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第86章

烽火燎烟处-第86章

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    李将军一抱拳,笑道:“如此甚好,在下早已准备好酒菜,特地为程将军接风,将军这边请!”

    ————

    “将军,先生,程处嗣到了!”

    刘胜来到主账中,见慕容凌霄与景博文都在,当下抱拳面色凝重汇报。

    景博文微微点头,问道:“万林及其部下如何了?”

    “先生放心,皆在控制中,并没有露出破绽!”刘胜回道。

    “好,程处嗣来到四关,必定会休整一日,第二次便会进攻三关!”

    “那先生,我们该怎么做?”刘胜道。

    “只需待在运城,在程处嗣半路上布下埋伏即刻,但是切记,万万不可进攻,只需等到三日后,即刻进攻!”

    “这是为何?”

    “刘胜啊,你还是经验太少!”慕容凌霄起身道:“程处嗣生性多疑,就算是有奸细在敌人阵地中,他也带着多疑,所以,前两日,他不会亲临战场,而是拍军试探我三关,一旦发现其中有诈,必然马上撤出战场,反之,就会大军深入,而我们只需要让程处嗣以为运城兵马不多,等他大军深入时,伏兵出击,打他个措手不及!”

    “正是如此,刘胜,你即刻带人埋伏在运城外二十里处,三日后,见到有唐国军队深入,等他们全部通过后,见运城烽火狼烟而动。”景博文吩咐道:“切记,切记!”

    “末将遵命!”

    刘胜退了下去,景博文露出一丝微笑,慕容凌霄笑道:“先生所笑何事?”

    “镇门关之事!”景博文笑道:“镇门关所乐趣之事,当真是天下间最乐之事也啊!哈哈哈哈”

    景博文大笑,随后离去。

    慕容凌霄摸了摸脑袋,三丈和尚摸不到头的模样,“又是镇门关,镇门关到底有什么事情先生每天挂在嘴边?奇怪,当真奇怪!”

第174章 1() 
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    毒药文化在中国传统文化中占有地位,深刻影响了中国文学的创作,优秀的武侠中,对毒药品种、毒性、解药、下毒方式都作了细致而传神的描写毒药文化在武侠中得到了体现和传扬。

    在武侠中,除了一些旁门左道、邪教魔人在兵器上淬毒外,更多提到的是各种杀人于无形的毒药,而很多故事情节更是围绕着“毒”而展开的。

    对于家来说,毒药往往成了他们无比惊艳的道具。尤其是在武侠中,毒药,往往作为武器,通过家想象力,便体现了其被归于旁门左道之类也掩不住其透出的神秘和高深,同时丰富了的,也对其情节起到了推波助澜的作用。然而毒药本身也是一门博大精深的学问,由于武侠所描写的背景大多是在古代,使得它所涉及的毒药文化更具有传统文化的特点。

    毒药的最早发现应该是偶然的,可能是在寻找食物的时候发现了某些东西是危害人的生命的。在中国古代对毒药的理解追溯到远古神农时代,《淮南子?修务训》中这样记载:“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇七十二毒。”

    由此,古代把治病的药物泛称“毒药”。神农一日而遇七十二毒,是说他一日之中,辨别了70余种药物的特性。药之特性,用对了可以治病救人,用错了就会伤人害命。那么毒药和中哦更要就有了模糊不清的概念。它所折射出的,正是中华民族的悠悠历史。

    因此,中国传统的毒药文化包罗万象,丰富多彩,具有十分广泛的内涵。主要包括:辛辣的药物。

    《周礼?天官?医师》:“医师掌医之政令,聚毒药以共医事。”郑玄注:“毒药,药之辛苦者。”《鹖冠子?世贤》:“若扁鹊者鑱血脉,投毒药,副肌肤。”

    《史记?淮南衡山列传》:“毒药苦於口利於病,忠言逆於耳利于行。”

    能危害生命的药物。《墨子?尚同上》:“天下之百姓,皆以水火毒药相亏害。”

    中药学名词。泛指药物。《素问?异法方宜论》:“其病生于内,其治宜毒药。”王冰注:“药,谓金玉土石草木菜果虫鱼鸟兽之类,皆可以祛邪养正者也。然辟邪安正,惟毒乃能,以其能然,故通谓之毒药。”

    以上是传统意义上对毒药概念的界定,而在虚构的武侠世界里家往往通过绮丽漫无边际的想象,幻化出无数关于“毒药”的故事,武侠中是缺少不了武功、武器的,在武侠中毒药往往是作为武器的特殊行式存在的。起初在江湖人眼里,用毒通常是被视为下三滥的手段,真正的侠客一般不投毒,更不会使用蒙汗药。

    所以武侠里的施毒者总是有股子畏畏缩缩的劲,即使成了一派宗师,也摆脱不了心里的那点虚弱,不是恃才傲物,就是故做神秘。然而随着武侠的逐渐演化,这一限制稍为放宽,对江湖人毒药变得不再那么约束限制,毒药的使用不再只是那些所谓“下三滥”的独门暗器了。

    毒药的运用也使武侠情节变得离奇多彩,悬念重重,引人入胜。但观念深入人心第一流侠客仍然只靠剑术取胜,最多再加暗器,绝少凭藉毒药;可非正非邪的剑客或第二流以下侠客则不妨兼用毒。“也就是说,用毒作为一种打斗手段的合理性,又重新得到部分承认。

    不管具体作家对打斗中用毒的道德评价如何,毒药在武侠中却是日益受到重用,以致可以说,新派武侠几乎没有一部不涉及某种形式的毒药。”

    唐宋传奇中的化尸药只是消灭尸体,并非直接的杀人武器《聂隐娘》、《洪州书生》;中的蒙汗药也只是打斗的辅助工具,使对方暂时失去战斗力,而且很容易解救,一瓢冷水就解决问题《施公案》、《三侠五义》。

    而在新派武侠中,毒药不只应用广泛,而且多独门秘方,非使毒者无法可解。有见血立死的,也有受尽折磨三月毙命的,名目繁多,不一而足。而这,与现代化学武器在战争中的作用或许不无关系。古代作家对化尸药、蒙汗药的描写多出自想像,新派武侠中各种离奇古怪的制毒、用毒和解毒的方法,当然也不必有多少医学上的依据。侦探可以把罪犯使用的毒药拿到实验室去化验,武侠却没有这种必要。即便如此,家对毒药在打斗中的作用日益重视,仍然源于现实生活的启示。

    新派大家中,善于写武侠中“毒”的,首屈一指的当是金庸。金庸笔下角色各异,能人迭出,其中不乏用毒高手,现将能称得上毒王,金庸笔下的“毒”也是形形色色,各不相同。各式各样的毒物,并呈现各种不同的中毒反应,这也是金庸相当复杂而的一部分。

    大家很熟悉的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中毒药就让人看得口目瞠舌。通常武侠中的以毒物的种类来说,一般分为四种。第一,植物性的毒物;第二,动物性的毒物;第三,人工合成或练制的毒物;第四,将毒物炼在暗器、兵器上或掌力之中,或是带有阴毒的内功。

    其中《射雕英雄传》里的毒沙掌、子午透骨钉、附骨针、七绝针;《神雕侠侣》里的冰魄银针、五毒神掌,属于第四种。《神雕侠侣》里的蟾蜍毒砂以蟾蜍之毒液炼制而成,若以此毒施於巨蟒猛兽,当者立晕,内力深厚者亦感胸口烦恶欲呕,属于第三种;《射雕英雄传》中欧阳锋的毒药,欧阳锋养了两条剧毒的蛇,他用这种蛇的毒液毒死一条巨大鲨鱼,扔到大海,

第177章 2() 
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    7其他人

    慕容复,不用说了,祖传的极端复国主义分子,玩了一辈子心眼,最后变成最没心眼的白痴。不过他清醒的时候,从来没有一天真正快活过,倒是白痴了以后,活在复国的幻境中,还倒真从此快活了。。。。。。

    天山童姥和李秋水,也不用说了,后天侏儒症患者和毁容致残者,两个人争风吃醋、互相伤害、折腾了一辈子才发现,不仅胜负难辨,根本连情敌都找错了,于是精神支柱崩溃。。。。。。

    萧远山和慕容博。。。。。。

    总的来说,凡是本书人物,都逃不出命运之手,阴错阳差、求而不得。

    正如大家概括的,在金庸前期的几部作品例如神雕三部曲中,各路英雄的畅快淋漓、志得意满,都是命运的主人。但在后期作品中例如《天龙八部》的英雄,全都变成命运的奴役,个个受尽命运的摆弄,无论是埋头认命的,还是奋起抗击的,最终回首以往,都是欲哭无泪、无可奈何。

    可以想见,在岁月的流逝中,金庸对于人生和命运的感悟,有了多么大的改变。

    3。如果真有一个江湖,我最想成为——包不同。

    但是,首先我要插一段,我小时候最希望成为——黄药师。

    那时候大江南北还没有流行“屌”这个词,所以我一直找不到一个准确的形容词来概括黄药师,只好笼统地说他“与众不同”,结果很多人以为黄药师“白里透红”,真是……

    后来港台录像大举进攻大陆,当我第一次在录像厅里听到“屌”这个字的时候,立刻惊为天人,它那吊儿郎当的发音,简直是为黄药师度身订做的!我现在终于可以很简洁的说:黄药师?我就是喜欢他那种屌!

    黄药师是天才兼全才,难怪人家有底气屌。黄药师是我国杰出的数学家、武学家、收藏家、古董鉴赏家、园林建筑学家、船舶设计专家、学家、文学家、音乐家、管弦乐演奏家,同时还是家财万贯的大庄园主,更深怀爱国主义和民族主义精神,最最最难得的是,对妻子一片深情厚意此生不渝!

    什么叫剑胆琴心!

    什么叫侠骨柔情!

    什么叫钻石王老五!

    ——对不起,我太失态了……

    不过黄药师最屌的地方并于他的完美,而在于他一生都打破这种完美——本来有作宗师的资本,偏偏不走德高望重的王道,偏偏要走不守教化的邪路,真是不走寻常路,美特斯邦威!屌!真屌!

    ——本来嘛,家里有美玉不算有钱,家里有美玉拿来摔碎听声才叫真有钱。

    他那种不解释的习惯,尤其令人向往!——你说江南七怪是我杀的,好,那就是我杀的啰,有种你来杀我啊!

    结果整个武林界连个屁都不敢放,包括什么名门正派的,大家宁肯去劝柯镇恶和郭靖,算了,吃个哑巴亏吧,没办法,打不过人家,好汉打落牙和血吞啦!

    作为一个血气方刚的年轻人——什么?女性不能用血气方刚这个词来形容?那好吧,作为一个飒爽英姿的年轻人……,谁不想有这等威名。这等排场?!

    当然,最后我发现,我不是黄药师,我只是小球。这种不解释的习惯只是高手用来屌的,但是如果小球养成这种不解释的坏习惯,在武林中的下场不是被男主角一掌震死,就是被女主角一镖飞死——所以我现在养成了受一点点委屈就立刻破口大骂的好习惯,平安活到至今。

    我现阶段最希望自己成为——包不同!

    我对包不同的喜欢跟对乔峰的热爱完全不同。乔峰是一个完美的超级偶像,我对他的感觉是——崇拜以及心痛;但是包不同是一个活生生的人,我对他的感觉是——羡慕以及亲近。

    说来惭愧,我虽然喜欢英雄,但并不想成为英雄——在英雄身边很幸福,做英雄却很痛苦!——原谅我这个小人物的自私吧!我只想成为一个稍微有点个性、自由自在、高高兴兴的平凡人。包不同最符合我的想法。

    首先,包不同武功并不盖世,还没有到“侠之大者,为国为民”的境界——真到了这一步也就太累了,只有天下而没有自我了,你看郭靖郭大峡,不就举家死于襄阳自卫反击战了吗!包不同武功就算个“上乘”,可以在全国私营企业50强之一的姑苏慕容家族里找到一个总裁贴身保镖的好差事,从此不仅吃喝不愁,工作体面,还有公费四处旅游的机会。

    其次,包不同最有家庭意识。你看看那些武林高人,要不就是郭靖乔峰这种爱天下苍生胜过爱个人家庭的,要不就是杨康慕容复这样爱权势胜过爱一切的,你能想象跟这些人在一起过小日子吗?

    但是包不同就可以,包不同一定是模范丈夫和亲爱老爸。你看他在西夏国公主招驸马时说,此生最爱的人“此人年方六岁,眼睛一大一小,鼻孔朝天,耳朵招风,包某有何吩咐,此人决计不听,叫她哭必笑,叫她笑必哭,哭起来两个时辰不停,乃是我的宝贝女儿包不靓”,拳拳父爱令人感动,在我看来并不比杨过那句著名的“我还有一条左臂,一样可以抱姑姑”逊色。

    第三,包不同的个性不多不少刚刚好,既与众不同、又无伤大雅、

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