乱清-第1233章
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大山岩虽然牛掰，但是性格温和，甚至有点儿迟钝，且白面无须，洵洵儒雅，同相貌粗豪、意气飞扬的西乡从道，虽是同一个爷爷，可是，不论长相还是性格，都没有任何相像的地方；而西乡从道对这个只大他半岁的堂兄，也没有任何尊重的态度——打小儿，西乡从道就欺负大山岩欺负惯了的。
没等大山岩解下蓑衣，西乡从道便猛一拍大山岩的肩膀，“啪”一下，水珠四溅：
“弥之助！你慌里慌张的做什么？是不是你那个叫秋子的小娘儿们钻到这个屋子来了？可是，我没见着啊？”
大山岩微微涨红了脸，“吉之助！……嗐，没空儿和你瞎开玩笑！”
说罢，解下蓑衣，挂好了，然后，从怀中掏出一张纸来，递了过来：
“大久保君，这是小松家老刚刚送给我的，说是……呃，关逸轩写给主公的亲笔信！”
*
第五十章 泰山压顶（）
大久保利通眼中倏然精光大盛，西乡从道更是失声叫道，“什么？！”
可是没有想到！
大久保利通接过那沓纸张，匆匆一瞥，只见字迹颇为潦草，写信之人，落笔之时，必定十分仓促，不由微微一怔，略一细辨，很熟悉——是小松带刀的字迹。
“抄件？”
大山岩点点头，“是！”
顿一顿，有些艰难的说道，“小松家老给我的时候，就是这个样子的……呃，没有信封……没有封缄。”
言下之意：我是不小心瞄了几眼，可是，不能怪我啊！如此重要的一封信，小松家老居然不加封缄……真不能怪我啊！
西乡从道舔了一下嘴唇，嘟囔了一句，“怎么会是小松家老呢……”
大久保利通当然不会去追究大山岩是否“瞄了几眼”，也没接西乡从道的话头，屋内的灯光，已经有些昏暗了，他移过煤油灯，调整旋钮，待光芒略略的亮了些后，坐了下来，细细的看了起来。
信件虽不算很长，但小松带刀抄录之时，因为比较仓促，字体比较的大，抄了好几张纸，而大久保利通看到第二张纸的时候，脸色便开始变了。
西乡从道和大山岩不错眼的盯着，都留意到了大久保利通的异样：眉心微微跳动，嘴角时不时的抽搐一下。
哥儿俩都是站着，从他们的角度，其实看不清微微垂首的大久保利通的神情，但在摇曳不定的煤油灯的光芒的映照下，大久保利通五官的阴影，显得异常浓重，那副模样，竟有些……狰狞了。
还有，搁在桌子上、不持信的右手，时不时的捏一捏拳头——不是那种有意识的、有力量的握拳，而是下意识的、略有些……神经质的。
大久保利通看大村益次郎的信的时候，可不是这个样子啊！——只不过目光闪烁，而表情、动作，由始至终，并没有什么变化。
在西乡从道和大山岩的印象中，不论遇到什么事情，大久保君都是镇定如恒的——当然了，大久保君也会发脾气，不过，即便他大发雷霆，也是“收发自如”——其实，大多数情况下，大久保君的“大发雷霆”，只不过是给谈话对象施加压力的一种手段罢了。
还从来没有见过他像现在这样……呃，咋说呢？好像，有些……失控啊！
西乡从道和大山岩都提起了心：信里都写了什么？或者，发生了什么吗？
竟叫大久保君如此不能自持？他可是一向……呃，“泰山崩于前而不变色”的呀！
这封信，大山岩瞄过几眼，不过，确实仅仅是“瞄了几眼”，而且，那几眼，都瞄在了第一张纸上，并不敢多看，便匆匆过大久保利通这儿来了；而那几眼，只给大山岩留下了一个“词锋凌厉”的模糊印象，具体的内容是些什么，并不了然。
大久保利通终于看完了信。
室内一时无语。
过了片刻，西乡从道和大山岩清清楚楚的听到大久保利通低低的、缓缓的吐出了一口长气。
兄弟俩虽然心急，却是谁也不敢开声。
又过了一会儿，大久保利通将那几张纸归拢一下，然后，轻轻向前一推，“你们也看看吧！”
声音平静。
但是，西乡从道和大山岩都听的出来，这种平静，是一种努力抑制的平静。
西乡从道赶紧拿起了信，大山岩也凑了过来，哥儿俩一起看了起来。
这一回，西乡从道的反应，同看大村益次郎的信的时候，也不一样了。
看大村益次郎的信，西乡从道时不时的发出“咦？”“哦！”“嗯？”一类的声音；这一回，由始至终，几乎什么声音也没有发出来。
并不是没有触动——刚好相反，此信给西乡从道的震撼，远过于大村的信；而震撼过甚，犹如泰山压顶，压的什么声音也出不来了。
大山岩的情形亦仿佛。
当然，以大山岩的脾性，看谁的信，都不会大呼小叫的。
大村益次郎的信，部分内容，虽多少带一点的讥嘲的意味，但整体上来说，语气还算温和，而且，由始至终，是出以一种“故人”的规劝的口吻；而这封信，何止于“词锋凌厉”？根本是居高临下，厉声痛詈，由始至终，一副“严谴”的架势！
一开篇，几乎没有任何寒暄，也不摆任何的证据，便直斥萨摩藩为西本愿寺“乱法”的幕后主使，并指萨摩藩之“不逞之图”，不止于“乱法”，更要“乱国”！
然后，以极诧异、也极轻蔑的口吻说道：
“不意长州殷鉴未远，血迹犹存，乃有后来者自投汤镬，再蹈覆辙？噫吁！始信世上有自残以求利者，攘夺於毫毛、颠隮於穽渊哉！”
明方孝孺《祭赵希颜》一文中，有“彼憸狡之蚩蚩，急营利而自残，始攘夺於毫毛，卒颠隮於穽渊”之语，这是一篇很冷门的文章，大久保利通是晓得的，西乡从道、大山岩是不晓得的，不过，也不需要晓得什么出处，望文即可生义，再结合上下文，“自残以求利”，“攘夺於毫毛、颠隮於穽渊”云云，是个什么意思，并不难理解。
信是送给岛津久光的，不过，名义上，是写给岛津久光、岛津忠义父子的——毕竟，名义上，萨摩藩的藩主是岛津忠义。
称呼上，既不以岛津父子的官衔相称，也没有用“贵藩”一类的比较客气的泛称，而是一口一个“尔父子”。
甚至，“父子”的前头，连个“贤”字都没有加。
于是乎，就如此这般了：
上一回，“二次长州征伐”之时，萨摩藩勾连长逆、造作逆谋之种种情由，我都是心知肚明的，之所以不为己甚，放了“尔父子”一马，是怜悯萨摩藩百姓无辜，为免生灵涂炭，才没有在敉平长逆之后，移兵南下——
“尔父子”真的以为，我没有捎带脚的灭掉萨摩藩的能力吗？
本以为，“尔父子”会洗心革面，再世为人，孰料，怙恶不悛，至于此极！
日本为中国事实上的“保护国”，“此举世皆知之，万国默认之”，因此，于公、于私，我都绝不会容忍日本“生乱、生战”，绝不会坐视日本的合法政府被颠覆！只要萨摩藩军一出藩境，天朝大军立即东渡日本！
这一次，我是绝对不会再客气了！上天有好生之德，可是，“不及于枭獍”！天朝大军的行动，绝对不会仅止于挫败对日本合法政府的颠覆，一定“穷追穷寇”、“灭此朝食”！萨摩藩“玉石俱焚”，不必说了；至于“尔岛津氏”——哼，此役过后，世上再无“岛津氏”三字了！
*
第五十一章 本王的四十米大刀经已出鞘！（）
接下来，就是一种嘲讽的口吻了：
“尔父子”必以为天朝目下正在对法用兵，若行“二次长州征伐故事”，必“左支而右绌”，因此，只能眼睁睁看着“海左颠覆”而“徒呼荷荷”吧？
“尔父子”亦必以为，中法之战，法必胜而中必败，则此役过后，天朝新败之余，亦必无力东顾，彼时，若“尔父子”之逆谋已经得遂，天朝就只好接受既成事实吧？
至于何以认定“中必败”，除了法强中弱这一老生常谈之外，自然就是将我正常撤防沱灢、升龙，当成了“一败再败”，甚至“大势已去”了吧？
日本对中国来说，在大海之东，因此曰“海左”。
接下来：“噫！世上竟真有如尔父子之无目者也！”
之前，升龙一役、沱灢一役，法军一败涂地，“无一人片板逸出”；而法军之得沱灢、升龙，却“未费一弹”两相对比，就算是“瞽叟”，也该看出其中另有玄机了！
“所谓利令智昏，尔父子之谓也！”
或云：之前，升龙一役、沱灢一役，“或中在暗、法在明；或以中之众凌法之寡”，“皆胜之不武”；然而，北宁一役，中、法皆摆出“堂堂之阵”，兵力上头，法军更有优势，结果呢？“法全力以搏而不能越吾金汤一步！”
对了，北宁一役的详情，“尔父子之故人田君”，将去信“尔之部曲大久保某”，届时，“尔父子”可以索来一观，想一想，中法之争，最后的胜者，到底会是哪个？
再想一想，我到底有没有气力行“二次长州征伐故事”？会不会只能坐视“海左颠覆”？只能“徒呼荷荷”？
“咸丰之季，中国积弱”，但在应对英法的同时，并没有放松对洪杨的用兵；“英法事了，不旋踵间，洪杨之乱，即告敉平”那种时候，天朝都没“左支右绌”，现在的国力，倍于彼时，我倒“左支右绌”了？
哼！欧洲“将有大事”，真正“左支右绌”的，是你们倚为靠山的法兰西！
“尔父子”打的算盘，不过“渔翁得利”这是把中、法当成蚌、鹤了！请“尔父子”好好儿的看看地图，再“揽鉴自照”：
第一，中、法是个蚌、鹤的样子吗？
第二，以萨摩“弹丸之细”，面对中、法，“尔父子”做的成渔翁吗？！
不自量力！
哦，对了，还有个事儿，本来我是懒得多费口舌的，不过，观“尔父子”虽“希冀非望，潜行逆志”，但也实在是因“群小所误”，“可恨复可笑，可笑复可怜”，因此，为免尔等“身死族灭”了还是个糊涂鬼，本王就受累，说多两句叫你们死也死的明白些！
“尔父子”一定以为，“倒幕”之后，顺理成章，岛津氏取代德川氏，建立“岛津幕府”吧？
做你们的清秋大梦吧！
去问一问“尔父子”那几位“倒幕”最力的部曲，如大久保某、西乡某，他们是这样打算的吗？
所谓“大政奉还”，是“奉还”给天皇，可不是“奉还”给岛津氏！
不然的话，“幕藩体制”不变，“倒幕”所为何来呢？
“志士”们念兹在兹的“统一之新日本”，又在哪里呢？
何为“统一”？一言以蔽之，不过“改封建为郡县”罢了！
“统一”之后，日本只有郡县，再无藩国包括萨摩藩！
就是说“大政奉还”之后，就该“奉还版籍”了！
则，既无藩国，何来藩主？
或问：藩主哪里去鸟？
曰：若“束手听命”，大约还有一个寓公可做；不然的话，只有“桎梏上身、白刃加颈”了！
说的明白些：“倒幕”之后，紧跟着，就要“倒”你们这些藩主了！
不然的话，依旧藩国林立，日本如何“统一”呢？
“尔父子”大约以为，萨摩“既倡首义”，“奉还版籍”之后，我们爷儿俩就该入直中枢，执掌国政，以为懋赏？
嘿嘿，拿一个“前藩主”来执掌国政，不怕他随时“复辟”吗？
另外，扪心自问，这个“新日本”，你们爷儿俩，掌得住吗？
更重要的是如是，置大久保某等人于何地呢？
人家辛辛苦苦的“倒幕”，就是为了回家抱孩子吗？
所以，“统一之新日本”之出将入相者，只能是“倒幕志士”啊！
“尔父子”如若不信，可咨之于大久保某，看看萨摩藩的“第一重臣”，对于以上种种，如何譬讲？
“尔父子”或问：我为大久保某等之主君，而忠义乃武士之最本分
嘿！大久保某等，自下定决心“倒幕”，就不再以“尔父子”为主君了！其效忠的对象，已经改变了！
“尔父子”或问：是天皇吗？
是，不过，那只是名义上的而实际上，说的好听些，大久保某等效忠的，是“新日本”；说的不好听些，他们效忠的，其实是他们自己个儿！
事实上，这个事儿，根本不必俟“�
