大秦孤竹君-第111章
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所指的看着田安。
“在下愿意替王孙安取奸相狗命！”人群中一个侠士沉声道。
“事已至此，早已成定局。”田安像是突然想到什么，悲叹一声，眼中含着泪水“齐国灭亡却是已成定局！奸臣乱党！”
“君王太后（齐王建的母亲，摄政四十年交好秦国，保齐国无恙）其实早就预料到这一天了吧。”徐夫人叹息着拍了拍田安的肩膀“传闻君王太后临终前本来可以留下托孤重臣，但是最后却说自己忘了，分明是意有所指，君王太后与秦相交多年，无人比他更了解秦国了。”
“夫人此言不善。”魏咎皱眉道“昔年秦孝文王曾经送来一对机关玉环，说齐国人聪明，不知能否解开此环，借此来试探齐国对秦图诸国的态度，君王太后太后直接将玉环击碎送还秦孝文王，此举何等霸气？君王太后一女子方有如此血勇，更别说齐国男儿！如何能说君王太后预料到秦灭齐之难？”
“那时候，秦国还没有平韩灭魏。”徐夫人深深的看了眼魏咎。
魏咎脸色大变，抿着唇不再出声。
“君欲降，非战之罪。”田安长叹一声，满脸悲痛的一撩衣袍，抽出腰间匕首，‘刺啦’一声划破衣袍，悲呼道“田齐亡亦，田午愧为田氏子弟，有心救国，无力回天，非安不敢殉国，只为图谋后事苟活，今日起与田氏割袍断亲，愿起誓毕生报效齐国先祖！但是耻为亡国孱君田建后，子孙后裔改姓为王！若不复国，必遭天谴，父死子替，无穷尽也！直至复国！”
田安说的悲愤痛苦，声泪俱下，让听者悲哀，闻着落泪，一时间大殿内外，百十位身高七尺的汉子，纷纷垂泪不已，一时间田安府内悲声一片。
乐叔眨着眼睛看着与齐国门客豪侠们抱头痛哭的田安，又看了看这些豪侠们一个个甘愿为田安赴汤蹈火的模样，嘴角抽搐了一下。
感觉这货跟公孙戈的‘公孙家世代忠烈’有着异曲同工之妙啊。
怎么你们这些忠臣良将在选择谋反和篡位的时候，都是这么的被逼无奈嘛？
也没见人家拿刀架在你脖子上逼着你不姓田吧。
不过乐叔想了下，又看了看哭的最为伤心欲绝的魏咎和韩王信，一下子就懂了。
可能这就是自己一介君侯后裔，跟人家王侯后裔的差距了。
怪不得人家先祖能称王，自己先祖只能被封侯拜相。
原来可能差在这里啊。
第154章 纵横初现（求全订）（）
第一百五十二章纵横初现
任何制度，或者规则的形成，都会有一个初期不可动摇的根基，或者说标准。
由这个标准来衡量制度产生后一系列的正确与错误。
而这个标准也像是房子的地基一样，地基决定着地表建筑的高度与上限。
放到社会制度上，那么华夏文明的这个不可动摇的标准，那就是祖先。
不管是神权，王权，父权都是在这个标准上发展出来的。
这个标准不但能够衡量规则，更能够限制规则。
因为在文明的发展中，人们发现一定要有一种敬畏的东西，才能够给部落带来和平和稳定，否则谁也不服谁。
于是远古的人们就从不可知的自然现象中，抽象出某一种让所有人都敬畏的条件，然后塑造成祖先的概念，这个时候的祖先不但是赐予他们生命的存在，更是能够剥夺他们生命的存在。
后来在这种敬畏祖先的过程中，人类文明对于自然越来越了解，族群也越来越庞大，矛盾再次激烈发生，于是有一些已经掌握了规则的人们，开始将祖先分裂，然后自立出去。
伏羲女娲是如此。
在经过漫长的秩序混乱后，人们又在祖先的基础上，发展出了氏族，并且追溯同一位祖先，这样大家就成了一家人，矛盾也不必非要用激烈的手段来解决。
于是炎黄二帝和蚩尤出现了。
他们的后人，虽然姓不一样，但是都是出自同一个氏族，成了打断骨头连着筋的亲戚，于是看在亲戚的面子上，很多问题就从用拳头解决，变成了用嘴协调。
但是当氏族越来越多，越来越壮大，甚至在华夏大地形成了‘百姓’的时候，矛盾再次出现，规则再次被打破，于是出现了夏商周，他们称自己为天子，是祖先的直系后裔，强大的血脉论代表着祖先统领天下，让百姓敬畏。
但是不管规则如何被打破，敬畏祖先这一点，都不会改变。
因为这是华夏文明的基石，也是凝聚力。
所以违背这一点的人，最终会被整个族群排斥，直至毁灭。
但是无论什么时候，都有异类的存在，也就是与主流背道而驰的非主流群体。
他们非但不以遵从主流为荣，然而引以为耻。
他们热衷于破坏规则，也执着于追求自己心中的规则。
田安就是这样的人，他身边也都是这样的人。
田安因为乐善好施，亲民随和受到底层黔首百姓的爱戴，这样的人在贵族主流观念中，就是自甘下贱，自甘堕落。
但是对于底层群众来说，就是脱离了低级趣味的人，于是田安不但在民众中具有很高的人气，更吸引很多‘有志之士’甘愿为其卖命。
而这群人，看似余高渐离这样的游侠一样，但实际上，只是一群‘追星者’，他们心中没有属于自己坚持和追求的道义准则，全部按照田安的规则来生活。
而且还奉为经典。
换做任何人，不管是黎民还是君王，公开说出要背弃祖宗姓氏，自己开宗立户的大逆不道言论，都会被所有人唾弃，甚至被抓去坐牢。
毕竟连历代皇帝登基第一件事情，都是先修宗庙，将自己历代祖宗的牌位放进宗庙，并加封为帝，或者追认某一位帝王高士为祖先，确认血统名义上的正统，才能够获得天下人的认可。
但是有一个人却敢无缘无故的背弃祖先，毫无疑问会引起巨大的轰动与批判。
以秦国法律为安利，祖先的最直接‘代言人’就是父亲，秦国有一种刑法，名为‘谒杀’，就是加上去官府告状，说要杀了自己的孩子或者仆从，那么官府核实了双方身份后，就会直接抓了儿子杀头，这就是‘祖先规矩’中最直接简明的威力。
就连扶苏之死，很有可能就是因为这种谒杀。
由此可见，先秦时期，‘祖先孝道’是多么重要，是不可触碰的红线，如今田安公开说要背离祖宗自立门户，非但没有被人扭送官府，或者见义勇为一剑砍死，反而还受到了所有人的欣赏和尊重。
这是一间十分‘反社会’的现象。
不过这也是田安的高明之处，他作为王室子孙利用家国将灭，君王不义为罪，为自己的背离祖宗找了个合理的借口，因为在座大多都是齐国人，齐国灭了他们也很难过，而且他们也认为，齐国灭亡的责任，就在于君王昏庸，任用奸臣。
而田安随后又抗起了家国大义的旗帜，立下重誓决定韬光养晦，卧薪尝胆希望有一朝一日能够复国，以报祖宗恩德，不但造成了自己是王室继承者的假象，还在这群没什么至少的游侠面前，博得了一个义气的好形象。
这个时候田安再要求这些人，跟着他一起叛离逃难出齐国，就变成了他带着这些人去开疆扩土，以谋后事了，成功洗涮了他们身上的‘叛国之罪’。
比烂更烂，方好汉。
这就是纵横家的可怕之处，避重就轻，颠倒黑白，利用中人性的弱点来用话术达到自己的目的。
田安就是师承纵横家，而他的祖师，就是当年让屈原饮恨楚国的纵横家靳尚，也就是典故颠倒黑白的创造者。
靳尚是楚国纵横家张仪苏秦的同门师弟，当年张仪纵楚时，全赖靳尚的配合，最后促成了六国连横，并且用连横之术为楚国将周边诸多小国吞并，最后为了楚国出使秦国，以身殉国。
而靳尚的孙子靳歙（xi）继承了家传衣钵，楚国被灭之后，靳家逃亡齐国，靳歙被田安接济，发现其才华之后就奉为老师，学习纵横之术。
田安与众多门客抱头痛哭后，交代他们各自回家让亲属准备逃难，然后又送高渐离去稷下学宫拜见先生们后，就急匆匆回到内府。
田安在门口跪拜行礼后，脱鞋进门，房中一股特殊的熏香让他精神一振，抬头看向盘膝坐在草席上的靳歙，轻声道“老师果然料事如神，高渐离果然带来了我们需要的消息。”
靳歙年纪只比田安大几岁，而且出身楚国贵族，楚国贵族本身就是六国中风姿最佳者，尽管穿着粗布麻袍，依旧藏不住他身上的贵气，反而有一种隐士高人的风范，放下手中的竹简后笑了笑“刚才听见前殿悲哭动天，可是发生了什么事情？”
“弟子见时机刚好，将老师所授在城破时所说的话，给讲了出来。”田安低声道。
靳歙眉头一皱，语气生冷了两份“说了？”
“说了。”田安见靳歙脸色不好，心中一惊。
“没说你要现在自立为王的事情吧。”靳歙有些紧张的问道。
“弟子还是有分寸的。”田安松了口气。
“魏咎和韩王信，没有说什么？”靳歙手指有些不自然的敲打着膝盖问道。
“他们，很配合，只是徐夫人似乎心不在焉。”田安皱眉道。
“韩王信和魏咎暂时用处不大，之后联合反秦时才用得到，但是徐夫人一定要带走，他的冶铁之术是我们成事的根本。”靳歙沉声道“高渐离带来的消息是什么？”
“卢生，方仙道似乎背叛了盟约，出卖了诸子。”田安皱眉道“他被秦王封君，而且似乎权柄还很大，连玄鸟令都可以动用。”
“阴阳家本身就擅长蛊惑君王，在加上所谓的高誓羡门法术，比其他人更能够获得君王恩宠，看看徐市在齐王建身边混的多好。”靳歙有些不忿的撇撇嘴。
“方仙道一事，我一定要好好问问他，为何知情不报！”田安眸子里闪过一丝戾色。
靳歙瞥了眼田安，淡淡的说道“大怒易失礼，大惊易失色。”
田安身心一口气，神色恢复如常，咧嘴笑的憨厚“一定好好问问他。”
“这几个月都没有外人入城，徐市应该也不知晓，不过我怀疑方仙道本身就早有放弃计划的可能，毕竟连淳于先生都大怒退出朝堂，徐市依旧在宫中。”靳歙摇摇头“这个暂且放到一边，是一处闲棋，与我们无恙，其他消息呢？”
“高渐离带来了乐毅的后人，应该是通过这个人的手，策反了燕国，对了，燕国现在主事的是公孙操的后人公孙戈，估计粟廉先生，可能遇难了。”田安叹息道。
“公孙，乐毅。”靳歙眯起眼，眼中闪烁着异色“有没有提到苏秦先生后人？”
“没有。”田安摇摇头，抿着唇说道“但是我一直觉得，荆轲或者高渐离，其中必然有一人师承苏秦师叔。”
“既为齐人，就不要叫他师叔。”靳歙若有所指的笑道“我没接触过这链各个人，看不出深浅，不过既然燕国以降，那么说明齐国灭亡不远了，事不宜迟，你等下就入宫拜见你父亲，以在民间筹粮，押送军粮到前线为由，将我们都带出城。”
“高渐离还带来了一张地图。”田安皱眉道“是卢生给他的，要我们去辽东之东，那里有方仙道的根基，但是我觉得不妥。”
“韩王信不是已经跟匈奴使者联系了？我们借道东胡投奔匈奴。”靳歙皱眉道。
“高渐离说王贲在设计东胡。”田安沉声道“我考虑了一下，匈奴差东胡甚远，若是我们投奔东胡，即便东胡战败，我们也能借机收拢东胡残部，比去匈奴要强很多，而且既然方仙道在辽东有根基，说明诸子的手，伸得足够远，说不定还有什么意外惊喜。”
“你统计过要带多少人走？”靳歙眸子里闪烁着精光，疯狂算计着。
“青壮一千余人，两千余妇孺，老人，不带。”田安沉声道，表情决然而冷漠。
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在所有人眼中的田安，都是以仁义著称的。
也正是因为仁义，他在民间才会有如此大的声望，而仁义在这个时代的主要表现，就是一视同仁，敬祖尊老。
老人或者老龄这个群体，在所有生物链中，其实都是被排斥的，因为对于种群来说，他们的余热已经都散发殆尽了，不管他们年轻的时候，为自己的种群做出过什么贡献，价值最终都会败给因为年龄或者体能衰弱带来的不可抗力冲淡。
