明末之帝国与文明-第9章

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：“你们看这人像不像是书里说的食人夜叉？”。

　　　　哗

　　　　一片哗然！

　　　　没人说还好，这一提点之下几乎所有人都往神鬼故事上瞎想了。加上本就是奔着七天一收的仙人稻子来的这下出来吃人夜叉也不过分吧？！

　　　　恐惧顿时在心中蔓延。

　　　　若是让这些村民跟人拼命，为了那传说中七天一收的稻子兴许还有勇气。可要是面对的是一帮妖魔甭说这些村民！就是官府里的大老爷们也不敢啊！

　　　　就这一下，若不是青天白ri，又人多势众的话，这村民当下便是会鸟兽作散。

　　　　领头的乡绅们看到这种情况顿时心里一突。

　　　　他们见识能比这帮泥腿子强点，可也有限啊！这里毕竟只是山东的某个穷乡僻壤，又不是靠着澳门那边经常能看到佛郎机人、红毛夷人的南方。

　　　　所以，到也没有人能认出泰森只不过是那些红毛船上偶尔能见到的黑奴。

　　　　这时，唐业也想好了说辞。

第17章：天父之子！神临世间！（）　
“哈哈哈哈哈”唐业毫无征兆的狂笑起来，转而故意骂骂咧咧、粗鄙不堪的狂言道：“仙种？屁！”。

　　　　这就是要不给了？！

　　　　城外无数人不由得紧了紧手中的家什，心中暗道：看来这一仗真的是要打了啊！

　　　　唐业酝酿够了，看着下面要爆发的态势赶紧收了即兴表演的瘾，放声大叫到：“种子就是普通的稻子！不信你们自己看看！”。

　　　　“你骗人！我们早就探查好了！你们村的稻子就是七天一收！”城外村民愤怒的吼道。

　　　　“我可还没说完呢！是你说还是我说啊？！要不老子先让你说个够？！”唐业鄙夷的看了那叫嚣的几人一眼。

　　　　这下不用唐业做什么，旁边的其他村民和带头的乡绅们便用眼神让这几个人直接闭嘴了。

　　　　开玩笑？！

　　　　当然是听这疯子说啥了！这可是关乎仙稻的大事啊！

　　　　眼见着自己已经把这帮乱民震住，唐业面上狂傲堪比龙傲天，心里却是冷汗直流：这可是高空走钢丝般的活啊！要是一不小心变成了武斗攻村，就算把这帮村民打跑了自己也是会元气大伤。

　　　　到时候妥妥的引来明朝大军围剿那么接下来，也许穿越剧他丫的就要变成酷刑恐怖片了！

　　　　要是再有俩美女什么的被一同酷刑处死啧啧，就真丫的重口了！

　　　　“咳咳乡亲们！根本就没什么仙人稻子！不信的话这些种子随便你们拿去种！能七天一收的话，两三天不就看出来了吗？！我唐业绝对不会在这上面欺骗大家！不信的一试便知！”唐业大声说道。

　　　　村民们顿时面面相觑。

　　　　墙头这厮虽然疯颠颠的，但显然这一试便知的事情也不是他随便就能唬弄过去的！

　　　　任何人只要拿些种子回去一试不就知道了吗？

　　　　可眼前这村子外面近三百亩水田可确确实实是七天一收成啊！这不少乡绅眼中jing光一闪。

　　　　还是为首的老丈出列，恭恭敬敬的问道：“那您可否告诉我们这稻子七天一收的法子？现如今朝廷年年苛捐杂税，若是有了这稻种七天一收的法子，许多人也不必再过那食不果腹，甚至生生饿毙的ri子了！”。

　　　　“种子的确是普通的种子。不过，这高产也是真的！”唐业小小的卖了个关子，旋即将刚才想好的说辞讲了出来

　　　　唐业在这一天冲着十里八乡数千村民们说了什么，在后世已经形成了许多分歧。有人说，这是一场伟大的演讲，激起了在明末困苦生活中农民们对zi　you、尊严的向往渴望也有人说，这是唐业这个野心勃勃的酋长正式带着他的部落开始对周边侵蚀、统治的开始

　　　　但无论历史学家们怎么猜测评价这天发生的事情。

　　　　一个无可争议的事实是，从这一天开始，一种神迹般的高产稻种开始以山岗村落为中心向外扩散

　　　　并且一直为唐业和他治下的人民、军队提供了充足的食物供给。

　　　　而事实上，唐业只不过是以“仙田神授”的名义编排了一个自己是上天选中的圣人，上天会借由他手将这能七ri一茬的高产水田展于世间的神话故事。

　　　　也许在他说的时候，村民们还有着怀疑。

　　　　可当唐业亲自在众人的簇拥下重新在空地上凭空开辟出一片水田之后，也不知道由谁开始所有村民，无论男女老少全部都跪了下去！

　　　　泰森这个貌似憨厚，实际上相当鬼jing的家伙更是神神叨叨的直接喊出：“天父之子！神临世间！”的口号！

　　　　天父之子！神临世间！

　　　　天父之子！神临世间！！！

　　　　无数细碎茫然的应和声慢慢的整齐划一起来，最终找到了节奏，数千人共同形成了一句山呼海啸、狂热无比的话语：“天父之子！神临世间！”。

　　　　声浪在整个山岗上呼啸传播，深深的震撼在每一个人的心头！

　　　　这一幕在后世同样成为了无数艺术家的灵感，被画成了油画、壁画，并且为之谱写了诸多宏大的曲目和电影片段。

　　　　也正是从这一刻起，唐业的发展彻底走上了脱缰野马般的快车道！

　　　　山呼海啸般的声浪中心的唐业在开始的时候也被这突如其来的变化给震的一愣。泰森那句随xing发挥的“天父之子！神临世间！”的话语更是让他哭笑不得：“难道这一下就多了个不存在的天父老子？难道说后世的太平天国起义里还有自己的成分在？”。

　　　　可随即，唐业哭笑不得的情绪便被系统突如其来的提示给直接震飞了！

　　　　“叮——！大量平民对您产生了信仰！检测到大量信仰之力！您可以选择将这些信仰之力在商城内转化为货币。也可以开启信仰系统注意！信仰系统开启将造成不可预知后果！请谨慎选择！”。

　　　　这样一道突如其来的系统提示直接将唐业雷倒。

　　　　啥意思？

　　　　还信仰之力？！

　　　　唐业目瞪口呆的看着系统界面上“转化”或“开启信仰系统”的选择。

　　　　在一片山呼海啸的声浪当中，唐业也来不及细想，只觉得再多开启一个系统显然要比获得一点眼前的利益实在的多！

　　　　所以，他毫不犹豫的选择了ri后让他捶胸顿足了很长时间的‘开启信仰系统’的选项！

　　　　叮！

　　　　开启信仰系统！

　　　　建筑列表增加中

　　　　建筑增加成功！神系建立中错误！错误！资料不全，无法建立神系现神系唯一神祗唐业神系建立成功！

　　　　神术加载中无任何神术资料

　　　　神术数量0

　　　　神xing生物加载中无任何神xing生物资料

　　　　神xing生物0

　　　　信仰系统开启完毕！

　　　　增加‘未命名神系’拥有神祗1名未命名神术0、神xing生物0

　　　　“恭喜您！信仰系统开启成功！”。

　　　　于是，在一个唐业偶然巧合搞出的说辞的影响下，数千名前来强要稻种的村民眼见“神迹”后跟风的膜拜下。

　　　　在泰森这个家伙“灵机一动”的口号发挥下

　　　　一个一穷二白，什么都没有的教派建立了。

第18章：粗陋的教义（）　
当天中午，大桶大桶的焖米饭、大锅乱炖的肉汤和管够的加了肥肉的炖白菜吃的一众村民不少人都咬到了舌头！

　　　　对于这些过惯了苦ri子的村民们来说，虽然山东地界里一直没遭什么大灾。但终归是苛捐杂税甚多。

　　　　这肉类虽然也不至于吃不上，但还真的是个稀罕物。平时就算有些有打猎能耐的村民猎到了一两只小兽也多半会拿到城里买了换米钱。

　　　　这就是在粮食产量伤不起的时代里的生活——除了少数人，大部分人都需要将吃肉吃菜的机会全部换成粮食。这样才能维持一家人的生活。

　　　　在让这帮人吃饱喝足之后，唐业承诺在七天内将在几大村庄内转上一圈，为每个村庄施展神迹，去建设“神田”后这才将数千村民和各村乡绅送走。

　　　　当然，这一切也并不是没有代价的。

　　　　饱经后世经济学熏陶的唐业自然是无利不起早。而且他也明白“升米恩斗米仇”的意思，自然不会凭白无故给这些人好处。

　　　　否则让人养成习惯了，还不以为只要武力逼迫他就能拿到好处？

　　　　那样将来岂不是危险了？！

　　　　所以，唐业根据自己在新开启的信仰系统中的介绍，毫不犹豫的狮子大开口，让这些村民每个村子都要起一座庙！

　　　　之所以没说建设什么教堂，主要是因为在这个时代，还是庙宇更为广大百姓所接受。跟他们说建设教堂且不说可能给人造成一种“新兴邪教”的感觉。而且能知道教堂形制，并且建设起来的人貌似也没有多少把？！

　　　　说到建设庙宇，就不得不说起这新开启的信仰系统。

　　　　与其说其是一个新系统，还不如说是帝国与文明系统下的子系统。虽然在以前的帝国与文明的游戏当中完全没有什么信仰系统。

　　　　但其科技中却是有着“神学”的一系列科技。并且建设一座城市到了一定程度后就必须有“土地庙”、“佛寺”、“道观”一类的信仰建筑。

　　　　连兵种里也有诸如女祭司、女娲、泰坦巨人、半马人一类的存在。

　　　　由此可见，唐业所开启的信仰系统也属于帝国与文明系统的一部分。

　　　　根据介绍，唐业知道只要庙宇内供奉的是自己的塑像，或者信徒在向自己祈愿，自己就能收取到信仰之力。

　　　　其实这完全可以让村民们在自家祈祷。

　　　　不过，唐业为了不让村民们白白“不劳而获”这才定下了建设庙宇，自己才展示神迹的规矩。

　　　　而对于各村的村民们来说，一座规格不限的小小庙宇就能换来那神奇的7天一收成的水田简直是再合适不过的事情了！

　　　　更何况唐业之前展示的神迹已经让绝大部分人笃定唐业就是真神临世！

　　　　不要说有那稻田作为奖励，就是什么都没有，绝大部分人又有谁敢再升起其他心思？毕竟这个时代里大部分人还是相信神明的。

　　　　谁也不会想要冒着下地狱的风险去得罪一位下凡的天神！

　　　　几天以后，唐业带着一大票武装村民和头号保镖泰森在周边村落忙了几天，一共建设了数百亩水田这才将此事告一段落。

　　　　而在这个过程中，唐业所要求的每村一座的庙宇也已经建设完毕。

　　　　其实大部分都是这些村子里原本的土地庙或者生祠一类的建筑该建而成。其中挂上一幅唐业的画像，将庙宇的匾额更换便完成了简单的建设。

　　　　至此一道道信仰之力不断的透过虚空向着唐业汇聚而来。而根据唐业观察，这种在庙宇建设完毕后的信仰数量普遍比之前要多的多。

　　　　看来，肃穆的宗教场所的确能提高人们的信仰程度。而且时时刻刻的提醒这些村民神灵的存在。

　　　　对于唐业来说，事情自然不会就这么算完了。

　　　　既然已经开启了‘信仰系统’唐业自然不可能看着这个有着极大潜力的系统发展缓慢。

　　　　于是，他将许多jing力都放在了信仰系统的发展上。

　　　　首先，他结合许多宗教的做法编排了一套简易不，甚至有些简陋的教义和规范，派人送到县城内的书社内印刷后发送到了各村。

　　　　对于这位能施展神迹，创造良田的“真神”，各村村民自然是无不遵从。

　　　　很快，一套唐业编排出来的简陋教义规范便在方圆数十里地的范围内传播开来

　　　　一、天父是这世间的至高神，一切神灵都不得高于天父。

　　　　二、圣子降临人世赐予众生‘神田’。众生需信仰他、膜拜他、跟从他，不可不信他、诋毁他、背叛他。

　　　　三、信仰天父，遵守教义在死后则能升入天堂，不信天父，践踏美德者必将堕入地狱！

　　　　这三条简单的甚至有些粗陋的教义便在唐业这种毫无准备的情况下被分发到目前神天所覆盖的村落地区。

　　　　本来唐业还准备效仿基督教将上帝与人类的“十诫”和佛教、伊斯兰教等一些规矩融入其中。

　　　　但仔细思考之后，唐业还是觉得教派初建，其本质最好还是越简单越好。

　　　　如果搞的太过复杂了，一来以村民们的文化水平可能做不到，甚至可能发生错误的领会。二来也是担心过于庞大明显的规矩引起大明官府的注意，从而引起官方的围剿。毕竟，在古代新兴邪教作乱造反的事情可是屡见不鲜。

　　　　历朝历代的朝廷对于除佛、道之外的新兴教派的抵触、防范可是相当森严的。

　　　　唐业的小心翼翼的确收到了回报。

　　　　各村的村民发现“天父教”的教义并不需要太多的繁文缛节后顿时觉得轻松了许多。毕竟不用去凭空接受那些要改变他们生活习惯的规矩