宋道-第528章
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至此，黄杰主持并推动的“保护战俘及平民公约”终于名留青史，时间定格在了大宋乾道三年四月初十，史称“辽阳公约”或“辽阳战俘公约”。
公约最终以汉文、契丹文、阿拉伯文、英文、真腊文（马来语系）写成，内容如下：本公约意在约束交战双方（含第三方），不以违背人性及道德原则下，对伤病、受俘交战人员及平民的生命和人身施加任何危害或暴行，特别是禁止谋杀、酷刑、祭祀或故意不给予医疗救助及照顾；医疗单位及其建筑物、器材和人员不受侵犯，但应有明显的白底红色太极旗或另行约定的旗帜和标志作为区别。
战俘系处在敌国国家权力管辖之下，而非处在俘获他的个人或军事单位的权力之下，故拘留国应对战俘负责，并给予人道待遇和保护；战俘的自用物品，除武器、马匹、军事装备和军事文件外，应仍归战俘保有；战俘的住宿、饮食及卫生医疗照顾等应得到保障；对战俘可以拘禁，但除适用刑事和纪律制裁外不得强制监禁；不得命令战俘从事危险性和屈辱性的劳动；战事停止后，应立即释放、交换、赎锾或遣返战俘，不得迟延；在任何情况下，战俘均不得放弃公约所赋予的一部或全部权利；在对某人是否具有战俘地位发生疑问的情况下，未经主管军事法庭作出决定之前，此人应享有本公约的保护。
附加平民条款如下：处于冲突一方控制下的敌方平民应受到保护和人道待遇，包括准予安全离境，保障未被遣返的平民的基本权利等；禁止破坏不设防的城镇、乡村；禁止杀害、胁迫、虐待和驱逐和平居民；禁止体罚和酷刑；和平居民的人身、家庭、荣誉、财产、宗教信仰和风俗习惯，应受到尊重；禁止集体惩罚和扣押人质等。
如在本公约签订之后，在公约有效性存续期间，如有交战方人员违反本公约规定之准则，故意伤害战俘及平民的行为，可是视为对本公约的亵渎和挑衅，届时本公约缔约方（含第三方）有义务将违反者极其团体抓捕归案，以反人伦罪除以极刑（包括但并不拘于死刑）。
第一千零三九章 【转世】（）
见蒲家奴先是骂战吃亏，约架又被拒绝，只能负气离场，金军众人都是心藏恼怒，却不敢言。
待得见蒲家奴出帐回营之后，黄杰便也再次转头对董汉臣道：“如今宋金两国，数十万人在此枕戈待旦，一旦开战，便是生灵涂炭，不知吴乞买究竟有何章程，还请汉臣兄不吝告知，若能息止干戈，于某于汉臣兄而言，皆是善莫大焉也！”
董汉臣闻言倒也点头，承认黄杰这话说得不错，如今金国方面也是十分为难，北面的北辽打蛇不死，天镇帝那厮躲在镇州对金国虎视眈眈、蠢蠢欲动，西南又与西夏交恶，两国边界自黄杰突进辽东后近来时有交手，可金国已然抽不出兵力增援。至于东南，远征高丽的计划也以战略后撤而告终，虽然宗弼打下了平壤，大抢了一把，，可最终却是没站稳脚跟，还被人撵着绕了长白山老大一圈跑回来，虽然弄回来不少金银财宝，可金国如今急需的粮秣、奴隶也是一样也没搞回来。
没了宗弼这支奇兵在高丽腹地搞事情，白山三十部的联军顿时也是一触即溃，瞬间土崩瓦解，被高丽人打的又退回到了鸭绿江以北。
而偏偏黄杰就是在辽阳引而不发，好似一根绷紧的绞索般套在了金国的脖子上。
从连云岛一直到辽阳城，虽然沿线也就是几座菱堡相互照应，可偏偏宋军的补给线就如铜墙铁壁一般牢不可破，还全无破绽可循。
至于黄杰，更是好似闲庭信步一般将大军屯驻在辽阳城中，既瞧着一动不动，又好似随时能以雷霆万钧之势往北杀去，搞得宗望虽然想动却又一点也不敢动。
以至于如今，明明以进攻见长的金军，却好似被人套链的家犬一般，生生被栓在了辽阳城下。
可大家也不能理解一下宗望，他的部队若是处在攻击一方来打辽阳，他未必攻得破辽阳城。可若是叫他放任黄杰不管，带兵南下去打河北或者耀州、甚至连云岛，又怕黄杰抽冷子去突袭沈州，来一个你打你的，我打我的。
宗望这种人，在战术上吃过的亏，他必然不会吃上两次，在知道黄杰战车移动迅速、野战守势严谨、军中各式武器犀利的情况下，他那敢动上一动，赌黄杰会失误。
所以，别看如今金国摆在辽阳的总兵力有差不多三十万，可实际上可以放心大胆拿来用的也不过区区十万纯女真，其余签军、附军还有如白山部这样的打酱油同盟军，都只能算是来看热闹的。
所以对于金国完颜家的人而言，这样的一支军队当然还是派出去抢劫，多创造一些收入才是最好的选择，与黄杰扎根在辽阳对峙显然是大大的吃亏了。
所以，便听董汉臣道：“我主以为，割地、赔款之事，皆属无稽之谈。若……宋军愿意退还，或可以两位王子为酬。”
黄杰听了哈哈一笑，问道：“二帝之中，却连一人也不愿还？”
哪知道董汉臣却是摇头道：“非也！非也！并非我主不还，乃是宋国上皇与官家愿留会宁府，不愿归国。”
“笑话！”黄杰将手一按，险些被董汉臣这话给气乐了，不是听说这爷俩又是被驱去放牛牧马、又是着破衣烂衫如同乞丐，他们岂能不愿意回国？
董汉臣闻言无奈一笑，居然伸手从袖中摸出了一卷小画轴与黄杰道：“汉臣手中，到有此物为凭证。”
黄杰岂能信他，闻言便也接过来看，便将这是一副一尺开卷，长达至少一丈的水墨长卷，只看抬头数字便也认出是赵佶亲笔，随后见画中景色更是叫人惊讶，但见上面不是画着赵佶、赵桓和吴乞买三人坐而论道、就是三人一起蹴鞠、行猎、打马球的样子，甚至还有三人一起观看女真人集体扑跤戏耍的宏大场面，惊讶之余回头一瞧卷首赵佶的亲笔题字，也才认清上面的写的是“赵氏后嗣睦亲图”。
这“睦”有着亲近、和好的意思，“睦亲”的意思也就是跟亲人在一块的意思，一时间黄杰脑子明显有些不够用了，不由怔怔来看董汉臣，董汉臣被黄杰瞧得无奈，只能故意用腔调极为浓重的河北方言快速说道：“上皇得见吴乞买时，惊其为大宋太祖转世，故而才有此事。”
听得这话，黄杰这才猛然醒悟，当年他跑路回大宋时，曾经从赵良嗣手中救下一位老画师，冒着各种艰难险阻这才把一付吴乞买的画像给带回了大宋。只是此事的后续黄杰并未关注，如今过得许多年了，自然早就忘了个一干二净。
此时听得董汉臣所言，黄杰也才猛然想起，曾经听那老画师说过，吴乞买的长相与宋太祖赵匡胤出奇的近似，似乎……似乎好像这吴乞买瞧起来就是宋太祖赵匡胤的转世一般！
吴乞买这人，其实黄杰倒也没有亲自见过，但他毕竟与曾经给吴乞买画像的老画师相处了数月，倒也相信老画师绝不会看错。那么，如果老画师没错的话，这眼前极有可能是赵佶亲自作的什么“赵氏后嗣睦亲图”，就显然也是真的。
至于说，吴乞买到底是不是赵匡胤的转世，黄杰自己也是拿不准的。
其实，有关吴乞买与赵匡胤长得一毛一样的这件事，本身也是一件历史上的悬案。
南宋时，曾有一个在北宋灭亡时被俘虏北去的汉人，在他“北狩时就亲见确闻之事”写成的《呻吟语》中（《呻吟语》是《靖康稗使》七种之一，作者名氏不详。），于金太宗完颜吴乞买死后记有一事说：吴乞买当金太祖朝尝使汴京，其貌绝类我太祖皇帝塑像，众皆称异。
这金国铁骑的南侵和北宋的灭亡，以及赵姓宗室贵戚的大量被俘北去，全都是金太宗吴乞买在位期内干出来的，而被金人俘虏去的北宋皇帝和皇室子女，又全都是宋太宗赵光义的后裔，因此，《呻吟语》中这几句话的言外之意，乃是向人暗示说：吴乞买是赵匡胤辗转托生的，他之所以灭掉北宋而俘虏了赵佶、赵桓父子以及皇室子女多人，乃是赵匡胤借尸还魂，来向赵光义的后裔清算百余年前的那笔血泪旧债的。
第一千零四十章 【斗将】（）
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第一千零三八章【单挑】
这次战前会面，宗望倒也如约把宗弼带了过来，随行的人员除了郭药师、蒲家奴、乌鲁三兄弟（铁、金、银）和当海、雏鹘之外，随行还有之前充数的使者完颜赤里达，以及老相识董汉臣。
瞧着黄杰一副大喇喇的模样，居然不带卫兵就敢在城前扎下会盟的营帐，而且身边连个像样的护卫都没有，乌鲁、当海等人瞧了都是面露喜色，可偏偏宗弼和宗望二人对视一眼后，将大军停在了城北三千步之处，然后着两军将领前进到二千步的位置，最后带着郭药师等十几人缓缓来到在帐前百步停下，然后仅他兄弟二人下马走了过去。
瞧见宗望和宗弼两兄弟小心翼翼的空手过来，黄杰倒是哈哈大笑的迎了上去，照着女真习俗与他二人热烈的拥抱，便也指着停住脚步的郭药师等人笑道：“既然同来，何不入帐共饮？”
二人对视一眼，都齐齐拿眼来瞧黄杰身后的帐幕，黄杰倒也明白二人的疑虑，便也转身招呼一声，就见得帐外的侍女们闻声齐齐动手，把帐幕的幕布全都提起，一瞧整个帐中果真除了侍女再无他人，黄杰也没埋伏什么刀斧手在其中的样子，宗望便也搓指打了个唿哨，把郭药师等人唤了过来。
众人来后，自然与黄杰见礼，如乌鲁三兄弟和当海、雏鹘都是抚胸做礼，而郭药师和董汉臣却是纷纷叉手，甚至郭药师还悄悄与黄杰比了一个大拇哥儿，似乎对黄杰这般做派极为佩服。
不过，想想宗望都敢只身来辽阳城前参加四十国会盟，黄杰如今这般看似毫不设防的模样，倒也没什么更为大胆之处。当然了，黄杰敢于不设防般将宗望、宗弼引来，自然不会没有什么保险措施，就比如说如今在帐幕里忙碌着布菜斟酒的侍女，你还真以为是普通的侍女么？
这些可都是精锐的女猎鹰，身上虽然没有刀剑，但每人身上至少藏着三支雷火手炮，真要动手只怕也就是个眨眼的功夫就能把宗望他们全部灭杀。
却也说黄杰引得众人落座一番简单的寒暄后，倒也不浪费时间，便与宗弼道：“乌朱，我与翰鲁补所议之事，你可知道了？”
完颜宗弼点点头表示知道，这黄杰与翰鲁补所议，也即是放还二帝、割地、赔款，其中割地、赔款都好商量，唯独放还二帝之事却并非宗弼和宗望能做主的，于是宗弼便伸手一指董汉臣道：“此事，还是董安达来说才好。”
董汉臣如今的身份，该也是吴乞买的特使，便也拱手与黄杰道：“殿下，我主也欲息止干戈，不过殿下与二太子所议之事，非是议和之论也！”
黄杰便也直言问道：“吴乞买到底要如何才肯议和？”
董汉臣却是突然捋须问道：“不若，还请殿下先行告知一下，我主早先送还的康王赵构，如今却在何处？”
一提康王赵构，这还真是绕不过的坎儿，自打金使在朱雀门外把人丢了后，此事倒也闹得不大，一面是金使赌咒发誓说赵构没人抢走了，一面是宋廷表示没人见着是假是真，两国虽然为这事扯了些皮，但也没闹起什么风浪来。
所以，对于董汉臣的突然询问，黄杰倒也没有惊讶，倒也直言道：“所谓金国送还的康王，据说国中并不曾见得，再说送还人质这等大事，你等既不曾过境边关，也不曾走正门入城，无人得见他到底是真是假，国中尚在追查其人下落如何。不过……如今倒也的确是有个叫赵构的书生，在我黄州的书院进学，想来天下同名同姓者甚多，此人该也与金国无甚干系。”
瞧着黄杰当面就敢信口雌黄如此，金国来人都是当场哑然。这雌黄本是一种染料，古人用黄纸写字时，若是不慎写错，可用雌黄涂抹后改写。因此信口雌黄一语，意既为随口更正不恰当的话，也指不顾事实，随口乱说或妄作评论。
如今黄杰当着面先说什么不见康王，又承认有个叫赵构的书生在黄州，虽然看起来前后矛盾，却也偏偏指不出什么错处。你金国说送还了康王赵构，可你的确没有带着康王赵构正大光明的从边关入境，沿途也没有正大光明的进入过任何一座大宋的城池，然后你突然
