宋缔-第494章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
经形成了全面的碾压何患辽朝？
大宋公主乃是官家的嫡亲长女，地位，身份都不一般，即便是要嫁与辽朝也当是皇后之尊，岂能为妃为妾？妃子不过是名义上的称呼，真正的地位依然是妾！
这对大宋来说是极大的侮辱，皇帝的掌上明珠，嫡出长女嫁人为妾？这无论如何是说不过去的。
“如此说来，你辽朝皇帝要迎娶朕的长女长乐公主为皇后？！”
赵祯缓缓开口，带着一丝嘲讽的声音在宏大乾宇殿中回荡，打破了原有的平静，朝臣们窃窃私语，谁都能听出官家声音中的不满，这显然是在向辽朝使者施压。
耶律贾心中微微失望，他能听得出大宋皇帝那略带嘲讽口气中的愤怒，当初张俭曾经来信说过，得罪谁也别得罪大宋皇帝，即便是和亲不成也要进退有度，不可惹恼他赵祯，否则便前功尽弃。
虽不知张俭和太后在谋划什么前功尽弃，但耶律贾依旧是遵守交代，恭敬的施礼道：“启奏陛下，当年齐国君主立三妻，皆为平妻，庄子亦有云：灵公有妻三人”
“荒谬！”
赵祯随手把辽朝国书扔在三才的怀中，目光灼灼的望着耶律贾道：“你莫不是来消遣朕的？当年齐国君主立后不决，乃至朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，而事未成则卒，乃至史官未知其意，故称三妻。
至于庄子所云更是断章取义，夫灵公有妻三人，同滥而浴，史蠙奉御而进所，搏币而扶翼，其慢若彼之甚也，见贤人若此其肃也，是其所以为灵公也。这是先贤告诉后人要懂得礼仪尊卑！”
耶律贾岂能不知自己实在强辩，不过是找个借口罢了，既然大宋皇帝戳破，那显然是和亲无望，他觉得有些不可思议，现在宋辽两国都需要安稳的环境来巩固自己的胜利，随着西夏的灭亡，宋辽两国都需要积蓄力量，或是放止对方入侵，或是休养生息。
既然国策都是一样的，为何大宋皇帝会拒绝和亲之事？
“陛下三思，宋辽两国和亲，共修秦晋之好，两国百姓安居，商贾乐业，互通有无，岂不是上上之策？”
赵祯挥手打断了耶律贾的话：“非朕不愿，乃是你辽朝没有诚意！朕之嫡女长乐公主，贤良淑德，聪慧过人，朕视之为掌上明珠也！若是你辽朝有意和亲，便先废了元皇后再说，朕之公主绝不为妾！”
耶律贾大惊：“这如何使得，皇后乃一国之母，我皇早已是宣扬四海，岂能因和亲而废之？！”
赵祯笑道：“哦，如此朕之公主也不屈就，自我大宋开国以来便从未有过和亲之制，朕不会开此先例，和亲之事不谈也罢！”
耶律贾抿了抿嘴最后还是没有话说，没错，现在的他已经没有说服大宋皇帝的机会了，因为这皇帝根本就没打算和亲！
而且最重要的一点是，大宋的满朝文武无一人说话，显然他们在和亲一事上都支持皇帝的选择。
赵祯看着大殿中央的耶律贾道：“两国修好也未必需要和亲，宋辽两国如今也算是叔侄之国，朕岂能与“侄儿”相恶？宋辽两国互通有无倒是可以开设榷场，你辽朝商人来我大宋采买，我大宋商人去你辽朝行商，如此岂不甚好？”
耶律贾心中恼怒，如此还甚好？到头来还不是你大宋从大辽身上赚钱？！
但他绝不敢在这里放肆，只能瓮声瓮气的说道：“商贾互市，我大辽产出甚少，销往大宋的不过是海东青，契丹鞍，东珠，山参，而大宋销往我大辽的却是丝绸，瓷器，美酒，茶叶，成衣，成药，甚至连铁器日用皆有，我大辽即便是再有钱也经不住如此消耗”
这下终于有人忍不住，三司使包拯出班道：“辽使所言差矣！本就是互通有无，若是你辽朝都有，我大宋商人无利可图，又岂能不远万里，跋山涉水而往？再说你辽朝的契丹鞍，东珠，山参哪一样不是价值千金？使者也是商贾出生，所言岂能如此荒谬！”
赵祯微微一笑，这耶律贾又不是诸葛亮，岂能舌战群儒？一个人在大宋的朝堂上“打群架”显然是吃亏的，更何况他是和一群“久经沙场”的文官舌战，怕是没被怼死也差不多了
赵祯并不说什么，耶律贾就如波涛汹涌中的一叶扁舟，不断的被殿中朝臣的话所“拍打”，赵祯却看的津津有味，要论辩才，大宋的文臣还真不是盖得，简单的三言两语便能把耶律贾反驳的无言以对。
最后赵祯挥了挥手道：“也罢，若是你辽朝愿意，朕便命人在景州开设榷场，以增两国通商之便。”这已经是赵祯能做出最多的让步了。
燕云之地中，唯有景州发展不利，此地与辽朝滦河城相对，宋辽之间摩擦不断，或是侵占土地，或是边军摩擦，两国百姓受苦，若是有了榷场通商，两国戍边将士都将有所收敛，可让百姓安定下来，通商也会促进两地的发展以安民心。
耶律贾无奈的点了点头，躬身施礼道：“官家仁慈，外臣叹服！”
“若是无事，辽使早些回都亭驿休息去吧。”
“外臣告退！”
耶律贾走了，本是要与大宋和亲，谁知道最后居然变成互市这样的结果根本就本末倒置，与自己这次出使完全不符啊！
郁闷中的耶律贾在乾宇殿朝臣的上奏声中离开，因为这里已经不再是接待他的地方，而是大朝会举行之所，乾宇殿外等候的低价官正在有序的进入恢宏的宫殿之中，手中更是拿着写满摘要的朝板，一个个神态自信，气质昂扬。
如此年轻的臣子便有机会得到天子召见，并且得到提拔重用，耶律贾只觉得压在心头的巨石越来越重，甚至快不能呼吸
第九百四十五章不拘一格降人才（）
选拔年轻官员，这是赵祯最喜欢做的事情。
在官员的任用上，他特别的喜欢年轻人，因为在他看来，年轻人没那么多利益算计，年轻人不容易苟且，年轻人不愿浑浑噩噩，麻木不仁，得过且过！
赵祯亲手给了读书人希望，完善了教育制度，完善了科举制度，并且给年轻人得到磨砺的机会，而同样的，赵祯也得到了回报，朝堂之中涌现出了大量年轻且有才干的能臣。
今年又到了科举的大比之年，自从科举取士当道之后，这种公开考试，取士不问家世的查举制度一下成为了大宋的主流。
之前的世卿世禄与察举制度，都是根据家世来决定一个人是否能做官的。应科举无需推荐，故做官无需地方上的推荐，科举的资格限制甚少，大宋百姓中大多数成年男人都可以来参加科举考试。
况且科举还是一步登天的机会，从白身一下变为官身，两者之间的区别可谓是天地之差，百姓也常常把中举比作鱼跃龙门，甚至一切吉祥瑞意的词语都往上面堆砌。
昨日赵祯在批阅奏疏的时候就发现了欧阳修的上疏，同时也有礼部的上疏，显然对于这次科举欧阳修是另有打算，上疏之时对太学体大加驳斥。
在他看来，生僻字，晦涩难懂根本就不应该提倡，而且同是一个意思为何不能用简单的字来代替，这样才能增加朝廷的办事效率。
同时欧阳修对应用文非常重视，在他看来，文章写的再好，也不及一篇上佳的策论，因为策论是考察学子能力的重要渠道，而文章只是文化素养，艺术修养，不能对做官有太大帮助。
当然文章还有另一个很重要的作用，考察举子的品行。
在科举上，欧阳修的想法与赵祯的不谋而合，科举就应该是考察学子能力的测试，文章写得好不好，同样也能反映出学子的能力，见识和表达等等。
而策论便更加直观了，策论是议论当前时政并向朝廷献策，有无治理才能一眼便可看出，高下立判之时，瞬间把才能卓越者与那些庸才划分开。
所以欧阳修建议，今年的科举以策论为主，文章为辅，诗赋为体察品行之用，欧阳修以冯拯的话为引：“起奏陛下，冯拯与王旦论选举帝前。冯拯请兼考策论，不专以诗赋为进退。今臣下亦然，一切以程文为去留，以策论辨高低，以诗赋查品行，此当大善矣！”
赵祯自然是同意这样的话，欧阳修深的自己心意，且推行平实文风，赵祯早就中意与他，太学体的奏折赵祯也见过，生僻字繁多，但意思却简单的很，完全是在浪费自己批阅奏折的时间，言简意赅岂不更好？！
赵祯提笔在空白的行文纸张上写下词头：“着翰林学士欧阳修为礼部贡举主考，科举制是一切寻规，不得废公赐绯袍紫带。”
对于欧阳修，赵祯有着充分的信任与把握，他的才学和能力完全有能力担当得起主考官这一职位，更重要的是，赵祯需要改变大宋的文风，平实文风，通达平易，让人看了一目了然，如此文章才算是文章。
否则一篇文章写的古奥难懂，其实就是别扭的生僻字词用多了，组合起来让人觉得难受，除此之外一点意义也没有，若非要强辩，那就是作者是在人前炫耀自己所谓的“学识”。
赵祯身为皇帝已经数次见过这样没用的太学体，每次看到这种生僻字文章之后，赵祯都要让三才去拿古籍搜寻，也不知这些人是怎么从字海中词山找出这些个生僻字的，更为要命的是，身为皇帝的赵祯还不能不知道
赵祯相信，若是以欧阳修作为开春的主考官，定能扫清一切鬼蜮伎俩，狠狠的惩治那些玩弄生僻字并引以为道的读书人！
“送去翰林制诰处，拟成圣旨发于朝堂。”
三才恭敬的接过行文上的词头，快步向御药院走去，其实北京城的皇宫与东京城的也差不多，只不过规模更加宏大，宫殿更多而已，但那些基础的地方还在，御药院，内侍省，太子东宫，正宫，等等这些都还没变。
同样的，在赵祯翻开礼部的奏疏也是说的科举之事，只不过相比欧阳修直接去怼太学体，礼部的奏折就要小心的多，礼部尚书杨国安战战兢兢的在奏疏上写下了“文风当变”四字。
这就是他对太学体不满的表达，赵祯微微苦笑，杨国安为人老实，总是不愿得罪人或是批评人，甚至连太学生都不愿去批评，现在看来他做礼部尚书还真是“克己复礼”。
但他的奏疏中却是写了非常重要，或者说赵祯非常关注其中的一段。
杨国安提议，格物科应当正式进入大宋科举制度的疑议，文中把格物给大宋带来的便利与进步写的颇为详实，甚至有些内容和实例都是他亲自去查探的。
这便是老实人办老实事，赵祯对杨国安也不知该说什么，就是对他的“胆小”怒其不争，总是这也不愿得罪，那也不愿得罪，最后反而让自己显得像个和事佬。
要不是赵祯看出他是不愿站队，不愿和不相干的人交集，赵祯绝不会给他礼部尚书这样的高位。
礼部所考，吉、嘉、军、宾、凶五礼之用，样样都需要稳妥之人。
杨国安便是赵祯心中的不二之选，当今朝堂中的和事佬，却有着一丝不苟，心细如发的品质，并且大家都知道他是个老好人也就没人拉拢他，反而使得他清静许多，于是有了更多的时间去处理问题。
格物科是否应该纳入科举之列，而非单独一科的问题，杨国安考虑的非常细致，最后他还是上疏赵祯提议。
在奏疏中，杨国安详细的列举格物入进士科的原因，他担心格物会如同明经科，或是明字，明算二科一样成为大家都不愿考的存在，所有人都冲着进士科而去，那格物不就被荒废了吗？
若是能把格物变成策论或是诗赋一样，那无论是谁，无论他喜不喜欢格物，都要在参与科举之前好生学习一二，不至于一问三不知。
赵祯一口气看完杨国安的上疏，轻轻放下奏疏之后，端起茶水一饮而尽，这简直就是他赵祯的半个知己！
没想到他杨国安居然还有如此辅弼之才，这样的远见显然要领先于普通的朝臣赵祯稍稍平复心情，他要利用这次欧阳修主考的机会，利用杨国安上疏的机会，把格物科彻底定为大宋进士科的一项！
第九百四十六章格物致知，儒家不解之谜（）
格物对大宋的影响可谓是前所未有的，自古以来没有任何一种学问对世间的改变如格物这般如此巨大，如今的大宋已经与格物这东西完全分不开，甚至有些人一边诋毁格物之道是礼崩乐坏，一边又享受着格物带来的便利。
对于这种人赵祯极为不耻，但大宋是言论自由的时代，赵祯不能开了因言之罪这口子，更不能因为格物而治罪于非议者，这反而会让人觉得是在报复，帝王气量狭小。
