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第447章

司礼监-第447章

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    抽中的没话说,事情倒也凑合过去。

    直到傍晚时分,辎重营两标三百余人马才从马王庙那里开出来,等到了江边都一片黑了。

    郭大风找海军的人商量,说是天太黑,不如明天再上船出发。

    海军的人倒也是胆大,说什么大风大浪没见过,弟兄们在朝鲜跟日本人拼命的时候,哪个没到海里扎上几圈。长江上行船算什么,天黑也不打紧。

    带队的海军军官说魏公公和参谋司的人催的紧,明天辎重营必须赶到镇江,否则不仅是辎重营要军法从事,海军也要跟着倒霉。

    “镇江那出啥事了,怎么好端端的要搞什么军事演习?”郭大风是费了好半天功夫才明白军事演习是个啥意思。

    “镇江城那帮龟孙子不把咱们公公放在眼里,公公要这帮龟孙子见识见识咱们皇军的厉害呢。”

    一听这话,舅姥爷也是火冒三丈,反了他的天咧!这世上还有不把太监放在眼里的,得,什么也别说了,乡亲们赶紧上船,去给咱魏公公争口气,也为咱皇军争口气去!

    同样的场景也分别发生在另外两处地方,伍福铭在收到军令后,立即将散在附近的官兵收拢,一队队的登上海军的运兵船。

    身为魏公公的亲姐夫,王有福如今是步军左营的标总,王家几兄弟也都在左营当差。上了船之后,王有福就把兄弟几个叫在一起,说小舅子叫人给刁难了,等到了镇江之后,兄弟几个啥也别说,都使了劲的干它镇江城。

    王家几兄弟当然没话说,托魏良臣的福,他们兄弟几个最差的也是当的伍长,听说等天子圣旨下来,皇家海军正式组建,到时要论功行赏,届时只要是报上去的都有实印官做。

    等到了那会,兄弟几个就算真正的同人头地,扬眉吐气了。

    ………

    金山寺始建于东晋年间,此寺说它在镇江城中吧,它又不在。说它不在镇江城,又在。

    之所以如此,原因便是镇江城依山而建,又扼江防,故自有镇江城以来,金山等制高处便为镇江城防体系重要据点。

    “因山为垒,缘江为境”,就是镇江城防的最大特征。

    镇江城相较扬州不同,它的城防体系有三重,最内重是东吴时建的铁瓮城;第二重为唐宋罗城;第三重也就是外城便是洪武初年修建,万历十二年加以巩固的府城。

    三道城防体系将镇江左近山头全包在里面,嘉靖年间闹倭寇,便曾有兵马驻于金山,设有炮台二处。也是得益“城包山”这一特征,镇江城中的居民想上金山寺拜佛烧香,直接就能去,而不必出城绕上一圈。

    这金山寺可是江南最有名气的寺庙,号称禅宗之正宗。中国所有寺庙山门都是坐南朝北,唯金山寺朝西,意为向西方极乐世界。

    寺中现有僧人百余名,另有挂单几人,还有记名弟子几十个。经历代主持经营,眼下金山寺俨然就是江南最有名气的大庙。

    当然,这也是托了冯大才子的福。

    寺里商议过,明年想请冯大才子再游金山寺,以感谢他为金山寺香火事业的重大贡献。

    香火盛,这寺里油水就多。

    据说山下的村民最喜欢寺中的粪肥了,因为结实,一担能顶两担用。

    现任主持德心法师是个真正的得道高僧,今年已经七十有三了,去年三月的时候新得一子,真正是老当益壮。

    和尚娶妻生子这事,也不稀奇。金山寺地处镇江城内,这寺中的和尚有多半都在山下有家室的。

    伺奉佛祖和养家糊口,有时候并不矛盾。

    且当和尚也是一个十分有前途的差事,要是庙里香火旺盛,一年收入赶得上给人家当一年掌柜呢。

    所以,金山寺中的和尚大多是沾亲带故的,就德心法师的子侄、家乡亲戚就有十多个。

    那在瓜州的提督内臣魏某为何对炮打金山寺毫无心理负担,一点也不想要是伤着了出家人怎么办,原因便是魏某前世见多了开宝马,穿金戴银,左拥右抱的和尚。那和尚最差的一年都上百万收入呢。

    这种寄生虫,骗人钱财的玩意,莫说炮打了,真就是逮来砍了,他魏公公都不眨一下眼。

    身为有道高僧,德心法师于佛法的研究水平肯定是极深的。

    今日,法师重点就华经,一讲就是一个多时辰,中途都不带歇的。

    下面的小和尚们受不了了,都过饭点了,大和尚们有油水,小和尚们哪有什么油水。除了经业外,寺里上上下下的活计都是他们干,往往没到饭店就饿的呱呱叫,况拖饭呢。

    德心法师显然听到了有人肚子咕噜叫的声音,他抬眼淡淡扫了眼那个七八岁的小家伙,然后随手在空中划了一个圆。对那小家伙:“此物送你,心中可定。”

    小和尚一脸懵懂,主持这是送了个什么给自己呢。

    一旁德心法师的大弟子延济法师一脸正色道:“主持这是画了张饼给你,却不是叫你充饥,而是叫你心中得定。所谓心中有食,便是不饿,可明白否?”

    小和尚听的半知半解,不过知道主持和大师傅他们说的是高深的禅理,于是不懂也要懂,把脑袋猛的点了点。

    “可教。”

    德心法师点了点头,然后缓缓起身,示意弟子们自己要休息了。

    负责厨房的僧人赶紧上前低声道:“膳食都已备下,今日有主持最喜欢的茅山老鹅,是弟子特意去茅山买来的。”

    “嗯。”

    德心法师没有说什么,但看的出他老人家十分满意。出家人是不近油荤,但法师最近于佛祖割肉伺鹰有感,坐禅数日后顿悟一理,即人不可执着。

    只有什么都放下,方才是真菩萨。

    油荤也好,素食也好,不过都是食,何必要忌这忌那呢。

    心中有佛,酒肉穿肠,亦是梵音入耳啊。

    “东乡的羊肉也很不错。”

    法师随口说了那么一句,在弟子的搀扶下缓步向后殿走去。走到院中,抬首见天上有一云彩,看着左侧像龙,右侧像虎,不由好奇,驻足看了片刻,尔后于弟子道:“天有龙虎像,意圣人出,此天降福瑞于我朝,亦于我寺。”

    话音未落,众人耳畔却传来轰隆声,紧接着便有一物径直朝慈寿塔飞去。

    这让见着的弟子都是大吃一惊,难道今日真有福瑞降下不成?

    正恍惚时,“砰”的一声,慈寿塔上方传来巨响,然后便见碎瓦裂砖飞溅而下。

    不待众人弄明白怎么回事,耳畔轰隆声更多,然后整个金山寺就好像被天雷击中般,到处都有呼啸声。

第七百八十八章 江南制造总局() 
佛门圣地,禅宗正宗金山法寺,真是受到上天眷顾。

    就眨眼功夫,四十多发实心炮弹从天而降。

    慈寿塔、法海洞、妙高台、楞伽台、天王殿、大雄宝殿等寺内主要建筑均受到炮击。

    受损最严重的无疑就是慈寿塔了,有三发铁弹正中慈寿塔,致塔身毁坏严重。大雄宝殿正中央也落了枚铁弹,把大殿屋顶活生生砸了个大洞出来。落下的铁弹还在殿内跳了两下,毁坏了根柱子,最后落在佛祖像上。

    寺内僧人惊慌异常,德心法师也是十分狼狈,只以为几十年前的倭寇又打来了。

    金山方向传来的炮击声,也让镇江城内惊成一团。

    知府王应麟接报后不敢相信,等上了城墙举目远眺,发现金山一侧江面上有十数艘战船正在开炮时,气的半天说不出话来。

    魏阉,敢尔!

    江上,魏公公比老乡府尊还来火呢。

    因为,海军的炮击让他老人家十分不满意。

    有两方面不满意,一是海军炮击的效率做不到公公所说的“饱合式攻击”,一轮炮打出去,听着是轰隆隆,可实际打出的炮弹却只有百余发,且实际命中率恐怕连一半都不到。

    二是海军使用的火炮全部都是实心弹,打出去根本见不到漫山爆炸的震骇场景,这使得炮击行动少了几分威力。

    可公公不满意,海军将领脸上却是个个兴奋连连,这个效果很不错,相当不错了。这也是得益于全军改制为皇家海军,公公钱粮饷银发的足,亲军荣誉带给官兵无比的积极性,上下一心抓训练才出的效果。要搁早先姜良栋在时,莫说一轮能打响百余炮,能有半数打响就算对得住朝廷了。

    命中率这个,真不怪训练不好,要怪也只怪火炮精度问题。就船上配的这些炮,铜铁各半,大小各半,射程最长的能打三里地,最短的只有一里出。

    即便炮膛前面有调节精度的准星和照门,可放炮毕竟是门技术活,海军初建,优秀合格的炮手不多,很多正副炮手都是临时赶鸭子上架,像这般规模的炮击某地,是海军官兵从前没有过的。

    除在朝鲜和日本水军的大战外,明朝水师官兵也就是和闯进来的荷兰人在福建那边打过一场,但规模极小,荷兰红毛鬼只是来了三艘船。战斗也很简短,双方在海上互射之后,战斗基本便宣告结束。

    因而,魏公公提出的对陆炮击作战,实际对于皇家海军,甚至于整个明朝水师而言,都是一次大胆而全新的尝试。

    在此之前,不是没有过,但均未将这种作战方式作为主战方式使用。水师基本是作为陆战辅助使用,承担的主要任务是运送兵力,单独承担作战任务是没有过的,顶多也就是放放炮替己方攻城部队打打气,吓唬吓唬守城敌军而矣。

    毕竟,明军使用的炮弹主要是实心弹。这种炮弹野战时可以拢乱敌方兵马序列,制造混乱,在配合虎蹲炮的“散丸”密集攻击,往往能让进攻的敌军死伤惨重,但用于攻城却收效甚微,可以说是鸡肋。

    元末以来,明军历次攻城战斗也没有一次是以大炮直接击塌守军城墙的,多是以蚁附、夺门等方式攻城。

    海军将领于海战最深刻的印象还是海上交锋,近船夺船,以及利用各式水上火器制敌,没有这种直接从船上炮击陆地目标的作战经验。

    因而打成这样,已经很难得了。要是之前不曾派人上岸精度丈量,恐怕效果还得打个对折。

    对此,魏公公也没有多说什么,他知道,要想在以后真正的作战中达到他所说的“饱合式攻击”,让敌人以及整座城池笼罩在炮火洗礼之中,唯一有效的办法就是制造新炮,培养近现代军队那种合格炮手。

    这个就不是短时间内能搞定的,少则三五年,多则十来年,没有大笔财力投力和大量心血付出,以及大量技术人材参与,休想一夜之间跑步进入小康社会的。

    不能马上给海军换装火炮,把实心弹改成开花弹应该不是问题吧。

    魏公公了解过,大明朝军队一直就配有开花弹,所以,他肯定要问问王大力他们为什么不使用开花弹,而是非用实心弹。

    “公公所说的开花弹想必是指散子吧?”王大力想了很长时间,才把魏公公说的“开花弹”和军中的“散子”联系在一起。

    “回公公话,这散子十分麻烦,程序繁琐,且效果没有实心弹好,所以非不得已是不用的。”

    据王大力说,散子弹是真的麻烦,用时要先将药子装入炮身底部药室,中间放入木头加上泥土间隔,夯实之后再将装散子的炮弹从前膛放入,弹外还得用火药填实,再隔一层湿土,最后用蜡封炮口。放炮时,先从炮口点燃炮弹上的引信,再马上点燃炮身底部的火门引绳。

    整个程序下来,最少都得用半柱香时间,且中途任何一道都不能出错,不然百分之百会炸膛。并且,装散子时必须要十多人一起合力将炮身抬起竖放才可以,如此一来,军中自是不愿装散子了。

    “这么麻烦的?”

    公公微愣了下,他没有轻信王大力所说,命他找来一枚散子试验给他看。这可把王大力难住了,问了几人都说他们船上没有带,最后好不容易才在一艘福船的船舱底找来了两枚。

    这两枚散子看着可不是魏公公以为的开花弹形式,外观和实心弹是一模一样的,区别在于它里面是空心,装满铁丸和药子。

    试验时,公公可是离那炮远远的,大阉不立危墙之下嘛。

    也没叫往金山寺打,这是给寺里的和尚时间逃跑。公公再是不敬佛祖,对和尚们也不致于赶尽杀绝。

    炮是往江边空地打的,一枚打了大约一里半地,一枚则只落在了不足一里地。落地之后是有爆炸声响起,但听着却不甚响。

    炮弹落地时,肉眼可以清楚看到周围的芦苇被扫了一片,然后就着起火来。

    公公摇了摇头,知道这种散子也是不行的,当不得真正的开花弹用。

    王大力在

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