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第28章

女神不应有恨-第28章

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    “朕先说这个,是因为最早的相关记载,在外界野史的传闻中,便是对皇室形象非常不利的。又因为关于武学境界的说法是不出现于史家记载的,所以即便是正史,对此也很是语焉不详,使得皇室形象在民间大受打击。”

    在场的对于大明的历史都有了解,听崇祯一说,隐隐都有猜测,但这事情显然不能宣之于口。于是都静听崇祯絮叨。

    “我朝唯一一个先天高手,想必大家都能猜到是谁。”

    众人皆是一愣,大明建国至今二百五十余年,竟然只有一个先天高手?

    从震惊中回过神来,关于谁是那个先天高手,在别的朝代或许会有争议,但明朝,所有人都只会猜那一个,显然是张三丰。

    “不错。就是清虚元妙真君张三丰。”

    清虚元妙真君是明世宗嘉靖给张三丰加封的封号,武当对于大明意义非凡,大明历代皇帝常会给张三丰加封。距离如今最近的一个便是嘉靖给的这个封号,所以崇祯才这么称呼张三丰。

    众人皆是心道果不其然。

    “然而即便是张三丰张真人,他突破先天的时候,其实也不是大明。换句话说,自从大明建国以来,没有任何一个人突破先天。大明历代的文字狱,所忌讳的不是那些巫蛊之言。只忌讳一个说法,就是大明朝为天地不容,所以自大明建立以来,没有一个武者能够突破先天。”

    “难道元朝先天很多?”

    崇祯摇头:“如果元朝有先天,大明凭什么战胜元朝?或者说如果南宋还有先天存世,蒙古铁骑,又怎么可能南下?南宋能在金人手里苟活,还不是因为南宋初年,一干先天还在世?”

    花雪总结道:“也就是说,其实南宋后期,就已经没有突破先天的了。所有在那以后突破先天的高手,实际上就只有张三丰一个人?”

    崇祯点点头。

    花雪想了想,又问:“张真人活了那么久,你确信他不是在南宋就已经突破了?”

    崇祯确定道:“我大明与张真人之间关系十分亲密,抗元大业,多得张真人帮助。张真人因为年龄够大,对后人来说十分神秘,但太祖等人,对于张真人的生平还是有了解的。太祖明确说:‘元朝灭宋之后唯一一个成就先天的武者,便是一直坚持反元的张真人。’这对也元朝来说是相当讽刺的一件事。”

    “那张真人有没有说过为什么别人无法突破,只有他可以?”花雪问过之后摇摇头,道:“想必是没有了,否则这个问题早就有答案了,你也不会提出来。”

    崇祯又点了点头,确认道:“张真人说他自己也不知道怎么就突破了。按照太祖的说法,张真人的先天,并不是如前人一样突破的,是靠远超境界的精神感悟引导,在超乎常人想象的年龄,水到渠成成就的先天。”手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

第五十七章 郑和宝船游七海() 
花雪听到靠年龄增长突破先天,颇有一种自己练的长春功的既视感。于是问系统:“张三丰不会练过长春功吧?”

    系统中有大花雪关于历史的记载,张三丰的记载自然不会没有。而大花雪留下的家族史,虽然没有让系统搜集整理,但小花雪的长春功是在系统引导下学习的,大花雪肯定在系统中留下过相关记录。如果张三丰有练过长春功,系统肯定知道。

    系统回道:“张三丰练的不是长春功,甚至于张三丰最擅长的都不是内功。张三丰眼见内功无法突破先天,所以另辟蹊径,自创了内家拳的修炼道路。他依靠内力反哺肉身,借鉴内力突破的种种功用,创立了明劲,暗劲,化劲的内家拳修炼道路。最终内外合一,达到宗师之境。凭借远高于先天的精神境界,以及圆润无漏的肉身,又钻了开创道路的空子,硬抗天地枷锁的反噬,才终于突破了先天。即便突破先天,张三丰也只能拥有先天的寿命,而被天地所限,无法发挥出自身的全部实力。防御固然无敌,攻击却必须留力,否则便会被世界排斥。”

    “也就是说,我也可以在这个世界突破后天乃至先天?”

    “当然可以,不过直接突破,难度极大。共有四处困难。第一,必须找到世界的漏洞。所谓漏洞,并不是‘天倾西北,地陷东南’之类的,而是天地法则并没有注意到的地方。张三丰创立了内家拳的道路,就不在世界本来的限制之中。而自张三丰借此突破之后,天地法则注意到了,自然就又把这条路堵上了。所以,再想借内家拳突破内力桎梏,是不可能了。

    “第二,必须拥有比你要突破的境界还要高的精神境界。张三丰突破先天以前,就已经有至少宗师的精神境界。”

    “宗师是先天的后一个境界?”

    “是的。张三丰创立内家拳时,沿用了这一境界称呼,所以内家拳化劲以后,也叫宗师。但内家拳化劲因为没有罡气,其实是不如先天的,但到了宗师境界,两者便区别不大了。也因此,内力后天突破先天比内家拳暗劲突破化劲困难许多,但内家拳化劲突破宗师,也要远比内力突破到宗师要难。”

    确认花雪理解后,系统接着道:“第三,必须比正常突破内力雄厚精纯。张三丰用内力反哺肉身,内家拳又反过来精炼内力。即便这样也积蓄了很多年的内力才算是功德圆满。

    “第四,要能抗住天地枷锁的反噬。不过,对于这一点,你也可以不那么在意,只要你愿意一突破就换地图,在你还童以后,长春功是认可你突破了境界的。但你要是还想继续留在这个世界,就必须有能够硬抗反噬的能力。而且即便顺利突破,平日里也不能使出超过限制的力量。”

    “突破后天也这么难?”

    “在世界大环境限制下,强力突破任何境界,都是这个说法。只不过突破后天境界的反噬,肯定没有突破先天那么强烈。”

    “系统你怎么知道的这么清楚?”

    “长春功仅仅靠熬实在是没那么容易突破,你想要突破,这是最直接的方法,当然要知道清楚。”

    花雪明白了,这根本就是教程的一部分,只是自己离需要突破还差得远,所以还没学到。

    “那我为什么要走内力突破路线,而不是内家拳?”

    “你愿意学内家拳完全没有问题啊?没有限制你走内力路线,你走上内力路线只是因为本世界你的前身学的是内力。不过,即便是其他路线,想要破境也是一样的困难,这四个限制并不是只针对内力的。而是在本世界有记录的所有超凡之力。”

    花雪暗自点头,自己刚才想岔了,大花雪明确说过长春功的一个好处便是兼容各种修炼方式。

    花雪在意识里与系统交流极快,所以崇祯等人只以为花雪听了张三丰的事情若有所思,哪里知道他在意识里跟系统交流?

    崇祯继续说道:“自从张三丰突破先天之后,天下武者皆以为前路复通,勇于尝试突破先天之人,一批又一批,挡都挡不住。那些年龄太高的武者固然不得不尝试突破,以期延寿。年轻武者本身就勇猛精进,也多有勇于突破的。然而这些人当然无一例外都失败了。冲击先天可不是突破后天那么安全,失败轻则重伤,重则暴毙。

    “开国功臣中固然有一些因为犯罪被处决,但如魏国公徐达,鄂国公常遇春,曹国公李文忠,卫国公邓愈等人,皆是太祖心腹肱骨,即便太祖要收回兵权,也不会先对这些人动手。反而是因为这些心腹重臣,突破先天失败,或身亡,或重伤,才有胡惟庸、蓝玉先后敢于反叛。就连懿文太子,也是年轻时尝试突破失败,虽然保住了命,仍然重伤难愈,英年早逝。”

    “当年他们尝试突破之前,也曾向张真人求教。张真人自然不吝指点,将他的拳术授予众人。也是因为得到张真人指点,这些人才信心十足的尝试突破,结果全都失败了。因此大明与武当的关系一度十分紧张。张真人自己也颇为自责,但他也不明白为什么其他人都突破不了。当时也有人怀疑张真人藏私,但张真人自己亲传弟子,也有因为尝试突破失败身死之人,武当一脉至今也没有人突破桎梏。得知此事,所有人都明白了,张真人的突破,肯定只是特例,这个天地,还是不允许突破先天。往后很多年,所有高手都不敢再尝试突破。三宝七次出海,想要为成祖寻求能够突破之地,之法,皆一无所获。”

    众人心有戚戚,又有点蒙,所有人都不明白郑和为什么总往海外跑,大家都猜测是为了寻找建文帝,结果是为了寻求突破。其实想想也明白,建文帝在位时,永乐尚且不惧,何况靖难之役之后?找他有什么意义呢?手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

第五十八章 大明天命剩八幺() 
也只有花雪明白张三丰确实没有藏私,他自己虽然走通了路,但随即那路便被世界又给堵上了。

    对于崇祯的解释,花雪听了也是点点头,崇祯所言固然未尝没有替祖宗洗白之意,但朱元璋杀戮功臣一事,其真相的确值得商榷。宋太祖赵匡胤当年杯酒释兵权多好的先例,只要照着做就好了,朱元璋读书少,但他又不是没有谋士,怎么会舍易求难,大开杀戒?反而是相关的民间传说,相互之间矛盾冲突,多有失实之处。如今崇祯说那些功臣突破先天失败,的确大有可能。

    至于三宝太监下西洋,无论是为了什么,都是在扬我国威,结果如此,谁在乎初衷?

    崇祯接着讲述:“最后一个有记载的突破失败的高手,你们大家都耳熟能详,甚至刚才我们还多有提到。”

    刚才提到的先贤其实不多,徐光启才去世几年,那时候连后天都突破不了,何谈先天。唐寅就算突破失败,故事也该由花雪来讲,而不是崇祯。这么一说大家几乎都猜到了,显然是同样去世得早的王阳明。阳明公后天绝顶,修炼的又是儒家养气的功法,怎么会年仅五十七就去世本就是一大悬案。

    崇祯点头:“阳明公年轻时练的还是理学的格物致知,在竹林静坐七日寻求突破未果。好在其本身基础雄厚,又练的是儒门中正平和的功法,才没有受伤过重。后来阳明公一直没有放弃寻求前路。他研究了张真人突破的过往,发现张真人能够突破,或许跟他自创了新功法有关。于是潜心著书立说,开创新功法。终于有成,其成就不必朕多说了。阳明公平叛之后,眼见自己巅峰将过,心中对于突破始终存念,便决定冒险一试。他本人精神境界绝不会比同期的张真人低,又同样开创了新功法,自觉很有希望,但结果大家都知道了,最后还是失败了。”

    花雪心中寻思,阳明公境界绝对足够,积累也绝不会少。只是不知道是心学并不算开创新路,还是突破成功却没有抗住天地枷锁的反噬。

    系统跳出来解释:“心学的确是了不起的学说,但显然还是儒家的路子,浩然正气则只是内功中的一门新功法。王阳明限于对内家拳和内力之间的不同了解不够,只以为内家拳是一门内功的引导术,所以没有去真的开创一条新路,诚为可惜。心学继续发展,还是有希望走出一条儒家自己的路线,而不是一门儒门内功而已。”

    花雪叹息一声。这时候众人也在纷纷惋惜,所以花雪的叹息并没有显得不同。

    崇祯也是叹息一声,如果王阳明活得够久,或许有希望改变大明格局,不过这种假设到底什么结果,谁知道呢?

    崇祯不再纠结,接着说道:“那时候,后天高手还是很常见的。根据皇室后来统计,有记载的最晚突破后天的高手就是在嘉靖四十三年初突破的。自嘉靖四十三年夏天至今,没有任何人突破后天。众所周知,蓄气和后天之间本来是没有瓶颈的,所有人只要靠时间将丹田的内气积攒满,自然突破后天。但从嘉靖四十三年夏天起,所有武者蓄气期武者的内力都被限制在丹田内,无法突破后天。即便平日里运转调用之时,在经脉之中畅通无阻,但总量却总是被限制在丹田的承受范围中。而蓄气圆满对于正常武者实在没有什么难度。所以武者基本上到中年以后蓄气圆满,就再也难以有显著提高了。”

    “好在蓄气突破后天只靠积累,没有危险,所以无数人尝试突破,只是不成,除了一些服药太猛的,基本都没有受什么伤。就这样,随着后天高手越来越少,直到最后一个去世,大家便都是蓄气,谁也没有威慑力,于是,越来越多的乱民造反,建虏也有了南侵的勇气。当年大明还有诸多后天高手的时候,哪有他们造反的余地?李成梁一个人就足以震慑整个辽东了。”

    花雪问

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