我要做门阀-第200章
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为什么?
冒顿单于困高帝于平城七日,书辱吕后,火烧回中宫,三代天子受辱。
主辱臣死,不怼死匈奴,还是人吗?
所以,公羊学派的士气非常高昂。
于是,张越单膝跪下,拜道:“且夫殿下可知,自古受命之王,皆有昭昭天命之任!”
“尧禅舜,舜禅禹,皆有受命之符,汤伐桀,武王伐纣,必先昭告天地,宣明己志!”
“如今,吾汉家之昭昭天命已显,殿下可愿见乎?”
天命这种殿下,没有哪个统治者不想见见,更别提满脑子都是想法的年轻长孙了。
刘进听着,拜道:“愿卿教之!”
张越长身对道:“如今,汉家南并三越,及至交趾、日南,西威西域,有轮台、楼兰之国,北服匈奴,有乌恒、月氏之骑,东有朝鲜,置乐浪四郡!”
“自伏羲氏仰观于天,俯察于地,演八卦阴阳之数,轩辕氏行文武之德,立教化之行,三王治世,五帝定伦,中国始成!自此,中国圣王,皆以伐四夷,定天下为己任!”
“成汤讨桀,宣中国之疆域于中原之中,及武王伐纣,大封功臣,命大臣抚慰诸夷,于是太公治齐、周公治鲁、召公治燕,立诸姬于汉江之间,封楚先王于荆楚之中,泰伯奔于吴越之中,于是斯有今日汉家之疆!”
“如今圣天子北伐匈奴,宣天威于域外,拓土西域,建万世之功于远方,有大宛之王,楼兰之国,乌孙之昆莫,皆远来朝贡!”
“殿下陛下亲长孙,允文允武,安能不继陛下之大志,以化四夷为中国之志,宣此昭昭天命,令西域、匈奴之土,永作中国?”
刘进听了,只觉得热血沸腾,难以自抑。
自古以来,在这个地球上,恐怕只有中国人能够自豪的昂起头,告诉天下人——我是最优秀、最特殊、最勇敢、最文明和最强大的那一个!
自尧舜禹以来,一代代的先王和先贤,都告诉子孙后代——在这个世界上,我们是最特殊的那一个。
天命之说,兴盛了数千年。
今天,张越将这种自古以来就存在于中国贵族和士大夫内心深处的情节,提炼归纳为四个字‘昭昭天命’。
这立刻就引发了共鸣!
不止是刘进,于己衍也颤抖不已。
无数他们曾经读过或者看过的先王文章和经典,在此时此刻都浮上心头。
诗云:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,于是颂曰:於皇时周,陟其高山,嶞山乔岳,允犹翕河。敷天之下,裒时之对。时周之命。
如能践此昭昭天命,岂非日后也可以献告宗庙:於皇时汉,陟其高山,嶞山乔岳,允犹翕河。敷天之下,裒时之对。时汉之命!
而自己也可以与三王五帝并立,与成汤、文武成康共存,为万世祭祀!
只是想想这个场景,刘进就已经颤抖的不能自已。
“若此昭昭天命在,孤岂敢不受之?”刘进拜道:“愿得卿佐,践此大业!”
直至此刻,这位一直以来隐藏着自己想法和进取心的长孙殿下,终于按耐不住,说出他内心的真话。
又有哪一个帝王之家的子孙,能拒绝得了这种诱、惑?
这可是昭昭天命啊!
一个全新的词语,一个全新的概念,一个无与伦比的目标!
昭告世人:汉有昭昭天命在,尔等可愿从之?
昭告祖先:小子受命以来,夙兴夜寐,不敢忘昭昭天命……
昭告天地:皇天在上,后土在下,小子敢受大命,敢承天命!
就连于己衍也是颤抖着身子,拜道:“臣闻道,夕死可耳!愿以贱躯,为殿下大业牛马走,不幸先死,既以此身填沟壑!”
他不能不拜,也不敢不拜。
没有选择的余地!
况且,他内心深处,对于昭昭天命这四个字根本没有抵抗力。
事实上,很少有士大夫能抵抗得了这四个字的召唤。
不然,你难道以为中国不是这个世界最特殊的那一个?你难道不认为,中国对这个世界,对这个天下负有特殊责任和义务?
你难道觉得,这昭昭天命之下,还能做其他选择?
张越凛然正坐,双手向上,深深拜道:“诺!蒙殿下不弃,愿以此生,辅佐殿下,践此昭昭天命,此志永存,虽死不悔!”
于是,在这个夜晚,在这个博望苑的一处回廊中,一个小小的团体诞生了。
一个新的思想流派也随之萌芽。
昭昭天命之说,由此而起。
第三百二十一节 执念()
张越却是没有在博望苑待太久,吃过早餐,便去给刘据和刘进辞别。
然后便驱车赶往距离博望苑不远的太学。
等到来到太学门口,张越才发现,太学门口,已经停了几辆马车。
“有客人来了啊!”张越一看这个情况,就低低的自语了一声。
汉太学可是汉家最高学府,更是公羊学派的老巢所在。
在这里往来无白丁,谈笑有鸿儒。
而太学门口,更是庄严肃穆之地,等闲不会让人随便停放车马的。
是故唯一的可能性,就是有客来访。
对于一般人来说,客人是朋友。
但对于学派来说,‘客人’就意味着是另外一个学派的人。
如今天下儒家学派之多,数不胜数。
而各学派内部又派系林立,山头并立。
这也是儒家的传统了——自孔子之后,儒家就分裂成了大大小小十几个流派。
这几百年发展下来,儒家早就因为地域、政见、理念和利益的不同,分化为大大小小数十个派系。
仅仅是诗经,就有三个主要学派和大小十余个小支系。
春秋一分为五,除了主流的公羊、谷梁,还有夹氏、邹氏和左传三个支系。
不止如此,学派之间,还分为今文和古文两大阵营,互相争抢话语权。
从此,董仲舒在世之时,还压得住这些牛鬼蛇神,能以自身的超然地位,让各个学派都低头服气。
但,等董仲舒一死,立刻就是群魔乱舞。
各个学派之间打的好不快活。
在某些有着仇怨的学派之间,一言不合,白刀子进红刀子出的事情经常发生。
所以,张越现在还真是有些犹豫,不知道是改天再来,还是现在就进去。
毕竟,来者是谁?他还是一头雾水,分不太清楚。
贸然进去,若撞上枪口可就不好了。
你要知道,有胆子和资格来太学做客,还能堂而皇之的被太学的主人延请入内的人,肯定不是什么阿猫阿狗,必定是名镇一方,甚至可能是某个威压一地的大学阀来了!
这种人,当今天下虽然不多,但也不少。
起码,以张越所知,就能想出十几位大儒的名字。
正犹豫着之时,忽然一个熟悉的声音在张越耳边响起来:“张侍中!”
张越闻言循声望去,却见到吕温穿着一身白色的儒袍,手捧书简,朝他拱手而拜。
张越连忙下车,回礼拜道:“吕世兄,多日不见,甚是想念!不知世兄近日一切可还安好?”
吕温闻言,拜道:“侍中关怀,温不胜感激……”眼中却是闪现出了一丝莫名的期盼之色,甚至张越还能感觉到,对方见到自己,似乎有种见到救星一样,如释重负的神色。
“世兄……”张越问道:“太学今日可是有贵客登门?”
吕温听着,苦笑一声,但脸上却不得不挤出一副如沐春光一般的神色,笑着道:“然也,延年公子奉乃师贯公之命,来关中游学,特地来太学带了一封信给老师……”
“延年公子?”张越有些不太理解,在汉室什么延年啊广汉啊充国啊之类的名字就像后世的建国、建军一样常见。
但偏偏,很多名人都取了这样的名字。
甚至在一些时候,会出现两个同名同姓之人,共同活跃在一个时期的尴尬之事。
所以,各种大小延年、大小广汉的说法相当泛滥。
吕温却是耐着性子给张越解释道:“延年公子乃是河间国鸿儒《诗经》博士毛公的再传弟子,乃师贯长卿,如今执掌君子馆,于《诗经》之义造诣尤其深厚,几乎无人可以望其项背,堪称天下《诗》之大儒,未来有望拜为博士!”
“而这延年公子,正是贯公关门弟子,被贯公亲许为‘能传我诗者,延年公子也!’”
张越听了,却是汗毛倒立,浑身紧绷,心脏砰砰砰的跳个不停!
在这刹那,他甚至感觉失去了对身体的控制权。
内心之中,一股莫名的执念升腾而起。
一副副画面,猛然浮现。
那是……
原主的记忆。
“吾关中人士,素闻君子馆大贤,宣教化于四方,幼弟顽劣,若明公不弃,愿请收之门下……”本来印象都快模糊不清的亡兄的音容笑貌,再次浮上心头。
为了原主,亡兄在河间国,几乎低三下气,到处恳求。
然而……
依然是无人问津,甚至连被准入进入君子馆的范围内听讲的资格也没有!
当然,这是很正常的事情。
当今天下自董仲舒、欧阳生、鲁申公、胡毋生等老一辈的大儒纷纷亡故,君子馆小毛公就成为了迄今硕果仅存的老资格鸿儒了。
想拜入其门下的人,连诸侯王子弟也多如牛毛。
区区一个关中小地主,还想拜入此等大学阀门下?
呵呵!
只是……
原主的亡兄,却因此而染病早逝,这在原主当年的心里留下了不可磨灭的印记。
甚至成为了原主长久以来的执念。
及至此刻,原主魂魄早已灰飞烟灭的现在。
这执念依然存在。
以至于在听到了毛诗学派的再传门徒的消息时,连张越也无法控制住这发自身体本能的强烈反应。
深深的吸了一口气,张越在心里告诉那些悸动的本能:“放心好了,你的执念就是我的执念!”
也是直到此刻,张越才明白,自己与这具身体其实从来没有契合过。
他依旧保留着自己作为穿越者的本能,依旧认定自己是‘张越’,无论行事还是思考问题,都是如此。
反过来讲,原主的残余也依然存在。
这说起来可能有些繁琐,哪怕扯上三天三夜也难以讲完。
简单的来说,就是穿越后的一些手尾没有搞定。
原主与他之间没有契合起来。
若这个隐患不消除,可能说不定哪天就精神分裂了。
是故,张越很清楚,他必须将原主执念的事情都给办好。
不仅仅要帮他照顾好嫂嫂和柔娘,还要替他伸张正义,抒发胸中的大志!
只有如此,他的穿越才算成功、完美!
想明白这一点,他就咧着嘴,对吕温问道:“敢问世兄,那位延年公子,如今在哪里?”
第三百二十二节 延年公子(1)()
“延年公子啊……”张越低低的笑了两声。
‘能传我诗者,延年公子也!’这一句评语,更让他内心翻江倒海。
“久闻毛诗学派为古文学派之中的翘楚,在下见猎心喜,一直想要讨教一番……”张越说话的时候,嘴角微微扬起,显然已是急不可耐的想要去见一见那位‘延年公子’与之切磋一番了。
而他也确实有这个资本!
盖因为,别看毛诗学派风头无两,春秋鼎盛。
但终究还是缺乏底蕴。
其在燕赵一带,固有名望,但出了燕赵就没有几个人买账了。
准确的说是出了河间国,就没有几个人买账了。
毛诗学派的名声在现在大多还是来自于大小毛公的学问和为人,而不是其经义与理论。
在历史上,毛诗学派能够拳打春秋三派,脚踢齐诗、鲁诗、韩诗,是因为在东汉后期毛诗学派出了一个大能。
这个大能的名字,哪怕在整个中国思想史上的地位,也是举足轻重。
此人名为郑玄,乃是东汉晚期最有名的经学家。
他撑毛诗,故毛诗得兴。
而毛诗兴盛的结果就是——其他三个竞争对手迅速消亡。
到了西晋王朝,齐诗、鲁诗、韩诗统统gg,连文字都不能留下!
思想之争就是如此残酷!
至于现在,别说郑玄了,连给毛诗作序的卫宏的祖父恐怕都还是精子状态。
所以,如今的毛诗学派只是看着很风光而已。
实则根本不具备与公羊、谷梁争锋的资本。
甚至说不定,连和思孟、左传打一打的能力也没有。
不然,为什么大小毛公和那位贯长