文科大唐-第143章
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“皇上，其实我不是要说直接用绢布，而是用鹅毛！用鹅毛来取暖，比如说有羽毛类的动物，都是可以进行取暖的。尤其是羽毛当中的细小的绒，更是取暖的好东西。如果用这种绒填充进入布匹里面，这样不但比起皮袄要轻便，更是要花费更低。甚至可以自己控制含绒的量，这样虽然不敢说每一个百姓都能够暖和无比，可是冻不死那也是可以做到的。”
“我大唐都有冬至之时吃鹅的习惯，现在我看到了长安不少官员贵族们也都开始准备杀鹅吃，这样让我想起了鹅绒可以取暖的想法。既然鹅都可以靠着鹅绒来取暖，那人类为什么不能够如此做呢？”
时不凡的方法很简单，其实也就是利用鹅的羽绒来取暖，这种东西在后世非常流行，叫做羽绒服。羽绒服也就是填充一些禽类的羽毛里面的那些绒，这样可以填充进入衣服里面取暖。羽绒服取代了棉衣棉被，甚至成为了冬天取暖的主要材料。羽绒比起棉衣棉被更暖和，并且可以水洗，这样让他成功的取代了棉花成为了取暖的主要材料。
至于后世的棉花已经不用来取暖了，主要用来制作棉布了。所以既然唐朝是没有棉花，那完全可以用羽绒。尤其是唐朝时期普遍流行吃鸡吃鹅，反而是鸭子不多。唐朝时期鸡和鹅是主要用来食用最多的两种家禽类，尤其是冬至时节更是要吃鹅肉进补。
冬至也就是周朝的新年，古代周朝时期是以冬至作为一年的开始，称之为冬历。后来才改变成为了春天作为一年之开始，被称之为春历。不过虽然唐朝已经使用了“春历”，可是冬历还是依然存在。唐朝的春历和冬历的关系，就好比是后世人的公历和农历之间的关系一样，是一个新的历法已经成为了主流，可是却没有彻底淘汰另一个历法。
冬至对于唐朝人的关系，其实和后世的中国农历新年的地位一样，冬至也算是过年。唐朝是冬至有吃鹅肉进补，尤其是冬天吃鹅肉进补更是重要的手段，雅俗共享，几乎城里面各阶层的人也都会如此做。
“用鹅绒？这个真的行吗？”李世民问道。
“行，皇上，只要您愿意下令征集我们长安所有官员和贵族家里面的鹅，杀了之后取了容貌，把鹅肉继续送回给他们，这样我们只要这些绒毛。当然，也可以让百姓杀了鹅之后把绒毛送过来进行挑选分拣，也不是不可以的。所以我想这样这些没有用的鹅毛，用来给百姓使用，这样不是很好吗？”
“这个是雪中送鹅毛，比起当年雪中送炭更有用啊！”
李世民顿时感觉有些牙疼，因为这个鹅毛的价值太低廉了，尤其一斤鹅毛说不定比起一斤炭都要廉价。这种鹅毛的东西，本来普通百姓也都看不上，随手都会丢弃的。鹅毛送给别人都不要，不然也都不会有“千里送鹅毛礼轻人意重”的说法了。
这个千里送鹅毛的“轻”，不但是指鹅毛重量轻，更是指他价值很低，几乎一点价值都没有，不然也都不值得千里去送了。甚至哪怕普通人家都不要鹅毛的。
可是现在鹅毛居然能保暖，让李世民这个皇帝拿去送给百姓？人家雪中送炭好歹有典故，可是雪中送鹅毛，这个李世民感觉有些送不出手啊！这种大家都当做垃圾的东西，居然让皇帝下令去送，这样让他面子往哪放？
要说皇帝送礼物，无不是送珍贵的，可是现在送一堆“垃圾”给别人，这样让李世民面子有些放不下。
时不凡一看李世民这个样子，就知道李世民这个是在死要面子活受罪。不过不奇怪，中国人送礼不都是讲究一个豪气大方吗？如果不送一些豪礼给别人，那如何能够算是让人感觉有面子呢？送礼在中国是一种将就摆阔富裕的讲究面子的事情，当然不可能随便送一些不值钱的东西。虽说千里送鹅毛礼轻人意重，可是真正能做到的人有多少？这个世界上俗人太多，太多人为了生计而奔波，所以俗人太多了，什么礼轻情意重的都是那些比较富足的人才会讲究的。
时不凡开始替李世民找借口，给他一个“面子”，不然这个李世民作为皇帝还真的不好意思啊！
“皇上，你不是在给他们送鹅毛啊！而是在给他们送了一条命啊！在这个寒冬里面，有几个百姓能够承受这等刺骨的寒风，皇上您这个是在给百姓送了一个生存的希望。有了这份鹅毛，那百姓可以生存下来，不会被冻死。所以皇上您这个是在给他们活命啊，是在给他们送了多了一条命，他们当然非常感激皇上你了！”
“皇上，这个世界上最珍贵的莫过于生命。这个世界上谁不珍惜自己的生命，哪怕不怕死的人，也都并不代表愿意毫无价值的死去。任何人都最看重的，无不是自己的生命。所以皇上你这个不但只送了鹅毛，更是送了一条命给他们，他们必然会对皇上感恩戴德的。这个一条生命的价值，怎么可能用金钱财富的价值来衡量呢？”
听了这话，李世民这才好受了很多，不然一个皇帝送一个没有任何价值的鹅毛，这个也都确实太丢人了。不过现在听了时不凡的解释，这样才是感觉还可以过得去，至少送的是生命，生命的价值是无法用金钱来衡量的，这样是李世民所重视的。几乎任何时代的最大恩情莫过于救命之恩，救命之恩可是要重重的赏赐和报答的。
如果是救了皇帝的命，那未来升官发财等着你，皇帝怎么报答也都不为过。这个不光是救了命，更是在雪中送炭。人在危险的时候得到了别人的帮助，这样比起再别的时候更感激。
“好，既然是给百姓一条命，那朕自然无所谓颜面了！只要能让百姓安康，那朕丢一些颜面有什么大不了的？”李世民说道。
不过时不凡却也都在心里面吐槽：“颜面？这个世界上还有比皇帝更重视颜面的吗？替皇帝做事，不但要考虑办事效果个，更要考虑皇帝的脸面啊！如果让皇帝丢脸了，你不但没有功劳，反而比起把事情办砸了更大的罪过。如果我不替你找到合适的理由，你一时之间也都接受不了送鹅毛这种‘丢脸’的事情。”
“不过，恐怕哪怕把整个长安的鹅都给杀了，也都凑不够京畿地区的百姓的羽绒需求吧？”李世民问道。
李世民这个倒也是考虑到了，哪怕把长安的鹅都给杀了，也都凑不够这么多鹅绒给百姓。一只鹅也就那点绒毛，明显不够的。整个京畿地区不下数万户百姓，如果每家每户哪怕按照节省一些，全部采用羽绒被的方式，可是这些绒毛也都明显不够。这么点绒毛，还是不够分啊！
“皇上，其实这个并不难。我有办法，皇上不如下令举行一次冬猎，这样不但可以让将士们还有各种贵族去狩猎，让贵族去狩猎各种带羽的禽类，更是能让他们锻炼尚武精神，这样保证我大唐的尚武精神不会丢失。如果大唐的尚武精神丢失了，那后果不堪设想啊！如果我汉人的尚武精神丢失了，那后果真的是要完了。”时不凡说道。（。）
第一百五十三章 冬猎（）
“诏曰：我大唐以武立，凡是我大唐勋贵，无不是能上马开弓之人。为”
皇帝李世民的一道诏书再次下达了，这次可是真正的“诏书”，不是制书。诏书的权威比起制书更大，制书是一般的命令，可是诏书却是重大事务才会下达的。现在李世民下达了一份诏书，要求为了保存大唐贵族的尚武精神，要求凡是大唐贵族都要在刚刚入冬的时候，进行一次冬季的狩猎。并且要组织大唐各个折冲府进行锻炼，让他们都能够好好的训练一下狩猎，让他们保持作战能力。而一次狩猎，代表了一次作战，甚至李世民要求所有长安的勋贵都要参加。所有皇族、勋贵、甚至是中高级官员，都要参加。这次冬猎，是为了弘扬尚武精神。
当然，这个是公开的理由，还有一层理由，那是为了给百姓狩猎那些带羽毛的禽类，这样他们狩猎之后，官员贵族可以吃肉，那些羽毛也就可以选出不少的容貌去给百姓送去做羽绒被褥了。光靠日常的鹅当然不够，所以时不凡提出了这个冬猎计划。这样冬猎不但可以保证大唐贵族和士兵的尚武精神，让他们都真正体会到战争。
不然一旦一个国家失去了尚武精神，那最后国家灭亡是必然的。一个没有尚武精神的国家，那最后灭亡是必然的。
“时县男，这次皇上弄这个冬猎，是你提出来的？”定襄县主问道。
时不凡身为大唐的县男，虽然只是一个挂名的县男，可是好歹也是勋贵了，这次冬猎是躲不过的。所以他也都要被跟着过来了，不过是否能够开弓打猎，这个是他的事情。而大唐皇族，也多是要跟着过来的，不然是要按照逃兵算罪名的。这次冬猎，不但是一次捕猎，更是一次“战争”。
当然，这次冬猎，同样也是一次贵族们集体的娱乐活动，不光是年轻力壮的男子要来，甚至女人也都可以参加。不少贵妇，包括李世民后宫的一些嫔妃也都跟着过来。不过在唐朝时期对于妇女的禁锢并不算太强大，妇女可以自己出门的。尤其是唐朝初期，南北朝时期的遗风还在，所以尚武精神非常浓烈，妇女会开弓射箭的也都不在少数。当年木兰辞里面也就是形容一个女人都可以参军打仗，说明南北朝时期的女人也不是彻底不能够打仗的。
“县主，当然了，这个可是一举两得。不但可以让朝廷文武百官都真正知道尚武精神，保证尚武，却不会在奢靡享受当中消亡。古人都说生于忧患死于安乐，如果沉迷于享受，那这样何尝能保家卫国？”时不凡说。
定襄县主倒也是奇怪的说：“没有想到，你一个文人，居然都能够支持尚武？”
“哎，当年中国吃亏太多了！”时不凡想道。
时不凡知道中国从唐朝中后期到后来，中国汉人缺乏的也就是尚武精神了。从唐朝中期开始，武夫的地位急剧下降，甚至军人的利益无法得到有效保障。唐朝初期，府兵的地位还是很高的，是被人尊敬。可是从唐高宗时期，土地兼并严重，哪怕作为军人的府兵的土地也都被大量兼并。甚至很多府兵服役的时候，都被那些官员贵族拉去做一些杂役，从事的根本不是什么高尚的军人职责。
所以后来府兵纷纷逃逸，这样才造成了采用募兵制，从唐朝中期开始，士兵军人的地位已经开始急速下降了。军人利益无法得到保障，甚至军人被当做奴仆一样使唤，这样军人怎么可能有尊严呢？
唐朝时期不得不招募大量胡人来当兵保护国家，可是胡人当兵？这个真的好吗？很多人以为招募胡人当兵，那是人家心向大唐，心向中国。可是时不凡对此更是嗤之以鼻，一个国家的武装力量居然都是以胡人占了不少的比例，这样真的好吗？就好比一个国家的常备军，居然有很大一部分都是外国人组成，这样是好事吗？
到时候人家看到了你国家富裕，直接开始抢夺，那怎么办？高仙芝安禄山史思明等等胡人将领堂而皇之的成为了高级将领，而中级将领中的胡人比例更是很多。所谓让胡人来当兵，那些信任胡人，是民族融合，是大国荣耀，这个不过是自欺欺人。一个个国家的主要将领构成居然都是以“外国人”为主，这样等于是兵权都已经旁落到了外国人手里，你能放心？
将军起于士兵，这样唐朝军队里面的胡人比例已经很高了。造成这种情况，无非也就是汉人已经逐步失去了尚武精神，军人被人看不起，所以汉人不愿意从军，这才不得不招募胡人为当兵。
“定襄县主，虽然我是文人，可是我却支持尚武。尚武是保家卫国的根本，不容有失。一旦失去了尚武之心，那我大唐将会非常危险。所以我虽然是文人，可是我更知道如果没有武夫，那我大唐自然不可能安稳。我在后方能安享太平，能做一个太平官，那也都是将士们用鲜血换来的，所以我同样支持尚武。没有尚武，那光靠我一个文人，那我也都不可能安稳的。”时不凡回答。
“看来，时县男还是非常的有远见的啊！不过，时县男，你能开几石弓？”定襄县主问道。
听了定襄县主这话，时不凡老脸一红，他虽然支持尚武，可是自己却无法能够开弓。唐朝的普通士兵最少都能开一石弓，自己确实不擅长开弓。虽然当年时不凡也都进行了体育锻炼，穿越之后虽然也有一定锻炼，可是那也只是锻炼而已，是为了健康，并非是了作战。所以要让时不凡开弓，这个显然不可能。
唐朝的一石弓，那可是五十九公斤的拉力啊。虽然时不凡在后世也不是没有玩过弓箭，可是后世那
