小学教师在大明-第96章
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在大明朝，年龄是个宝这句话决非空言，无论在科举上还是在官场上，年轻就是实实在在的资本，干不掉你，熬也能熬死你，而且国朝自上而下向来就很有神童崇拜现象，越年轻越受追捧。
还有，十五岁中举也就罢了，国朝能找出不少；十五岁的解元在大明可就真的是凤毛麟角，原来的解元记录保持者是成化年间的三朝元老蒋冕，也是在十五岁中解元。
再看看国朝像蒋冕这样的少年举人的生平，个个惊才绝艳那是必须的，大部分入主中枢这是常态，如今不结交什么时候在结交？这都是黑马，潜力巨大啊。
众士子寒暄客套一阵后，只听几道云板声响起。来了许多衙役书办，还有个主事指挥着搬来桌椅，桌椅齐备后又端上了酒肉菜肴，士子们按照主事的安排分名次前后坐下。
片刻后，乡试总裁官沈鲤及一众考官来到了大厅前就坐，丝竹管弦之乐响起，万历十年壬午科乡试的鹿鸣宴正式开始。
作为科举成熟的大明朝，这鹿鸣宴也自有一整套流程。按照规矩，新科举人们要聚集起来歌《鹿鸣》诗，跳魁星舞。
鹿鸣诗源于诗经中的鹿鸣篇，共有三章。
“呦呦鹿呜，食野之苹……”
“呦呦鹿鸣，食野之嵩……”
“呦呦鹿鸣，食野之芩……”
舞蹈歌唱的场面极其热闹、热烈，作为解元张籍和众人一样起身离开几案，一起跟着乐声也低唱舞蹈起来起来。
这种仪式有些类似自己大学毕业时穿着学士服，校长给自己授学位的拨穗礼节，可叹中华传统的仪式丢失，学来的是西方一知半解的拨穗。
此后便是乡试五魁首代表八十位同年，向主考官沈鲤献上拜师八礼，从今往后，沈鲤就是座师，张籍他们这些举人就是门生了，沈鲤郑重接过八礼后，这个师生关系正式确立下来。
拜完座师，还有房师，自己的试卷是从哪一个同考官手里推荐上去的，这个同考官就是自己的房师，张籍拜见的是春秋房的杜房官。躬身拜谢后，杜房官看着眼前的少年解元，微微颔首。
这一番程序走完后，只听沈鲤道：“今日鹿鸣雅宴，当有诗文相和，为官须作相，及第早争先，诸位不要拘束，大可放胆直言，直述其志。”
此话一出，至公堂大厅内顿时是一静，张籍看看周围，周围的同年们却都在看他，身为乡试解元，鹿鸣宴上自然要起带头表率作用。
张籍当下出列道：“学生有一诗，请先生品评。‘便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。’”
“不错！”
这首小诗出自清人之手，诗文中正平和，不显浮华，恰好应了沈鲤的治国报国之意，沈鲤闻之满意的点了点头道。
第一百八十八章 骑马夸街（）
解元郎张籍之后，自然是亚元和三名经魁的赋诗时间，一省前五皆是不凡之辈，即便是四人当场即兴赋诗，也能尽显文采。
见到五经魁的表现不错，主考官沈鲤笑道：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。以诗观人，尔等当是一时俊杰，至于今后表现，可不要忘了今日所言之志。”
沈鲤的这番话，已经是极尽赞赏，对于他来说这次乡试主考官的经历让他得到了诸多有才华的门生，其中还有几位颇合上意的士子，真真的是不虚此行，所以对待士子们的态度很是和蔼。
当下沈鲤又沉声诫勉道：“尔等须知中式入举不过科场半途，若是就此安于度日，马放南山，不在求学业进步，此等虚言颓志之人休要提起是我的门生。吾有“平生不负读书心，惟余此身报君恩”一句与尔等勉之。”
众新晋举子闻言躬身行礼道：“吾等谨遵大宗师教诲。”
随着沈鲤的一声开宴，士子们返回各自案几，斟满薄酒，一同举杯向台前的考官们敬酒，随后推杯换盏士子们各自进行。
鹿鸣宴就像是后世的高级沙龙，酒菜只是一般，交游才是重点，在这圈子中都是成功人士，人群中又以五经魁为首，五经魁中以解元为最，在沈鲤和一众考官退场后，场中自发的形成了这样一个套环状的格局。
参加鹿鸣宴是一种荣誉，也是一种生员进入缙绅阶层的欢迎仪式。新晋举子们要么在沈鲤及各位考官面前刷刷脸，要么就是三五数十人的吟诗作赋展露一下的功底，要么就是呼朋引伴饮酒述志……即便是那在边角里的长桌上坐着的学子书生也是想办法刷存在感。
张籍此时正在圈子中间和亚元赵尹雒交谈着，赵尹雒乃是登州府人士，就是后世的山东半岛处，口音之中颇有几分青岛味，这位亚元现年已经四十有五，多年乡试不中，四处奔波中，苦读经年，面貌之中显得有些沧桑，不过有时这沧桑代表着阅历，这样的情况，张籍后世跑销售时曾在那些老业务员的脸上见过。
一人说起海边的物产形胜，一人说起大运河沿岸的风土人情，这一个中年和一个少年倒也聊得开。并没有常见的第一名和第二名之间的矛盾。
且不说亚元赵尹雒已经过了争强好胜的年纪，就是他心中也是明白得很，自己四十五才中举，即便是科场顺遂明年就能考上进士，那也难有作为，前途不及这许多年轻的举子们，更遑论只有十五岁的张籍了，毕竟年龄在那摆着。
薄酒即是淡酒，虽如水一般，却难挡众人喜悦兴奋之情，席间倒也没有什么狗屁倒灶的事情，也没有不长眼睛的士子来找茬，说好的打脸剧情呢，怎么没有人上来挑衅？准备极为充分的张籍颇有些惋惜。
一场鹿鸣宴，觥筹交错，鼓乐齐鸣，融洽和谐，欢畅热烈。
时近中午，饮宴即将散场，沈鲤等人又到了大厅中，众人皆知重头戏来了，下面就是五经魁骑马夸街，这一习俗源自状元们的御街夸官，到了省城乡试这边就是简化版。
由沈鲤为解元张籍挂花披红，一名书办牵马坠蹬，亚元及三名经魁分列两侧，后有鼓乐手吹吹打打，几近与此事结婚场景。骑马夸街的路线是由贡院始，经狮子桥，过布政使司衙门小街，绕大明湖，在济南府文教兴盛的东南区转了一圈。
一路上围观者甚众。
“姐，你瞧瞧那骑在马上的是不是张大哥？”一行人途径大明湖畔的益安堂药铺的时候，人群中的一个少年向身后说道。
“张大哥竟然是解元郎，昨日听说我还以为是重名。”小翠的也是惊讶道。
“爷爷常说这解元都是天上文魁下凡，原来我的读书背诵之法是解元教的，我说怎么有如此奇效。”片刻之后，充满羡慕之色的阿昌忽又说道，“姐，我要向爷爷说我不读医书了，我也要去读书，也要像张大哥这样做解元！”
“现在想着读书了，前几年让你去你都不去！还是看看爷爷答应不答应吧。”小翠叹了口气道，她的弟弟前几年在学堂中不认真读书，整日胡闹，甚是顽劣，不得已才被带回城中跟着爷爷学医。
骑在马上的张籍也看到了这姐弟两个，不过此刻相距甚远不便打招呼，张籍只是向着两人的方向笑着点了点头，他打算临走之前再去看望一下金郎中。
队伍继续前行，张籍不知道的是，就因为这件事情的刺激，在二十多年后，大明朝中少了一个郎中，多了一个金姓的北方探花郎。
骑马夸街大约花费了一个时辰，再次返回贡院已是中午时分，散场之后，刘贡又相约众人晚间再聚，一众不急着返乡的士子们皆是应约。
上次席间张籍知道刘贡家中也是历城大户，一方土豪，今次刘贡得了第四名经魁，其父给他的使费颇多，让他结交同年，是否能从暴发户转变为底蕴深厚诗书传家的缙绅阶层，就看他的儿子了，由此见来，刘父也是个眼光长远的灵通人，非此也不能成为富一代。
骑马夸街之后，这次乡试的官方程序就算全部结束了。
官方的虽然结束了，但私下的交往才刚刚开始，除了乡试同年们的饮宴交游，还有一事极为重要，那就是拜见座师。
经历了县府院三场童子试，张籍对当今科场的习俗已是熟稔，这次不经过讲郎的提点，自然而然的就想到还得私下去拜见座师和房师，这是一种礼节，也是拉近师生关系的方法。
初次拜见像沈鲤这般地位的座师，礼物不需太重，只常见的六礼或者弟子的得意书信诗文即可，能表示出弟子尊师的意思就行，因为座师收的是儒家的礼，而非“礼物”。
等到下午张籍五人到达主考官沈鲤所在住所时，这里早已是门庭若市，等待入内者众多，此皆是新科举人以私人身份登门拜访座师沈鲤。
第一百八十九章 非为书蠧（）
总裁官沈鲤门前举子众多，张籍五人向前递上名帖和礼物后，本以为要和其他人一样要在外等候，于是就要退下。
不曾想门房看过张籍的名帖随即喊住张籍，躬身笑道：“原来是解元郎当面，大人吩咐过若是张公子前来，可直接入内。”
“那我的同窗……”张籍闻言先看向身旁的四位友人，又用询问的目光看向门房。
门房不语，只是笑着微微的摇了摇头。
“张兄，自去即可，不用理会我等。”身边的郝澄笑道。
“对、对。莫要让大宗师等的急了。”吕广和方清之几人也是点头。
见此，张籍点了点头道：“那我先行一步。”
“快去吧、快去吧！”众人笑着催促道。
言罢张籍转身便跟着门房向院内走去。
此地是山东布政使司给沈鲤安排的临时住所，是前任参政的住所，自那参政回京高升后便空了下来。这所宅院和时下大户人家的布置没有什么不同，都是里外三进院子，池塘树木天井间或其中，各个功能性房间都有，很是齐备。
由于沈鲤的乡试总裁官一职是临时差遣，乡试结束后就要回京，所以沈鲤并未带家眷前来，只有长随家仆和皇帝赐给的仪仗兵丁两队。
济南四面环山，地下水资源丰富，向来就有泉城之称，这处院子中也有泉眼，那前院的池塘就是这汩汩涌出的泉水所成，涓涓细流汇成小溪穿墙而过最终流入大明湖中，院中有活水，若在此生活当真另有一番意趣。
门房在前引路，张籍不及细看这泉城院落，片刻后便来到沈鲤的书房外。
门房向前敲了敲门低声道：“大人，解元张籍拜访。”
“让他进来吧。”房间内传来一声低沉的声音。
“是。”门房闻言后，退到张籍身旁，也未出声，用眼神示意张籍可以进屋拜访。
张籍点了点头，向门房一抱拳表示感谢。随后推开房门，踏入书房。
“学生张籍拜见大宗师。”房间内，张籍进门前行一步躬身长揖道。
“尽信书，则不如无书。何也？”只见书案后的沈鲤也不抬头，就这样突兀的问道。
张籍眼角余光扫视一周，屋内除了沈鲤和自己再无他人，这句话是问自己的，看来是沈鲤要考较自己。
此句出自《孟子·尽心下》，原句是孟子曰“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”原意是孟子说：“一昧地相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于《武成》这篇文章，只不过取其中的二三个道理罢了。”后来常常被当做精辟透脱的读书法，要求读书者一定要学会善于独立思考问题。
对这句话宋代大儒陆九渊在文章中也有引用分析，如他的文章《政之宽猛孰先论》中有“鸣呼，尽信书不如无书。”一句。作为《孟子》中在后世流传极为广泛的一句名言，后世的分析也是很多。沈鲤问起这句自然难不倒张籍。
只听张籍不假思索的朗声答道：“前人之语可为借鉴，不可为教条。取其精华去其糟粕，笃行善思而不盲从方可知古鉴今，于浩渺典籍中去伪存真方可求得明心见性。”
这一番对答着实精辟。
“你就是来自临清州的张籍？果然年少才高。”沈鲤此时正坐在书案后读书，听到张籍的回答，心下暗赞一声：果然不是死读书的书蠧。
放下手中沈鲤看向张籍，虽然在鹿鸣宴上见过这个少年，但那时对答不多，了解甚少，此刻沈鲤通过考较张籍对孟子这句话的理解，对张籍的年少和机敏颇为赞叹，心中又有“神童屡现，国之祥瑞”之感。
“确是学生。”听闻沈鲤赞自己年少才高，张籍又恭声道：“学生当不得如此夸奖，若无大宗师拔擢，断无张籍今日之荣光。
