战国之平手物语-第444章
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有了“诈降”之事，攻方军队自然是全神贯注，不会再允许出现什么变故。守军也没余力再玩把戏，老老实实缴械献城。
据粗略统计，大河内城及周边三大支城之内，半年以来共有六千人阵亡，其中直接被箭矢或火器打死的，只有三成，剩下都是伤势恶化或突发疾病的，城内士兵们疲于奔命，连尸体都处理不完，很多直接放在地上堆着，也难怪无法坚守下去。
北畠具教一门，将会被“护送”到京都，跟六角义贤、六角义治他们“幽居”在一处。都是下野的大名，正好一起享“清福”。
而伊势这边分封诸将。
首先给织田（神户）信孝划了两个郡，虽然这小子没功劳，毕竟有不少国人豪族是以这么名目才“拨乱反正”的。
然后有“包庇乱党”嫌疑的泷川一益这半年来呆着姑且还算老实，虽未彻底洗清嫌疑，也安置了二郡之地，以示鼓励。
同时跟他打对台官司的中川嘉俊自然也不予追究了，由于态度极好，领地翻倍，遣到北伊势三郡。
如此一来，南近江基本算是彻底空出来了，历史问题被曲线解决，可以慢慢处理了。
另外，德川家的本多忠胜表现出色，防止了阴沟翻船的可能性，特意奖励一郡的“飞地”作为知行。
本多忠胜表示感谢，却坚持只肯以德川家的名义，而非个人的名义来领受恩赏。
除了这些之外，还有约十五万石地盘，平手汎秀大手一挥，决定全部交给自己女婿佐佐秀成，当作是重伤的补偿。
与本多忠胜不同，佐佐秀成没有强调织田家，是以个人身份领受了这个知行。
第六十章 立威与树敌（）
历时五个月，花费数十万贯军资，平手汎秀以排山倒海之势取下了南北伊势的控制权，并将其分封给诸位功臣。
北畠具教、具房父子被请到京都来“做客”，同六角义贤、义治父子成为邻居，他们的“保卫”工作交给了细川藤孝。
伊势一国高达五十万石的领地虽然划得四分五裂，但隐约都处在平手家的间接势力范围之下了。
一向讲究“出师有名”的平手刑部大人，此战却一反常态，并未寻求任何大义支持，仅仅是出于口角冲突的原因，就攻灭了一家延续数百年的名门，完全不讲道理。
这个做法令人望而生畏，噤若寒蝉。
如此声势浩大的告诉天下人，新时代来临了。
借此机会，平手汎秀除了“从四位上，左近卫少将，领刑部大辅如原”之外，又厚着脸皮在朝廷那里弄了一个虚悬多年，未曾任命过的“近江守”官位戴在身上来兼任。
从家族传承和历史根源上面，他跟这个头衔完全扯不上任何瓜葛。纯粹是为了土地而强行讨要的。
据说是因为“近江守护”职役在六角家头上戴得太稳不好剥夺，才采用绕过幕府取道朝廷的曲线路线。
这个事当年大内义隆、织田信秀等人也做过，倒是不稀奇。
那么就获得了干涉南近江事务的名目。正好竹中重治、蒲生定秀、坂井政尚、中川嘉俊、泷川一益等人都被迁走，除甲贺郡封给三云成持，坂田、高岛二郡送给京极高吉之外，原属于佐佐木六角家的核心地产已是任由宰割，合计有三十万石以上。
管理之责赋予储君平手义光。
雷厉风行，干净利落的扩张态势，比起当年三征四国仍不取寸土的谨慎作风，可谓翻天覆地的改变。
以前的平手汎秀，被认为是“恪守大义名分的仁厚长者”，周围的弱小势力只要行事谨慎，不留口实，就不用担心遭到攻击。
那时他让人尊敬，但不怎么畏惧。
现在这个面罩摘下来了，众人才意识到，平手刑部大人随时有能力一怒兴师，焚城灭国，行生杀予夺之事。
尊敬之情或许稍减，畏惧之意却是大起了。
南近江国人众们对平手家毫无抵抗姿态，甚至比大和、河内、纪伊诸国的国人众更加恭顺，检地、刀狩的命令被发布了出去，奉行只要持着一纸文书，便可令乡间豪杰俯首帖耳，不敢丝毫违抗。
同时，平手汎秀开始直接以自己的名字——或者由其子义光做代表，向京都周边地域的寺社、町市发布禁制约束的条目，尊重僧侣、商贾一定程度的自治和惯例，但在文书中明确写清是“平手大人赐予本地诸般权限”。
在外人看来，可能也就意味着，平手汎秀可能不会满足于“幕后支配人”的间接地位，而要寻求更直接有力的掌控。
他虽打败了织田信长，却似乎继承了“天下布武”的意志。
正应了“卧榻之侧岂容他人鼾睡”那句话，在“天下布武”的意志下，恐怕天下间不存在对等身份的盟友，拒绝臣从的便是敌人。
这样一来，志向与格局就要比细川、大内、三好高出半截了。
将来受到的阻力肯定也要更大。
现在平手家兵锋正盛，乃是一手遮天的局面。但谁能保证能一直昌盛下去呢？
远的不论，就说前几年的织田信长……
前后一系列的举动，被上杉、北条、武田关东三强联名骂了一顿。九州的大友家也掺合了一嘴。还有什么近卫前久、一条兼定、尼子胜久之类的人趁机刷存在感。
西国毛利、浅井、宇喜多错综复杂，无暇他顾，奥羽群雄地理距离上太过遥远，鞭长莫及，只有这两地没对近畿的变化做出太大反应。
其中词锋最厉害的是上杉谦信，说什么“以子虚乌有的借口，攻侵无罪之国，是为罔顾天下大义；以不义之财诱惑义士，是为扰乱世间风气；以转仕移封来扩张领地，是为有辱武家门第……”
看上去一个包围网似乎迫在眉睫了。
然而诸多豪强们经年累月的鏖战，早已结下深深的仇怨，又岂是那么容易达成合作的呢？
尤其是现在根本没有什么足够分量的人居中联系作担保的。
北条氏政偷偷派了家中的外交僧板部冈江雪斋，来到京都联系了虎哉宗乙，隐晦表示了“只要价格合适，我随时都可以把盟友们卖掉”的意思。
武田胜赖通过本愿寺的关系，提出超级大胆的建议：“所谓远交近攻，刑部大人与其扶植德川防御鄙人，不如与鄙人瓜分德川。”
大友宗麟则是拜托了博多商人岛津宗室，拜访了界町的津田宗及，半是恳求半是劝告地说：“就算出兵九州击败大友家，也不过是便宜了岛津、龙造寺和毛利罢了。”
唯一真心势不两立的，可能只有上杉谦信，原因是他正打算攻略越中、加贺、能登等国，与当地的一向宗势力产生极大的冲突，而平手与本愿寺的联盟暂时看起来是牢不可破的，这就成了不可调和的矛盾。
显如上人也曾请求平手汎秀施以援手，当然兵是派不过去，运点钱粮肯定没问题。
按照上杉谦信行事高调，喜欢作秀的性子，觉得反正早晚要打，不如先骂个痛快，过过瘾再说。
其余近卫前久、一条兼定、尼子胜久等，显然是皆不足道。
撤兵前，几位重臣骑在马上，偶遇闲聊，谈论起最近的时局，平手秀益认为“韬光养晦太久，正当扬眉出鞘，上下将士都为讨伐伊势的壮举感到兴奋”。
岩成友通则是想起当年三好家的往事，叹道“立威固然是好事，未免树敌过多。所向披靡之时往往蕴藏着危机。”
小西行长隐约成为二代目帐下笔头佐臣，正意气风发，反驳说：“岂有立威而不树敌的道理？现在正是我辈建功立业之时。”
一贯沉默少言的拜乡家嘉罕见地思考了许久，插了嘴说：“我总觉得主公神机妙算，本有更好手段处理伊势，这次好像是故意要引人注目……”
闻言小西行长莞尔道：“主公的心思岂是我等可以猜度的？家中大概只有河田、本多二位有那个本事。拜乡殿的想法，可以与他们交流一下。”
平手秀益呵呵一怪笑：“那两位现在麻烦事缠身，怕是不会见客。依我看他们办事都不仔细，以后有问题还是问小西殿，更管用。”
这是旁边可儿才藏摇头作鄙夷状，斜着眼道：“庆次你要再这么整天说话不清不楚，七拐八绕的，以后就别自称是我大哥。”
说完拍马疾驰而去。
平手秀益哈哈大笑：“你小子胆敢造次？看枪棒来说话！”
也跟着离去。
小西行长琢磨刚才的话明面是褒奖，内里不知道有什么尖酸寓意，脸色阴晴不定。
拜乡家嘉原以为同僚闲聊挺开心的，这下感觉到气氛不对又感受不到具体不对在哪，托词有事也赶紧离开了。
岩成友通盯着小西行长看了一会儿，想说什么却又放弃，摇头叹道：“半年来令内尚未归省探亲过，什么时候方便就走一趟如何？拙荆十分想念这个侄女啊。”
第六十一章 本愿寺的求助（）
除却政务之外，平手家的人们在闺阁之中也没闲着。回到岸和田城没几天，去年新纳的侧室阿代就怀上了身孕，平添三分喜色。
这令阿代的叔叔，也就是天王寺屋的大老板津田宗及乐开了花。
同时在石山主母如春尼的催促之下，平手汎秀宣布在琵琶湖流向濑田川的入口处修筑一座大型新城，取名“濑田城”，授予儿子义光，命他以此为据点，正式管辖山城及南近江的土地。而本愿寺家的纱织小姐将作为城主夫人，大张旗鼓地搬过去。于是有了“濑田殿”的称呼。
此城既可以威慑京都，又占据了水陆的交通贸易要冲，还能防止东面之地攻入平手家腹地，兼具政治、经济、军事的用途，预计建成后将是附近最大的城池。
建筑材料不需要全部购买，而是拆毁了山城、近江、河内、大和的三十余座小城小砦，集中起来回收再利用。这不仅是为了省钱，更是为了消除各地国人众的独立性。
按照平手汎秀的想法，奉行和佑笔们草拟了一个“检地”“刀狩”“家臣集住”之后顺水推舟的“存城令”，规定以后领内未经特许，一律不得私自建城，现有的城若判定并非必要就逐渐拆除，确实有必要存在的则定期巡检监督维护情况。
这个法令暂时不会明文执行，但类似的思路将体现在执政过程当中。
男人的想法总是如此世故不提，母亲们却没想那么多。本愿寺的如春尼连续到岸和田城来访，平手家的主母也屡屡欣然受邀到石山作客，并且极力要求义光务必抽空到场一次，慎重地讨论了儿女的家庭问题。
此会面中，如春尼采用了“犬御前”的敬称，近畿众人认为这是十分恰当的礼仪，自此之后广受传播。两位女性端庄大方，言笑晏晏的场面，被与会的一个侍女称颂并转述给了画师长谷川等伯，后者根据语言发挥想象创作出一副评价极高的艺术品，敬献上去之后，受到高度赞赏，平手汎秀说：“等伯才华横溢，虽学于狩野派，今可谓青出于蓝。”
一句话将这个北陆来的外乡人，提升到与名门巨匠狩野永德同等甚至更胜的高度。
其实平手汎秀哪有那么懂艺术呢？无非是以前玩游戏的时候，才知道了狩野永德、长谷川等伯、本阿弥光悦三个艺术家的名字。
最后一个还是个小年轻，暂时没听人讲过。前面两个随便吹肯定没问题，毕竟是经受过历史考验的人名嘛！
至于狩野永德听了这话会不会不服气偷偷在家里憋大招，这就不是平手汎秀所会考虑的事情了。
因为他跟本愿寺显如会面好几天，一共只花了不到半个时辰谈儿女婚事之类的细节问题，主要精力都在讨论北陆的军政形势。
平手强吞伊势北畠时，列国一大堆喊打喊杀的，大部分都没有行动或只有微弱行动，惟上杉谦信是公私两便，以陆水两道，分别杀入越中、能登各地，痛击当地的一向宗势力。
双方的矛盾来源已久，以前平手为了制衡武田，尽力加以调解，现在形势一变，无人居中说和，再也无法阻拦了。
年初，北陆就发生了交战，当时本愿寺的名将杉浦玄任如有神助，率领一向一揆成员，联合椎名、神保等，连续五战五胜，将入侵者逐出越中。
但到秋日后，上杉卷土重来，利用一揆众骄兵之心，选择大雨火器不便使用的日期，以诈败诱敌之计取得大捷，斩首数千人。
一揆众毕竟是迅速扩张起来的乌合之众，先天不良，并无一个明确的领袖，内部僧俗主客不同地域争端很多，顺风时尚可合作，一败就彻底崩溃了。
站在本愿寺显如立场上，看到北陆一向宗快速扩张不一
