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第58章

少年帝国-第58章

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    湘水边上,江风徐来,却拂不去脸上的愁容和内心的伤害。屈原,仿佛就是此时的贾谊。同样的才华、同样的遭遇、同样的抑郁寡欢。不一样的是:一个走了,一个还活着。一个已彻底沉没江底,一个心中还残存着生存的火星。

    屈原老兄我放歌一曲我吊古怀今吧你在我的泪光里看到你的影子吧。于是,一篇著名的《吊屈原赋》就在贾谊手中诞生了。

    我相信:两千多年前的贾谊写出此赋的心情绝对是悲伤痛苦的。但继屈原之后,湘江文化却由此得到进一步的丰富和升华!

    难道不是吗?山和水,本无情感,然而一经中国古代文人的痛苦渲染,山,将不是原来的那座山;水,也将不是原来的那条水。所以当今天我们留恋祖国的大好山水之间时,千万不要再骂世上无用读书人。如不是这些古式文人的诗赋,中国的山水怎会生出那么多美丽伤感的故事?又怎会多了一层丰富多彩的人文蕴涵呢?

    而如此积极攻击贾谊的周勃也没落到好,马上就尝到了今生唯一一次进监狱的!

    张苍由御史大夫升任丞相后,刘恒便开始物色新的御史大夫人选。这时有一叫曹丘生的人了当年的项羽部将、如今的河东郡守季布。于是汉文帝召季布进京,欲委以重任。忽然又有人入毁季布,说他好酒使气,不宜重用。

    刘恒踌躇一月余,终未颁布任命季布为御史大夫的圣旨。季布便入宫进奏“陛下无故召臣,此必有誉臣者。而现在臣到了京城,却无所受事,此必有毁臣者。陛下以一人之誉而召臣、又以一人之毁而去臣,臣恐天下有识之士闻之,将可窥陛下之浅深,从而竞来尝试呢”刘恒默然良久,不知如何回答。半晌方道“河东乃股肱之郡,还是烦请君回去复任吧。幸勿多疑”

    据我估计:季布是带着皇帝的秘密旨意回到河东郡的。该秘密旨意就是监视在你河东郡绛地养老的大功臣周勃!

    灌婴去世后,西汉赫赫有名的开国功臣都走得差不多了。文武两人,似只剩下了张苍和周勃?孤独真不是什么好滋味啊。灌婴曾是周勃多年并肩奋战的同志,如今他的离去,犹如树底下少了根筋,倍觉心慌。

    周勃害怕不是没道理的。有其父必有其子。想当初刘邦诛杀韩信、彭越、英布的几幕依然历历在目。有前车之鉴,周勃能保证刘恒没对他痛下杀心吗?况且这是一特殊的时代,狼会变成羊、羊也会变成狼;两者间位置调换,犹如强悍之周勃和仁厚之刘恒,只须一夜功夫,角色全变了样。

    话说回来,周勃固然可怜,刘恒所做亦无可厚非。在中国历史上,只要是对君主居功自傲的人,都是一个大忌!四肢发达的周勃,亏就亏在不好好读书。如他有陈平或是张良一半的求学之力,那么他应有可能读到《老子》中一段经典的政治劝教“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎;功成身退,天之道”可惜啊可惜,周勃活了大半辈子,缺的就是陈平和张良那般入得其中、又超脱其外的能力!

    周勃回到封地后,发现他封侯所在地的郡守、郡尉经常光顾他家。当地政府的这种行动,说好听点是去拜望周丞相;说不好听点则是:监控周勃!

    这下子,周勃的心就高高悬了起来。真是一年河东、一年河西啊!当你处在举足轻重的位置上,每个人都对你充满期待和景仰;想当初诛杀吕氏,居功其首;金銮殿上,只见刘恒皇帝像小弟事奉大哥一样地仰望周勃,感激涕零之情总溢于言表。可如今江山搞定,坐稳,便一脚踹开!这难道就是传说中的狡兔死,走狗烹?周勃真的害怕了。政治嗅觉告诉周勃,这将是一场冲动的惩罚!

    是的,周勃感觉没错!刘恒就是想封杀周勃的锐气!让周勃知道:这个天下是刘氏的,想吃得香、睡得甜,就得听我皇帝的!本来就是嘛,居功就可以了,还骄傲个什么呀?用刘邦的话说就是:功狗永远是功狗,只永远受功人驱使,这是不可更改的本质!

    刘恒要告诉周勃的第一个就是:你的地盘,未必是你做主。所以当地的郡守、郡尉才三天两次,有事没事常晃去他家里。

    周勃不是傻子,当然知道这些郡守、郡尉们来者不善。监视周勃的正是河东郡守季布。对于季布爱到周府上串门的这个毛病,换成是张良,或是以一阵烟雾报之;换成陈平,或是一身病推辞;换成陆贾,或许不但敞开大门,还会跟着你的马儿反串其门、海吃海喝。

    然而让人跌破眼镜的是:周勃竟采取以下待客之术:披甲而待、令家丁持兵器而见之!

    如非要找一中肯的批评,只能说:周勃这是在找死!刘恒是仁君没错,但仁君不等于不杀人。像刘恒这种人,静如处子、动如猛虎。真要惹到他了,杀你也是没商量的!

    当然了,杀人还是要找借口的。而周勃这种披甲持兵器而见客的动作,就是最好的借口!好你周勃,我季布不过是来窜门的,你搞得这么紧张,是不是心里有鬼呀?这个鬼,莫非就是谋反?

    于是,马上就有人飞书报长安:周勃要造反了!

    说话又笨、做事又容易犯傻,真的很难想象周勃这么多年是怎么混过来的?此时此刻,他就是跳进黄河也洗不清了。说你造反嘛?你带兵总不如韩信吧?韩信当初要造反也是想释放在长安城内的劳改犯一起才能起事的,凭你周勃这点家丁能成什么气侯?说你不造反嘛?可你整天疑神疑鬼的披着铁甲徘徊!

    只能这样说:周勃病了,且得的还是严重的心理疾病!现在,刘恒就想来当他的主治医生,病床已替周勃铺好了,它就设在监狱!

    把一个别人看来有病、而他自以为没病的人送进精神病院,我们可想象其中的痛苦滋味。刘恒派人把周勃送进监狱后,周勃想申辩自己是多么冤枉,可一无陈平之口才,更无陈平之谋略,唯有活活受罪。凡进过监狱的人都知道:那是有区别于天堂人间的地狱王国。不管你曾经多么显赫,到了狱卒那里,你不过是牢中之兽,甚至狗屎都不如!

    周勃现在就尝到了被狱警折磨的狗屎不如的生活。没办法,只有使出绝招了。无论人间或地狱,有一样东西尽管不是万能的,但它有时的确能救命!这就是钱!为免受身心伤害,周勃动用了千金来贿赂狱警,并且求狱警支招:怎样才能让我渡过这个难关?

    还好,收了钱财的这个狱吏还算是个厚道之人。只见他在记录案件的木简背后写下五个字“以公主作证”

    公主,即汉文帝刘恒之女;另外,她还是周勃长子周胜之的老婆大人。周勃一看这几个字,猛拍脑袋:是啊,公主这么好的为什么不早点想到啊?公公造反与否,公主身在家中最解。让公主去说明情况,那不是很简单吗?这一千金,真是花的值啊!

    周胜之马上使出浑身解数,讨好老婆大人。求得公主答应愿意进宫替公公求情。不过很奇怪的是,史书没有交代公主为周勃作证的半点细节,反而另一个人物跳出来替周勃说情了:她就是一直藏身宫中,默默无声地读黄老的薄太后。也许公主是薄太后的掌上明珠,她不敢找自己的父皇刘恒说情,就跑去找舅爷爷薄昭,两个人一起来找奶奶替他们出面摆平了。

    而地球人都知道:汉文帝刘恒是个大孝子,只要薄太后喊一声腰疼,他绝对不敢说腿疼。

    果然,当薄太后闻听周勃被拘一事后,立即把刘恒召来。薄太后把头巾摘下,直接甩到刘恒脸上,然后一阵痛骂“绛侯当年诛诸吕、掌玉玺,掌管北军,都没有造反。他现在居一小小的绛县,就想造反了吗”薄太后没把话骂绝,由以上前提条件可推出她的潜台词:要么是你刘恒忘恩负义,非难绛侯;要么就是判断力缺失!当然,无论刘恒属于哪条情况,都是值得她这个当妈的甩头巾的!

    刘恒闭嘴不言,心里有苦不敢说:我也知道周勃此时造反有悖常情啊,可母亲您知不知道,当初我站在殿上、送他离殿的痛苦滋味?我不过是想教训一下他他明白皇帝不可欺啊!

    我想:以上这话,应该是刘恒最想跟薄太后说的话。可他又不能说。于是郁闷的刘恒无辜受了母亲一顿痛骂,悻悻回宫。这时又有一个人主动登门,证明周勃无罪。刘恒瞪眼一看,此说情者,正是此前看周勃不顺眼的袁盎!

    当然了,袁盎可能是他哥哥袁哙叫他来说情的。可问题是:刘恒对周勃的态度,恶劣到连公主不敢亲自出面,甚至皇室其他成员入薄昭也不敢哼声,就更别提朝中那帮高级打工仔官僚了。不管怎么样,袁盎的压力是很大的。他能替周勃出手,没有一定的气度,那是相当难的。

邓通登场篇() 
在这一刻,刘恒终于举手表示善意:释放周勃,且恢复此前被剥夺的爵邑。周勃走出监狱,感慨万千。他首先说的第一句话就是“老子当年带百万大军纵横天下,竟还不如一个小小的狱吏威力大”转而,当他听说袁盎为自己出了不少力,心情更是百感交集。同样,他喊出了审食其当初对朱建的那句肺腑之言——好人啊!当初汉朝建立后,刘邦嫌秦朝的半两钱过重重五铢,于是改铸只重一铢、半径五分的荚钱。由此造成物价腾踊,一石米甚至卖到万钱。汉文帝5年BC1754月,刘恒下诏:改造四铢钱,仍半两。并废除盗铸钱令,使民间可以自行铸钱。然而将铸币权下放地方,更加造成天下大乱!当时,汉文帝的宠臣邓通仗着皇帝所赐的蜀郡严道的铜山、吴王刘濞仗着自己国内豫章郡的铜山,招致天下亡命者铸钱、煮海水为盐、达到无赋而国用饶足的程度。并且吴、邓之钱,遍于天下!贾谊、贾山先后上书劝谏,可惜汉文帝不听。但这样一来,贾谊又深深得罪了这位叫邓通的汉文帝头宠臣!邓通,蜀郡南安人,因善长划船而当了黄头郎,即船舶行使的官吏,亦可称为船老大。按常理,这么一个小官吏,八辈子都挨不到皇帝身边?可世间之事经常不按常理出牌,邓通不仅狠狠粘上了刘恒,竟还让刘恒爱不释手!这两个男人的恋情,主要缘于刘恒的一场梦。据《史记》介绍,其过程大约如下:有一天,刘恒做了一场梦。梦见他要飞上天,中间不知被什么东西给拖住了,就是上了不天。这时只见一黄头郎突然从背后用力一推,刘恒顺利登天!于是,在梦里感激涕零的刘恒想回头看看这个黄头郎是谁?却因飞升得太快,只看到了黄头郎的衣服是反着穿,且在背后打了一个结。关于梦的解析,古今中外都热乎其衷。中国古代有周公解梦,国外近代有弗洛伊德关于梦的解析。刘恒也是相信鬼神的。要不然他也不会平白的做一个飞天之梦不是?既然天都飞上了,就得感谢一下那位梦中的黄头郎。于是刘恒派人到处寻找梦中的情郎。果然不久就找到了跟梦中人一模一样的衣服反穿、还在背后打结的黄头郎。刘恒把人召来,问“你叫什么名字”那厮很老实地回答“邓通”刘恒一听,两眼放光“好名字啊”所谓好名字,刘恒是这样理解的:“邓”通“登”。邓通就变成了登通。也就是说:没邓通那一登,刘恒就通不了天?这下子,刘恒犹如找到了神仙似的,立即把邓通弄进宫里供奉起来。刘恒对邓通之好感,司马迁是这样形容的:尊幸之,日日异。日日异就是天天都爱得不一样,如此下去,只有一种结果:越陷越深,越爱越痴迷…没办法,宠幸男人、让男人**起卧似是汉朝老刘家的一个光荣传统?高祖刘邦就宠过一叫籍孺的;惠帝刘盈也曾宠过一叫闳孺的;现在又轮到刘恒宠这位叫邓通的黄头郎先生。司马迁曾说:凡宠幸之臣,多是无才无能之徒,唯一本领就是拍马屁。除此之外,还要有一皎好的面孔,和热爱时尚、打扮入流的心思。其每天打扮大约如下:头顶戴的是漂亮鸟毛装饰的帽子;腰上系的是饰有贝壳的衣带;脸上涂的是香喷喷的胭脂。以上潮流的发明和带动人,正是籍孺、闳孺这两位。后来,凡在皇帝身边服务的侍郎们,都学会了他们这一招。从此带鸟毛帽、系贝壳带、涂胭脂便风糜宫中,成了一道独特的时尚风景…凭什么叫皇帝整天看着朝上那一张张死板僵硬的面孔?凭什么身边不多些美丽的装饰?我想:涂软身、说软话,正是这帮宠幸们得皇帝欢心的看家本领。不是宠幸都是浑球。恰恰相反,邓通是一为人低调、做事认真的人。据说刘恒好几次给他放假休息,他都主动放弃,甘愿为刘恒的起居加班加点,鞠躬尽瘁。于是刘恒对他更是刮目相看,如捧在手中之明珠

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