我要当球长-第2章

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第二章　辫子戏真他么的假（）　
七公，不是洪七公。这是陈鸣的叔祖，也就是叔爷爷。要是按照前世陈鸣老家的习俗，他就直接称呼这位为七爷。但现在是满清，宗族规矩大着呢。

　　　　陈惠固然是整个陈家的族长，但面对长辈也要客客气气，陈鸣就更不用了。

　　　　所以抹干净嘴赶来的陈鸣很恭敬的给七公见礼，嘴上还着：“见过七叔祖。”

　　　　七公今天来当然是表示慰问的，陈鸣的安危直接关系到整个陈家的稳定。若不是陈鸣他那便宜大哥两个月前就去开封了，他肯定也是要到家里走一趟的。

　　　　今年是陈岗第二次下场，秋闱——乡试，也就是考举人。陈岗老早就带着书童去开封了。

　　　　如果今年他能得中，明年——乾隆三十一年丙戌科春闱，他就可以尝试着去摘取科举考场上最耀眼的明珠了。而陈鸣的便宜大嫂，已经怀有身孕，老太太从土门赶来县城前就做了吩咐，不用去了。

　　　　陈家现在运转一切正常，七公进城，别看大老早的就登门了，不知道的还以为他天不亮就起身了呢，实际上这位陈鸣的七叔祖在城外有个院子，就是专门做进城时落脚用的。比如每年的年节这段，总不能一到城里就住陈鸣家吧！

　　　　手头又不是没钱！

　　　　陈家是中国最传统的家族式集团，整条利益链上占据着关键位置的人十有**是姓陈。陈惠一系吃肉，他们也跟着啃骨头喝肉汤，七公这样活着且还在管事的长辈，家中搞个一二百亩地，搞一两套房子很轻松。

　　　　也别觉得一二百亩地少。这里是鲁山，不是豫东大平原。在人口超过二十万，人均土地还不足两亩地的鲁山县，一二百亩地已经很可以了。现在不是康熙时候，那个时期江南的肥田也不过是、两银子一亩，现在是乾隆三十年，中国的人口已经走向了两个亿，江南的田亩价格更飙升到了十两纹银一亩。

　　　　鲁山县田亩价格当然比不上江南膏腴之地，但因为这里田地稀少，人口稠多，所以地价比陈州、归德这些豫东富庶府县是要高上一些。

　　　　旱田看档次，从最低的两银子一亩到最高的能有5两银子一亩。而鲁山县最最宝贵的水浇地呢，昭平湖周边一万三千亩地的总价值绝对赶超10万两。近五年里，昭平湖周边的水田只有三次过手的交易，其成交价就没低于8两银子一亩的。而且除非到了逼不得已的时候，这一片的田地几乎没人会卖。

　　　　一二百亩田地，就至少是五百两银子。在整个中国，有五百两银子家底儿的家，走到哪儿都算不上穷人。

　　　　‘家族大会’并没有召开多长时间，其间更没有陈鸣插嘴的份。陈鸣到后没多久，陈惠就跟七公去书房开秘密会了陈鸣都觉得这是不是故意在等自己。

　　　　跟一脸慈祥、慈爱的便宜奶奶、便宜老妈唠了一阵嗑后，陈鸣回到了自己房间。陈家这个宅子并不大，三进的院子，住着陈惠、陈鸣＋老娘，以及现今还留着的两个姨娘，所以陈惠就早早买断了左右的邻居，两个两进院子，打通了院墙，当做陈家的跨院。陈鸣的住处就是其中北院，南院是老太太进城时固定的落脚地。平日里有下人常打扫，没住人。

　　　　陈鸣决定这次趁着送老太太回土门的时候，真正的扎根于陈家的根基地了。自从他爷爷病死了后，老太太就不愿意呆在城里了，执意回土门老家，老太太娘家就在土门这。所以才有庶出的二叔奉养老太太，嫡出的老爹一人在城里。

　　　　陈鸣与老爹陈惠的想法不一样，双方的人生观和理想就决定了彼此道路的不同。在陈惠眼中，陈家最的不是那一千五百亩地，不是那些店面和私矿，而是他底下的位置。

　　　　没有自己站在鲁山县衙，陈家多是个乡绅土霸，再积累财富，在那些穿着官皮的眼中也是一头肥猪。只要想宰了吃肉，就没有杀不死的。

　　　　所以，陈惠的眼中——陈家最的是世代传承的这身官皮。衙役、典吏，还称不上官。但在民间他们就代表着官。

　　　　可是陈鸣是1世纪的人，即使现在他还没下定决心搞造反，你要他在鲁山县空耗时光，那也是在要他慢性自杀。他要回到他认为的真正力量之处，在陈家的老根据地把握实权。

　　　　骨瓷、高炉，或许吧。

　　　　赚钱绝不是陈鸣的第一要务，掌控着权利，最的是拿到陈家武装力量的一部分控制权，这才是最的。陈家搞私盐不是一年两年了，手头上的私盐队伍堪称一支‘能征善战’的雄师劲旅。人数具体有多少，陈鸣不知道，但绝对超过五十人。

　　　　对于鲁山县这个县城只有一个汛的绿营兵地方，五十条敢打敢杀的汉子，已经是一股不容觑的力量了。如果屏蔽掉地方乡绅的势力，五十条敢打敢杀的汉子已经能直冲县城，那些绿营兵如果敢出城迎战，最终去见阎王的肯定不是私盐队伍，而是这些大清国的经制之兵。

　　　　陈鸣自己内心里都没有发觉，自己除了‘历史的负担’外，实际上还一直被一种恐惧感在影响着。他怕自己身份暴漏，所以潜意识里他就想远离陈惠夫妇。土门肯定也有很多人认识陈鸣，但论及熟悉，连他这位慈爱的便宜奶奶都不见得比过陈家的一个丫头。所以他对县城里的这个家一直有股隐隐的排斥，现在送老太太回土门，多好的一个机会啊，立刻的就被他用上了。

　　　　陈家的下人也不多，丫头婆子厮管家，再加门房，总共十个人。陈鸣身边平日里只有一个厮跟随着，俩姨娘身边各一个丫头，陈高氏身边一个丫鬟一个婆子，这婆子就是陈鸣贴身厮刘武的老娘，门房是他老爹。管家是家仆，老婆孩子都在田庄，剩下三个，一个是车夫，跟烧饭婆子是两口子，儿女也都在田庄，然后是一个打下手的丫头。

　　　　陈家有一千五百亩地，算上隐田，有一千七百亩，四百米的水田做不得假，剩下一千三百亩就是两个庄子，不仅是陈家安置下人的好去处，还是犒赏功臣的好去处。对于下人来，自己忠诚卖力，能让主家瞧着好，提一下儿子辈，做个庄头，那子孙后代就有奔头了。

　　　　陈鸣又在家里静养了四天，然后在一次晚饭后提出要跟着奶奶会土门一阵，陈惠略带沉思，就答应了下来。只有陈高氏很不放心，她现在一个劲的想给陈鸣早早上一门好亲事，早成亲，诞下子嗣来，才是安心。陈鸣昏迷的那三天把她吓坏了。

　　　　次日上午，陈鸣骑着马，随在一辆两轮马车边，哒哒的出了鲁山县城。他的身边还有刘武，骑着一头骡子的刘武。

　　　　对于陈鸣想回老家的想法，刘武是不乐意的，土门哪有县城呆着舒服啊。陈鸣对此很乐见其成，他始终很想把这个贴身厮扔的远远地，但这显然是不可能。这个时期的下人是没人权的，但没理由的也不能平白无故的换下人。

　　　　刘武的心思毛用都没，都不用陈鸣的便宜爹娘发话，刘武的爹娘就主动地把这子很收拾了一顿。所以刘武很乖乖的打理好包裹，骑着骡子下乡了。

　　　　穿越至今，陈鸣第一次走出了陈家的大门。人来人往的南大街上，陈鸣骑上马背的一瞬间内心是很紧张的，但马匹温顺，没出现他预想那样糟糕的一幕。他用略有生疏的动作安抚马儿，一带马缰，马儿乖乖的转了半个身，陈鸣这才彻底放下了心。——自己真的会骑马了！

　　　　稳定下心神后陈鸣才放宽心的欣赏起鲁山县城。

　　　　土门在鲁山县的西面，他们一行人要去土门需要从城南到城西，出西大门才行。

　　　　这是与电视电影里辫子戏很不相同的画面，是真正的满清中叶民间生活，历史的气息扑面而来。陈鸣从南大街走到城中心，转向西到西大门，走一路，看了一路，如果穿越回去后，他能指着那些辫子戏导演的鼻子大骂，他么的，拍大街巷的时候少往里面填女人的影子，看这满大街上哪有几个母的？

　　　　鲁山县作为一个普通的县城，大街巷里也没那么多的人行走，更不会街道两边都摆满了各式各样的摊。这要让人家临街店铺怎么办？

　　　　再一个，男人的辫子不会那么粗大。又粗又亮的大辫子可能只存在于北京城的权贵头上吧。这个时期不是道光年间，更不是二次鸦、片战争过后，这个时代男人的发型只比之康雍时期的金钱鼠尾好上那么一，头上长头发的地儿能有一个碗口大，还不是那种粗瓷大碗，辫子能有拇指粗就是头发好了，可不是影视剧上的阴阳头。【看康麻子、雍正、乾隆的画像，耳朵前是有鬓角的，丫的，汉人就不行。看179年马嘎尔尼访华使团描绘满清的画作，汉人的发式就后脑勺一巴掌大的片留发】而至于辫子发亮，也不是什么营养丰富，那是污垢头油。你以为这个时代洗头就跟1世纪那么方便容易啊？香皂，也就是胰子、香胰子，这东西是早就有了，但那是普通老百姓能用得上的么？皂荚而已！

　　　　而且洗起来也不方便，没人伺候着，自己一个人来就甭指望辫子不发亮。

　　　　最后就是街面，酒楼、药店、钱庄、当铺，各行各业挂的全有幌子，密密麻麻，各有不同，唯一的相同之处是要显眼。与许多辫子戏里，干干净净的街面，或是只有零零星星几家挂着幌子的样儿迥然不同。满清时候的店铺，除了招牌还有幌子，跟现在的门面房是大不同的。或者，这幌子在一定程度上就是满清商界的广告。

第三章　陈氏根基（）　
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　　　　老太太回了土门，还带回了陈家嫡出的大少爷。消息立刻像风儿一样传遍了整个土门市集，两天后连南沟的人都在陈鸣面前照了脸儿。

　　　　这两日陈鸣没有轻易的做什么动作，他只是默默的了解着土门，细细的看着陈家。

　　　　作为一个山间谷底，土门面积并不大，不要跟昭平镇、七里河比，就是土门东边的瓦屋、双音寺，面积也不是土门能比的。整个土门集面积不过三千亩，扣除了一个市集，好田劣田都算上也才一千五百亩。

　　　　这里之所以能从一个草市慢慢的发展成现在的土门集，一半的功劳要靠在陈家身上。南沟太偏僻了，土门却位于饮马河畔，从这里顺着饮马河能一直通到昭平湖，直接同官路连接上。而且作为昭平湖——沙河水系的一条支流，饮马河也有无数的支流，他们或许只能是山间溪流，但是有水的地方就有人家。

　　　　鲁山县七分山一分水两分田，广大的山区村寨多是临水而居，因为只要有溪流就总有山间谷底，一块块的冲击平原，这样的地方在人类繁衍至今的时代里，早就成一个个村落。在陈家走出大山的时候，那时候还只是一个村落的土门是他们最好的选择。

　　　　太大了，他们吃不下，因为每个村落都有自己的势力。陈家也有由弱变强而来的，大鱼吃鱼，鱼吃虾米，而鱼要是不为大鱼吃了，那么它们就终有一日能靠着吃虾米变成大鱼。

　　　　陈家在土门经营了六七十年，这里，陈家就是主宰。本地的乡民也早就接受了陈家，这都是陈鸣祖上和陈鸣他那便宜老爹，拿着本该是朝廷的税赋来为自己收买人心。陈家几辈人都在户房当差，照顾一下土门不要太简单了。

　　　　有了利益就有了联系，六七十年了，两边早就变成了一家人。所以，陈家在土门一家独大，是标准的土霸王。

　　　　原先的陈鸣受陈惠的影响太深了，对土门的印象只停留在这是‘自家地盘’这个很笼统的概念里，对土门细致的情况认知并不多。

　　　　现在不一样了，陈鸣经过两天的观察之后，认识到土门的情况比他原先认为的要好太多了。怕是自己在这里搞出大炮来，都不会有人向官府举报告发。

　　　　土门一共两千人，保长是陈家人担任，论辈分是与陈鸣一辈的。市集上三家饭店、酒楼，全是陈家开的，有十五家店铺，背后的人十个姓陈，剩下的探一探根底儿，或是老婆或是老娘，再不就是儿媳，最次的也是兄弟家里，都与陈家做了姻亲。

　　　　另外陈家手里的那个私盐队伍，人数五六十人，带头的陈二宝，陈鸣该叫他二叔。可这个数字只是一个常备数字，要是有火拼的大事了，整个土门，都不用去南沟，就能再拉出一二百。

　　　　整个土门三百零二户，翻翻这些人的家底、生计，或是直接给陈家卖命，贩盐运铁的队伍；或是直接给陈家做事，店铺、酒楼、窑厂、铁铺、矿场都要人啊；再或是祖上、自己受过陈家的恩惠，比如哪一天急着用钱，或是交税的时候手紧，是陈家解了燃眉之急，这就是大恩德，救了一个家；最次也是跟陈家的那些个姻亲牵连上关系，总之，整个土门，十**的家儿能与陈