三国之魏武元勋-第5章
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“大哥，这东西太好吃了，而且我看了一下，产量可是比别的粮食高多了！一亩怎么也得有个十几石呢！”
“张娘子，给他们说说，去年咱们这二十亩地，收了多少玉米，收了多少土豆。”
“回东家的话，咱们去年啊，这玉米种了十五亩，收获二百三十二石又两均多点，至于土豆那东西，就种了五亩，产量也有一百七十石呐。”
“大哥，这土豆又是什么东西？”郭嘉问道。
“土豆也是一种作物，亦菜亦粮，而且产量奇高，又不怎么挑地，你也知道，大哥我在被师父收留以前，四处流浪，才带回了土豆和玉米这两种高产的作物，本想着若天下都种这两种作物，必能使世间再无饥馑之忧，不过看到乱世将至，就没有把他拿出来。”
赵云不禁点点头，道：“若是现在推行，等到战乱一起，恐怕想要再度统一，要花费更长的时间了。大哥若是带着这两种作物投靠明主，那就能大大缩短乱世的时间了。”
“不错，我便是这样想的。天下大乱的趋势已不可更改，天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡啊！”高夜笑道。
孙国父做为中国近代革命的先驱者，虽然闹革命的水平不怎么样，不过说出来的话还是当真有道理。郭嘉赵云听罢，都是不住的点头。
“大哥，我想通了，大丈夫当为天下！大哥的志向便是我的志向，往后我便跟着大哥，一同为天下苍生效命。”
“哈哈！好啊，我等兄弟三人，自当同心协力！”
“同心协力！”
“不过奉孝啊，我们兄弟三人里，你的资质最高，眼光最准，择明主这事可就交给你了！可别一时看花了眼，坑了我和子龙啊。”
“啊！我忽然就感觉身上的担子重了好多啊大哥，你不打赏我几瓮好酒可不行！”
“好好好，你这个兄弟啊，当真是无利不起早。待我过几日，亲自给你酿造几瓮好酒喝。”
“一言为定！”
“哈哈哈哈……”三人一齐笑出了声来
第五章 清静无为（）
当太阳升起的时候，高夜已经带着郭嘉赵云二人，练完了拳法。不得不说，赵云确实是个练武的奇才，不过一月时光，郭嘉仅仅是勉强记住了各路招式、赵云却已经有了行云流水之意。只是他原来拳术太强，以至于行进间还有一丝拘谨，没有彻底达到圆转自如的境界。
高夜看着赵云暗暗点头，不过看到郭嘉的时候，却是一阵心塞。别说圆转自如了，就这个打完一招还得停下来想想下一招的笨拙，就恨不得高夜打他一顿。看经史子集几乎能过目不忘，练个武，记个招式简直跟要命一样。
“子龙，你这太极，练得当真不错。你的招式已经精熟，只是你原来拳脚功夫太强，招式中棱角分明，还未能体会到太极这圆转自如之意。”说道这里，高夜不禁想起来金庸老先生的《倚天屠龙记》，张无忌偷学太极拳，化妆小道童与阿三对阵之时，张三丰也是这样评价张无忌的太极拳的，紧跟着便指出太极拳的精要所在，使得张无忌彻底领悟。
随即，高夜便将金老先生文中的原话搬了出来：“子龙，你要记住，用意不用力，太极圆转，无使断绝。当得机得势，令对手其根自断。一招一式，务须节节贯串，如长江大河，滔滔不绝。”
赵云应是，便在一旁仔细的琢磨起这几句话来，一边琢磨，一边又打了起来。高夜点点头，果然比刚才好了一些。高夜则转身看着郭嘉，一脸的无奈道：“奉孝，你这练得是什么？我记得我第一天就讲过，这太极拳的诀窍，是虚灵顶劲，含胸拔背，松腰垂臀，沉肩坠肘。而且纯以意行，最忌用力，要形神合一。你再看看你，做到了哪一点？你读书之时，过目不忘已非难事，怎的记几个招式就这么难……”
“读书那是我愿意，练武还不是被你逼得！你看子龙，武功练得那么好，读书也不如我啊！”
“还顶嘴！你这分明是不上心啊，这个月我看你是拿不到优了。”
“师兄你这分明是欺负人！子龙那是练武的奇才，我一个弱不禁风的大才子，练什么武啊！”
“必须得练！你还想不想从我书房里拿书了？再说我也不求你练个天下无敌，但总要能应付一二个毛贼吧。”高夜说罢，赵云碰巧打完一套太极拳，高夜便道：“子龙，你这太极拳还有一个问题，这拳劲首要在似松非松，将展未展，劲断意不断，你可明白？”
“是，大哥。”
“嗯。不过子龙啊，练武你确实是有天赋，就连为兄我也是大大不如的，不过你的书也要仔细读啊，不要光读兵书，其他各家典籍，多少也要看看，这方面，你可以多向你二哥请教，至于你二哥的武功，你也多指导指导。奉孝，你听到了没？”
“是，大哥。”郭嘉打着哭腔道。
“后日，可就要考校你们这一个月的学习成果了，你们俩，好好准备啊。”高夜森然一笑，“拿不到优，可没有奖励，若是不合格，嘿嘿，看我怎么罚你们。”
“别啊，大哥，你这不是欺负人么！”
“这次考核嘛，看在是第一次的份上，大哥就给你们圈定个范围，文嘛，就考《孙武十三篇》，武嘛，就考太极拳。奉孝，就你现在这太极拳，一准不合格，好好练吧。哈哈！”
郭嘉听完，简直一副要哭出来的样子。
不过正在这时，管家前来禀告，说是门外来了两个道士求见。高夜眉头一皱，心中奇怪，无论是师父，还是自己，往日里都与道家无甚渊源，更何况如今太平道风生水起，高夜心知这太平道是要起义失败的，又怎么可能让自己的人与他们多做接触？如今来了两个道士，可别是太平道的人想来拉拢我们，到时候可是个大麻烦。
随即问道：“两个道士？可是那太平道的人？”
“好像不是，我见五原城内的太平道的人，虽称自己是道人，其实不过是贩夫走卒。可今日来的这二人，却当真是一派仙风道骨，和我往常所见，大是不同。不然也就不来通报主公了。”
“嗯？难道是道家其他高人？”高夜自言自语道，“罢，那我便去见见他们，张叔，且让他二人大堂等候，我马上就到。对了，我上次让老周他们行商江南的时候，带些新鲜茶叶回来，也快有一个月了，想必也快要回来了吧？还有上次我跟您说您侄孙来我这，他还没到嘛？”
“劳主公关心，老夫已书信回去，算算日子，那小子想来就这几天便要到了吧。至于老周，昨日晚间就回来了，只是他回来时已经太晚，故而未去禀报。”
“那好，你家那小子若是到了，径直来找我便是了。还有，叫老周，老王，还有现在还在家里的这几个掌柜的晚上都来，一来听听他们汇报，盘算家底；二来我也有些事情要和他们商议。再有，晚上叫家里的木匠，铁匠来我院中，我有东西吩咐他们做。”
“是，主公。”
“嗯。”高夜点头道，又回头看向郭嘉赵云二人，笑道：“奉孝，子龙，我且去会会这两个道家高人，你二人练够时辰，便可休息了。子龙，好好教教你二哥。”
“是”二人齐声答道。
高夜随即来到前厅，只见那两个道人已经坐在那里等候。不过这个场面，却让高夜感觉到了一丝丝的别扭，只是这种别扭，高夜一时间也不知道究竟是为何。不过这不妨碍高夜的场面话出口，二位道士也是起身寒暄。寒暄过后，高夜这才知道，来的两个道士，也算得上是大名鼎鼎了。那一个三十上下，眇一目的道人，便是大名鼎鼎的左慈。而那个十四五岁的小道士，便是大名鼎鼎的葛玄了。当然，他们的鼎鼎大名在如今，恐怕也只有高夜这样觉得。毕竟，一个从后世来的人，怎么能不知道掷杯戏曹操的左元放呢。而葛玄，在未来终将成为道教的灵宝派祖师，自称为太极仙翁。如果未来的道教，还会有张道陵、许逊和萨守坚的话，或许他们四个还会被道教奉为四大天师吧。只是他二人现在，还远远谈不上什么名气，只是普通的道士罢了。
寒暄已毕，高夜便询问起了二人的来意。毕竟自己和道家的人从无交集，忽然被找上门来，确实是一件奇怪的事情。
左慈则是哈哈一笑，好像不大笑几声，就无以表达出他的善意。笑过之后，则从葛玄手上接过来一个包裹递给了高夜，道：“我本是带着徒儿游历天下，伯喈公自前年到吴会，常与老道交谈，他知我欲行，便托我将这些东西带来。”
高夜闻听，顿时松了一口气，还好不是太平道的人来拉拢自己入伙，幸甚幸甚！不过这一包袱，说大不大，说小不小，高夜恭恭敬敬的收下之后，便先放在一旁，毕竟当面打开，是一种极其失礼的行为。
“伯喈公本来要我拜会你的老师，他曾多次向我称赞，你的恩师乃是天下大才，还说过你，亦是人中龙凤，可未曾想我进门时才听闻，你的恩师已经仙逝，悲哉。然死者，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。此亦乐哉。”
左慈这话说的，着实让高夜有点心塞。前半句悲哉，倒还像是人话，后半句乐哉，高夜实在是有点难以苟同。毕竟高夜前半辈子生活的时代，孝道绝对是一个全民族都认可的价值观，谁家有人过世办白事，你敢说这是好事，不得把他全家都得罪个死死的？而且这话说的还引经据典，还好高夜无论前世还是这一世，都还读过庄子，况且《庄子·至乐》这一篇很是又名，因此他又怎么可能会不知道这个给庄子托梦的骷髅呢？
高夜又不禁想起这些年来，自己的师父对自己的耳提面命，以及关心呵护。自己不过中人之姿，师父对自己却是疼爱有加，自己不过是后世流水线上的一个普通学生，却从师父这里习得了无数的智慧，这样的师父故去了，就算死后是南面王乐不能过，可你让我怎么能替他开心？
“家师仙去，在下实是痛心不以，一恨不能尽学家师胸中沟壑，二恨不能尽孝家师膝下座前，三恨不能尽报家师养育之恩，纵家师行乐于天地之间，我亦悲之伤之。况《庄子》亦云：‘察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。’此不与骷髅之说，自相矛盾吗？我闻乌角先生您自幼修道，道法精深，又有何解？”高夜淡淡笑道，这段话也是出自《庄子·至乐》，讲的是庄子妻子故去之后，惠子前来拜祭，发现庄子在兴高采烈的唱歌，而后才有了这样一番的对话。
只是高夜说出这段话，却没有一丝不快。虽然这话乍一听自己不喜，但也知道，左慈说的这后半句话，其目的更多的是为自己宽心。逝者得到大自在，在另一个世界过的很开心，这在后世，倒也是经常出现的桥段么？只是在往年的学习中，自己的师父每每说话，都是引经据典的，绝大多数自己都不知道，自己想学他一样引经据典，结果发现自己知道的典故大都还没发生。这种尴尬持续了这么多年之后，高夜对于每一个跟他说话引经据典的人，都有一种天然的排斥。故而抛出了这个问题，打算难为难为这位道家高人。
话说完，左慈脸上并未有什么变化，但一旁的葛玄却是眉头紧皱。《庄子》自己也是读过的，每每读完，似有所悟，但却从来未曾想过这个问题！怪哉，这处前后矛盾，为何我就未曾发现？
左慈轻笑了一声道：“想不到明曦你亦知《庄子》，不错，此二语皆庄子所言，然与惠子之说，意在指明死亡者之归宿，本是无形无气，以至于生，而后乃死，亦是无形无气，此道者，自然之理也。与骷髅言，不过是要告诉世人，生未必乐，死未必苦也，何来矛盾之说？”
“哈哈，生未必乐，死未必苦，果然大有道理。”高夜淡淡一笑。“不过我尝闻，道家之人，多讲究清静无为，顺其自然，然五斗米的张鲁，太平道的张角，皆广收信众，以为己用，不知乌角先生对此有何看法？”
高夜之所以对左慈问到张角和张鲁，只是因为忽然想到，未来张角造反，是不是也有道家的影子在里面。毕竟独尊儒术以前，大汉一直是以道家治国，推行黄老之术，如今被儒家独占鳌头，恐怕道家心里也不舒服吧？张鲁如今在四川大力推行五斗米道，信众甚多，统治多以宗教名义进行，这也无怪刘焉入川之后，如此排斥张鲁，甚至把他赶到了汉
