文科大唐-第388章
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房玄龄坐不住了，他作为山东士族的代言人，作为封建庄园地主经济的铁杆支持者，他是靠着合格经济生产方式获得的地位，他自然要维护这种经济模式。他知道自己必须要尽可能的提高百姓的看病成本，提高百姓的看病花费，只有这样才能够让百姓为了看病不得不出让土地。这个是房玄龄所代表的阶级利益，是不可能动摇的。
“哎，房玄龄也不是说什么圣人，不过是一个阶级和利益集团的代言人罢了。很多网络小说里面把房玄龄杜如晦比作了圣人，甚至好像他们是圣人一样，不图私我。甚至就拿着历史书里面那些房玄龄和杜如晦的作风来衡量？可有多少人知道，房杜甚至魏征能走到宰相的位置，他们也都是一个利益集团的代言人，也都是一个利益集团在政治上的领袖了。指望他们背叛自己的利益集团和阶级去为被统治阶级去牟利，这个想都不要想。”时不凡想。
房玄龄不可能背叛自己的阶级利益，如果他背叛了自己的阶级利益，他背后的利益集团不介意去换一个领袖和代言人。所以不管房玄龄如何，他都只能够站在阶级利益那一边，不能去帮助百姓减轻看病成本。
“利用这个借口，你老房不敢直接说出来吗？你老房不敢直接反对减轻百姓看病的政策，采用了迂回的策略，通过所谓公平来逼迫皇帝放弃所谓的医疗扶持医疗行业？你老房也怕留下千古骂名吗？”时不凡心里冷哼。
房玄龄这个家伙既当婊。子又想要竖立牌坊，他当然不敢去阻止那些所谓给百姓降低医疗成本的政策。如果这种事情传出去，他房玄龄家不用混了，说不定房子都要被人给点了。这个房玄龄他不好直接反对，不过他却很快想到了办法，那也就是公平。如果皇帝如此优待这个医药行业，这样不就是“有失公平”了吗？所以房玄龄用这个作为借口，反对弄这个所谓的医疗行业扶持的政策。因为皇帝不能够特别照顾医疗行业，要么一起照顾，所有行业都照顾，要么也就是一起不照顾。总之不能够单独给医疗行业减压，这样也就是房玄龄的借口。
他利用了这个“公平”作为借口，可是却完全是个伪命题罢了。房玄龄这样借口说的是冠冕堂皇，可是却是牺牲百姓的生命作为所谓的“公平”。这个其实也就是和人和狗同时遇险，那你先救谁的问题一样。这个选择当然是很容易的，绝大部分人都会说“先救人”。如果有人说人的命和狗的命都是生命，凭什么先救人？那这样这个人一定会被喷死。虽然表面看人和狗的命都是生命，可是却对于人类价值完全不一样。
房玄龄用这个所谓各行业公平和皇帝应该公平作为借口，这样表面上看是合情理的，可是却完全是狗屁不通的伪命题。各行各业的公平，比起整个人类的生死存亡，那不是一个档次的。这个就是狗的命和人类的命，不是一个档次的价值是一样的。为了维护所谓的行业公平，让人类生命于不顾，这样不是房玄龄偷换概念的伪命题是什么？很多政客都会偷换概念，然后利用伪命题来作为反驳。比如说什么******对于经济发展有影响啊，什么******破坏政府形象啊，这些都是狗屁不通的伪命题。不过很多政客就喜欢用这种伪命题来达到自己的目的，包括房玄龄也是如此。
“皇上，臣坚决反对！”“臣反对！”“反对！”“臣反对！”……
几乎整个朝廷的高官，也都同时反对对于医疗行业的特别优待扶持。他们给出的借口无外乎公平罢了。
顿时，时不凡和李世民，顿时成了孤家寡人了。在场的士族全部一起反对，让时不凡和李世民非常尴尬。时不凡和李世民对视了一眼，现在时不凡和李世民算是一条战壕了。李世民希望遏制土地兼并，可是时不凡希望发展医疗行业，为政府扶持工商行业开一个头。只要这次能够扶持医疗行业，那开头之后以后可以继续扶持别的行业。可现在，这个家伙却明显不太现实，弄成了这个样子。
在这个事情方面，时不凡和李世民暂时也都成了一伙的。所以这个也就是政治了，时不凡之前和李世民开始撕逼，可是现在居然又同样穿一条裤子，一起遏制士族了。
“好了，这个事情先不讨论，以后找机会在说！”李世民说。
李世民知道事关重大了，这次士族一起反对，不能够直接强行通过了。如果继续强行通过，那这样子会出问题的。
（未完待续。）
第四百一十七章 强。奸民意（上）（）
“不能这么下去了，如果这么下去，那我们士族还怎么生存？我们士族乃是社稷基石，怎么能让他们如此嚣张？房乔，我们不能再次忍耐了。既然忍无可忍，那也就无需再忍了。如果我们继续忍耐而不做出一些举动，那我们如何能够坐稳？”崔家的崔信在房玄龄面前说。
“是啊！朝廷如何能如此苛待我们士族，我们士族不就是想要购买一些土地吗？他们居然都要阻止，真是岂有此理。”“没错，我们能不能够任由朝廷这么下去，朝廷这么是乱政。”“朝廷如此苛待我们士族，真是乱政。”“没错，我们一定要阻止这个乱政，不然天下大乱了。”“如此苛待士人，真是混账。”……
那些士族纷纷开始声讨李世民和时不凡，认为时不凡和李世民在这里苛待士族，居然制定了如此的政策。事实上也就是这么奇葩，身份决定了立场，屁股决定了脑袋。他们既然已经是士族，那自然认为士族是高贵的，朝廷不能够亏待士族。可是李世民和时不凡居然给百姓谋福，而忽视了士族想要并购土地的想法，这样让那些士族纷纷的叫嚣着非常不满。事实上这个古代也就是这么奇葩，后人完全无法理解这些古代人的奇葩思维。这种从百姓手里掠夺土地，这个是他们认为是合情合理的。甚至剥削百姓盘剥百姓来满足他们的私欲，这个也是他们敢公开说出来的。甚至认为牺牲百姓利益来满足贵族需求，也是可以堂而皇之的说出来。在这个时代可以名正言顺的说出“以天下奉一人”，这种在后人眼里混账无比的混账话。所以他们这样对于李世民和时不凡如此千方百计的阻止他们扩充势力，那是非常的愤慨。
他们当然会感觉不满，所以他们对于李世民和时不凡已经非常不满了。时不凡之前搞的医疗互助，还有各种合作社，几乎已经是严重的阻断了那些士族吞并土地的可能性，让吞并土地的难度大为降低。并且高利贷的生意已经被被大唐钱庄联合会下属的各家金融机构给掠夺了市场，百姓不去借士族的高利贷，甚至不用卖土地来获得生存。百姓没有绝望，那自然不会把土地出售了。这样士族想要并购土地太难了，让他们也都非常的恼火。
他们认为这个是李世民对不起他们，认为是李世民对不起他们这些社会精英，国家基石。他们眼里，牺牲百姓利益满足他们，这个是合情合理的。普通百姓算什么东西，在他们眼里这些百姓都是低贱的物种，不能和他们平起平坐。他们甚至连皇族都看不起，一群家伙自命不凡。现在他们恩威不能够继续退让了，一旦继续退让，那李世民和时不凡会更加的嚣张得意。
“好了，今天的事情，我们不能够直接阻拦。我们如果之间阻拦，那我们恐怕会出问题的。我们必须要换另一个方法，那我们不如换另一个角度来想。既然皇帝想要如此照顾那些医疗行业的商贾，那我们为什么不能够让人去阻止？我想，我们发动商人和士子，然后一起请求皇上不要下达这种乱政，那这样不就行了？我就不信，皇帝能阻挡的了涛涛民意。只要民意滔滔，要求皇上不能够如此帮助那些医药行业的商贾，那我们不就是成功了？”有人说。
而马上有人说：“那个时不凡不是说天理就是民心吗？天理存在民心当中，那我们也就直接让民意来说话，让民意来告诉皇上，一定要废除这种乱政。不能如此偏帮医药行业的商人，不然别的商业如何生存？”
“没错，天下万民都是子民，凭什么那些医药行业的商贾能够享受特殊优待？何况能够享受特殊优待的，也就是只有我们士人，我们也就发动士人去上书，要求皇上不能够下达这种乱政。到时候民意滔滔，我看时不凡如何解决？他不是说天理就是民意吗？民意涛涛，那这个也就是天理。”
很多士族的人也都纷纷开始表态，一定要让民意来告诉李世民，民意不可违抗。民意是不可以违抗的，而民意是拒绝这个优待医疗行业的商人，给医疗行业减免税负的。在滔天民意之下，那这样李世民也都不能够如此违抗民意，然后去强行下达这种命令。
很快，那些士族纷纷离开了，然后把长安所有士族子弟开始发动起来了。这些士族子弟开始纷纷准备一起上书，请求皇帝李世民废除这个所谓的乱政，不能如此优待医药行业的商贾。任何商贾都不配得到优待，这样是他们的想法。不能任由这些商贾得到了朝廷的优待，这样简直是不像话。所以他们开始筹备一起尚书，甚至连万民书也都准备好了。所有士族子弟都在上面签名了，上千个签名。
当然，这个世界上没有不透风的墙。虽然这个主要是在士族里面流传，可是所谓皇帝还有三个穷亲戚，这么庞大的规模想要保密是不可能的。所以很快这个消息也都开始流传到了民间，被秦嘉瑞的各种商人都听到了。
“夫君，那些士族纷纷请求皇帝要废除如此这个优待医药行业的商人，扶持医药行业的商人的政策。”秦嘉瑞说。
很快，刚刚成为中成药行业的商人的张鹏也都赶紧来到了时不凡家，然后急忙说：“时郎中，我听说朝廷可能要下达给医药行业商人见面税赋甚至各种扶持，有这个事情吗？可是我又听说士族居然想要阻止这个政策，他们居然还要上万民书？真是起由此里，他们自己士族内部的万民书，如何能够作数？他们不过是上千人，怎么能代表天下万民了？我们长安人口都不下数十万，他们上千人，就代表了长安数十万人？”
“真是岂有此理，别的不说，虽然目前有了医疗互助，可是百姓看病压力还是不小的。如果能够进一步降低医药税费，那我们降低了经营风险，我甚至敢做主降低两成的药价。这个可是利国利民的仁政，可是他们怎么认为居然如此要阻止，甚至要废黜？还打着民意为幌子，区区不过是上千士族，就想要代表我们全国万民？真是岂有此理，他们士族居然把我们万民给代表了？岂有此理！”
张鹏气喘吁吁的，因为这个士族简直是荒唐透了。自己士族内部写了一个万民书，然后选了区区不过是上千人，就成了全国民意了？这个简直是荒唐，长安城都不下五十万人口，他们一千多人的士族，就代表了整个长安城？甚至代表了全国人？甚至这些人都是士族，都是出身于士族的人，居然能够代表各行各业的人，真是荒唐透ding了。
“很荒唐吗？不荒唐，一dian都不荒唐，至少在他们眼里，只有他们才算是‘百姓’，他们士族才算是百姓，而普通人，在他们眼里完全是被忽略的，不能成为百姓。百姓百姓，有姓才叫百姓。知道当年有姓氏的人都是什么吗？都是贵族，只有贵族才有姓氏。当年的‘百姓’，其实是贵族的意思。而现在的百姓，古今异义不同了，成了万民。可是那些士族眼里，他们骨子里已经彻底无视了普通人。在他们眼里，他们的利益诉求也就是理所当然的是万民的利益诉求。在他们眼里，他们是理所当然的万民的利益诉求。”
“在他们眼里，只有三个可能。那也就是‘第一，士族永远是对的，士族的利益诉求也就是所有人的利益诉求。’‘第二，士族是不会错的，如果士族错了，一定是那个人是叛逆。’‘第三，如果士族真的错了，那也就请参照前面两条。’”
时不凡非常清楚，这些士族的德性到底是怎么样的。其实这种家伙，和后来的庶族地主如出一辙。他们骨子里面的“百姓”，和普通人眼里的“百姓”不是一回事。他们眼里的“百姓”其实是那些士族。就好比很多明朝事情的读书人们，他们口口声声说是为民请命，可是事实上他们连百姓需要什么，他们也都不清楚，就打着为民请命的旗号去害民。普通民众需要的是安稳的生活，而不是去讲就是很忙礼义廉耻什么各种的他们制定的道德规范。可是那些读书人们自以为是为了百姓好，甚至他们的行为已经坑害了百姓，他们还要求百姓赞同他们。总之他们的意思，一定就是百姓的意
