文科大唐-第304章
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“所以这个倭国，我才是感觉最担忧的。如果假如我中原文明在这个世界的东方有一个对手，那绝对也就是这个倭国。只有他们才有资格和我们争夺东方真正领袖的的地位。”
独孤大雪赶紧问“这个怎么可能？不是草原才有资格吗？”
“不，草原果然看起来厉害，可是草原却永远没有资格成为真正的文明领袖。相反这个倭国主动学习，甚至坚韧不拔，他们为了达到目的是可以牺牲个人**的。说到底那些使者报销的财富，其实已经是属于他们个人了。可是这个倭国使节团的使者宁可放弃购买自己个人私欲所想要购买的东西，全部用来购买那些书籍和普通刀剑，这些对于国家有利的东西。要知道我们交通不方便，他们这次到了我们中原，不但是风险重重，甚至一旦回去了那他们可能这辈子也都不会再次来到了大唐。他们宁可留下一辈子的遗憾也都要为国家做贡献，这样的忠诚坚韧还有牺牲精神，那才是最可怕的。”
“至于那些游牧民族，他们所谓的文化基础很差，几乎没有任何文化基础。一点到了中原，几乎都被同化进来了。包括大雪你的祖先，独孤信不也是如此？两个文明之间的竞争，不光是武力的竞争，更多的是文化的竞争。如果这样，这个倭国有健全的文明体系，甚至能够主动学习，精神坚韧，还有如此富有牺牲精神，这样才是一个强大国家民族的基础。”
“这点，和我们汉人有很多相似。以集体利益为主，为了集体能牺牲个人。并且尊重文化，尊重知识，热爱学习，能够学习别人的长处，弥补自己的短处。在逆境当中能够努力拼命，不但懂得勇敢，更懂得的智慧。所以倭国的民族特点，和我们汉人有很多的相似的特点。这些，都是别的民族所没有的。草原的游牧民族往往不尊重知识，而高句丽人目前是没有机会了。高句丽人目前被我大唐盯上了，他们跟我们大唐接壤，所以这个是他们必然会倒霉的地方，他们没有机会成为一个强大的民族了。”
“只有倭国，倭国和我们隔着一片大海，这个是天然的地理优势。我大唐想要进攻倭国风险重重。一两个人东渡和庞大军渡海东征，那难度相差不是一点半点。我们想要想要灭亡倭国，可不容易啊！”时不凡有些脑仁疼的想。。
第三百二十六章 文化输出（上）（）
大唐太极宫礼部下属的会客室，时不凡会见了这个倭国的使者领小野雄。这个小野雄大概二十多岁，居然也就成为了被派往大唐的使者领了，这样可真的是不简单了。不过时不凡却不会轻视这个家伙，能够派来的家伙，可不是什么简单的货色。
“小野雄，小野妹子是你什么人？”时不凡问。
小野雄一阵惊讶，他居然听到了一口倭国的语言。虽然语言很多地方不太标准，可是却完全可以理解七八成，让小野雄震惊。
“时郎中，你你你你你会我们倭国的语言？”小野雄问。
“没有，我只是会一个大概，学的不太精通。”时不凡说。
时不凡会的只是后世的日语，并不会古代的中古日语。目前是中古日语时期，这个中古日语有不少和后世的不同，不过能初步理解也不错了。理解个七八成，大的意思不会变化，那也就行了。
“哎呀，时郎中，我真是没有想到，能够在遥远的地方听到了故乡的语言，太亲切了。”小野雄激动都是说。
时不凡赶紧强调说“告诉我，小野妹子和你是什么关系？”
“那是家父！”小野雄回答。
这个小野妹子看起来有“妹子”二字，可是却并非是女人，在这个时代很多日本人都是可以命名为“子”的。日本人的名字里面的“子”要和前面的名字分开来看，不能够直接下意识的用中国的习惯来衡量外国人的名字。
“恩，当年小野妹子出使大隋，看来这次你是子承父业了？”时不凡问。
“恩，家父一直告诉我中原繁华，所以我一直希望来到了中原看看！小野雄回答。
时不凡接着问“命令你来出使的人，也就是你的主公，到底是有没有姓氏的？”
“嗯？时郎中，你这话是什么意思？”小野雄问。
时不凡直接问“我的意思足够明白了，我的意思是问你，你到底是你们倭国女王的人，还是苏我家的人？”
“什么？你你你你”小野雄震惊了。
小野雄没有想到时不凡居然知道他们倭国目前是女皇，这样简直是奇怪了。目前倭国的领袖，其实是被后来称之为推古天皇，不过推古天皇是日本的女天皇。日本这个皇族关系可真够乱的，推古天皇嫁给了自己的哥哥，后来自己也都做了天皇。
当然，这个天皇的名称是后来追授的，目前日本还没有天皇这个称呼。可是时不凡却大概知道这个时候日本的历史，日本在几十年之前开始跟隋朝交流，甚至在更早的刘宋时期都已经开始有了来往。
可是这个都是倭国主动和中土交流，相反中国很少主动去跟日本交流。当时倭国在给隋炀帝的国书上面写了“日出处天子敬日落处皇帝”，这个内容隋炀帝非常不高兴。不过隋炀帝倒也没有因此大雷霆，照样接待了。只有很多后人认为隋炀帝大雷霆差点去进攻日本，这个完全是而已。隋炀帝虽然不高兴，可是并没有因此大雷霆。
从此之后遣隋使和遣唐使都是不少的，甚至很多开始在中国留学。有些人一次留学长达数十年，数十年就是为了学习中国文化，这个坚韧和雄心绝对非常牛的了。
可是真正知道日本目前情况的人并不多，时不凡居然直接开口问了小野雄是谁的人，这样简直是让小野雄非常震惊。
刚开始时不凡问他背后的主公有没有姓氏，这样小野雄还不太明白。可是后来时不凡的意思明白了，那也就是问他到底是谁的人。是国君的人，还是苏我家的人。日本皇族是没有姓氏的，所以如果他背后主公没有姓氏，那也就是说明他是忠诚于君王。可是如果是苏我家，那也就是权臣的下属了。苏我家日本这个时候的权臣，是一个掌控日本大权的权臣，完全有能力废立天皇的家族。
这个苏我家直到在十几年之后，公元645年时候，日本动了大化改新的政变，杀死了苏我入鹿之后苏我家彻底没落，接着日本开始从奴隶制社会进步到封建社会。
日本这个数十年的进步几乎是飞的，日本在这个数十年推古天皇时候的改革奠定了中央集权的基础，接着虽然被苏我家掌握大权，可是却成功的奠定了中央的权威，为未来改革有了权力基础。
“你们来我大唐学习，是不是想要学习我们的东西，然后在倭国同样这么弄啊？”时不凡问。
“我，时郎中，我我我我”小野雄着急的说不出话了，被时不凡这话给吓了一跳。
倭国人不就是希望能在大唐能学到一些东西，接着回去有样学样的改变吗？这点日本上千多年都没有改变过，谁强大就学习谁，当中国强大的时候学习中国，欧洲强大之后学习欧洲，其实都是一样的道理。现在他们的想法被揭穿了，这样小野雄有些着急。
“小野雄，我问你，你到底是谁的人。是女王的人，还是苏我家的人？”时不凡再次问。
小野雄看了看时不凡，最后咬牙说“时郎中，我小野雄忠诚于王族，是女王的臣子。并且以后是整个王族的臣子。苏我家欺我国主太甚，用中原的话来说也就是外戚专权，君权不振。如果可能，还请大唐出兵，替我国国主清理权臣。”
小野雄直接开始请求时不凡去建议大唐出兵了，不过这个事情也不是时不凡能够答应的。这个事情太过于重大，时不凡一个普通五品小官怎么可能有权力答应。甚至时不凡连高句丽都没有解决，怎么可能有心思去解决日本的事情？
“帮助你们国主清理权臣，我们大唐有什么好处？”时不凡问。
小野雄赶紧说“我们愿意年年进贡，岁岁来朝，我们倭国愿意永远替大唐守护东方。”
“没了？”时不凡问。
“嗯，大唐还想要什么？”小野雄问。
“哼，就这些？就想要忽悠我们大唐出兵，你脑子没有进水吧？”时不凡心里吐槽。
所谓年年进贡岁岁来朝就想要大唐帮助他们清理权臣恢复地位，这个是不可能的。因为目前大唐连自己都连高句丽都没有解决，怎么可能去收拾日本。关于收拾这个日本，时不凡也是有了计划，不过这个恐怕还要排在解决那个高句丽之后。
按照时不凡的不凡奏章里面的计划，预计将会在贞观十三四年左右去解决南洋的问题。到时候可以顺势解决这个日本，把日本给消灭了。反正日本现在还是奴隶制社会，这样的社会非常封闭。尤其是日本是一个岛国，他们想要出来也不容易。
至少在没有完成大化改新之前，他们是无法能出征的。原先是历史上大唐对百济动战争，日本居然来凑热闹，被刘仁轨狠狠的收拾了一次。那个时候日本应该已经完成了大化改新，算是从奴隶制社会进步到了封建制社会。不过这个时空，他们还是在学习当中，大化改新还没有开始。而外戚苏我家族还是掌控这日本的权力。目前日本急需要进行变革，急需要进行相应的变革，他们需要借鉴于中原文明的经验，完成他们的社会变革。
“日本的变革，这样我是不是可以插一手呢？”时不凡想。
时不凡接着问“你们想要我大唐帮你们清理权臣，这个我恐怕做不到。你们应该知道，你们这些使者东渡过来也都不容易，何况是派出大军去东渡呢？几个使者过来都不容易了，而大军出征各种问题都不简单，这个我们也是爱莫能助！”
那个小野雄难免有些失望，不过却同样没有说什么。因为时不凡所说是对的，大军渡海东征可不是一个容易的事情。在古代渡海那可不是简单的事情，那也是有很大冒险成分。鉴真东渡都好几次都是失败了，那些在海上漂泊，死在海上的也不是不可能的。这些日本使者也都有死在海上的人。虽然不敢说风险特别巨大，可是一个人的风险和一个大军的风险，绝不是一样的。大军出征风险是乘以倍数的，大唐做不到也是正常的。
“时郎中，我们倭国的人，希望能够在大唐等等书院安排一些留学之人。我们希望能让一些人留在大唐学习，学习上国之文明，你看如何？”小野雄说。
这个要求，其实也是在时不凡的权限之内，答应一些留学生不算什么。其实这种留学的东西，反而大唐会非常支持。中国古代的学者和官员，可是深谙文化输出之道的，凡是宣传中国文化的事情，那些古代官员和古代学者不但不会拒绝，反而宁可倒贴呢！
当然，这个并非是那种狭隘的所谓的奢侈浪费。这帮古代官员同样不是傻子，他们深谙文化输出的好处，通过输出文化可以在中国周伟形成一个拥护中国的传统文明圈子。可以说这个文化圈子表面上看没有什么，可是却奠定了中国在东方的绝对领袖地位长达上千多年，甚至在二十一世纪也都颇为收到遗泽。
这个并不是浪费钱，反而是长远利益无比巨大，所以给那些留学生留下来那是有好处的，宁可倒贴也要支持。
至于说某些网络里非常看不惯这种行为，认为是浪费钱，所以使劲从那些留学生身上搜刮？这样简直是可笑，多少国家想要输出文化都提着猪头找不到庙门，倒贴都没有人来。你还使劲收钱，这样不是把人拒之门外吗？文化输出的好处，那是毋庸置疑的，是不能够用单纯的经济利益来衡量的。
只要看看那些美剧在中国展了多少黄皮白心的香蕉人也就可以知道文化输出的好处了，一等国家输出文化，二等国家输出科技，三等国家输出产品。从那些留学生身上搜刮，那不是在把自己从一等国家主动“降格”成为了三的国家，古代官员也应该没有这么愚蠢的吗？
当周围的国家都用了你的文化，那距离成为你的人，成为你的铁杆走狗已经不远了。一旦他们都按照你的生活方式进行生活，那接下来他们内部到处都是你的走狗，这样不是比起那些所谓的经济收入好得多吗？这些留学生以后回国之后必然会成为社会中坚阶层，让他们来做你的代言人，不是很好吗？到时候获得的
