三国之魏武元勋-第22章
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吕布这两年里，也时常到高夜这里来，除了喝酒之外，最爱的事情就是和高夜比武，高手寂寞，吕布也是如此。他的武艺在军中，根本没有对手，侯成、宋宪、魏续加起来也不是他的对手，顶多是能多撑几个回合罢了。而高夜虽然也打不过自己，但支撑百十个回合还是能做到的。
高夜也乐的如此，都说和高手过招，必有进益，高夜在从和吕布的战斗中，每次都能学到一些东西，对于自己招式的运用，也是更加的得心应手。更何况高夜想要把自己这一手飞石的本事，用在战阵之中，有吕布这样一个武学巅峰指导，更是事半功倍。在征求了吕布的同意后，高夜在战斗中时不时的甩出一块飞石，开始吕布还能把飞石格飞，越到后来，吕布越觉得高夜的石头扔的刁钻古怪，防御起来也变得难了很多，心道若非是自己，其他武将只怕早被这飞石打下了马来，这一手本事当真厉害！最的是这飞蝗石，即便是两个人面对面拆招只是，高夜都能冷不防的飞出一块来，不像弓箭，你只要放箭，对面基本上就会知道。这样的暗器在战场上，当真是防不胜防。
而郭嘉则是把一套太极拳，一套太极剑学了个滚瓜烂熟，现在随身佩着一把长剑，这把剑可非同一般，乃是大名鼎鼎的宝剑纯均。这纯均乃是越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑中的一把，后世尊之为尊贵无双之剑。
相传击败吴国的越王勾践了秦国著名的相剑大师薛烛来品评他收藏的宝剑，没想到自己的宝剑薛烛竟然看不上眼，甚至连毫曹和巨阙这样的宝剑，也被薛烛评价为“毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”可当看到纯均之时，薛烛的面色突然凝滞。好大一会儿，才惊醒过来。薛烛来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，这才从侍者手中接过宝剑。据《越绝书》中记载，薛烛“手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢於塘；观其断，巖巖如琐石；观其才，焕焕如冰释。”勾践见薛烛这个样子，很是得意，接着问道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践问原因，这薛烛激动地大声说道：“当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之……今赤堇之山已合，若耶溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物。有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”
大意就是说欧冶子在这把剑的时候，那是承天之命，呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成，区区骏马、富乡、大城怎么能与纯均的价值相比！这也正是这把剑尊贵无双的由来。
这纯均剑自始皇一统六国之后，便被他收藏在咸阳宫中，汉王攻破咸阳，籍吏民，封府库，未取分毫，唯独将这柄纯均剑带走，后来王莽之乱，天下纷争，这柄剑便不知所踪，后来还是被高夜的太师父偶然所得，一直视为珍宝。现在被高夜拿出来，送给了郭嘉。
郭嘉也是熟读经史，一看这把剑，便猜到是纯均，几经验证之后，心下大喜，现在更是每天去哪都要佩剑，得意之情，溢于言表。
而张辽这两年里也是进步巨大，不单单是武艺兵法，他经常跟着那帮小孩子们一起听高夜讲课，这些高夜都让郭嘉他们几个人自学，可张辽还是更愿意听高夜讲，也正是因为如此，张辽和这些农户家的小孩子们关系最好。而这些小孩子们这两年里也没有让高夜失望，别看只用了三年，他们的水平已经和后世的高中生差不多了，毕竟他们没有物理、化学、生物、英语这些课程，每日除了诸子百家的典籍，就只有数学这一门课，学的自然会更快一些。
张辽还教这些孩子们习武，虽然不能说是勇冠三军，但也算是小有成就。在高夜的府上，几乎在学习的人，除了文化课之外，都要习武。毕竟这个时代不是唐宋时期，士大夫都是手无缚鸡之力的文弱书生，“文明其精神，野蛮其体魄”在这个时代可不是一句口，而是大部分士大夫们的真实写照。
两年的时间里，能发生的事情有很多，能成长的也很多，自然，高夜能准备的东西也很多。高夜曾用了九年的时间，把自己上的来自于后世的书籍都誊抄在了纸上，而这两年的时间里，高夜把自己的心思更多的用在了练兵和赚钱上。茶叶和酒每年的利润巨大，由于酿酒作坊就那么大，产量有限，还要进贡御酒，还有送给亲朋，市面上的烧刀子就愈发的少了，价钱稳稳地定在五贯，这样的高价自然不是一般的平民百姓能享受得起的，反正高夜的主要客户都是那些世家大族，也从不发愁没有买主。
高夜挣的钱，除了用于府上的各项开支，商队的各项用度之外，其他的几乎都买成了粮食、油料、牛羊，甚至高夜时不时的还会给自己帐下的兵卒改善一下伙食，兵卒自然对高夜有爱戴之情。高夜更是从军中选出了两百人，组建了自己的亲兵，这些亲兵的伙食自然没得说，但同样的，训练也要比普通军士更加的辛苦，高夜还亲自教他们太祖长拳。这太祖长拳乃是宋太祖赵匡胤所创，本就是用于士卒们疆场搏杀，讲究的就是实战，攻防格斗。有“起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧”之说。而且这套拳法套路严谨，动作舒展，招式鲜明，步法灵活，刚柔相济，虚实并兼，而且最的是简单朴实，却又有极强的杀伤力，故而用于士兵作战，很是适合。
至于士兵们更是没有二话，学的非常的起劲，毕竟还从未有哪个士兵见过自己的校尉，能把人家的独门拳法教给自己这帮大头兵的！而且这样的拳法确实比过去自己那些个野路子多了，多学几招，说不定战场上就能保命！
这两年很少有匈奴人再来五原打草谷了，自从去卑全军覆没，他自己也被皇帝判了个“围困五原，意图谋反”的罪名，然后斩立决了。吕布、高夜的威名随着皇帝派往羌渠单于哪里斥责的大臣，也在草原上流传了开来，虽然还没有能止小儿啼的效果，但让匈奴人心惊胆寒还是有的。更何况羌渠单于的身体本来就不好，这个时候他更不想得罪了汉朝的皇帝，万一汉朝皇帝一生气，派吕布、高夜来攻打，就自己现在这个行将就木的身体，哪里是对手么！因此羌渠单于亲自下令，不许再去并州打草谷，至于右贤王的位置，羌渠单于则是让自己的儿子呼厨泉接掌。不过这个羌渠单于在去卑死后没多久就过世了，於夫罗本就是他的大儿子，再加上呼厨泉也拥护他，于是於夫罗很顺利的坐上了匈奴大单于的位置。由于右贤王的势力大损，於夫罗便让自己的弟弟呼厨泉继任左贤王，也算是感激他拥护自己的功劳，至于右贤王的位置，则是让自己的儿子刘豹继任。
改朝换代的匈奴这两年安分守己，因为去卑给他们造成的损失太大了，他们也需要时间慢慢舔舐伤口，羌人、氐人、鲜卑人看自己元气大伤，也开始不安分，此时再得罪大汉，极其不智，因此於夫罗更是派人去觐见刘宏，一顿阿谀奉承加表决心，总算是换回了许多物资以安稳过冬。
这一年里还有一件大事，那就是，中常侍张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、粟嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宁典十二人尽皆封侯，刘宏直言“张常侍是我公，赵常侍是我母”，使得宦官的势力愈发的庞大，压迫百姓更是肆无忌惮，民怨沸腾。而现在快要到年底了，高夜的神经不由得紧绷了起来。现在已经是光和六年的年底了，按照历史进程，明年就是中平元年，也就是黄巾之乱要爆发的公元184年了。好在并州一地，在丁原的授意下，各郡县对于黄巾道的抵制很强烈，整个并州的黄巾势力并不大，不过等到明年，八州数十万百姓造反，乱世，真的要开始了！不过这个乱世有了自己，要用多久，才能再次迎来治世呢？
第二十二章 岁在甲子（）
年关将至，广宗一地大雪纷飞。只是无数百姓在这样寒冷的天气里却只有着一件单衣，瑟瑟发抖着在等着粥棚里，那一碗热乎乎的米汤，或许这才是自己活下去的希望。
从早到晚，来粥棚求饭吃的穷苦人络绎不绝，直到夜幕降临，人才散去。散粥的弟兄俩带着其他的几个人这才收拾了东西，转回了自己的房子里。
房间里燃着火盆，虽然并不能让整个屋子都暖和，但也聊胜于无。一个道士打扮的中年男子正坐在书案前读书。
门推开又关上，寒风吹进来，他打了个激灵，抬眼望去，才看到是自己的两个弟弟和几名弟子回来了。
这道人不是别人，正是太平道的领袖张角。张角眼见这几人回来，连忙招呼他们到火盆前暖暖，他自己也放下了手中的书，与众人一齐围坐在火前，顺便问问今日的情形。
“大哥，你是不知道啊，这城里越来越多的人来我们这里吃粥，天寒地冻的也不过一件单衣，我看呐，咱们太平道再吸纳几万人也是可以的。”张角的小弟弟张梁直接说道。
“是啊大哥，咱们兄弟三个创立太平道已经有十几年了，信众无数，这贼老天年年天灾，狗朝廷更是盘剥无度。咱们太平道又是施粥又是送药，这些穷苦百姓都心向我们，我看呐，是时候学那陈胜吴广一般，揭竿而起！”
张角听着，只是微微颔首，又转头看向自己的这几个弟子，开口问道：“元义，曼城，唐周，波才，你们几个怎么看？”
马元义率先开口道：“弟子也是这般想法，如今我太平道在各州县均有势力，人数不下几十万，朝廷无道，百姓怨苦，此时若是恩师振臂一呼，定能功成。”
“不错，更何况我等还有封胥、徐奉以为内应，这些年没少给他们送钱，我们大军一起，他们又怎敢不帮我们，难不成等着皇帝砍头不成？如此里应外合，合该这汉室该亡！”波才也在一旁说道。
“如此说来，你们都觉得是时候事了？”张角淡淡的问道。
剩下六人齐声应是，张角点点头道：“我也觉的差不多了，今日你们去施粥，我就在这里一直想这个问题。自我太平道创立以来，尤以今年所收徒众最多，几乎是历年之和，可见百姓生存之难，已非某一县某一郡之事，天下间皆如此！民心思变，急欲求存，或许已经到了我等行动之时。既然各位都如此认为，不如趁此夜色，好好谋划一番。”
“恩师，我觉得无需谋划，只要恩师你振臂一呼便是。”唐周急道。
“不妥不妥！唐周，你说话前动动脑子！大汉毕竟统治了近四百年，哪里是说推翻就推翻的！”马元义斥道。
“元义说的有理。唐周，话要仔细思考之后再说。”
唐周撇撇嘴，倒也没说什么。
“依我看来，若要起事，首先要确定的就是时间。”张梁说道，“现在已经十二月，正是天寒地冻之时，百姓只有单衣一件，若是此时起义，别说官军了，就是冻也冻死了大半。因此我等若要起事，怎么也得在三月，春暖之时才成。”
“不错，而且事先一定要隐秘，我等的势力已经遍布天下，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州更是有信众数十万，到时候一齐发难，打官军一个措手不及，定能大获全胜。”波才在一旁补充道。
“而且但凡起义，总该有个旗，正如陈胜吴广举着扶苏、项燕的旗，则天下英雄景从，我等也需要有一个才好。”张曼城也接口道。
张角听张曼城说完，嘴角划过一丝微笑：“此事为师已经想了许久，前不久正翻到《太平经》中所记载邹衍的五德始终之说，既然大汉尚火德，火生土，我等只要向土德上靠即可。”
这五德终始说，本是战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。而这五德便是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。而终始则是指这五行所代表的“德”不会从一而终，而是周而复始的循环运转。而邹衍便用这个说法来为王朝兴衰作解释。第一个实践了这个学说的人便是一统六国的秦始皇。他以邹衍所说的“水德代周而行”的论断，对自己的国家进行了一系列符合水德要求的改革，用以证明自己统治的合理性。
只是这周朝本是土德，而秦国又是地处西方，西为金，况且金主杀，主暴政，主兵戈，这不正是战国时期秦国的真实写照么？可见秦朝更该尚金德，只可惜秦始皇却强要秦国崇尚水德，水泄金�
