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第20章

文科大唐-第20章

小说: 文科大唐 字数: 每页3500字

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    “时校书郎,我们来给他们做饭和照顾各位公子的。”

    时不凡再次说:“我想,你们还是回去吧!他们在这里,能够怎么样?这里可是皇宫,难道还有人敢进来乱来吗?”

    “可是,我们家公子最喜欢吃的也就是我做的饭,如果不让我去做,那公子胃口不好!”“是啊!每天公子读书完了之后,都是要我来帮他换蜡烛的。”“是啊!如果没有我照顾公子,那他如何能……”

    这些仆人一个个都是展示自己的“有用”,然后希望时不凡放他们进去。时不凡听了这话,脸色也都黑了很多,这帮都是什么“老爷兵”,居然只是会读书和学习,别的什么也都不会了。这种小孩子在后世也都不少,很多后世因为父母溺爱,所以甚至连自己生活都不会照顾了。甚至是连自己做饭之类的事情有不会自己做,然后离开了父母什么也都做不来。

    而这个古代也是如此,不过他们不是依赖于父母,而是依赖于仆人。然后他们一个个都是没有仆人,也都无法自己自立自强了,都是依靠于仆人来做事。时不凡对于这种人,也都非常讨厌。因为任何学校也都不希望这些人进来,这些人进来了什么也都没有用,反而会带坏整个学校风气。而且这些小孩子也都很是让老师头痛,因为这些小孩子很多生活当中的常识都不懂,一旦离开了仆人根本活不下去。

    “看来,重要的不是要教导他们知识,先要把这些小孩子的思想给扭转过来再说。”时不凡想道。

    时不凡再次催促说:“你们走不走?”

    “时校书郎,我们必须要照顾……”

    看到了他们还是这么说,时不凡马上对不远处的宫廷千牛卫说:“千牛卫大哥,帮我把这些家伙轰出去。宫廷重地,闲杂人等不要随便靠近!”

    那名千牛卫听了时不凡这话,然后也都过来说:“请你们自己离开,宫廷重地,没有事情的不要随便在这里逗留,明白了吗?不然,轻则把你们轰出去,重则也许会被治罪!”

    “不行,我们要照顾我们公子啊!”“没有我们,我们公子怎么活啊!”“是啊!公子是未来的家主,不能没有我们照顾他啊!”……

    “这个世界上少了谁,地球不也照样转?千牛卫大哥,把他们轰出去吧!”时不凡还是不客气的说道。

    那名负责在修文馆附近站岗的千牛卫马上说:“请你们离开!如果你们不离开,那也就别怪我动手了!”

    “时校书郎,你不让我们来照顾公子,到时候我们公子出了什么事情,那怎么办?”有一个仆人问道。

    可是时不凡却回答:“在修文馆出了什么事情,我一力承担。”

    “就怕你承担不了,我们公子何等尊贵……”

    “给我轰走!”时不凡再次说道。

    这种狗仗人势的东西,以为靠着自己的公子也就可以威胁时不凡了。可时不凡不怕这个威胁,如果让这些仆人在这里照顾那些公子小姐的生活,那时不凡可是真的没法上课了。为什么后世很多学校都不会允许保姆和那些家长过来照顾生活,其实如果让这些人进入到学校里面,那恐怕会弄得学校乌烟瘴气。到时候,很容易引起学生攀比或者是炫耀。一些有保姆的,会看不起那些没有保姆的。而那些没有保姆的家庭,自然不敢让自己孩子丢了面子,然后在没有足够经济条件之下,也都会咬牙雇佣一个保姆。

    不要轻视中国人自古以来好面子的习惯,很多时候都是要面子不要里子的。到时候,今天能够因为有保姆进入学校照顾他们那些学生,明天恐怕比拼的也就是谁更有钱,甚至带来各种坏毛病了。本来也许只是比仆人,以后恐怕会发展出来一大堆的乌烟瘴气的东西。如果都这样,会让学校的学风都一团糟糕。

    所以,时不凡直接宫里面的千牛卫把他们都给轰走,不管是以照顾生活为由,还是以所谓的陪伴读书的书童为由,那这些也都是要被轰走。指望他们留在这里,会败坏纯洁的校园风气。可想而知,如果后世让这些保姆之类的人进入学校,那整个学校都会变得乌烟瘴气的,那时候学生之间的关系也都不会纯洁了。

    当那些仆人被赶走了之后,时不凡开始准备上课,不过这个第一课,时不凡却不打算给他们讲解知识了。

    “见过时校书郎!”那些学生倒也是比较有礼貌的,毕竟家族教育还是有的,必须要知道尊重教师,哪怕他们的爹比时不凡官职高,可是也是要尊敬老师的。

    接下来,时不凡让他们自己介绍名字,结果让时不凡也都感觉惊讶,因为他听到了几个熟悉的名字。比如说房玄龄的儿子房遗爱,也就是那个被戴绿帽子那个驸马爷。而还有别的杜如晦的次子杜荷也都过来了,不过他们目前的年龄才不过十岁。至于别的,还有一个叫做裴行俭,如果时不凡没有记错,目前不过是八岁的小孩子未来也许是未来唐朝的名将。

    还有一些人,也都是多多少少是未来的名人,不过他们都有一个共同的身份——官二代。这个大唐初期,拼爹的情况还是非常严重的,尤其是士族还没有开始淡出历史舞台,所以唐朝初期很多名人都是家族世代为官,普通寒门子弟虽然有一部分走到高层,可是比例太少了,这个过程也都太艰难了。

    “嘿,真把我这里当做托儿所了?居然都把自己的小孩子送到了我这里,这些朝廷大员都如此忙碌,连自己小孩子都不不想照顾?难道我这个大唐托儿所所长是要当定了?”时不凡吐槽。

第二十二章 开学第一课——吃(上)() 
时不凡当得到了那些一百多个学生问好之后,时不凡没有着急给他们分班和讲课,而是首先要纠正他们一些必要的生活能力。如果这帮家伙连自己的生活自理能力都没有,那如何能指望他们以后能够成才?

    “大家好,今天你们来进行跟我读书,不过我今天第一件事情,不打算给你们讲课。现在是早上,等会中午的时候要吃午餐,而我打算能让你们自己亲自去做。所以,你们要自己去做午餐了,而且谁不做饭,谁也就别吃饭?”时不凡说道。

    “什么?”一百多个大大小小的学生也都惊呼。

    这些一百多个大大小小的学生,没有一个亲自做饭过,一般都是由仆人来做。可是现在让他们来做饭,他们真的不知道怎么做饭啊!他们根本没有进入过厨房,怎么可能会能够明白怎么做饭呢?所以,现在他们听了这话,也都蒙圈了,他们根本没有想到自己要亲自做饭。他们从小到大已经习惯了别人做饭给他们吃,可是现在居然要亲自做饭,他们居然发现自己好像并不会做饭啊!

    “时校书郎,我们是来读书的,不是来做饭的!”房玄龄的长子房遗直不高兴的说道,明显他已经十几岁了,懂事一些了。

    时不凡微笑回答:“难道,你能不吃饭吗?你不吃饭能生存吗?如果谁不吃饭能够生存,那我可以免了他们做饭的责任。”

    “这个……”

    不吃饭能生存,神仙啊!他们可不敢这么说!

    不过,房遗直可不是那么好打发的,他还是说:“所谓君子远庖厨,我等身为文人君子,如何能够亲自做饭呢?”

    “呵呵,所谓君子远庖厨,我记得是出自于孟子。孟子曾经看到了齐宣王以羊换牛,让羊去替牛而死,后来所发生的事情。而孟子所说的的全文是‘君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨’。可是你们只是记住了后面那一句,却没有看到前面的那些,所以你们认为难道君子远庖厨就行了吗?孟子所言,是让你们思考对动物仁义,然后进一步对人类仁义,对百姓仁义。孟子提倡的是‘不忍’,由动物的‘不忍’转变成为对于百姓的不忍。所以单纯说什么君子远庖厨,可是你们却在这里大快朵颐,这样是真的不忍吗?是一个伪君子罢了!”

    可是房遗直却还是说:“那那些都是屠夫所杀,于我们有何干?”

    “你们吃肉,和你们没有干系吗?佛家有言,因因果果果果因因,善因善果,善果善因。屠夫为何会杀死禽兽,其实还是因为诸位在这里要吃肉,如果诸位不吃肉,那屠夫还会杀死牲口吗?所以,归根究底,还是因为你们要吃肉,这才会让屠夫所杀。而民间也有一句话,种瓜得瓜种豆得豆,所以归根究底还是你们这里在需要,而并非屠夫想要杀死。难道你们吃了肉,好像自己没有亲自杀死,就没有罪恶了吗?”

    “我再用一句商人的名言来解释,那也就是需求决定市场。因为你们需要吃肉,这才让他们去为了利益来杀死禽兽。而人类需求的是食物,所以才有了粮食蔬菜肉类的市场。因为人类需要穿衣,所以才有了各种衣物和各种制造衣服材料的市场。达官贵人要吃好用好的,那自然有了奢侈品的市场。而只要有需求,那根本无法遏制这个市场。而你们如果以后成为执掌一方的官员之后,你们可以考虑不要尝试通过命令的手段禁止某些行为。因为需求就有市场,你们不如利用看不见的手来干涉。”

    “当年刘汉末年乱世,那个非常重视武夫的时代。很多军人正事不做,却去捕一种鹰来赚钱。而孙权不敢亲自去下令禁止,因为他害怕那些将士们有怨言。所以后来张昭提出了一个办法,那也就是公开的进行捕鹰,不过却反而在捕鹰方面抽了重税。一旦税收高了,那些鹰的价值也都越高。可是因为公开的捕鹰,反而加入的越来越多,最后税收高,造成了价格高,一般人买不起,而玩鹰也不是人类必须要的事情,所以鹰的市场也都逐步消失。无利可图了,那大家自然不做了。所以你们与其认为去一道命令就能禁止,那是不可能的,因为只要有利益那自然有人会做。那不如尝试一下利用这种市场供需关系来进行调解,这样不但可以和官府的冲突,并且还可以更有效的调解。毕竟杀头的买卖有人做,赔本的买卖没人做。”

    听到了这里,那些年龄大一些的孩子也都摸了摸脑袋,好像是若有所思。而他们不知道,刚才那个捕鹰故事,并非是孙权和章找到故事,是后来五代十国南唐开国皇帝的故事,不过这个被时不凡移花接木到了孙权和张昭身上。那些年龄大一些的小孩子,肯定要准备将来从政,而他们家庭里面多少有一些从政的经验传承,不过却不成体系,完全靠着口耳相传。而时不凡利用经济学的知识告诉了他们一些道理,让他们可以利用市场供需关系来进行调理,而不是尝试使用命令的形式来禁止。

    不过,魏征的儿子魏叔玉却不干了,说:“时校书郎,你所说的我不敢苟同。当年陈蕃曾言大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎。所谓成大事者不拘小节,如何能拘泥于这种做饭的小事呢?”

    “你们认为成大事者不拘小节,可是你们现在是成大事者吗?所谓成大事者不拘小节,我的理解并非和你一样。我的理解是,已经成大事者,才能够有资格不拘小节。陈蕃是什么人,他是刘汉时期的太傅,而我大唐太傅是一品官,并且刘汉时期的太傅权力远比我大唐的要大,几乎是能够总揽朝政的官员。你们只是看到了陈蕃一路上走来成了大事业,成了太傅,所以把他当年的话都给记了下来。而丹书青史,只是记载那些有名有权有势的人,可是很多人却忽略了,那些人成大事之前,是淘汰了多少人才走到这一步的。一将功成万骨枯,你们知道要死亡多少个士兵,才能够铸就一个名将吗?”

    “所以,我问你们,你们有谁能够保证自己未来成就不亚于陈蕃?”

    大家再次沉默,这种事情能保证的吗?别看他们是官二代,可是并不意味着他们都能够当宰相,都能够成为一品官。宰相的位置也就那么几个,可能让在场数十个男生也都成为宰相?天下士族和官员远不只是在场这些,甚至还有千千万万人都来竞争,哪怕他们是官二代,也都不敢保证自己能够成为宰相啊!

    “所谓成大事者不拘小节,那是因为他们是成大事者,所以他们一寸光阴一寸金,他们对于国家朝廷和百姓的贡献比起一般人要大很多。每一个人的能力和它的影响力都有自己的价值,而陈蕃作为一个总揽朝廷政务的太傅,他自然要节约时间,更好的为朝廷百姓做事,因为他的每一刻时间,价值都是影响到了天下百姓和朝廷的前途,价值无可估量。而一个厨师,只能够影响到极少部分人的肚子,所以牺牲一个厨师的时间来换取陈蕃能够节约这个时间来为朝廷百姓做事,这个是有价

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