战国之平手物语-第467章
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家臣们也没有觉得有什么问题。
……
平手汎秀的大军才走了三天功夫，到近江与尾张的边境，已经了解到武田家的布置。
其实在这之前，经济领域的战争已经打响了。
受到指示的商人，早从五月份开始，就故意大肆地购买，哄抬东海道的粮价，把玄米由每石六百文，生生炒高到了一贯三百文左右。
这对于金矿萎缩、财政乏力的武田家来说，乃是难以承受的噩耗。
正是需要采买物资，准备守城的时机，却遇到狠毒的盘外招。
令人绝望的是，平手家搞这项工作的花费，倒并不算很大。近畿的粮食本来就昂贵一些，在八九百文左右。
走海路把远江、三河的米运来界町、石山、岸和田城等地卖掉，算上流通费用，按照正常价格仍然是可以保本的。
就算是不断炒作之后东海道粮价越来越高，近畿越来越低，亏损也不至于太过分，截止到八月中旬，前后拿出七十万贯资金来采买和运输，买到七十三万石的玄米。其中五十五万石陆续在濑户内海卖出去，赚得了四十一万贯回流，剩下十八万石，正好作为大军的口粮。
如此大手笔，其他大名实在没法学得来。
众奉行负责此事期间，石田佐吉据说表现相对出色。
小西行长各种友情吹捧不足为信。可是一门众平手季胤的话就很有说服力了：“佐吉此人，兼具伊奈忠次殿的筹划调配，与长束正家殿的测量算术，才具确实在所有人之上，而且为人方正严谨，知书达礼，毫无徇私和疏漏之处，大家都对他赞不绝口。”
因此，这人改了个大名叫“石田三成”，并且被正式列入门墙，破格授予三百石的“厚禄”。
大军至长岛时，平手汎秀身边，计有亲卫一千五百，旗本一万，山城众二千，南近江众三千六百，南纪伊众四千，河内众三千五百，大和众四千三百，大和筒井家一千五百人，四国十河军三千，摄津荒木军五千，甲贺三云军三千二百，伊势诸势联军八千，总计四万九千七百名士兵，浩浩荡荡，人多势众，挥师东向。
织田、德川更是都尽量发起动员，两家都说要出动一万五千以上，以图收复失地。
总计战斗力会在八万到九万之间。
这么大的规模，肯定也不可能投放在同一区域。
平手汎秀并不想玩什么花活，策略很简单——既然武田胜赖是前方三处固守，主力在信浓随时增援，那么我也采用对应的布阵就好。
战线分得越散，越能体现出人数的优势。
织田信忠的专心负责东美浓，德川家康全力攻打北远江，平手秀益作阵代指挥大和、伊势、甲贺三地部队一万七千，取奥三河。
每个方向上，守军都只有三千到五千人，而攻方都是一万五千到两万人，保持四倍以上的数量优势。
然后平手汎秀还能带着三万两千人，驻扎在冈崎地带，随时驰援。
武田胜赖由于还得留着骏河、甲斐的守备，他在南信浓的主力，再怎么动员，恐怕也很难超过两万，支援三方战场，都是两天左右的路程。
而平手汎秀在冈崎坐镇的话，离各个前线的距离，也不超过三天。
也就是说，不管武田胜赖往哪个方向增援，平手汎秀都可以及时派兵迎战，只要仔细盯好了。就不会留下任何局部以多打少各个击破的机会。
其实就算武田胜赖全力投入到某条战线上，他的人数优势也不会太大，充其量是十比七的比例而已。
第九十七章 长围久困（）
战争是一项很奇妙的运动。
当双方急于求战，不愿等待之时，几个时辰可能尸骨如山，血流成河，就改变了天下的归属。但有时候两边各有计较，都想以静制动，可能一年半载都按兵不动，互相对峙，刀剑都用不着出鞘。
平手汎秀派人分为三路，先后围下了美浓的白鹰城、三河的长筱城、远江的二俣城，但并不急于发动强攻，只是隔绝了内外交通，坐等敌方援军来战。
背后三万二千大军，位于冈崎一带，枕戈待旦，随时可以出发。
然而武田胜赖，好像也不怎么着急。
白鹰城有秋山信友，兵约三四千，被织田信忠一万七千人所围困。
长筱城有山县昌景，兵约四五千，被平手秀益一万八千人所围困。
二俣城有马场信房，兵约三四千，被德川家康一万五千人所围困。
比例上，隐约应和了“十则围之，五则攻之”的兵法要旨。
此时武田胜赖的主力，人数大概在一万五千到两万之间，坐镇南信浓，驻扎在距离三个战线都只有两日左右路程的地点上，却是按兵不动，引而不发。
听任各城被分割阻断。
秋山、山县、马场在数量如此悬殊，攻方态度谨慎，而后方又未得到接应的情况下，显然不会贸然搞什么突围反击的。
就这么原地坐下来，大家每天对峙互骂，回去吃完睡觉，第二天再重复。
根据军令要求，攻方离城墙保持了三百步远。
这个距离上，本世代绝大部分远程武器都失去了用场，几乎不存在能有效命中造成杀伤的可能性。
能打一两千步的大筒，平手军营中倒有二十具左右，武田军却没这个条件，缺乏研发投入，完全造不出，也没地儿可买的。
汎秀借给德川、织田各三门，调给平手秀益五门。
攻守双方隔着城墙，例行公事、按部就班地对射着，除了大筒队能造成一点杀伤，其他的弓手、铁炮手需要有爆棚的运气才可能有一二斩获。
而就算是大筒队，面临大规模的石制城垣，威力也是比较有限的，主要起到听个响个效果。正面轰击能刮下浅浅一层墙皮，仰角射进城里那就只有鬼知道打中了什么，纯属碰碰运气。
时光如白马过隙，转瞬即逝。
从八月下旬，一直围到了年底，依然没有打起任何大仗来。
平手汎秀命人统计，得知一百二十日以来，共有八十几人不幸丧生，三四百人陆续受伤，一千余人先后生病，八成属于非战斗减员。
三座城里的敌兵估计也是这个比例，高不到哪里去。
双方如此静坐对峙，主要做的事情是吃喝拉撒。
把德川、织田都算进去的话，平手汎秀这边的士兵总数有八万三千之巨，每月粮食耗费，高达二万七千六百五十石。
然而早已预备了十八万石存货，足够支应大半年。
现在四个月过去，又让伊奈忠次、长束正家及新入伙的石田三成筹划调配，运来五万石新鲜的近畿大米，让士兵们改改口味。同时筹集大量的冬衣和柴火，应付寒冬。
财大气粗，就是厉害。
同时各项情报显示，武田守军的日子过得不太好。
由于事先东海道的粮食市场被平手一方的奸商人为搅乱了，白鹰城、长筱城、二俣城都很难临时囤积足够的大米，只能以杂谷代替。
然后，足智多谋的“中纳言中将”大人赶在八月初发动征伐，武田领内的奉行们不得不强令农民提前收割，征收了一大批尚未彻底成熟的谷子。
一边吃新鲜大米，一边吃陈粮、杂谷、没熟的谷物，差别还真是挺大的。
这其中发生了一个未经官方确认的逸话。
据说长筱城守将山县昌景，派人用弓箭射了一封书信出去约战，大意是说你们要算是个男人就来刚正面，靠粮食拖补给算什么本事，难道有钱就了不起了吧？
然后平手秀益以同样的方式回信：“不好意思，有钱就是了不起！至于我是不是男人这个问题，你要有疑问的话，让你老母来体验体验如何？”
虽然只是真假不知的逸话，但也侧面展示了双方处境的不同。
可是，武田胜赖依然不急着救援任何一路。
甚至由于补给问题，让一半士兵退回了甲斐，大大拉长了增援战线的距离，似乎根本没有战意。
他仍然抱有侥幸心理，寄希望于上杉、北条停止争端，一致对外。
不敢出兵对阵，反而不断派遣使者两处恳求。
不过，北条氏政始终不肯放弃“关东管领”这顶帽子，在武田胜赖厚着脸皮连日游说之下，终于做了三件不痛不痒的事情。
第一是给踯躅崎馆送了两千贯礼金资源。
第二是派板部冈江雪斋到平手家那里调解。
第三是调出三千人陈兵伊豆半岛做增援姿态。
反正就是尽量表达个心意，但坚决不与平手家正面冲突。
而北条氏政本人，亲自率了三万主力，向北发动猛烈攻击，数月之内，连灭梁田、小山、结成等多个“关东钉子户”。
进一步杀入上野，侵袭上杉家势力范围。
关东管领的名分优势显然起到了一定作用。
倒是上杉谦信，比北条氏政稍微更将“义气”一点，面临如此攻势，仅亲率一万余人到上野作战，着力于安抚扬北众，拉拢芦名氏，又联络安房的里见家在南面牵制。
这么一顿操作，生生匀出八千兵力，让样子上杉景胜名义挂帅，交给斋藤朝信、本庄实乃等人，侵入越中、能登。
结果有些让人诧异，这一招看似软弱无力的缓手，差点搞出了大新闻。
起源是留守能登的岛清兴为人过于刚直缺乏变通，与当地国人众产生矛盾。据说一名叫做“桶口兼续”的人趁机会煽风点火，制造了混乱。以至于上杉军走水路火速进击兵临轮岛城下之时，岛清兴身边仅仅只有五百卫兵可用。
形势一度非常危急。
继而岛清兴奋发作战，坚守不怠，寝食都在墙头寸步不离，以五百对八千，顽强抵抗七日连外城都没有丢掉。
终于等到河田长亲、本多忠胜援兵赶到，上杉连日强攻之后兵乏，不敢应战无奈退去。
事后清点，守军战死二百，重伤百余，岛清兴身边仅剩一百九十四人可以作战，如此惨烈，仍意气不衰，战心昂然，令人肃然起敬。
此事传回，一向被认为善于识人的平手汎秀也不禁十分惊讶。
岛清兴处事不当，引发冲突，导致了五百对八千的局面。
但五百对八千的局面他硬是给守住了！
以结果论，或者以武家的价值观而论，还是该赏赐的。
况且，代官与当地国人关系险恶，从某种意义上讲，也不一定是坏事吗！
如此，北陆的节奏就算是先抑后扬，结局令人满意。
岛清兴受到赏赐，河田长亲、本多忠胜口头表彰，受桶口兼续蛊惑的豪族地侍给予眼里处罚，能登局势再次稳定下来。
那么平手汎秀就有了继续采取围困战术的资本。
北条不愿出动，上杉有心无力，西国浅井、宇喜多、毛利战作一团更是没有忽然调转枪口的理由，其他更远的势力都鞭长莫及。
武田胜赖是实在找不到靠谱的盟友了。
长期对峙僵持下去，守城的一方迟早会陷入绝境的。
粮食的消耗是根本性的问题，除此之外，城内的环境会因为战火不断恶化，伤员得不到理想的医疗条件，疫病发生的概率变大，不了解外界情况所带来的紧张情绪，无法获取过冬取暖的柴火，士气军心越来越难维持，诸多的麻烦接踵而来。
按照大众的经验，不管是多么精锐的部属，一旦被断绝内外联系，坚守六个月左右就有可能出大问题，坚守一年的例子则在扶桑史上极为罕见。
要么突围，要么解围，势在必行。
否则便等于是放弃那些孤军奋战的忠臣良将了。
平手汎秀居于冈崎，安心等待着，想要看看“甲斐之虎”的继承人会如何决断。
第九十八章 野有遗贤（）
隶属于真言宗智山派的小松原寺，位于尾张春日井郡境内，原本是一座有八百年历史的古刹，又曾受到过平大相国之子，正二位内大臣平重盛的大力关照，鼎盛时香火旺盛，声名远播，誉满内外。
但后来在承久之乱中，被兵灾波及，遭到烧毁。
这个时候，真言宗智山派由于失去了平氏政权的支持，势力范围萎缩到仅限于高野山一带，于东海道影响早已衰微，凑不出修复所需的耗费了。
直到文明年间（15世纪70至80年代），有位高僧，法号曰“全庆”，乃德高望重，明辨法理之人，说动了附近的大名和商人们纷纷给予布施，才成功筹集到足够的钱财物资，在原址废墟之上，将寺院庙宇重新建了起来。
接着二度开基立庙，一番励精图治，勤勉筹划，大有宗派中兴的势头。
不过好日子�
