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第25章

再启人生之再造盛唐-第25章

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    结果没想到,到了唐代,他又开始了这门事业,说书…,难道还真是命中注定,合该他就是说书命。

    列位看官,这满满一瓮得铜钱,怎麽就不见了。只见那县令,用牛车把一大瓮载来,这瓮高四尺,顶阔两尺,从瓮口可以看到满满一瓮得铜钱。铜钱上还沾有瓮土和锈斑。

    谁知道,当抚州刺史高高兴兴得陪县令点检时,这瓮一倒,里面就剩土胚了。这瓮,竟然只有上面一层铜钱,下面满满都是土胚。

    ……。前略,这狄公听刺史禀报,面上认真,心里开始思索啦。这开元通宝怎麽不见得呢。县令如要私吞,何必上报呢?

    …狄公明察秋毫,发现一个疑点什麽疑点呢?,这我们下回分解。,看电影、小说、电视,这些东西,最讨厌什麽,下回分解决定可以排进前三吧。李忱这话一出,一众看官直接拍桌骂娘了。

    做什麽,做什麽,讲了那麽久,口乾舌燥了,不给休息一下阿。,李忱不甩,先起身活动下,等博士他的酒菜端来,好好的饱食了一顿,然後走到电家後面,摆明了要休息。

    说书得休息去了,那些听众开始讨论了,到底发现什麽疑点。这一讨论起来,个有个得说法,说道激动处,口沫横飞,连比带划,连带的酒舖生意都好了起来。

    十三郎,辛苦辛苦了,今天这狄公案还是一如往常般精彩。,走到後堂,酒舖东家就过来搭话了。李忱接过店东亲自递送得茶水,喝了起来,大家喜欢就好。

    李忱会开始说书,缘起前些日子,他带了凡来店里。一边吃饭,一边给了凡说起故事。结果被店内客人听到。李忱一时之间来了兴致,便在店内开讲,就讲狄公案。

    结果呢,客人为了要听故事,酒舖人多了,生意好了。酒舖东家乾脆就请他来常驻了,代价是,李忱每次来店里,全部免单。李忱一想,这样也好,他经常来这喝酒吃肉,结果一点钱全都丢在这里,每次都免单,刚好这笔钱可以省下来。於是乎,李忱来到唐朝後,第二个事业开始了。

    似乎不管哪年代,清官洗刷冤情,惩罚那些贪官污吏得故事都很受民间欢迎。大家都知道包公,包公案传唱百年不歇。就是因为那些百姓喜闻乐见,总是希望在自己遇上冤情,碰上一个青天。唐朝也不例外,一篇鸳子赋,凤凰就象徵了公正廉明得青天。

    历史上,比较有名的清官除了包公,清朝有施公,讲的是施硠得儿子施世纶。虽然是个跛脚,可是他是个好官,後代才会有施公案出现。

    而在没有包公,也没施公的唐朝,清官就看狄公了。狄公是狄仁杰,大家都知道。则天朝时候得名相,断案如神是有名的。

    狄公发现一点疑问,什麽疑问呢?这一枚开元通宝重二株四累。十枚重一两。千枚就重六斤四两了。这一瓮铜钱,有多少枚呢?

    题外话,这开元通宝可是武德四年,唐高祖时候发行得,可不是开元年间发行得,千万别骂李忱糊涂,狄人杰明明是武则天时候的人,怎麽会有玄宗开元年间得铜币。

    狄公从府库借了同钱,装满了这瓮。结果足足装了五万枚,三百二十斤了。加上瓮,总共重四百斤。这四百斤重,两兄弟要怎麽抬五里路到县衙呢?…

    好,不愧是狄公,果然明察秋毫,吾就没想到,这一瓮如果都是铜钱,该有多重阿。当浮一大白。,一个汉子抓起就杯就灌了一口。

    不愧是狄公,这案子审得真好。像之前那个什麽闯新房得案子,这样都给狄公审出了实情。,他的同桌,另外一人说道。比方说,狄仁杰并不以清廉闻名,比较有名的是他的断案如神

    大家都知道,中国侦探小说少。至少李忱印象中,从来没看过,也不记得中国有什麽侦探小说。

    只是李忱现在发现,这些清官审案得故事,与其说是平反冤屈,不如说是中国版得侦探小说。

    包公案,多少还有点玄幻色彩,包公日审阳,夜审阴,据说他还有块梦游枕,枕着睡觉可以灵魂出窍,下阴曹地府断案。

    而狄公和施公案,几乎就是中国版得侦探小说了。虽然不搞什麽密室杀人,不兴什麽连环杀人魔。可是就内容来看,都是抽丝剥茧,厘清案情。是不是跟侦探小说有些相像…,只不过这些侦探还兼法官得。但这完全可以把他们视为中国侦探小说得特色。

    李说话,再来两段吧。每次就这两段不过瘾阿。。李忱这时候酒足饭饱得,摇摇摆摆正要出酒舖。闻言摆了摆手,下次吧,下次。要多说两段也行阿,多用点酒菜。

    说话,这是唐朝那些说书人得名称,所以以职业称呼,叫李忱,李说话。其实李忱并不专业,真正专业得说话,还会配合乐手,说道**精彩处,都会有配乐。不过李忱比他门墙得地方在於,他有千年得文章可以卖弄,可不是目前只会说些传奇、变文得唐代说话者可比拟得。

    李说话,再过不久可就是盂兰节了,你可会有新的变文。再说再说,会不会去还不知道呢。,李忱摆了摆手,出门去了,他是去找了凡得,算算时间也该回来了。只是,当他经过一个路口时,脚步鬼使神差的转向另外一个方向。

    我记得,上次看到那户人家,好像…对了,世这里。,李忱想起上次看到那户人家,这次又经过,特别转来看一下。

    阿耶,阿耶,多留下来陪陪宝儿吧。,还没倒那户人家,李忱就听到一个奶声奶气得叫声。李忱凑过去一看,看到上次那个还款得夫人,她怀里抱着一个大概三、四岁得娃,李忱也不敢肯定到底几岁了,反正就是不小了,会说话了。

    此刻这娃,正拉的一个人得手臂,大概就是他父亲了,又要去做生意啦?,李忱这样想到。

    这时候,那个父亲,低声和孩子说了什麽,好不容易把孩子哄得放了手,转过身来,李忱连忙躲在一旁。

    (那个人是谁呢,怎麽我好像见过,是我熟人吗?可是我不记得有什麽商人熟人阿。最熟得就是酒舖得东家,可是那人也不像阿。),当那人转过伸来,还是一个斗笠遮头,只是那样子,让李忱起了强大得既视感。

    李忱知道,所谓的既视感并不是他有什麽特异功能,既视感其实就是他遗忘得记忆,或者像现在得情况,他见过这个人,只是一下没想起来而已。

    这样一弄,李忱也没心情了,抱着满腹疑惑转往了凡家得方向。

第三十七章 所谓自恣() 
这几天都会很热闹阿?一年中,最热闹得就是这几天了。了凡肯定得点头,你没看到,这些天,寺里都在忙这个了。为什麽是鱼篮盆呢?难不成是要把鱼篮放进盆子里?都有鱼篮了,还多个盆不是很奇怪。奇怪?

    本来就是有个盆啦,哎呀,不是啦,十三郎你老爱胡说八道,不是那个鱼篮啦。

    今天就是盂兰盆节了,农历七月十五,这是佛家三大节日之一,通常也是最热闹得。

    李忱当然是开玩笑得,他怎麽会不知道盂兰盆节。在後世,这个节日也是很热闹得。不过盂兰盆节没人这样喊,大部分人都说是中元节。

    农历七月鬼门开,阴曹地辅大鬼小鬼都会放假来阳间。阳间会准备盛大得祭典,来奠祭他们。

    对了,不能说大鬼小鬼,要说好兄弟。当然,不全是兄弟,民间也相信,自己得亲人也会返阳。

    从农历七月初一鬼门开,就会有很多活动。到三十鬼门关都有最盛大得还是七月十五。初一和三十,不是每各地方都会拜,但是十五是一定要拜得。要拜什麽?其实什麽都可以拜,七月半祭拜好兄弟,没什麽忌讳,人吃什麽就拜什麽。

    通常这个月,诸事不宜。不管你作什麽,最好都不要。当然了,到了现代没那麽多忌讳了。比方说房屋过户,以往农历七月行情都会比较惨淡。但是也有一些房仲逆向操作,一些不信这个得购屋者,也会出手。

    不能说中元节,说中元节住持会生气。为什麽会生气?因为中元节是道家得节日。,了凡不在意得说道。道家是中国土生土长的宗教,其中有三元节。

    所谓三元就是上、中、下,分别在农历正月、七月和十月,这三个月的望日,也就是十五日。,对於宗教的事情,李忱两眼一摸黑,只能看着半瓶凡,在那边响叮当。

    这些天分别是道教三官大帝得生日。三官大帝是那三官呢。分别是,天官、地官。我知道,人官对不对,天地人嘛。三国造反得张角三兄弟,不就是天公、地公和人公吗。,李忱插嘴,表示咱也是也洨问的。

    嗯…人你个大头。了凡看白痴一样得看相李忱,吐出一句学自李忱得话,是天地水三官。这三官神格很高,仅次於道教得玉皇大帝。分别掌握天堂、地府和海洋。正月十五拜天官,请天官赐福。

    原来还有这麽个由来,李忱惭愧,他这麽大个人了,还要让一个小沙弥告诉他道家得三大节。这也没办法,虽然他好像听过这些个节日,可是现代人早就不太注意那些民俗信仰了。

    七月十五求地官赦罪,十月十五求水官去灾厄。怎麽变成佛家节日了?这个阿…因为目莲救母阿。十三郎听过目莲救母吗?了凡继续说,

    目莲救母就是…。等等等,我知道目莲救母。

    似乎本土印度佛教是没这个节日得,也不知道是不是受道家影响。反正不管道佛,这一天都要为往生得家人请求赦罪。

    而目莲救母得典故,则说目莲得生父,很诚心供养出家人。会提供指天餕馅给僧人吃。所谓指天餕馅,其实就是素菜包。佛祖怜他心诚,变提早接引他到西方极乐去了。

    可是呢,目莲得母亲不能理解。非常生气,於是她便故意把素菜包,作成肉馅得,坏那些出家人得修行,结果目莲母亲死後,就被打入了饿鬼道…,要知道,杀害僧人得罪行很重得。而坏人家得修行,这个罪孽可更深重。

    噤声,了凡,你越来越没规矩了。,李忱和了凡说得正高兴,一个声音传来,粗暴得打断他们,还有十三郎,今天是重要的盂兰盆节,你即使观礼也不该这样乱说话。

    李忱乖乖不说话了,退到後面去,了凡立刻整顿一下衣着,因为慧寂禅师进门了。

    慧寂禅师进来後,一声升座,钟鼓齐响。慧寂禅师先拜佛行礼,接着坐到佛堂中间,专门为讲经设置得高座上。等他坐上,钟鼓停止,慧寂禅师念了生佛号,开始僧讲…讲得就是刚刚那些内容。

    僧讲是什麽?僧讲就是讲课啦,只是相对於讲给世俗老百姓听得,俗讲。僧讲是专门说给僧人听得。

    …见其亡母,生恶鬼中,不见饮食、皮骨连立。目莲悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手博食,食未入口,化成火炭,岁不得食…。

    慧寂禅师讲得经,是<;<;佛说盂兰盆经>;>;,内容就是刚刚没说完得目莲救母。

    饿鬼道得饿鬼很可怜得,这些饿鬼形象,如果有看过灾民图,就知道。他们饿鬼大腹便便,可是身体却瘦的不成样。

    吃东西根本吃不下去,他们肚大头大,喉咙却细得很。细喉咙还没关系,他们甚至吃不到,经文中,目莲母亲吃东西,那叫一个凶狠,左手要护着食物,右手用拼命得方式,博阿,拼命把东西送进嘴里。结果,不要说吃进去了,东西到手里就便成火碳了。

    七月十五…,具饭百味五果,汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美、以着盆中,供养十方大德众僧。

    这就是盂兰盆节得由来了,目莲为救其母,按照佛祖得指点,供养十方大德,消除其母的罪业。最後,就演变成了盂兰盆节。不过这个名称实在坳口,所以民间习惯得叫中元节。反正做的事情都是一样的。

    贫道要提醒XX师兄…。,李忱听得昏昏欲睡,一个大磉门把他惊醒。没办法,要用现代做比玉的话,俗讲如果是高中程度得课文,僧讲究是研究所。

    一方面李忱对於佛经不熟悉,另外一方面,经文又不像千字文,还要顾虑押韵什麽。佛经哪有…

    所以当那些僧众闭着眼睛,跟着高座上的慧寂禅师摇头晃脑得复诵着,李忱就只能当摇篮曲了。别说,还真像,节奏呆板固定,还不分段落,前言後语连绵不断。

    不熟悉经文的人,根本听不懂,就只能听到一片哇啦哇啦,拿这当作催眠用,最好不过了。

    多谢师兄教诲,师弟一定改进。,刚刚被那各大嗓门点名批判的师弟,虚心得接受了指导。接着就换他批斗别人。嗯?今天开批斗大会了。

    当然不是,如果真是,李忱一定

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