三国群英风云录-第94章
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蓝华来了恶趣，“想学不？想学便问，有问必答。”
诸葛亮道：“望闻赐教。”
诸葛亮讲完，便又落下一扁石头在蓝华落子之侧，倒也看不到在断蓝华何路。
蓝华又落一棋，道：“古有孙武，韩信，皆乃是兵事天才，孔明想仿之否？”
诸葛亮摇头，“以我之智，怕是难望其向背。”
蓝华诸葛亮一生，诸葛亮行军打仗好像不怎么样，诸葛亮是个全才，帅才，只会稳扎稳打，与孙武，韩信风格不尽相同，何况现在诸葛亮才十五岁左右，学理论的时候，到了三十多岁才是作为的时候。
一般来讲三十岁以前是学知识，增长阅历，长见识的时候，只有非常少数人才在三十岁前有成就，人生就是一个过程，三十岁前和三十岁后的心态是不一样的，这个一个成长过程的必然。
十几岁的时候是很天真的，经验多了就会慢慢成熟起来，当然诸葛亮也是一样的，所谓的早熟也很少这种情况的，诸葛亮十年后才出山辅佐刘备的，即使如此诸葛亮的政治观还是非常幼稚的，大局观还是非常浅薄的，不过思路新颖，独特，又跟刘备这个实干家长期学术交流，补其短板，很快就成长起来。
蓝华问：“孔明想做何人也？”
诸葛亮将会打仗的都想了一遍，说道：“若是兵事之谋，便是乐毅也。”
蓝华道：“乐毅联合五国攻下齐国，不过二载，便下七十余城，着是了得。”
诸葛亮道：“师兄也知其人。”
蓝华道：“然也。”
蓝华又道：“吾还知，曹操与袁绍必有一战，此战曹操必胜也。”
诸葛亮手上棋子落在棋盘，望着蓝华，“师兄神鬼预测之眼也，洞察宇宙之机也。”
古时候和现在不能相比，古人相信鬼神，对于很多神秘的事情不能解释便用鬼神解释，至于宇宙这个词的意思大概就是指天下万物运作的规律，并不是现在人讲的宇宙。
至于神则是衣字旁，加个申，合在一起便是神，封神榜，搜神记所谓神便是脱去衣服申天，以灵魂体，能量体存在，为什么是申而不是升，三横则三界，而两竖则空间，中间一长竖，便是三界通道也，象形字，人们常把肉体比作衣服，又有灵魂轮回一说。
至于仙则是由单人旁和山字合在一起，顾名思义便是一个人在山里修行，达到天人合一的境界，通灵，通神，用精神念力驱动物质，便是仙术。
这个世界有没有这样的人呢，据记载，历史上还是有很多的，一般在一些特殊的历史阶段便有记载仙人入世。
神，仙入世便要遵守三界法则，至于什么法则，我肯定是不知道的，神住天空之城，掌三界，天界，人间界，地界，有人说天上是外星人，人间是进化凡人，地下是前古人，科技发达到一定程度就住地下去了。
扯远了，回到正题，蓝华道：“一切皆有因果，知因而断果也，其乃学问也，非通天眼也。”
诸葛亮道：“愿闻其详。”
蓝华道：“袁绍谋士十数人，其谋士各成一派，必有纷争，袁绍此人不会御下，专断独行，谋士自乱，袁绍必会自取其乱也。”
诸葛亮点头，听蓝华往下分析。
袁绍谋士确实是最多的，十几个，至于各自性格在此便不作分析。
蓝华又道：“曹操军事谋士乃郭嘉，治政乃荀彧，军纪乃程昱，荀攸则善战略路线，至其他谋士皆是好手，皆用其能，尽其职，用人分明也，袁绍所不及。”
诸葛亮道：“这战场之上，哪能一战定输赢，袁绍若灭公孙瓒，便有四州之地，曹操不过兖州一地，豫州几城也，东有徐州吕布，刘备，南有刘表，袁术也，若是曹操与袁绍相战，几人便会攻其后，不定攻入许都抢走天子。”
蓝华笑道：“袁术不足为惧，不用数载便被灭也，刘备，吕布必起纷争，吕布有陈宫谋，刘备座得这徐州之地不及二载，袁术定会相攻，这徐州之地，是何人之地皆未曾可知，吕布如何是曹操的对手，曹操不过数载便灭袁术，驱刘备，杀吕布也。”
诸葛亮道：“张绣乃驻宛城，又有师兄为谋，曹操如何能忍卧蹋之下，还有一虎？”
蓝华笑了起来，颇是无奈，诸葛亮道：“师兄，为何发笑？”
蓝华道：“我虽能料他人命运，却不知自己命运如何。”
诸葛亮道：“师兄可去投刘备，我观他也是仁主也！”
蓝华道：“刘备若是被吕布所驱，必会投曹操。”
诸葛亮道：“为何师兄现在不去投刘备？他徐州之地或也能守得住。”
蓝华道：“徐州皆是四战之地，曹操，袁术，吕布，就算神仙帮他，刘备也守之不住，刘备用武之地乃在荆州。”
诸葛亮道：“孔明不明。”
蓝华道：“此话不可多言，日后必会应验。”
诸葛亮只知蓝华话讲半句，似有难言之隐，其实蓝华也不知刘备为什么用武之地在荆州，但是历史是这样的，至于为人才，刘备能站稳荆州之地。
其一刘备在新野经营数载，刘备和荆州士人关系还是很不错，其二名声好，其三一张皇叔好名片，其四人格魁力不错，其五乃是一个英雄。
当然离不开荆州人士的人脉关系，最大的帮助是寒士的帮助，诸葛亮的人脉就很不错，庞统，徐庶的人脉也很不错，至于一些士家大族，像刘巴就瞧不起刘备，见他就躲，不过有这几个人基本就够了。
为什么这么说呢，诸葛亮可以去哪个豪门大族去做说客，我是你侄子辈，你看我主公现在是荆州之主，又是一个皇亲，仁主，你得支持一下，有关系说事就容易得多了。
刘备掌握了军事力量，其他的问题都成了小问题，诸葛亮，庞统去随便找几个亲戚安抚一下地方士家，再找些寒士出来治理一下，再让些官职也来给士家，这地方就好安稳了。
这便叫共治之，刘备治理地方，还是很有本事，诸葛亮更是治政能手，不然也当不了丞相，这是诸葛亮的专长之一。
第一百四十章 统一和并立的矛盾，蓝华访水镜先生求问（）
诸葛亮叹道：“只是这乱世，群雄逐鹿，百姓甚苦。”
蓝华道：“我曾在冯翊郡经营数载，后被李榷祸患也，这经营一地，非易事也。”
诸葛亮不知如何作答，像诸葛亮，蓝华这种人终其一生，无非做个谋士，做到最高级别无非便就三公。
诸葛亮最后做到了丞相（相当于总理），蓝华做到了太尉（相当于三军总司令）。
为什么不能自己打江山呢，性格局限性，家族，人脉等等，那为什么刘邦，朱元璋能光杆子打天下呢？
蓝华和诸葛亮不行呢，司马懿又可以呢，性格问题，太善良的人都做不了领导，顾忌太多了，流氓地痞，心狠手辣之辈才可以做领导。
蓝华突然又道：“若是两军相战，用火药御敌，则无往不利也。”
诸葛亮道：“何物。”
蓝华答：“硫璜加硝石，兑成比例密封，着一引线点燃，威力巨大，若是两军交战，用此物杀敌倒是利器。”
野史记载诸葛亮和马谡研究出地雷，炸司马懿，只可以下雨，没点着，不过诸葛亮在对付南蛮的时候用过一次，威力还是蛮大的。
蓝华又道：“若是这天下能被一个诸候平定，孔明该当如何？”
诸葛亮道：“做个太守，倒不困难。”
蓝华又道：“孔明是想兴复汉室，还是百姓安居乐业？”
诸葛亮道：“当是兴复汉室，百姓安居乐兴也。”
蓝华摇头又问，“若是二者择一呢？”
诸葛亮道：“师兄之意，何人可定这天下？”
蓝华道：“若是曹操有此能力，孔明该当如何。”
诸葛亮道：“我便做个山野村夫，在这隆中种地便好。”
蓝华不语，他看不清，这天下是刘备座得，曹操座得，这国家方向又是何处，此第四局以开，蓝华定便是想法除去一人，叫这天下早些太平，国家一统，百姓也好安居乐业。
半月后，蓝华决定跟诸葛亮去趟徐州去见见刘备，至于曹操，蓝华也豫犹的很，蓝华时常又想，杀了曹操，袁绍就可能会统一中原了，会不会做皇帝，那又是另外一回事了，至少群雄相争，不过数载便能平定，也没有后来三国。
三国时年年争战，百姓过得甚苦，三国自赤壁之战后有五十余载，才被西晋统一，蓝华想出了十余种可能性，他觉得第四局开始，他必须做些什么，从前三局的经验来看，皆是蓝华自己太小心慎重了，要想破局必段做掉这些历史上知名的人士。
蓝华想通关节，便豁然开朗，诸葛亮跟他是师弟，至于杀了他，容易的很，叫胡车儿一刀下去就挂了。
蓝华觉得诸葛亮在这个时间点不重要，官渡之战，赤壁之战，才是最关键的转折点，在官渡之战前杀了曹操，说不定袁绍就能统一天下了。
在赤壁之战杀了刘备，说不定曹操就能统一天下了，这个是选择题，蓝华决定开始杀人了。
诸葛亮见蓝华思索，便起身回屋习书，也不打扰蓝华，滥杀无鼙，蓝华做不出来，不过为了天下早一点统一，杀袁绍，曹操，刘备，孙权这些人，蓝华觉得还是下得了手的。
蓝华思索一刻，见诸葛亮回屋睡觉，自己也回屋去睡，次日一早，黄月英与司马荣又来，不过送来一副象棋给蓝华，皆是杉木所制，精美异常。
几人有说有笑，又研究新鲜玩意，蓝华倒是有闲，诸葛亮便是习书写悟，几日后庞统来找言司马先生讲论，叫诸葛亮一起去听。
庞统长的尖嘴猴塞的，大概一米六五这样子，二十多岁的样子，蓝华聊了几句，最后总结，这个人爱吹牛皮，喜欢冒风险。
不过在那时能吹牛皮的人都不是一般人，士人皆是正直，以事论事，庞统则不然，喜欢讲歪理，要是放后世又是一个成功学大师。
历史上都说庞统这个人打仗不错，蓝华领教了一下，至少比自己强上一些，就喜欢给敌人挖坑，用兵奇，险，是个打仗的人才。
几天后，蓝华随众人下来去水镜庄听论，女孩子是不能听的，庞统，诸葛亮，蓝华可以听，都交了费用的，不听白不听。
司马徽乃是知世大儒，主要讲的是论语，礼，义，仁之类的，蓝华听了几句就想睡觉，不过诸葛亮是听的津津有味的。
论语中就是灌输那套精忠报国，效忠皇帝君父那一套，又有如何治政的手段，讲了一天论，司马徽讲完了，蓝华就上去求教。
遇到了名士，当然是要求教一番，司马徽也听说过蓝华这个人，是祝公明的徒弟，那自然是有问必答了。
蓝华第一问便是若是儒治国家，人分三六九等该当如何？
司马徽用论语对之，又讲一典故，用王莽篡汉说明问题，司马徽的意思大概是这个国家要想治理，必须用文人治，用礼，义，仁，孝，教化世人的方式去治理。
王莽篡汉后进行大规模的改革制度，后激化各阶级的矛盾，被贵族和士家联合起来干翻了。
蓝华大概也明白其中意思，大概就是生产力决定社会制度。
蓝华第二问若是诸候利益和国家统一，择一为先，如何决择。
司马徽的回答是，士人思治，百姓思安，国家统一放在首位，国家治理好了，士家就有自己的利益了，到时上位则各凭本事。
说的也是大实话，曹操大军压近，荆州豪强，士家大族，皆是投降了，这大概也是当时的士人们普遍想法，至于徐庶，诸葛亮跟着刘备混，大概是因为所谓汉室正统名义的政治理念不同，还是其他什么原因，蓝华想不通，蓝华猜测可能大部分是因为寒族政治理想的寻道方式不同，后面有答案。
又或者是那些聪明人跟普通人的想法不同，觉得自己比曹操干得好，这个国家在自己治理下，会变得更强大，百姓过得更好，绝顶聪明的人都是这样的，别人做什么不放心，非要自己亲自来干，刘备这个人又是个英雄人物，就成了首选目标。
蓝华第三问，世人义为先，还是利为先。
司马徽答以利相许则为义也，以义助人则为利也。
第一百四十一章 曹操攻打张绣，张绣问计蓝华（）
蓝华三问之后，便与诸葛亮告别司马徽，两二走后，司马徽对庞统言之，此人乃有鬼神之机也，通晓世之变化，其乃鬼才也。
至此贾诩便有鬼才之称，诸葛亮与蓝华回卧龙风草庐息身，二人听了一天，也是累的够呛，便也早睡
