宋道-第436章
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不过，待说得一苦二病之后，卢二却又说道，这岛上发展不起来还有第三个原因，便是岛上的野人。
就卢二的描述，岛上的野人瞧起来该也是还处在茹毛饮血的阶段，但这些野人却是人体强壮不惧疫病，在岛上的山野丛林里更是健步如飞。而且这些野人还极度排外，卢二他们上岛以后，不但时长跑来盗窃，最近几年更是时不时组成部落联军跑来劫掠和偷割粮食，虽然卢二手下的浪里子们战力也算客观，每次交战都能取胜，但招募去开垦的农夫们却架不住这些野人的偷袭。
得知如此情况，黄杰不由也突然间失神，在脑海中闪过了一段名叫《赛德克·巴莱》的奇梦，也从这奇梦得知了琉球岛上的野人这般强悍当真也是有历史传统的。
卷十 向北行 第八百五三章 【攻略】（）
此外，有关于开荒所需的技术，黄杰在奇梦中也是所见颇多，林林总总这里也就不多说了。
至于第二册则主讲营造，不但有新式城池的图样，黄杰也把奇梦中所见的潮汐阶梯式晒盐池给卢二画了出来。上岛这些年里，卢二他们愣是活活的把煮盐当成了主业，当真叫黄杰哭笑不得。
此外，卢二反馈说岛上的土地贫瘠，想来能长得草木，就应该能长得粮食，除非一个是海边土地的盐碱太重，再一个就是缺少磷、氮、钾这些奇梦中提到的微量元素。虽说卢二他们也是用大宋的土办法，用人畜粪肥和草木灰给土地增肥，但草木灰本就是就地取材，而人畜粪便里面又能含得了几多肥料。
所以，黄杰给出的解决办法主要有两大类，一类是寻找天然有机肥，比如琉球岛和周边如澎湖等岛上的天然鸟粪石，再一类就是把黄万连庄的水陆一体养殖整个都照搬过去。以大宋进口的粮食饲料喂养猪牛羊，粪便再来喂养鸡鸭鹅，最终在鱼塘里打个转后，便是上好的淤肥。
而土地盐碱太重的解决办法，也就只用引来水源洗地。
至于最后一册，却是教授卢二如何去分化、招揽、驯化岛上的野人，这些野人既然能在岛上活蹦乱跳，说明他们身上早就有了对抗原生性疟疾等疾病抗体，以其耗费人力物力更他们斗得死去活来，还不如设法将他们招揽过来，然后把探索全岛，寻找矿产和开荒的事情交给他们来做，卢二他们只要呆在基地里搞好基础建设也就成了。
除了这三册开荒宝典外，黄杰还大手一批，给了卢二三十万贯的无息款项，分期三年给予支持。不过相信卢二只要照着宝典中的设计，将潮汐晒盐池建造出来，所得自然要比使用人力煮盐多了几倍，很快就能把这个仅能维持收支平衡的仅限弄成巨大的财源。
得了黄杰的钱财和技术支持，卢二自然更是信心满满，领了这第一期十万贯钱财后，便立即拿了一半来采买各种所需的物资和工具、粮食等物，而另一半却是叫他拿着又去了黄花荡里，招募起了浪里子来。
说来，如今找人也正不容易，由于如今的大宋，也正在从小农经济和自耕农循环过渡到资本商业经济的初始阶段，虽然也存在着大量的土地兼并，但新兴商业模式对人力资源的需求也是非常迫切。
比如说前文就有叙述，先如今大宋正在进入商佃（有偿类）和工商竟业的阶段（技术型工匠），在东京城内，一个有技术的匠人动辄月俸就可达到三五贯钱。而即便在黄州，给大户人家做佃户，不但有一块私耕田，为主家出工同样也是有工钱的。
在加上黄杰搞得水陆一体化养殖技术，经过这些年金玉会成员的身体力行和推广，也广为被大宋的农民和地主阶级接受，如今在江南江北一带，都已经没有谁人不在自家也弄出这么一个小型的循环养殖系统来。
说真的，当黄杰听到卢二他们在琉球上开了五千多亩的农田，主要收益却靠的是伐木煮盐，当真是哭笑不得，想不明白卢二这么就不会把这套技术给拿去用呢？
话说回来，也就是说如今大宋的经济基本面倒也处在向好的趋势，哪怕去年遭遇河北大败和东京被围，可江南江北一带却并未受到什么破坏，所以想要在黄州甚至江南一带招募些破落户去琉球开荒，还真是不容易。
所以如今眼下，也只有将目光放到了沿江讨食的浪里子身上，毕竟这些人大多不是因为对土地经营不善而失地的农民，而多是因为激情犯罪成为逃犯的不良人，想要去正经的打工而不得，所以才在江上做了浪里子。
却也说，有了黄杰主动定计并给些了详细的游戏攻略，卢二自然紧锣密鼓的张罗起了各项事务起来，诸事庞杂也就不一一细表了。
再来说说这次随着卢二一道回来的孙新和杨宗保，他们二人自黄杰授命出使金国时起，便也担起了掌握运营天道盟的重任，虽然童贯北伐和东京围城时二人也领了天道盟的好汉北上增援，但经营天道盟这个主业自然不曾放下。
在解决了卢二的问题后，黄杰也才有空来与二人商量天道盟的事情，直到这时黄杰也才知道，经过这些年的运营，天道盟在江南各地已经发展出了八个大堂口，十六个州级分堂，县级分舵更是多达三十二处。
不过天道盟招人的标准，却还也是谨守黄杰一早立下的规矩，坑蒙拐骗、打家劫舍之内的恶徒自然是不能收入，所以如今天道盟麾下的各路英雄好汉加起来也不过才勉强两千人出头。
至于盟员的收入，一早靠的是打劫花石纲，抄赃官的家宅，后来花石纲因为方腊之乱渐渐偃旗息鼓之后，也就慢慢开始转型，以掌控沿江水路航运和陆路物流为主，辅以代销卢二煮制的琉球私盐，倒也活得很是滋润。
而对于如今的天道盟，黄杰倒也没有什么值得指导的地方，只不过是把最新一版的“南隅万国堪舆图”交给孙新，要他设法派出得力人手，将天道盟的组织向北渗透金国、高丽和日本，向南则去往三佛齐、真腊、大理。至于西面的西夏、回鹘以及远至大食这一路，由于西夏人又作反复，自然更是大力渗透的对象。
钱财方面，黄杰也没有厚此薄彼，也是拿出了三十万贯来作为出动经费，却也不如卢二那般分期给付，而是一次性全都给了。
哪知道孙新却是提出，以其给他三十万贯的银钱，还不若联动金玉会的各家商户，给他筹集一批军民两用的物资，如罐肉、粮食、布匹、皮革和日用百货等物，这样的话也才更利于天道盟的好汉们渗透进这些国家。
对于这等要求，黄杰哪有不答应的道理，并且还特别在高丽和日本这两个地方给他画了重点，这高丽的北面山区有堪比大宋全境的各类矿产，如煤炭、铁矿石、石灰石和铅锌矿等，在茂山和惠山一带还有据说是亚洲区域内最大规模的铜矿和铁矿，而日本的石见银矿更是重点中的重点。
黄杰给他们的要求，便是与卢二的琉球联动起来，直接从高丽和日本取得矿产，然后送到琉球去冶炼，最终再来反哺大宋。
卷十 向北行 第八百五三章 【想去看看】（）
也就在黄杰眼瞧着金军二次南下搞不下来，也就把目光往东、北转移，并投向了海上，并忙着给卢二和孙新他们写攻略画重点的时候，却有两位不速之客，就在这年的六月仲夏时节，先后纷至沓来。
先说这第一位，倒也不是故人。
乾道元年六月初二这天，黄州左近本是骄阳酷暑，黄杰正穿了短褂、短裤，打着蒲扇在书房院中的大槐树下，与孙新和杨宗保、杨再兴等人谈论武道之事，正来了兴致准备要杨宗保好好给杨再兴喂喂招，好叫他偷学几式杨家枪秘术的时候，孔伯却是匆匆而来，说是门外有几个奇装异服的外国人说是慕名而来，前来求见。
黄杰当初成了驸马又回了黄州定居后，倒也真有不少人来讨他的野火，有献上诗文毛遂自荐的，又呈送策论欲求富贵的，甚至还有不少自认为杂学磅礴前来讨教的，到了后来他在东京城玩出五连杀，又在临清城前力阻金军大杀四方博下了赫赫威名之后，来人更是络绎不绝，文武兼备。
所以，黄杰倒也见怪不怪，习以为常了，便也笑道：“瞧瞧这来人是要论文还是论武，论文便去寻了郑池郑教授，论武便去寻孙十七孙教头。”
孔伯听来，本有些欲言又止，但也还是答应了下来，便又转身出去。
不过，才过了半刻时辰，却又见他满头大汗的跑了回来，与黄杰呈上一物道：“少爷，来人执意要少爷亲见，还奉上了此物。”
但见孔伯递上的是一方做工考究的木盒，且看起来还十分眼熟，黄杰忙也接过来打开一看，便见里面是一付黄杰摆，再看木盒内面留鉴，乃是赠与将明兄（王黼）惠存，不由也才重视了起来，忙也唤来服侍的使女更衣梳头，穿了一身正式的驸马服去见。
但见来人头上戴着一顶有别与宋人的黑色高帽，穿的又是一身素白色的大宋公服，真叫黄杰一时间瞧不明白这到底是哪国的来客，此时倒也有一个操着略显得硬生的汴梁官话之人来与黄杰介绍，那主客却不是别人，正是如今日本国的鸟羽上皇。
虽然一时间黄杰也搞不清楚这鸟羽为什么会跑到黄州来，但还是与他见了礼来，按照大宋的礼制，虽然他是日本国如今的太上皇，可黄杰如今不但是国公级别的驸马，还是朝廷钦命的柱国大将军（黄杰虽然不受并封还诏书，但朝廷并未撤了这个封赏），两人论说起来也是平级（日本的太上皇最多算藩王），便也用了平辈之礼相见。
落座之后，便也先有翻译来说事由，便也是鸟羽来到大宋之后，先在曲阜碰上了周老湿，用十颗明珠与周老湿换取了一份当初黄杰在梨园法会上绘制的“东隅万国堪舆图”，便也被图上“精准”的日本列岛图形给震惊了，据说这个时代的日本还没有一份正规意义上的地图，所以连自己的国土到底是像是一根火腿肠还是像是一条虫也不知道。
后来赵桓祭天礼毕，但又筹备起了秋季封禅，自然也就一通邀请了鸟羽去往汴梁题体验一下大宋的繁华。结果鸟羽到了东京之后，再大开眼界至于，又更被黄杰的种种事迹给震惊了，比如说黄杰重修的御街、喷泉还有天渠和坊墙，此外还有勾栏瓦舍中有关黄杰的各种折子戏和傩戏，更听闻了梨园法会以及黄杰提出的力学三原理和他会道家秘术掌心雷，抬手一雷轰杀金国巫人的事迹。
总之，最后也不知道他是如何更王黼搭上了线，更讨得了当年黄杰专门赠与王黼的一付“黄杰摆”作为信物，然后就讨得了赵桓的许可，千里迢迢跑到黄州来见偶像。
待得翻译把来龙去卖说完，这也呈上了王黼写于黄杰的书信，书信内容倒也不长，大体说明了这鸟羽对黄杰很是仰慕，便来央求王黼引荐云云。
知道了前因后果，黄杰再来看这鸟羽，倒也看出此人的年纪不大，也就二十五六岁的样子，倒也比黄杰要小，一脸的气度也算沉稳，并且面向黄杰的时候还微微躬着身子，样子非常的谦恭。
黄杰想想，便也问那翻译道：“不知这位，黄某该作何称呼？”
这鸟羽是日本的太上皇不错，但却不是大宋的太上皇，所以称呼问题还真是个问题，也在这时，一直都没这么说话的鸟羽却突然躬身叉手一礼，用略有些生硬的汴梁官话道：“黄子可直呼某的名字宗仁便是！”
后来赵桓祭天礼毕，但又筹备起了秋季封禅，自然也就一通邀请了鸟羽去往汴梁题体验一下大宋的繁华。结果鸟羽到了东京之后，再大开眼界至于，又更被黄杰的种种事迹给震惊了，比如说黄杰重修的御街、喷泉还有天渠和坊墙，此外还有勾栏瓦舍中有关黄杰的各种折子戏和傩戏，更听闻了梨园法会以及黄杰提出的力学三原理和他会道家秘术掌心雷，抬手一雷轰杀金国巫人的事迹。
总之，最后也不知道他是如何更王黼搭上了线，更讨得了当年黄杰专门赠与王黼的一付“黄杰摆”作为信物，然后就讨得了赵桓的许可，千里迢迢跑到黄州来见偶像。
待得翻译把来龙去卖说完，这也呈上了王黼写于黄杰的书信，书信内容倒也不长，大体说明了这鸟羽对黄杰很是仰慕，便来央求王黼引荐云云。
知道了前因后果，黄杰再来看这鸟羽，倒也看出此人的年纪不大，也就二十五六岁的样子，倒也比黄杰要小，一脸的气度也算沉稳，并且面向黄杰的时候还微微躬着身子，样子非常的谦恭。
黄杰想想，便也问那翻译道：“不知这位，黄某该作何称呼？”
这鸟羽是日本的
