明末中兴路-第107章
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同十九世纪的法国城市不一样，贫富差距悬殊的京城之中，结实坚固的大户人家住宅在此时仍然是少数，而多数砖瓦墙似乎并没有想像中的那样坚固，这也让曾经在欧洲流行的街垒战术并没有能力在其他地方效仿。
四五个还算有一定战斗力的正兵营构成的西面阻击街垒被先后攻破之后五六千人规模的教导旅主力加上投入作战的志愿营一共七八千精兵很快就轻而易举的击退了战斗力质量并不怎么样的随后整个城西的数万乌合之众。整个攻入京城的明军阵线首先在工事比较薄弱的西线迅速瓦解了。
萧轩当然不打算让进攻的势头在这个时候瓦解下来，夜间的洪流一直进攻到整个西直门外并且在整个城西城头和土坡之上重新建立了连绵数里的巩固阵地的时候，猛烈的反攻才算告一段落。
临近凌晨的时候，沿着城头方向上的敌军展开了几次猛烈的进攻，让刚刚在城西站稳脚跟的队伍陷入防御之中，不过当越来越多的民兵队官兵增援到城头之上，并调来了这一夜缴获的不少火炮的时候，整个北京城的战局也就在这个时候悄然逆转起来了。
第220章 退兵（）
之前一天还有些不太相信战局会变化的这么快的孙承宗，当得知城西的溃败的时候再权衡再三之后终究下达了撤军的命令。曹文昭、尤世威等人虽然还觉得有些遗憾，不过袁可立、毛文龙等多少有些脑子的辽东军文官统领却觉得事情恐怕没有那么简单，敌军那伙强悍的军队接连两次所展现出来的表现，已经让大军在京城取胜的机会再次失去了。
“我军难道就这样撤退了？其实我军还可以在城外建立大营，城外我军本来就有这些月以来修建起来的比较坚固的大营，这样，京城的敌军或许也不敢轻举妄动，轻易袭击我军，毕竟在这个时候对方虽然拥有少量精锐，可是要是主动进攻也未必能讨的了多大好。。。”毛文龙的提议是在城外的后方大营所的方向上留守十万大军防备的坚固据点以牵制守军兵力，掩护精锐主力后撤，可这归根结底还是在战略上打算放弃了。
曹文诏觉得自己还有足够的机会建立更大的功业，并且整个京城内的守敌虽然名义上拥有的兵力超过十万，可也不过是极少数精锐加上大量勉强堪战的炮灰了。利用在通州及外围一带的守城，通过自己在练兵方面的才能耗死对手或者至少赢得突围脱困的能力还是很容易的事。
在下达了继续从辽东乃至山西方向增援过来一些骑兵之后，孙承宗终于下定了决心再展开一次猛烈的进攻之后全军撤退的决心。
就这样，在旧历十月初五，曹文诏率领的战略集团首先趁着河流还没有完全断流的情况乘船撤向通州，随后孙承宗和袁可立分别率领两路数万人左右、包括大部分精锐骨干的兵力分别向南面乃至东面撤退。
发觉到城外的敌军有展开撤退的迹象之后，孙应元提议全军以志愿营为先导展开反攻，萧轩却拒绝了这种提议，直言不讳的说道：“志愿营之前接连不断经历两次大战，纯损失都已经过半，不经过几个月的修整和恢复，很难再如以前那样投入作战的。敌军要退就让其退去吧。在战斗力的发展方面，敌军与我军应该是无法相提并论的。。。”
萧轩的说法当然有其客观上的足够理由和依据，在正常的情况下一支像样的队伍如果在一次大战中纯损失过半，没有少则几年，多则十年的时间是决然恢复不了元气的，越是精锐的队伍往往越是如此。因为在这个年代真正拥有惊人战斗力的顶级精锐无一不是自少年时就开始培养，不知花费多少心血才形成的精锐。所谓几个月就能恢复战斗力的说法，都显得有些相当惊人了。
然而萧轩却从孙应元等人的脸上看出了一丝不安，这种身边人的不安自己早在以前就感觉到了。不过萧轩也并不奇怪：恐赤症在近现代都不奇怪，更别说这个时代自己身边的这些将相佳人，毕竟不是谁都有二战及以前的美国统治阶级那样的“政治自信”：你公有制社会主义道路就是走不通，建国初期我都可以援助你，不让你夭折，看你宴请宾客，看你楼塌了。
为此，萧轩也觉得应该通过志愿营中一些人之口，让很多人了解到什么是“大同世界”是不是指在现有的生产力与技术条件下“共惨”“均贫”或者顶多人人都只能过上现有生产力条件下富裕地带勉强糊口的“小康”而已。也不介意将自己的一些想法和还算朴实的大同社社员实言相告。处于某些考虑，现在的萧轩在要不要“严守党的秘密”这个规则方面还没有想清楚。毕竟时代不同，以军队正面战斗力碾压为主要手段的情况下，一些规矩会不会带来什么负面结果，萧轩是很难预料的，如果那样，还不如一开始的时候就把话说清。在萧轩看来，明末李自成张献忠等人的农民军在更严酷的环境下要比闻香教发展的成功，“以诚相待”“不搞欺骗”是其他民间宗教最难以相提并论的地方了。
十月初七，距离东直门并不算太远的志愿营临时营地上，进行了一整夜紧张夜战演练的官兵们在上午的时候除了值班的人以外回营休息了。提前轮流训练完毕的二十一名大同社社员及八十多名预备社员则聚集到了萧轩的身边，召开例行会议和政治学习。政治教育和学习对于寻常军队来说或许可以说是多余的，因为让大多数和平年代的平庸军队成为一支意识形态军队根本就是很难做到的事情。可对于可以用战场来淘汰出那些平庸的俗人的时代来说，却或许有那么一丝可能。
萧轩以前的看法觉得社员扩张速度不宜太快，不然会消化不良，后来感觉这个想当然的扩张规律其实并不是适合于在有充分的兵源条件和战场检验条件的结果。在整个志愿营及教导营之前的作战中，虽然并不是所有的人都能跟一连相提并论，不过却也有一些敢于牺牲、勇敢战斗的人。在战斗中轻伤并且有所战绩证明的人都成为了大同社社员，再加上之前的教育让很多人明白社员不是官员或官员预备役，可能在以后不仅没有多少特殊待遇的同时还会有更大的付出，其中的成分做为预备社员来说并不可能太差。
“。。。大同要义的基本原理，也就是所谓的大同要义ABC。。。我在之前大致的讲完了。关于为什么大同社会和天下为公必然会实现，不知道，还有没有同志有什么理论上的的疑问没有。”因为之前的功课做的还算足，再加上本来就是自己加工出来的理论，因此即便在一个时辰以上的讲课之后，萧轩依旧显得底气十足。
“君上，大同社会天下为公，如果不能马上实现，要经历资本社会阶段，究竟什么时候能够实现？”
“是啊，大同社会什么时候能实现，又是什么样儿的啊。。。”
第221章 大同社会（）
就在萧轩有些自信满满的时候，一些做为预备社员的大同社社员突然询问了这两个命题非常大也多少有些深入的问题。这让萧轩突然有些回忆起当年中考时的背诵时代来。那个年代需要背诵才能过关的很多东西萧轩已经忘了，虽然后来因为网络上的争论暂时想起了一些，不过再萧轩看来。其中的一些理由到了新的时代就算没有过时，说服力似乎也不是很强了。至少在自己了解来说是如此。
不过好在对于自己开创出来的“理论”当初也是经过仔细的思考过，因此倒没有一时被这种比较大的命题难道。在沉默片刻后就笑道：“在问这个问题之前你们先想一想：大同要义的本质是什么？同景教。。。哦，洋和尚那些宗教，之前我也讲过吧，同那些宗教的区别是什么？”
“不信神。。。”
“不对，大同要义的本质是科学，科学是什么以前我已经讲过了：科学就要有科学的精神：根本无法定时定量的事情强求定时定量，就是一种缺乏科学精神的体现。比如我们现在不知道征服整个天下，征服整个泰西的时间表。你们谁也无法预料到敌人会因为我们的行动采取什么样儿的手段。从事实求是的态度来分析，这个过程可能是短短四五年或者三四年，但也有可能是十几年甚至二十年。人类什么时候实现天下为公也是如此。比如：假如明年或者后年华夏的哪个地方出了一群绝世天才，发明创造出了一种能够利用雷电或者烧水动力来造纸造墨，乃至快速印刷的生产工具，让教育普及的速度大大提高了。一代人以后，无数天才涌现，世界很快就进入了依靠雷电之力、矿油之力、煤电或者其他什么矿物燃料来进行自动工作的时代。再这个基础上，越来越多的人成为了发明家和科学家，科技进步和生产力进步日新月异。具体量化的话：每年同等劳动力，同等价格的产出增长百分之八，那么或许八十年到九十年，也就是短短数代人之后，就可以进入天下为公的大同时代。为什么呢？人的私欲和追求富裕的欲望是客观事实，可是人类欲望的层次性与有限性也是客观事实。春秋战国或者五代十国时代，人人都想当皇帝，各种阴谋层出不穷，可是到了两宋乃至大明，很多人并不觉得一定要当皇帝或者极少数权贵才能满足自己的利益了。如果以后随着人们技艺和知识的进步，劳动生产效率按照每年百分之八，不到十年翻一翻的速度发展八九十年，物质富裕程度就会是当代的数百倍，那样的话：人均每年消费或经济额将大致折算现在人均几千石粮食，户均几万石的水平。虽然不能够让每一个人都过上最顶级的权贵富豪才能过上的生活，但是通过合理的制度和意识形态，就可以大大缓解利益之争带来的社会矛盾。毕竟，人均几千石粮食价格折算下来的生产力已经能够让太大比例的人安于现有的生活从而赞同天下为公的做法。如果连人均几千石、户均几万石的技术和水平都没有，就不可能从根本上消除极个别野心家追求成为人上人的隐患。这，是一种基于人性的客观估计。”
萧轩想起不要说劳动生产率每年增长百分之八，就是包括规模和城镇化在内经济增长率超过这个数字都只是拥有足够资源渠道和后备劳动力的城镇化工业化中期社会才能达到，担心人们把这个当成真理的话，那恐怕不知道要闹出什么冒进主义大炼钢铁一样大搞科教的幺蛾子出来，于是不顾很多人有些兴奋又有些遗憾的神色说道：“我刚才其实只不过是举了一个极端，或者说极限情况下才会有的特例罢了。不到十年自己的财富或者收入增长一倍，就是连一个手艺人买卖人甚至铁匠学徒都有可能凭借某种机缘做到。可是整个社会的财富生产能力提高的这样快，是一件非常难以做到，或者说：长期来看不太可能、仅仅只有微乎其微的几率才会出现的事。比如未来长期来看整个社会的劳动生产效率每年提高只有百分之一点五的话，那恐怕以现在为基础，要四五百年左右的时间才能达到那种发展程度。当然，这也是一个比较保守的估计和目标，我也不希望你们将来开创出的事业是如此的平庸。然而如果运气不好，这也不是没有可能。因此才说：大同社会的实现，可能需要数代人的奋斗，但也有可能是十数代人、几十代人。。。。。。”
见到不少人似乎神色多少有些失望，萧轩却冷笑道：“如果你们是仅仅为了让自己的儿女，甚至是自己晚年有一个好的生活，而根本没有为了世界的解放牺牲自己一切个体利益的觉悟的话。现在就可以向我提出退社申请。你们立下的战功也不算小了。让你们这些人过上几百年后的生活，虽说很多技术条件上都有欠缺，不过通过其他方式弥补，现在天下的财力想来也应该绰绰有余了，怎么样？有谁打算封妻荫子并且现在不好意思站出来的话，那课下跟找机会我说也毫无问题。。。”
听到这样说，一些人似乎面有愧色，但还有一些人有些委屈的说道：“君上，我。。。我们不是打算为了自己或者自己的后代谋求些什么，不然也不会来到志愿营。只是想更详细的了解一下大同社会是什么样的。。。”
萧轩沉默了片刻，忽然想起十九世纪的某位导师拒绝对未来社会做出过于细节的定义。于是萧轩就神秘的一笑：“未来社会的细节，你们每个人其实都可
