乱清-第564章

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　　　　其次，瞻对虽然算“川边”，却不和西藏接壤，如果真的赐给西藏，瞻对就成了西藏在四川的“飞地”了。

　　　　最后，也是最紧要的，彼时朝廷的既定政策——虽未公之于众，是要拿川地藏区“改土归流”，并进一步向西藏收权的，你倒好，跳出来说什么“瞻对乃化外之地”，还要将瞻对向西藏那边儿推？

　　　　荒唐虽然荒唐，但本朝素有不以言罪言官的传统，不好给予降级、免职一类实质性的处分——不然就是“阻塞言路”了，于是传旨“痛加申斥”，就像当年詹事府右庶子孙东谋反对为小皇帝开“洋务、兵事”的功课，翰林院侍讲徐应祥反对修筑铁路，朝廷也是下旨申斥，并没有给予任何具体的处分。

　　　　至于徐应祥顶不住了，主动求去，那是他自己的事情。

　　　　不过，因为不想扩大这件事情的影响，以免被西藏方面抓到口实，负责传旨的，不是朝臣，只派了太监。

　　　　结果就出事儿了。

　　　　如果负责传旨的是朝臣，念完上谕，“钦此”之后，被申斥人“领旨谢恩”，就算完了，多难听的话都在上谕里面了，因为见诸煌煌上谕，话说的再难听也是有限的，无论如何，不会损及被申斥人的人格。

　　　　最多，接了旨之后，还有“问你的话”，这些话，都是皇帝本人的原话，虽然不少是“诛心之论”，但皇帝再生臣子的气，哪怕要杀臣子的头了，也不至于问候臣子的女性亲属。

　　　　所以，无论如何，被申斥人人格无虞。

　　　　可如果传旨的人是太监，就大不一样了。

　　　　不晓得从什么时候起，宫里的敬事房有了这么一条不成文的规矩：凡“奉旨申斥”，念过上谕之后，负责传旨的太监还要对被申斥人“另行责备”。

　　　　“责备”？什么是“责备”？嘿嘿，就是骂人了。

　　　　太监的性格，因为身体残缺和所操劳役的特殊性，大多乖戾阴贼，除了银子之外，骂人是他们最感兴趣的物事，而论到骂人的花样翻新、刻毒入骨，大约天底下也没有人比得上他们。

　　　　既然有“奉旨骂人”这等好事，那还不骂个畅快淋漓？且詈骂的是平日里太监们一见到就要打千儿行礼陪笑脸的朝廷大臣，看到平日高高在上的大人老爷们跪在面前，在自己的唾沫星子中抖若筛糠，骂人的太监，内心会得到变态的满足。

　　　　如果“奉旨申斥”的对象，是一向视他们为卑贱之人、甚至不把他们当成人的“读书人”，那这份痛快，就更是无可言喻了！

　　　　擅骂又不肯与人为善的太监，可以将被申斥人骂的泪流满面、泣不成声，接下来好几天都缓不过劲儿来。

　　　　有没有免于受辱的法子呢？

　　　　当然有，奉上太监第一感兴趣的物事——银子，骂人，这太监第二感兴趣的物事，自然就免了。

　　　　这个价码不便宜，至少五百两银子起跳，官位愈高，太监的要价愈高，且得事先通过敬事房疏通——传旨的太监是敬事房派出来的，事先，被申斥人根本不知道派到自己家里来的是哪个太监。等到传旨的太监到了，再想“疏通”，就已经晚了——没有谁敢在开中门、摆香案的时候行贿、受贿的。

　　　　自然，不管贿银多寡，敬事房的总管太监自个儿先落下一半。

　　　　刘云溪上这个折子，并未受任何人的指使，纯粹一时突发奇想，自以为是张良、陈平之计，本意倒真是为朝廷省钱，只是无知之尤，闯下了这场祸事。他这个人，秉性孤介，傲岸不群，从来不做“卖参”的事情，穷京官一枚，又不认识什么有钱的朋友，五百两银子，如何拿得出来？

　　　　向“放京债”的借吧，刘云溪的人缘儿太差，从来没有接过什么有油水的差使，还款能力相当可疑，没有哪个“放京债”的，愿意放给他这么一笔数目不菲的款子。

　　　　再说，他自个儿对“行情”也是糊里糊涂，拖拖拉拉的，宫里边儿等不到刘家的信儿，旨意却是一刻钟也不能拖的，传旨的太监按时上门了。

　　　　开中门，摆香案，跪聆圣谕。

　　　　传旨的太监也姓刘，念圣旨的时候，刘太监的声音倒是颇为平和，但刘云溪已是听得满面通红，浑身冒汗，手足也不自禁地微微发抖。不过，因为事先得到些风声，多少有了心理准备，勉强还自持得住，只等着刘太监念出“钦此”二字，便“臣领旨谢恩”。

　　　　念完“该员所奏，殊属荒唐，着传旨严加申斥”之后，正常情况下，就该“钦此”了，刘太监保持着双手展开圣旨的姿势，但微微偏过了头，斜睨着跪在地上的刘云溪，公鸭嗓子突然拉高了调子：“刘云溪，你的脑子是被狗子吃了吗……”

　　　　就此开骂。

　　　　这一顿骂，真正叫“狗血淋头”，刘云溪几十年受的粗言秽语，加在一起，也不及这一次的一半。他目瞪口呆，整个人全然懵掉了。

　　　　也不晓得骂了多久，刘太监终于念出了“钦此”二字。

　　　　刘云溪伏在地上，毫无反应。

　　　　刘太监咳了一声，又念了一声“钦此”。

　　　　刘云溪还是没有反应。

　　　　刘太监有点发慌了：不能再“钦此”了呀！刘云溪这是什么意思？难道“不领旨”？那乱子可就大发了！刘云溪固然要倒大霉，自己的这趟差使也算办砸了，追究起来，自己也脱不了干系！

　　　　他又咳了一声，向跪在刘云溪侧后方的一个老仆人，使了个眼色，努了努嘴。

　　　　老仆会意，膝行而上，从后面扯了扯刘云溪的袖子，轻轻喊了声：“老爷，该接旨了！”

　　　　刘云溪身子一颤，慢慢儿的抬起头来，直起了上身。

　　　　刘太监吓了一跳。

　　　　刘云溪双目血红，脸色却惨白如纸。

　　　　刘太监不敢再拖下去了——再拖下去，指不定出什么幺蛾子呢！他对那个老仆说道：“你们老爷年纪大了，手脚不大利索，你过来帮帮忙！”

　　　　呃，刘云溪的年纪，还不到四十岁，实在不能算“年纪大了”。

　　　　帮忙？怎么帮啊？

　　　　“唉，扶着你们老爷的手啊！”

　　　　哦，明白了。

　　　　老仆跪在一旁，托起了刘云溪的双手。

　　　　一触到老爷的手，老仆自个儿先吓了一跳：冰凉冰凉的。

　　　　刘太监走上两步，将圣旨往刘云溪手上一放，说道：“拿好了！——既接了旨，我的差使就算办妥当了，告辞了！”

　　　　不等刘家的人答话，掉头就走。

　　　　刘太监离开之后，刘家的人赶忙围了上来，七手八脚，将刘云溪搀了起来。

　　　　老仆说道：“老爷，钦差走了，咱们回屋去……”

　　　　“钦差”二字入耳，刘云溪身子一颤，突然放声大哭。

　　　　这真是“嚎啕痛哭”，就这么直挺挺地站在院子中央放声儿，涕泪交流，声嘶力竭，谁劝都没有用。

　　　　刘家上下都急了：刘宅不过一进的小房子，这么哭法，邻居是会听见的呀，传出去，可怎么是好！

　　　　*（未完待续。）

第十二章　精神上的廷杖（）　
刘云溪直哭到嗓子哑了，浑身绵软无力，才被家人扶进了房内。

　　　　真正叫“声嘶力竭”了。

　　　　进了房间，瘫倒在床，目光呆滞，神情木然，不论家人如何安慰劝导，他都仿佛没有听见。

　　　　家人自然担心不已，寸步不敢离开左右。从下午申正一直折腾到晚上亥初，晚饭谁也没有吃成。

　　　　亥初二刻的时候，刘云溪突然坐起，说自己没有事儿了，还说肚子饿了，要吃东西。刘家上下大喜，赶忙生火做饭。

　　　　饭菜端了上来，果见老爷风卷残云，吃得甚香。

　　　　饭后，刘云溪说自己太倦了，要好好睡上一觉，叫人不要打搅他，然后倒头就睡。

　　　　开始的时候，家里人还是不大放心。一盏茶的功夫过去，见刘云溪鼾声如雷，果然沉沉睡去，这才放下心来。于是各自散开，刘夫人也上床就寝了。

　　　　白天遭了这档子事儿，刘夫人睡得便不踏实，到了半夜，隐约听到“噗通”一声，一惊而醒，便见到房梁上挂着一个人，正在晃晃悠悠。一转念间，登时魂飞魄散，连滚带爬，冲下床去，抱住刘云溪的双腿，嘶声大叫。

　　　　家里人闻声赶来，七手八脚，将刘云溪解了下来。

　　　　还好，刘夫人听到的那一声“噗通”，是刘云溪踢倒凳子的声音，从发现老爷寻短见，到解他下来，几乎一点儿功夫都没有耽搁。刘云溪猛烈地咳嗽了一轮，终于缓过气儿来，然后再一次放声大哭。

　　　　深更半夜，鬼哭狼嚎，自然把左邻右舍都惊醒了。

　　　　刘家上下，急得跳脚，这时候，已经不是丢不丢脸的问题，而是——“上头”骂了你几句，你就上吊抹脖子？！这就不仅仅是“荒唐”了，而是地地道道的“悖逆”了！若给“上头”知道了，最轻也是一撸到底，逐回原籍，“交地方官严加管束”；如果“上头”是个坏脾气的，打入天牢，绑上菜市口，也不稀奇！

　　　　这可如何是好？

　　　　刘云溪没有再次寻死，但他投缳的消息没法子瞒得住，终究是泄了出去，“上头”也终究是知道了。

　　　　朝臣、士子自然难免狐悲之叹，但对刘云溪的申斥本身无可究责，太监另行“加码”，也是两百年来的“潜规则”；同时，在“传旨申斥”的问题上，只要身为臣子，就有瓜田李下之嫌，因此，在台面上，没有人能够为刘云溪抱不平。

　　　　大伙儿只是盯住了“上头”，看看这一次，“上头”是装傻不晓得刘云溪投缳这个事儿、放他一马呢？还是进一步给予他更严厉的处分呢？甚至是——

　　　　“上头”的反应，跌碎了所有人的眼镜。

　　　　关卓凡上了个折子，说刘云溪所奏荒唐，皇上和两宫皇太后只给予他申斥的处分，实在是“宽恩厚典”，刘云溪虽然糊涂，亦不能不“感激涕零”。不过，刘云溪身为“天子门生，国家大臣”，“岂宜受辱于阉人”？这个事儿，是我处置不周，“失却朝廷体面”，请求皇上和两宫皇太后给予我重重的处分，“以儆有位”。

　　　　刘云溪是同治元年壬戌科的进士，因此关卓凡说他是“天子门生”。

　　　　接着，戏肉来了，关卓凡说，为“崇国家体制，存士子体面”，请废派太监传旨申斥的制度，以后凡有申斥的旨意，皆请遣朝廷大臣前往宣达。

　　　　追加刘云溪处分神马的，一个字儿都没提。

　　　　这个折子，引起的震动，可以说是核爆级别的。

　　　　甚至，超过了之前的“定汉语为通用语”。

　　　　“定汉语为通用语”，受其益者，首在族群之层面；废太监传旨申斥制度，受益的，却是所有在京出仕的个人，亦包括所有的八旗亲贵。

　　　　所有的人都屏息以待，心里面都怦怦直跳。

　　　　两宫皇太后“踌躇再三”，关卓凡则“固请再三”。

　　　　大多数的人，都以为这是“上头”惺惺作态，君臣合演一出双簧。但他们错了，这一次，两宫皇太后是真正的“踌躇难决”。

　　　　若无上位者的允准，太监怎么敢辱骂大臣？哪怕给多他们十个胆子呢！太监申斥制度中的“另行责备”，当然是得到了上位者暗地里的支使，绝非敬事房的自行其是。

　　　　事实上，太监申斥之“另行责备”，是满清最隐秘、也是最重要的“祖制”之一，是满清贵族“调教”汉族士大夫、爱新觉罗氏维持自身统治的最重要的手段之一。

　　　　朱明对付士大夫，出之以廷杖；清承明制，却明智地避开了这种荒唐的肉刑，但是，某种意义上，太监申斥之“另行责备”，可以算是一种“精神上的廷杖”。

　　　　受肉体上的廷杖，受刑人尚有可能保持自己的人格和自尊；受“精神上的廷杖”，却难以再保持完整的人格和自尊了。“受刑”之后，被申斥人心虚气沮，久而久之，自然就不再存有自外于上位者的心思了。

　　　　有清一朝，汉族士大夫对满清的顺从，相当程度上，源于这个在历史上不显山、不露水的太监申斥制度。

　　　　当然，太监申斥之“另行责备”，倒不看人下菜碟，八旗亲贵若被传旨申斥，一般的挨骂，一般的狗血淋头，且免于受辱的价码更高。这把达摩克里斯之剑，是悬在所有为臣者的头顶上的。不过，因为八旗亲贵以“奴才”自居于皇帝、皇太后面前，主子骂奴才几句，并不是多么难以接受的事情，所以，这个制度，打击的主要对象，还是汉族士大夫。

　　　　原时空，不是没有人做过废除太监申斥制度的努力，但无一例外，都被“上头”委婉地拒绝了。最后一个提出废除太监申斥制度的，是张之洞，那已经是皇族内阁成立之后的事情了，张之洞已经病入膏肓，满清已经处在