份。卫旋明白，这是要考较他们这些外乡人书法了。对于进入书院，卫旋原本无可无不可，此刻不由也起了争雄之心。
若论书法方面的造诣，朝野上下首推卫旋的老丈人蔡邕。可惜卫旋并没有机会得到蔡邕的指点，他的书**底全部传自卫仲道的残存记忆，要想在这么多人当中脱颖而出并不容易，除非另辟蹊径。
卫旋略一思索，已经有了主意。他提起笔，在纸上工工整整地用正楷写下颍川书院四个大字，又署上自己的名字，河东卫仲道。
这一招果然奏效，司马徽看到卫旋的作品先是一愣，旋即沉思起来，半晌方道：“敢问哪位是河东卫公子？”
卫旋起身拱手道：“卫旋见过司马先生。”
司马徽认认真真地回了一礼，问道：“不知卫公子所书是何字体？”
卫旋答道：“此为楷体。方方正正，可为楷模。”
司马徽又问道：“不知卫公子的楷体乃何人所传？”
这个年代通行的是隶书，楷书是晋初才由隶书演化而来，卫旋去哪里寻找传承，只能揽到自己身上，笑道：“此乃卫某闲暇游戏之作，并无人教授。”
看到卫旋年纪轻轻，却能够自创一门书法，这令司马徽非常吃惊，却也暗暗点头，心中已经默许卫旋通过了这场入院考试。
当然，整个入院考试并没有结束，书法只是初选。经过这一轮淘汰，留下的只剩五十人，卫旋也在其列，而最终入选的十名外乡子弟将从他们中间产生。
司马徽环顾一周，又出了第二道题目，让众人以今日书院重开为题作文一首，体裁任选，诗歌赋皆可。
歌和赋对卫旋来说，难度太大。他肚子里还存了几首唐诗，却没有应景之作。这个题目，倒让他有些为难了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第25章 天下大势（）
周围的外乡子弟，有人已经提笔写了起来，有人神情一松，似有所有得，当然也有像卫旋一样苦思冥想的。但卫旋与其他人不同，他现在是司马徽关注的重点。
司马徽看到卫旋双眉紧皱，便走到他面前，笑问道：“仲道莫非有所为难？”
直接称呼卫旋的表字，说明司马徽对卫旋已经认可。但要是卫旋连一个字也写不出来，众目睽睽之下，又叫司马徽如何帮他舞弊进入书院？所以，司马徽表面轻松，内心比卫旋还要着急。
卫旋抬头看着司马徽，忽然灵光一闪，说道：“回先生，卫某总觉得书院门前似乎少了点什么，想写两句话挂于门之左右，只是不知当写不当写。”
“哦。”司马徽精神一振，说道，“你且写来看看。”
卫旋提笔在纸上写下两行字。
司马徽接过来念道：“风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。妙！实在是太妙了！此正是吾辈之心声！”
他的连声叫好顿时吸引了众人目光，当地士族首脑来了，周边郡县名士来了，已经入院的颍川子弟也来了。
司马徽捧着那两行字爱不释手，连连赞叹，问道：“诗不像诗，歌不像歌，可有说辞？”
卫旋知道，对联这种形式是由门神演变来的，而门神则出现于唐初。不过他今天已经弄出了楷书，如果再弄出个对联来，那就显得太惊世骇俗，于是便“谦虚”道：“此乃卫某即兴所作，并无说辞。”
人群中，一个七八岁的小女孩忽然说道：“这两句话字字对仗，不如就叫对字好了。”
对字，对子，这小丫头片子不会也是穿越来的吧！卫旋惊出一身冷汗，几乎脱口问道：“此谁家女？”
旁边一位中年男子拱手道：“黄某教女无方，让卫公子见笑了。”
那男子话虽说得婉转，眼中却透着自豪，显然很为自己女儿感到骄傲。
司马徽笑着介绍道：“仲道，此乃吾之老友，荆州名士承彦是也。”
黄承彦？那不是诸葛亮的老丈人吗？卫旋看看黄承彦，又看看说话的小女孩，不由
